ندما يجد المرء نفسه دائماً في موقف الضعيف أمام حكومته إذا ما تحدث في السياسة ، أو تكلم عن الغلاء ، أو نبّر عن الفساد ؛ فيأخذه الذكاء إلى استخدام الدين كقوة حاسمة ، ويجد في شهر رمضان النموذج الأمثل لتلكم القوة الدينية ؛ فيلتجيء إليها ؛ ليكون قوياً ولتصبح الحكومة هي الضعيفة ! فنجد الآباء يسمحون لأولادهم ، بنشر المصابيح في الساحات وفي الشوارع والحارات ، يلعبون تحت أضواؤها الغامرة حتى وقت السحور ؛ فإذا تصادف وداهمتهم دورية من مباحث الكهرباء ، وأرادت أن تحرر لهم مخالفة لسرقتهم الكهرباء ، ستجد الأصوات المتكاثرة تحوطهم ، وتعطيهم درساً عن رمضان الكريم ، وأن الذي يؤذي مسلماً في رمضان ليس بمسلم ، فينسحبوا قبل أن يصبحوا من الكافرين ! وتجد الانتشار الواسع للشحاذين الذين يلاحقونك في الشوارع وكأنك أصبحت بنكاً متحركاً ، أو يطرقون على بابك وكأنك قيّماً على بيت المال . والويل لك لو صرفت أحدهم دون أن تعطيه ما يعتبره أنه حق من حقوقه ، فيسبك ويلعنك لأنك أهنت الشهر الكريم ، وهو يعلم تماماً أن الشرطة في هذا الشهر لن تطارده بتهمة التسوّل ! وتجد الرئيس في العمل يبحث عن موظفيه وعماله لأكثر من ساعة ، فإذا وجدهم قالوا له بجرأة فاضحة أنهم كانوا يُصلّون ، وكأنه لا يعرف كم من الوقت تستغرق الصلاة ، مع أن وجوههم تدينهم وتؤكد أنهم استسلموا للنعاس الذي داهمهم بعد الصلاة ، ولكنه يسقط في يده ويتركهم؛ فمن يجرؤ أن يمنعهم عن أداء الصلاة حتى ولو كانت صلاتهم نوماً ، وتعطيلاً لمصالح الناس ؟! وتجد من يلاحق المفطرين في كل مكان بقسوة مفرطة، دون السؤال عن ديانتهم ، أو هل هم من المرضى ، أو من الذين كانوا على سفر ؟!.. ويبررون حملتهم هذه بأن مثل هؤلاء المفطرين يجرحون شعور الصائمين . والحقيقة أنهم يتصرفون معهم تصرف من أجبر على الصيام ، وكمن يشعر بأن هؤلاء في مزية يفتقدها هو ؛ لأن الذي يصوم عن اقتناع ومحبة في الله لا يهزه شيء . ثم ألا نجد برامج كثيرة تغطي الفضائيات ، وتنقل للمشاهدين من المطبخ مباشرة ألف طريقة وطريقة لعمل وتقديم أشهى المأكولات والحلويات وبأكثر اثارة مما يعتقدون أنه استفزاز من المفطرين لهم ولغيرهم، ثم ألا يذهبون إلى الوضوء ويسمعون صوت المياه وهي تفيض من الصنابير ، ويرونها وهي تترقرق في الأحواض ، ومع ذلك فهم لا يقولون أن هذا المشهد يفطرهم ، ذلك لأنهم فقط يبغون التسلط وقهر الآخر باسم رمضان ! ،...،...،... قائمة الاستقوائية بشهر رمضان طويلة . ومع ذلك فهل يستقوي روحهم بالصيام، ولو مرة واحدة، على جسدهم المشتعل بالشهوات، ونفسهم الأمارة بالسوء ؟!...
بقلم جاك عطاللة وصلني الإيميل التالي من استأذنا الأخ العزيز صموئيل تاوضروس http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=401309ومنه يتضح أنه تلقى عرض من شخصية "قبطية" بالانضمام في تشكيل لجنة تقصي حقائق حول موضوع كاميليا. وذلك لأن "الكنيسة والأجهزة الأمنية لم يعلنا تفاصيل وأسباب هروبها بعد" على حسب ما يقول الكاتب المسلم وهذه اللجنة هي التي ستكشف المستور وتفك طلاسم اللغز اللي مش راضية الكنيسة تقولنا عليه. ما علينا... المهم ان السيد الكاتب المسلم يؤكد "تعاطفه الكامل" مع "زوجات الكهنة" حيث أن الكاهن لا يقترب من زوجته طوال فترة الصيام كما أنه لا يلمسها ليلة الصلاة والتناول... كما ورد بمقاله وبصفتك أنت مسيحي يا دكتور جاك وأنا مسيحي فأنا أسأل هل في المسيحية، هناك قوانين خاصة بالكهنة وبزوجاتهم لا تنطبق هذه القوانين على غيرهم من المسيحيين؟ أنا أعرف وبالتأكيد أنتم تعرفون مسيحيون ومسيحيات يصومون جميع الأصوام ويتناولون أسبوعيا مرة أو ربما أكثر فما الذي يريده هذا الكاتب من الكهنة ومن كل الأسر الملتزمة بحياة معينة؟ هل يريد الكاتب عضو اللجنة التي اختارها الناشط القبطي إيجاد رجل مسلم لكل زوجة مسيحية في أسرة ملتزمة بالتعاليم الأرثوذكسية لتعويض النقص مثلا الذي يحدث بسبب المسيحية؟ أنا بصراحة مش فاهم.. وينهي الكاتب مقالته بمطالبة لجنة الناشط القبطي بزيارة السيدة وفاء سلطان التي "سلمتها أمن الدولة للكنيسة واختفت هناك منذ ست سنوات" بصراحة يا دكتور جاك دمي أتحرق من المقال العبيط ده ومن الكاتب الذي يتحدث عما لا يعرفه بجهل وتعصب وخبث. دفعني الفضول للبحث عن مقالات هذا الكاتب أو تاريخه أو أعماله فبالبحث عنه في الانترنت فعند كتابة اسمه في gogole كانت أول نتيجة هي مقال بعنوان "دولة كنيسة" http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=398833أدعوك لقراءته ولن أعلق عليه ولكني فقط أتساءل هل "الكاتب المسلم" "علاء عريبي" هو شخصية مناسبة للتواجد في لجنة تقصي حقائق عن موضوع السيدة كاميليا أو عن أي شئ خاص بالأقباط؟ ---------------
وقرأت المقال و رغم اننى موجود بلوس انجيلوس إلا اننى أدركت العجالة في التعليق و أرجو أن يصل التعليق للجميع وخصوصا كهنتنا الموقرين ويعلقوا على هذه الفرية التي تخص التحريض الجنسي الرخيص على زوجاتهم و توضح حقيقة ما يستهدف زوجات الكهنة بعدما استهدف بنات الأقباط ياريت ننشر المقال بكل وسائل الإعلام القبطية لنعرف ماذا يريد منه هؤلاء الموتورين جنسيا رغم أن الإحصائيات تقول أنهم مصابين بالأمراض مثل الالتهاب الكبدي الوبائى والسكر و السرطان وهى تعجزهم اصلا عن ممارسة الجنس فعلى ماذا يفتخرون و يتفشخرون ؟؟ اليس المثل يقول أن بليتم فاستتروا ولا نطلع لكم الإحصائيات والبلاوى وشغل السعوديين فيكم؟؟ ----------------------------------------------
عنوان المقال اذا بليتم فاستتروا بقلم جاك عطالله
الطريق إلى جهنم مفروش بالنوايا الطيبة والأستاذ عريبى مع احترامي الشديد له عمل بالمثل القائل جه يكحلها عماها ويريد إرسالنا إلى جهنم جنسية مملوءة بالتحريض على خطف القبطيات والتحرش الجنسي الفاحش بهن بزرع فكرة شيطانية أنهن محرومين من الجنس بالإجبار لان أزواجهن يأخذون الامتناع عن الجنس بأمر الكنيسة سببا أو حجة لأنهم ضعاف جنسيا
أستاذ عريبى -يؤسفنى أن اننى اسخر من محاولتك الهزلية ربط القوة الجنسية بأخوتنا المسلمين ونزعها عن المسيحيين و محاولتك المكشوفة للتحريض الجنسي على نساء الأقباط بحجة أن رجالهم يصومون ولا يمارسوا الجنس وقت الصيام وهو كذب رخيص يحمل جريمة تحريض جنسية مكشوفة ضد الأقباط وكهنتهم تتكامل مع خطة الدولة لتصفية الأقباط
نبدأ أولا بتوضيح حقيقة ناصعة وواضحة أيضا أن الأقباط ليس عليهم اى حرم ديني أن يمارسوا الجنس في الصيام بعد الإفطار وإنما الأمر متروك للتراضي و الاتفاق بين الرجل والمرأة فقط وبدون تدخل العقيدة ولا الكهنة بالأمر وأتحداك إيجاد اى نصوص تثبت كلامك من الكتاب المقدس وبالتالي هي أكاذيب رخيصة وهدفها منحط
ثانيا الامتناع عن الجنس يتم ليلة التناول سواء للكاهن أو العلمانيين ثمانية ساعات قبل التناول بداية من منتصف الليل لا غير ولا يتناول الشعب القبطي العادي أسبوعيا إلا مرة واحدة للمنتظمين وهناك كثيرين يمتنعون اختياريا في أسبوع الآلام أيضا ولكن ليس بقانون كنسي ولا فرض لان كل الأشياء تحل ولكن ليس كل الأشياء توافق حسب نص الكتاب المقدس
ثالثا الأمر من الأخر أو من الشكمان حسب تعبير صديقي الفنان شفيق شفيق بطرس أننا نعيش بدولة دينية كارهه لنا وتريد استئصالنا من بلادنا بطرق خسيسة لصالح دعل مصر إسلامية بحته دوله تحارب الجميع وتعود باحتلال سعودي بغيض الى القرن السادس وما قبله لتبقى عبدا مستعمرا لبدو السعودية وهذا لا يرضى الأقباط ولا المجتمع المتحضر حولنا الذي يريدها قاطرة للتقدم والتحديث
اننى اختصر الأمر وأعيد نشر جزء من مقالي عن عذاب الأقباط حاليا وأسبابه ردا على مقالك -------------------- بقلم جاك عطاللة
يتعرض الشعب القبطي كما تعرض طوال تاريخه الحافل بأنواع عديدة من المذابح والاضطهادات والغزوات الغائرة من خارجه وأيضا من داخله بالانقلاب عليه من اليهوذات والبروتستات (جمع بروتس ) سواء بهرطقات او بدع او تدخل غير حكيم أو تعاون مع الغزاة للسيطرة و التحكم..
من هذه المقدمة نجيء للعنوان
تعرضت الكنيسة مرة أخرى لتجربة قاسية باختفاء زوجه كاهن وهى فى المسيحية تمثل ام المؤمنين وليسمح اخوتى المسلمين باستعارة هذا التعبير منهم مع توضيح الفارق الكبير بالمفهوم الذي يماثل الفارق الشاسع بين المسيحية والإسلام - طبعا ليس لدينا أمهات مؤمنين مركزية لان قداسة البابا والأساقفة لا يتزوجون أصلا مثل رسول الإسلام لكن أمهات مؤمنينا هم زوجات كهنتنا الموقرين ...
أتعرض اليوم لحادثة اختفاء زوجة كاهن دير مواس سواء كان قسريا باختطاف أو بإرادتها لوجود خلافات ولان الكاهن يسيء معاملتها و للأسف الشديد لم نتعلم شيئا من حادثة وفاء قسطنطين ...وعلينا ان نتعلم الدرس لأننا سنتعلمه بالطريقة السهلة اى بمزاجنا أو الصعبة أي غصب عنا و بالضرب على قفانا بعدما ندفع كثيرا من التضحيات الجسيمة ونترك الاختيار لعقلاء الأقباط وللكنيسة الموقرة..والخص وجهه نظري المعلنة سابقا بنقاط محددة
1- دروس وعبر من كل حوادث الاختطاف : نحن نعيش فى مجتمع كاره ومعادى لنا ومشحون حتى أخمص قدميه بالكراهية في الله و تكفير الأقباط و إذلالهم بالجزية عن يد وهم صاغرون و التحريض عليهم و استخدام كل أساليب إلزامهم أضيق الطريق واعتبارهم غنيمة لله ورسوله منذ نزول المسلم والمسيحي من بطن أمه..و بالتالي أول ما يقفز فى ذهن المسلم حسب مبادئه وتعاليمه المكتوبة والموثقة هو فروج بنات الأصفر وأموال بني الأصفر لأنهم في متناول يد الستين مليون كاره في الله المرمنين بالتوبة خمسه والتوبة ٢٩ وهى نصوص بنيوية واعتبرها مسئولة بنسبة تسعه وتسعون بالمائة عن تكوين عقلية وتفسير تصرفات المسلم المتدين وهم غالبية الشعب المسلم المصري--
2-الآن هناك شقين الأول يتعلق بنا وبمجتمعنا وأسرنا وكنيستنا حيث نحتاج تنظيم جيد متماسك يعمل بفكر الفعل وليس برد فعل يوضح هذه البديهيات والحقائق للشعب القبطي ويجب هنا ان يتم تنسيق ما بين الكنيسة والسياسيين والقانونيين والشعب القبطي لتصبح التوعية نافذة وفعاله ليحطها الأقباط حلقة فى ودنهم كدستور للتعامل مع الكارهين فى الله بمختلف أشكالهم و التنظيم الجيد أساسي ومسألة حياة أو موت بكل ما تعنيه الكلمة في صراع البقاء الذى نخوضه بهذه الدولة الكارهة في الله.
3-الشق الثاني هو تفكيك مركزية القرارات المتعلقة بالأسرة القبطية وجعلها تابعة للابروشيات مع إعادة تشكيل وتوسعة المجلس المختص بالأسرة و يجب أن يكون بعضويته نساء قبطيات ناجحات زوجيا وعلميا متخصصات و كهنة ناجحين اسريا ودينيا وأزواج وزوجات أفاضل مع استبعاد الرهبان والأساقفة لعدم وجود خبرات زوجية لديهم لأنهم رهبان ويمكن جعلهم رؤساء شرفيين --
كان من المفترض علينا إعادة التشكيل منذ حادثة وفاء قسطنطين التى يبدو أننا لم نأخذ منها اى عبر اللهم إلا تكرار ردود الأفعال بالشكل العام و التجمع داخل الكاتدرائية للاحتجاج ومزيد من إشعال الحقد الإسلامي و التخطيطات المحكمة لاستنزافنا من قبل الكارهين في الله علينا
4-اننى أدرك أهمية تجمع الشعب واحتجاجه على محاولة أسلمة اى زوجه لكاهن لأنها رمز لكرامتنا جميعا كأم المؤمنين بالنسبة للأقباط وتماثل وضع أمهات المؤمنين للمسلمين مع الفارق الكبير بالمفاهيم طبعا إلا أن الأمر مستعجب ومستغرب ألا يتم نفس الأمر مع باقي بناتنا ونسائنا المختطفات وكان مرات أبونا على رأسها ريشة وباقي البنات موش مهم ربنا يعوض علينا فيهم ؟؟؟؟
هنا يقع أهمية وجود تنظيم سياسي جيد و تنسيق مع الكنيسة و قوة ضاغطة ناعمة تضع سياسة الوقاية خير من العلاج هدفا واضحا
5- أين الحقائق ولماذا سياسات الطبيخ والتعتيم والاتفاقات السرية تحت الترابيزة ونحن الطرف الأضعف الذي يجب ان يتسلح بالحقيقة وألا سيفقد الاهتمام بتكرار هذه الأحداث المؤسفة ولن يمكن تجييشه بعدها لاي قضية قبطية وهل الأمور ستستمر بهذا الشكل نهيج على زوجات الكهنة فقط ونترك الباقين ضحايا ببلاش؟
ام يجب رسامة كل الرجال الأقباط كهنة حتى نقوم بمقاومة أسلمة الفروج المفروضة علينا بتخطيط محكم من السعودية ومولانا اية الله القابع بالقصر ؟؟
6- هناك تمزق واضح الآن بالأسرة القبطية يجب مواجهته بحكمة وتوعية-- التمزق و التسوس وصل إلى عائلات كثير من الكهنة فهناك كهنه يضربون زوجاتهم و كهنه لا يبالون بأسرهم و يتركوهم فريسة للكارهين بالله ثم يقودوا المظاهرات بحثا عما أضاعوه بأيديهم و هناك كهنة لا يحسنون اختيار زوجاتهم وزوجات كهنة يجبرن على قبول رسامة أزواجهن كهنة بالقهر وهن غير مستعدات ليكن أمهات للمؤمنين الأقباط -
- حلا لهذا الأشكال يجب أن نحدد مفهوم واضح ومحدد لأسباب بطلان الزواج بالمسيحية -- نعم لا طلاق إلا لعلة الزنا بنص الإنجيل ولن نفعل غير هذا وسندافع عنه بكل قوتنا
لكن بطلان الزواج يجب أن يدرس بهدوء و حكمة لنتفادى زنق السيدات والرجال الأقباط في مزنق الاختيار بين بطلان الزواج أو الأسلمة -
إن بطلان الزواج أهون كثيرا من الأسلمة للمجتمع القبطي بكامله ولهذا علينا التفكير الجدي في اعتبار استحالة العشرة بموجب دراسة وافية للمتخصصين الأقباط و العنة المثبتة طبيا و الضرب و الإهانة المستمرة التي عليها شهود والغياب لمدد طويلة و الجنون والغش الموثقة بمستندات دامغة من الأسباب الموجبة لبطلان الزواج حتى نحافظ على شعبنا من دفعه بقوة للأسلمة للتخلص من الطرف الأخر وأظن أن هذا منتهى الرحمة والتعقل على المدى القصير والبعيد للشعب القبطي بكامله ولصحته الروحية والجسدية وأيضا لبقائه بعدما اندثرت الكنائس المجاورة تحت أسلحة الكارهين بالله ...
ضغطكم يا أقباط يجب ان يسير باتجاه ايجابي وعلينا إعادة تشكيل أنفسنا و مفاهيمنا لنقوى جبهتنا الداخلية - علينا تشكيل مجلسنا السياسي بسرعة و بحكمة وعلينا الضغط على قياداتنا الروحية للإسراع بإعادة تشكيل المجلس الاكليريكى للأسرة بمفاهيم قوية وواضحة وعادلة للجميع
إن كانت حادثة وفاء قسطنطين مرت بكل الاضرار الفادحة التي نلناها ودفعنا ثمنا باهظا لها -فان حادثة كاميليا شحاته يجب ان تبحث بعناية و أن تعطى بطلان زواج إن أمكن هي والحالات المماثلة لتفادى ما هو أعظم من أضرار وتبعات جسيمة لنتفرغ للحفاظ على الشعب القبطي من الذئاب الكارهة بالله .. و تحياتي الصادقة للجميع
بقلم مايكل سعيد يدافع "فاضل سليمان" على قناة الناس , عن محمد و بوله , في حديث أم أيمن أنها شربت بول محمد , و لا أدري كيف لإنسان عاقل يدافع عن ذلك , يبول تحت السرير في قدح وتشربه أم أيمن !!
أخبرنا : أحمد بن كامل القاضي ، ثنا : عبد الله بن روح المدايني ، ثنا : شبابة ، ثنا : أبو مالك النخعي ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أم أيمن (ر) قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت ما في ألفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي (ص) قال : يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها قلت : قد والله شربت ما فيها قال : فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه ثم قال : أما إنك لا يفجع ( بطنك بعده أبداًً ).
حدثنا : الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا : عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : شبابة بن سوار ، حدثني : أبو مالك النخعي ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أم أيمن قالت : قام رسول الله (ص) من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما مطرف النبي (ص) ، قال : يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة قلت : قد والله شربت ما فيها قالت : فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه ثم قال : أما إنك لا تتجعين بطنك أبداً.
وأخرج الحسن بن سفيان في مسنده ، والحاكم والدار قطني والطبراني وأبو نعيم من حديث أبي مالك النخعي ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أم أيمن قالت : قام رسول الله (ص) من الليل إلى فخارة له في جانب البيت فبال فيها ، فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر ، فلما أصبح النبي (ص) قال : يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة ، قلت : قد والله شربته ، قالت : فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه ثم قال : أما والله لا ييجعن بطنك أبداً ورواه أبو أحمد العسكري بلفظ : لن تشتكي بطنك
( ب د ع * أم أيمن ) * مولاة رسول الله (ص) وحاضنته وإسمها بركة وهي حبشية فإعتقها عبد الله أبو رسول الله (ص) وأسلمت قديماً أول الإسلام وهاجرت إلى الحبشة وإلى المدينة وبايعت رسول الله (ص) ، وقيل إنها كانت لأخت خديجة فوهبتها لرسول الله (ص) ، وقيل كانت لأم رسول الله (ص) وهي التي شربت بول النبي (ص) ، فقال لها : لا ييجع بطنك أبداً.
- وقيل إن التي شربت بوله بركة جارية أم حبيبة وتكنى أم أيمن بإبنها أيمن إبن عبيد وتزوجها زيد بن حارثة بعد عبيد الحبشي ، وكان رسول الله (ص) : يقول : أم أيمن أمي بعد أمي وكان يزورها في بيتها.
أم أيمن مولاة رسول الله وحاضنته وإسمها بركة .... وهي التي شربت بول النبي (ص) ، فقال لها : لا ييجع بطنك أبداً وقيل : إن التي شربت بوله بركة جارية أم حبيبة وتكنى أم أيمن.
بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ، ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج.
- أخبرتني : حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة : أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شئ فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله.
- وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شئ فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن إنتهى.
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 347 / 348 )
- قال إبن الأثير في [ أسد ] الغابة : وروى حجاج بن محمد ، عن إبن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة قالت : كان للنبي (ص) قدح من عيدان فيبول فيه يضعه تحت السرير ، فجاءت إمرأة إسمها بركة فشربته ، فطلبه فلم يجده ، فقيل شربته ؟ بركة ، فقال : لقد إحتظرت من النار بحظار ، قال الحافظ أبو الحسن بن الأثير : وقيل إن التي شربت بوله (ع) إنما هي بركة الحبشية التي قدمت مع أم حبيبة من الحبشة ، وفرق بينهما ، فالله أعلم.
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 643 )
- وقال الحافظ أبو يعلى : حدثنا : محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا : سالم بن قتيبة ، عن الحسين بن حريث ، عن يعلي بن عطاء ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن أم أيمن قالت : كان لرسول الله (ص) فخارة يبول فيها ، فكان إذا أصبح يقول : يا أم أيمن صبي ما في ألفخارة ، فقمت ليلة وأنا عطشى فشربت ما فيها ، فقال رسول الله : يا أم أيمن صبي ما في ألفخارة ، فقالت : يا رسول الله قمت وأنا عطشى فشربت ما فيها فقال : إنك لن تشتكي بطنك بعد يومك هذا أبداً.
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 643 / 644 )
- قال إبن الأثير في الغابة : وروى حجاج بن محمد ، عن [ إبن ] جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة قالت : كان للنبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه يضعه تحت السرير ، فجاءت إمرأة إسمها بركة فشربته ، فطلبه فلم يجده ، فقيل : شربته بركة ، فقال : لقد إحتظرت من النار بحظار.
- قال الحافظ أبو الحسن بن الأثير : وقيل إن التي شربت بوله (ع) إنما هي بركة الحبشية التي قدمت مع أم حبيبة من الحبشة ، وفرق بينهما ، فالله أعلم ، قلت : فأما بريرة فإنها كانت لآل أبى أحمد بن جحش ، فكاتبوها فاشترتها عائشة منهم فإعتقتها ، فثبت ولاؤها لها كما ورد الحديث بذلك في الصحيحين ، ولم يذكرها إبن عساكر.
عمدة القارئ - العيني - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 35 ) - وروي أيضاًً : أن أم أيمن شربت بول النبي (ص) ، رواه الحاكم والدار قطني والطبراني وأبو نعيم.
القاضي عياض - كتاب الشفاء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 54 )
- وأن المرأة شربت بول الرسول (ص) ، فقال لها : لا تشتكي وجع بطنك أبداً - حديث صحيح أخرجه الدار قطني ، وألزم البخاري ومسلما إخراجه في الصحيح.
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 53 )
- ذكر أم حبيبه قدمت معه من الحبشة وكانت تكنى أم يوسف وكانت تخدم النبي (ص) وهي التي شربت بول الرسول (ص). الشربيني - الإقناع في حل الفاظ أبي شجاع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 79 )
- ( وودي ) وهو بالمهملة : ماء أبيض كدر ثخين يخرج عقب البول أو عند حمل شئ ثقيل ، قياساً على ما قبله وإجماعاً ، وهذه الفضلات من النبي (ص) طاهرة كما جزم به البغوي وغيره وصححه القاضي وغيره ، وأفتى به شيخي خلافاًًً لما في الشرح الصغير والتحقيق من النجاسة ، لأن بركة الحبشية شربت بوله (ص) ، فقال : لن تلج النار بطنك ، صححه الدار قطني.
- فائدة : هذه الفضلات من النبي (ص) طاهرة كما جزم به البغوي وغيره ، وصححه القاضي وغيره وهو المعتمد خلافاًًً لما في الشرح الصغير ، والتحقيق أنها ليست من النجاسة لأن بركة الحبشية شربت بوله (ص) ، فقال : لن تلج النار بطنك ، صححه الدار قطني.
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 515 )
- ولم ينقل أنه (ص) أمر هذا الذي إمتص دمه بغسل فمه ولا أنه غسل فمه من ذلك كما لم ينقل إنه أمر حاضنته أم أيمن بركة الحبشية (ر) بغسل فمها ولا هي غسلته من ذلك لما شربت بوله (ص) ، فعنها (ر) : أنها قالت : قام رسول الله (ص) من الليل إلى فخارة أي تحت سريره فبال فيها فقمت وأنا عطشى فشربت ما في ألفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي (ص) قال : يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها فقالت : والله لقد شربت ما فيها فضحك (ص) حتى بدت نواجذه ثم قال : لا يجفر بالجيم والفاء بطنك بعده أبداًً وفي لفظ لا تلج النار بطنك وفي أخرى لا تشتكي بطنك أي ويجوز أنه (ص) قال : هذه الألفاظ الثلاثة وكل روى بحسب ما سمع منها فتكون هذه الأمور الثلاثة تحصل لأم أيمن (ر). - وفي رواية بدل فخارة إناء من عيدان بالفتح الطوال من النخل فإن صحا حملاً على التعدد لأم أيمن (ر) ولا مانع منه وقد شرب بوله (ص) أيضاًً إمرأة يقال لها : بركة بنت ثعلبة بن عمرو كانت تخدم أم حبيبة (ر) جاءت معها من الحبشة أي ومن ثم قيل لها بركة الحبشية.
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 515 / 516 ) - وفي كلام إبن الجوزي بركة بنت يسار مولاة أبي سفيان الحبشية خادمة أم حبيبة زوج النبي (ص) هذا كلامه ولا مخالفة لأنه يجوز أن يكون يسار لقبه ثعلبة وكانت معها في الحبشة ، ثم قدمت معها مكة كانت تكنى بأم يوسف فقال (ص) حين علم أنها شربت ذلك : صحة يا أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه.
الطبري - المنتخب من ذيل المذيل - رقم الصفحة : ( 112 )
- أم أيمن مولاة رسول الله (ص) : حدثني : الحسين بن علي الصدائي قال : ، حدثنا : شبابة قال : ، حدثني : أبو مالك النخعي ، عن عبد الملك بن حسين ، عن الأسود بن قيس ، عن فليح العنزي ، عن أم أيمن قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل أنا عطشى فشربت ما في ألفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي (ص) قال : يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فاهريقي ما فيها قلت : قد والله شربت ما فيها ، قالت : فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه ثم قال : أما إنك لا تبجعين بطنك بعده أبداًً.
المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 110 / 113 )
- خرج البيهقي من حديث إبن جريج قال : أخبرتني : حكيمة بنت أميمة ، عن أميمة أمها ، أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ، ثم يوضع تحت سريره ، فبال ، فوضع تحت سريره ، فجاء فأراده ، فإذا القدح ليس فيه شئ ، فقال : لإمرأة يقال لها : بركة - كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة - : أين البول الذي كان في هذا القدح ؟ ، قالت : شربته يا رسول الله ، وقد أخرجه أبو داود والنسائي ، من حديث حجاج بن محمد الأعور ، عن إبن جرير ، وليس فيه قصة بركة. - وللحاكم من حديث شبابه ، حدثنا : أبو مالك النخعي ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أم أيمن (ر) قالت : قام النبي (ص) من الليل إلى فخارة من جانب البيت فبال فيها ، فقمت من الليل وأنا عطشى ، فشربت ما في ألفخارة وأنا لا أشعر ، فلما أصبح النبي (ص) قال : يا أم أيمن ، قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها ، قلت : قد والله شربت ما فيها ، قال : فضحك رسول الله (ص) حتى بدت نواجذه ، ثم قال : أما إنك لا يتجع بطنك بعده أبداًً.
ومن المضحك في دفاع "فاضل سليمان" عن شرب بول الرسول , كما أوردنا بالأدلة , وهو لاينكر أن الرسول كان نتناً وكان يسمح بشرب بوله النجس . أنه يتطرق للكتاب المقدس , بطرق كوميديه بها إستخفاف بعقول المستمعين , حيث أن ماورد بالكتاب المقدس ليس له علاقه من قريب أو بعيد , عن نتانة محمد , والتبارك بشرب بول محمد .
والنص الوارد بالكتاب المقدس , الذي إستشهد به"فاضل سليمان" هو من سفر حزقيال
ماذا فهم من هذا العدد؟ هل فهم أن الله يأمر بأكل الخرء مع الشعير , كالسلطة مثلاً؟
أنه مضحك للغاية , تعلم يا فاضل سليمان , كيفية أكل الشعير على الخرء :
من الناحية التاريخية لدى الأمميين , كان يستخدمون الخرء الذي يخرج من البهائم والذي يخرج من الإنسان كبديل للحطب , في حال عدم وجود حطب , كانوا يجففون الخرء الذي يخرج من الإنسان والبهائم , ثم يستخدمونه كحطب بعد أن يجف , ويأكلون الشعير المطبوخ على الخرء , الذي أطبح صلباً ثم حرقوه و إستخدموه في الطهي.
أما اليهود فكانوا يستخدمون الخرء الذي للبهائم فقط أم خرء الإنسان فكانوا يعتبرونه نجاسة , لذلك عاقبهم الله بما يكرهون , وقال لحزقيال النبي , ان يأمرهم بذلك .
من الواضح جداً من قراءة النصوص , أنها أيام مجاعة وحصار لأورشليم, ولا يوجد حطب , وكانوا يستخدمون خثي البقر كحطب , لكن الله أرالد إظهار درساً لليهود , أنهم ليس أفضل من الأمم , ولكنه تحنن عليهم , وسمح لهم بما يحبون الطهي عليه .
من تفسير أبونا انطونيوس فكري : أما طريقة الخَبْزْ.. فعليه أن يخبز الخبز على وقود من خرء الإنسان (برازه) وهذا إشارة لنتائج الخطية التى تنجس، الله بهذا الأمر يشير لنجاسة الشعب إذ أن خرء الإنسان فى العهد القديم يشير للنجاسة، ومن يتلامس معه يتنجس، وإعتذر النبى عن هذا الأمر، وتسامح الله معه، وسمح له بإستخدام روث البقر كما يصنع فى الريف المصرى
ما علاقه هذا يا فاضل سليمان , ببول الرسول وشربه؟ رجاء عدم الإستخفاف بعقول المغيبين , ويكونون مغيبين أكثر من أنهم مغيبين , ألم ترى أوجه المسلمين والجهل والحماقة التي تملأ وجوههم من سمومكم , و إستخفافكم بعقولهم الحجرية؟
إن لله و إن إليه راجعون, شاهد يا مسلم قناة الناس , لكي تزداد تغيباً أكثر فأكثر
لقد أثبت لكم بالدليل والبرهان جهل أحد شيوخكم الذي يعتبر نفسه حامي حما الإسلام , فما رأيكم؟
قراءة في رؤيتناالأخلاقية بقلم: د. حنا جريس
في مجتمعنا بعض من الصحة يستعيدها وقت الأزمات, فمن العلامات الإيجابية للصحة أن تهتم المؤسسات البحثية الأهلية والرسمية بالمشكلات الاجتماعية لاسيما الخطيرة منها, ومثال ذلك أن الأعوام الخمسة الأخيرة شهدت زيادة في الدراسات والأبحاث والندوات التي ناقشت قضية التراجع الأخلاقي والخلخلة الحادثة في النسق القيمي المصري. اهتمام محمود لكنه لايزال محدودا فربما نحن بحاجة ماسة إلي حوار كبير وجاد يتناول ما نحن فيه بصراحة وشجاعة حتي نستطيع تشخيص أمراضنا كمقدمة لمحاولة العلاج. عدة أبحاث نشرت حول القضية أهمها ـ من وجهة نظري ـ في مجال البحث الميداني.. هذا البحث قام به فريق من الباحثين بقيادة الأستاذ الدكتور أحمد أبو زيد عميد كلية الآداب و الذي صدر في العام الماضي عن وزارة التنمية الإدارية بعنوان' الأطر الثقافية الحاكمة لسلوك المصريين واختياراتهم, دراسة لقيم النزاهة والشفافية والفساد'. وفي مجال التنظير الفكري والفلسفي البحث الذي قدمه الدكتور سيف الدين عبد الفتاح بعنوان القيم والبنيان القيمي بين مدخل المقاصد والمدخل السفني' رؤية إسلامية وسنعود لكليهما في مقالات قادمة. وأهمية هذه الأعمال العلمية أنها تفتح الباب نحو القراءة الصريحة للواقع والمحاولة الجادة لإيجاد حلول أصيلة وليس مجرد ترديد لما تعودناه من تصورات خيالية. غير أن المكتبة المصرية تفتقد حتي الآن لدراسة نقدية وفلسفية للأخلاق في مجتمعنا, تلك الدراسة التي ينبغي ان تحاول الإجابة عن سؤالين: السؤال الأول عن المرجعية, وفيه نتحري مصدر منظومة القيم والنسق الأخلاقي في المجتمع المصري, أما السؤال الثاني فيتعلق بالالتزام الأخلاقي والذي يتحري الأسباب التي تجعل الفرد ملتزما بإرادته بالمنظومة الأخلاقية. وعندي الإجابة عن السؤالين تقع في مجال ما يمكن أن نطلق عليه الرؤية الكونية الشاملة التي تتبناها الجماعة ونعني بها كيف تتصور الجماعة موقعها في الحياة وكيف تري هدفها المركزي الذي ينعكس علي مجمل علاقة الجماعة مع غيرها, كما ينعكس علي الفرد ليشكل نسقه القيمي الخاص الذي يحدد علاقته بنفسه والآخرين. وعندي أن المجتمع المصري التقليدي كان مركز تصوره للحياة هو اتساق الجماعة والتزامها ببعضها البعض وهو ما نعرفه بقيم الإيثار والشهامة والنخوة والأريحية, وربما ساعد علي ذلك نظام الزراعة الفيضية, وربما عمقته طبيعة علاقة الجماعة المصرية بحكامها منذ القرن السادس قبل الميلاد وحتي أوائل القرن العشرين حيث انفصل المصريون عن حكامهم فكانت حركة المحكومين تتجه نحو مزيد من التصاق الجماعة وتماسكها الذي هو سر بقائها, ورفض التفتت ضمانا لتيسير الحياة. ولتحقيق ذلك زاوج المصريون بين رصيدهم الحضاري التاريخي وما استجد علي هذا الرصيد من أديان وافدة عليه مثل المسيحية والإسلام, وأيضا ما جاءهم من ثقافات حطت عندهم من مختلف بقاع العالم القديم. ويبدو لي أن هذا هو التوصيف الحقيقي لما درجنا علي قوله إن مصر كانت تستوعب من يأتيها فاتحا أو تاجرا, مبشرا أو داعيا, كما يمكن أن يفسر الجملة الشهيرة إن بأنها جعلت للمسيحية والإسلام مذاقا مصريا خاصا. وأظن أن المجتمع المصري دمج الكل في رؤيته الكونية التي تتمحور بالأساس حول تماسك الجماعة المصرية, لتصبح القيمة الرئيسية لهذه الجماعة, هي رعاية بعضها البعض, ويمكن لقراء محايدة للتاريخ المصري أن تستنتج أن الحروب الأهلية بين مكونات المجتمع المصري كانت من الندرة بحيث يمكنك عدها علي أصابع اليد الواحدة, صحيح أن المجتمع المصري كان يعاني من الأزمات المتكررة والمستمرة إلا أنه كان قد اختار دائما الحلول الوسط لضمان تماسك الجماعة. هذه الصيغة المصرية التقليدية تعرضت للاهتزار تحت ضغط تحولات الحداثة وعمليات التحديث, فجماعة بهذ التماسك من الصعب ان تتحدث فيها عن ولادة هينة ولا حتي صعبة للفرد الذي هو وحدة التمدن والمجتمع الحديث. وهنا علينا ان نري كيف كان التحول نحو الأصولية الدينية, التي تعتمد علي النص في حرفيته مرجعية وحيدة, كانت هذه الأصولية احدي أشكال تقلصات التحول نحو الحداثة. حيث شكلت رؤية مناهضة للتقاليد المصرية واستبدلتها برؤية مركزها النص كما قرأته وفسرته الطبقة المتعلمة الجديدة, تلك الطبقة استفادت من اتساع رقعة التعليم العام كأحد منجزات التحديث, فتعلمت القراءة لكنها لم تشارك في انتاج الفلسفة الحديثة أو العلم الحديث, ومن ثم كان أول النصوص وأهم النصوص لديها في أزمتها المركبة اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا هو النص الديني. أصبح النص الديني في مركز الرؤية ومن ثم اصبح الوعي الأخلاقي الجمعي لا يدافع عن تماسك الجماعة ولكن يحارب من أجل حقوق النص فانتشر التدين وتراجعت الأخلاق.
عجائب الدنيا سبع كما نعلم، ولكن هناك " عجيبة العجائب" التي لا تحتسب ضمن عجائب الدنيا، ألا وهي الأمة المسلمة، ولا أقول الإسلامية، ففي هذه الأمة المسلمة من عجائب الأمور ما لم تشهده أمة من الأمم منذ أن خلق الله سبحانه آدم عليه السلام، وإليكم بعضا من هذه العجائب:
1- الأمة الوحيدة التي ترى أنها الوحيدة بين الأمم على حق وفي كل شيء، وأن الآخرين على باطل.
2- الأمة الوحيدة التي تطلق سراح أو تخفف العقوبة الجنائية للمجرم إذا كان مسلما وتمكن من حفظ بعض سور القرآن الكريم.
3- الأمة الوحيدة التي يمكن لرجل الدين فيها الإفلات من عقوبة التحريض على القتل إذا وصف أحد الخصوم بالمرتد.
4- الأمة الوحيدة التي لا تقتل القاتل إذا أثبت أنه قتل مرتدا.
5- الأمة الوحيدة التي تعامل القاتل بالحسنى بالعقوبة المخففة إذا قتل أخته أو زوجته من أجل الشرف.
6- الأمة الوحيدة التي ورد في كتابها المقدس كلمة " أقرأ"، ومع ذلك تعد من أقل أمم الأرض قراءة للكتب. أو بالأصح لا تقرأ.
7- الأمة الوحيدة التي لا تزال تستخدم كلمة التكفير ضد خصومها المعارضين لرجال الدين والجماعات الدينية.
8- الأمة الوحيدة التي تضع حكم الفتوى فوق حكم القانون، وتدعي بكل صفاقة أنها دولة قانون.
9- الأمة الوحيدة التي لا تساهم ولا بصنع فرشاة أسنان في العصر الحديث، ومع ذلك تتشدق بحضارتها البائدة.
10- الأمة الوحيدة التي تشتم الغرب وتعيش عالة عليه في كل شيئ.
11- الأمة الوحيدة التي تضع المثقف في السجن بسبب ممارسته حرية التعبير.
12- الأمة الوحيدة التي تدعي التدين وتحرص على مظاهره رسميا وشعبيا ومع ذلك لا يوجد بها أمر صالح.
13- الأمة الوحيدة التي تعطي طلابها درجة الدكتوراه في الدين.
14- الأمة الوحيدة التي لا تزال محكومة بكتب الموتي من ألف عام.
15- الأمة الوحيدة التي يداهن فيها رجال الدين الحكام ويسكتون عن أخطائهم حتى ولو كانت شرعية وضد الدين.
16- الأمة الوحيدة التي لا تعترف بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
17- الأمة الوحيدة التي تحرم جميع الفنون الإنسانية، ولا تعترف سوى بفن الخط .
18- الأمة الوحيدة التي تشترك في دين واحد ومع ذلك لا تتفق الجماعات الدينية فيها على رؤية واحدة لأحكام هذا الدين.
19- الأمة الوحيدة التي يهذر فيها رجل الدين كما يشاء ثم يختم كلامه ب " والله أعلم"، وكأن الناس لا تعلم ذلك.
20- الأمة الوحيدة التي لا تزال تؤمن بإخراج الجن من جسد الآدمي حتى ولو كان ذلك عن طريق القتل. 21- الأمة الوحيدة التي لديها جيوش وأرضها محتلة وتخشى القتال.
22- الأمة الوحيدة التي ينطبق عليها وصف الخالق سبحانه " تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى".
23- الأمة الوحيدة التي تسأل في قضايا الدين وتبحث عن إجابات ترضيها منذ لا يقل عن ألف عام.
24- الأمة الوحيدة التي لديها شهر صيام واحد في العام تتكرر فيه أسئلة الجنس أكثر من أسئلة العبادة.
25- الأمة الوحيدة التي تصدق كل ما يقوله رجل الدين دون تحقيق علمي.. هذه الأمة وبكل هذه الصفات الفريدة ، ألا تستحق أن توصف بأنها ......." عجيبة العجائب"؟
التقرير كتابياً : انا وآل سعود اعوام طويلة يا عصابة آل سعود وانا تحت نير جحيمكم وقد صادرتم جواز سفري ومنعتموني من السفر. بعد ان اعلنت تنصري بالخارج وتقدمت بطلب للجوء اتيتم بي الي مملكتكم وانا الاكثر إستحقاقا لمظلة اللجوء ولكنه جبروتكم على الشرائع الدوليه , فلما دب في قلبي اليأس من الخروج منمملكتكم واعلنت تنصري من قلبها بمدونتي السابقه حرضتم عبر عملائكم على الشبكه العنكبوتيه وصحفكم بها على قتلي لكي تتخلصوا مني وسربتم في سبيل ذلك عناوين سكني بها .لكي أقتل وتتخلصوا مني. فلما لم أقتل قبضتم علي بغية انهاء موضوعي الذي أرّقكم . ولما قبضتم علي لم تجرؤون ياآل سعود على قتلي وتنفيذ حد الردة بي لكي لاتحرجوا امام الغرب والمدافعين عن حقوق الانسان ولم تجرؤون على تركي وحالي اعلن تنصري هنا لكي لاتقعوا في الحرج امام رجال الدين المسلمين حيث لم تنفذوا حكم الاسلام بي وانتم منيدعي انه يحكم بشريعة الاسلام فكان الحل بنفي تنصري لارضاء الطرفين وذلك باعادة القبض علي بعد اخراجي لعدة ايام عن طريق الخديعه حيث أستقبلت على إيميل المدونة السابقة رسالة من شخص قدم نفسه لي كمتنصر أخبرني بانكم قد سمحتم لي بالسفر وطلب مني حذف المدونة حفاظاًعلى سلامتي والتوجه للجوزاتلإصدار جواز سفر جديد , فقمت بذلك و توجهت للجوازت لإصدار جواز سفرفأخبرني أحد الضباط هناك بضرورة أن أسلم جواز سفري السابق للجوازات ليتسنى لهم إصدار جواز سفر جديد لي قائلاً : ان جواز سفرك السابق لدى سجن الحائر السياسي فكل متعلقات السجناء المفرج عنهم تبقى هناك. فلما ذهبت لسجن الحائر لاستلام جواز سفري تم القبض علي هناك , قبضتم علي عقب ان تداولت وسائل الاعلام خبر الافراج عني, ومن ثم أوعزتم وانا بالسجن لمن يقوم بنفي تنصري على الشبكه العنكبوتيه ليس هذا وحسب بل اني رصدت اكثر من مدونة ظهرت بأسمي تحارب التبشير , وبذلتم الجهد معي في السجن ترغيباً وترهيباً،لأنفي تنصري عبر أحد القنوات الفضائيه أو على الاقل بلقاءمع أحد صحفكم الالكترونيه تاره بعرض شيك اخط انا مبلغه وتاره بزيادة وتيرة التعذيب البدني . ,واستخدام كل صنوف الارهاب والتعذيب المخالفه للقوانين الدوليه لكي لا اظهر ثانيه بما في ذلك التهديد بقتل أفراد عائلتي المسلمين الابرياء لردعي (من المعلوم قيام نظام ال سعود بسجن أفراد عائلات المطلوبين له سواء بقضايا جنائية او بقضايا كما وثق معارضين للنظام قيام ضباط مباحث ال سعود بالتهديد بعائلاتهم لردعهم عن ارائهم )(1) بعد ان كنتم تخبروني ان أفراد عائلتي قتلوا من باب الارهاب النفسي وتعيدون تكرار هذا الادعاء علي في موجات التعذيب اليومية التي استمرت ثلاثة أشهر (لا اعلم هل مقصد ال سعود من تكرار هذه الادعاءات علي وانا تحت التعذيب غسل مخي)فلطالما اخبرتموني وأنا معلق بين السماء والارض وقد شدت الحبال على يدي من خلف ظهري في الزنزانه قائليين ان أفراد عائلتي قد حرق المتطرفين بيوتهم وقتل بعضهم والباقون في الطريق بجريرة تنصري مذيلين ذلك بشتم السيد المسيح وشتمي وتروني صور اشلاء تزعمون انها لهم من باب الحرب النفسيه علي والتي لم تكفوا عنها سواء كنت داخل السجن أو خارجه. ليخبرني العقيد تركي الماضي قبل اخراجي من السجن ، ان أفراد عائلتي لم يقتلوا مفندين بذلك الادعاءات التي كانوا يلقونها على مسامعي كل يوم وانا تحت التعذيب ,وقال لي أن احد أقربائي تقمص شخصيتي و دشن مدونة بأسمي ضمنها نفي تنصري , يهاجم بها التبشير ليرفع الحرج الاجتماعي عنهم, وان كنت أجزم ان رواية العقيد كاذبه فمباحث ال سعود هي الجهه التي قامت بعمل المدونات التي خرجت بأسمي وانا بالسجن , الواقع اني رصدت ايضا ضمن محاولات سلطات ال سعود السخيفه والصبيانيه للصد عن المسيح ومحاربة التبشير ظهور مدونات عديدة لسعوديين مسلمين زعموا أنهم تنصروا قام رجال مباحث ال سعود الناشطين على الشبكة العنكبوتية بالترويج لها بعضها بأسماء شخصيات معروفة, جمعوا بياناتهم وصورهم من الشبكة العنكبوتيه واسسوا مدونات بأسمائهم زعموا بها أنهم متنصرين سعوديين , محاولين اثبات صدق الرواية التي روجتها صحف ال سعود عني مدعيه ان مبشر هو من تقمص شخصيتي وكتب بمدونتي السابقه. وليشيعوا ان الكذب امر شائع لدى المبشرين .
وكانت نهاية مطاف لعبة زيفكم القذرة تلك يال سعود أن قمتم بتاريخ 21_4_2010 . بالايعاز لصحيفة ايلاف بنشر خبر ملفق عن هروبي ولجوئي لنيوزيلندا مضمنين هذا الخبر معلومات مغلوطه عن وضعي العائلي ومن ذلك اقحامكم لوالدي في الموضوع رغم ان والدي قد توفي منذ اكثر من 15 عام وقد نسبتم هذا الخبر لراديو نيوزلندا ,برغم ان ليس هناك راديو او صحيفة او وأية سيلة أعلامية نيوزيلندية نشرت مثل هذا الخبر , ويبدو ان سلطات ال سعود لفقت هذا الخبر لكي تبرر به اختفائي متى مارأت قتلي سرا . http://www.elaph.com//templates/article2010.aspx?articleid=553668 _ان تكون مضطهد في السعودية فالعالم كله يضطهدك ولكني اقف الان ياعصابة ال سعود الاجرامية وقد نكثت بكل التعهدات التي أخذتموها علي لاخراجي من السجن فمثلكم لن أحترم عهودي له وأنتم أهل الخسة الغدر والسوء ,واخبركم اني سوف اقوم برصد المبلغ الذي حاولتم اسكاتي به للمساهمه في بناء اول كنيسه في بلادنا, وسوف تبنى رغم أنوفكميال سعود فعصرنا هذا ليس عصركم او العصر الذي تحاولون جرنا اليه بل عصر حقوق الاقليات وحقوق الانسان التي سينعم بها شعبنا . وبرغم الدعم المطلق لحكمكم المستبد من قبل من أضحوا بمثابة غلمانكم وجواريكم في البيت الابيض وبرغم الدعم الذي تلاقونه من الاوربيين, الذين تحسب انهم قضوا على ملوكهم ليخضعوا لملوك ال سعود وبرغم انكم تسعون كالجرذان لخراب هذا العالم بالارهاب ونشر قيم الاستبداد وبافساد الديمقراطيةوحرية التعبير بشراء ذمم السياسيين والكتاب ومراكزالابحاث والدراسات جهاراً نهاراً في الشرق والغرب, وخصوصا بهذا الغرب الذي يكفر بكل قيمه ومبادئه بحضرتكم.غرب الرجل الابيض الذي سكنه الرعب من ال سعود وليس افضل تعبيرا لذلك من قول الامير نايف لبعض الاصلاحيين ودعاة الدستور عام 2004 (لايغركم هجوم الاعلام الامريكي علينا ولاتستقوون بالامريكان فا لمسئولين الامريكان لم يجرؤون على اتهام الممملكه بالمسئوليه عن احداث 11 سبتمبر,)(2).تلك المهابه التي استشعرها الامير نايف لأسرته في فؤادالرجل الابيض سبق وان استشعرهاوالده عبدالعزيز, وكل الوقائع في تعاطي الغرب مع ال سعود تدلل على ذلك. وليس أقل من ردة فعل أمريكا لهجمات 11 سبتمبر فعندما فكرت أمريكا بالانتقام وجهت جيوشها للعراق وافغانسان عوضا عن السعوديه رغم ان هذين البلدين لم يشارك احد من رعايهما بجريمة 11 سبتمبر ولم يقدما دعم مادي او ايدولوجي للقاعده !! ونستشعر ذلك في الحمله الحاليه التي تشنها امريكا على الصيين دفاعا عن قوقل التي أضحت تمثل رمزا لحرية التعبير ولعمر الحق انها ليست كذلك ,أيتغافلون أن قوقل تساند السعوديه في قمع حرية التعبير فانا شخصيا سبق وان أقفلت لي قوقل مدونتين بايعاز من النظام السعودي فقوقل ضمن ادوات التعبير والمعلومات على الشبكة العنكبوتية التي دجنتها سلطات السعود واشترتها مثلها في ذلك مثل برنامج البالتولك الذي لايقبل فتح غرف حوار معارضه لنظام ال سعود, اين امريكا عن ذلك ؟ برغم ذلك أقف الان و بعد أن كدت اتيقن يال سعود انكم تحكمون الارض وان من عليها تحت سلطانكم وانكم ملوك العرب والعجم لاعلن تنصري في السعوديه و اتمنى ان يوجد منيستطيع من الحكومات والهئيات المعنيةبحقوق الانسان الوقوف بوجه آل سعود وينتصروا لقضيتي العادله حيث ان حياتي في خطر هنا فنظام آل سعود المافيوي الذي استولى على بلادنا لن يرضى عن إعلان تنصري ولن يقبل بظهور أقلية مسيحية منالسعوديين وقد يدبر لي مقتلة في حادث سير مثلا او قد يطلق ازلامه علي النار ويلبسوا القضية لمتطرف مجهول بخلاف ارهابة لي بالتهديد بقتل أفراد عائلتي او قد اخضع للتعذيب البشع في زنازينهم فلن اكون بامان الا بخروجي من السعوديه , هذا الخروج احسب انه لن ياتي عبر القنوات الرسميه والتفاوض فاتمنى أن تتم مساعدتي بتهريبي من هنا . فال سعود يريدون الاستمرار بالكيل بمكيالين فعندمايدخل مسيحي في الاسلام يرحب نظام ال سعود بذلك قائلا ان اعتناقه الاسلام حق من حقوق الانسان جدير بالصيانة ويدافع عن حقه باعتناق الاسلام ويمنع الاخرين من مصادرته ,ولكن عندما يرتد سعودي عن الاسلام فيصبح ذلك انتهاك لشريعة الاسلام فيتوجب قتل المتنصر ولا مشاحة في قتل أفراد عائلته من المسلمين ايضا , يريدون الاستمرار في بناء المساجد والدعوة للاسلام في مختلف انحاء العالم دون السماح للمسحيين وغيرهم في ان يكون لهم معابدهم بالسعودية او يبشرون بأديانهم بها, ويريدون تطبيق حد الردة لاخوفا على حرمة الشرع وحدود الاسلام فبامكانهم تعطيل حد الردة مثلما عطلوا حكم الربا او الرق او غير ذلك كثير من احكام الشريعه والاخذ بالاراء الفقهيه من داخل مذهب السنه والجماعه التي لاترى وحوب تنفيذ الردة والاقتداء بالنبي محمد نفسه الذي أرتد البعض امامه ولم ينفذ فيهم حد الردة , ولكن ال سعود يتمسكون بحد الردة لاغراض سياسية ,لصياتة مشروعهم السياسي وليبقى المجتمع جامدا تحت وصايتهم. فبني سعود وحدهم المتعصبون لايريدون مجتمع تعددي ولايريدون لابناء شعبنا ان يتعايشون سوياً مسلمهم ومسيحيهم وملحدهم. وانا قد أكون أكثر شخص قدلمس عدم تعصب شعبنا ففي مدونتي السابقه التي استمرت قرابة سبعة اشهر كنت اكتب باسمي الصريح وكنت استقبل عبر بريد المدونه الالكتروني رسائل من سعوديين تدعم حقي في اختيار معتقدي ولم تصلني رسالة تهديد واحدة بالقتل فالواقع ان شعبنا متسامح وفي الجاهليه كانت قبائل بلاد العرب مثال للتسامح بين مجتمعات حيرانهم التي ينخر بها التعصب الديني والمذهبي في الهلال الخصيب وفارس ومصر, القبيله العربيه الواحده كان بها من يعبد النجوم ومن يعبد الشمس والحنيفي والمسيحي دون ان يفسد ذلك للود قضيه . ومنالرحالة والمستشرقين الذين زاروا جزيرة العرب في القرن السابع عشر وقبل تمكن دعوة السعود الوهابية من قال ان قبائل العرب عادة للجاهلية ولتسامحها الجميل .فرداء التعصب ليس لنا ونريد الانعتاق من دائرة التعصب التي طوقنا ال سعود بها. نفذوا بي حكم الرده واقتلوني يآل سعود ان كنتم تجرؤون فالموت لي شهاده . أقتلوني ولا تلجؤون أيتها الافاعي لاساليبكم الخسيسه والوضيعه التي لن تغطيها كل مساحيقكم الاعلاميةفي سبيل إلغاء الأقلية المسيحيه من ابناء مملكتم فأفرادها مابين مشرد ومقتول ومسجون سلطتم على عنقه سيف الرده والارهاب دون أن يحرك ذلك ضمير أحد في هذا العالم . فكل قضيتي اني تنصرت ومارست حقي في حرية الاعتقاد والتعبير وهو الامر الذي يكفله لي الاعلان العالمي لحقوق الانسان ولاتكفله لي دولة ال سعود. ..يارب المجد أدفع اليك بالحق ,لقد قتلت الشر من اجلك .ولم أقتل احدا سواه, لم اكن سببا في جريان دموع احد, لم أسلب احدا حقه, ولم ادخل الخوف بقلب اي أحد من خلقك ,لم أضر أحد و لم اتعالى على احد, لم اتجاهل أقوالك , ولم اسعى لمجد شخصي ,وأشهد على تجلياتك في هذا الكون..فساعدني على محبة اعدائي..وعلى محبة ال سعودوانزع كراهيتهم من قلبي وقوني للعفو عن جرائمهم في حقي. فانت لاتسكن القلوب المسكونه بالبغض والكراهيه . _الظالمين بالاسلام وهم المظلومين به (فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ)
منذ ان اعلنت تنصري دشنت عصابة ال سعود دعوات تحريض على قتلي عبر الشبكه العنكبوتيه وحركت غلمانها علي بها وأوعزت لهم بشن حرب افترائية علي وعلى التبشير يحسب ال سعود أنهم بذلك سينالون من معنوياتي ويريدون بذلك محاربة التبشير والكنيسة الناشئة هنا وتشوية صورتي والتشكيك بدوافعي وهم بذلك ينهجون نهج ابو جهل بمجابهة الدعوة الاسلامية في بواكيرها فقد روى ابن اسحاق أن أبو جهل لم يترك وسيلة في فتنة الناس عن الدين إلا اتبعها ، فإن كان الرجل له شرف ومنعة أنبه وقال : تركت دين أبيك وهو خير منك، لنسفهن حلمك ، ولنفلين رأيك ، ولنضعن شرفك وإن كان تاجراً قال : والله لنكسدن تجارتك ، ولنهلكن مالك ، وإن كان ضعيفاً ضربه وأغرى به. فمثلما عمل ابو جهل بمن يتبع محمد عملتم معي وشتان مابين من اتبع محمد الذي قد سبى وقتل وامر بالقتل والكراهيه وتزوج الطفلات ونكح الاسيرات بعد قتل بعولتهن بمن اتبع المسيح الذي يدعوا للمحبة والسلام فعندما عندما ادخلت اسمي في محرك البحث هالني مارائت فلم تبقى نقيصه لم يلصقها رجال مباحث سلطة ال سعود وعملائها بي واختلقوا القصص والاقاويل ولاعجب فمحمد رخص لهم الكذب وشهادة الزور لنصرة الاسلام(3) قالوا ان هناك من يكتب عني برغم تواضع ما أكتبه وقالوا أن هناك من يفكر عني ويحفزني مع ان ابسط مباديء المنطق تقتضي اني لو تحصلت على أقل دعم من أي طرف بهذا العالم المسكون بالرعب من ال سعود لما اتى بي ال سعودلبلادهم وانا اللاجىء المتنصر ولكان العالم قد اجبر ال سعودعلى إخراجي من مملكتهم عندما اعلنت تنصري في المرة الاولى ,و الحقيقه ان ليس لي أي علاقه باي كنيسه ولاتربطني معرفه او علاقه من أي نوع مع أي رجل دين مسيحي فضلا عن ان الكنيسه ليس من مهامها الدفاع عني او عن غيري او عن منهو بمثل ظروفي فتلك مهام السياسين والحقوقيين فالكنيسه هيكل للرب والحب لن يكون بمقدروها اكثر من الصلاة للمضطهدين والمعذبين مسيحيين وغير مسيحيين , فمعرفتي للمسيح تمت بالسعوديه عن طريق الدراسه و القراءة الشخصيه عبر المصادر المتوفره على الشبكه العنكبوتيه وسبق ان تحدثت عن ذلك, فلا تخشوا ايها الأخوة المسلمين فليس هناك مؤامره عليكم و لا على اسلامكم ان هي اقاويل ومزاعم بن سعود للحفاظ على بيضة اسلامه فبفضل الإسلام. ال سعود مؤلهين دونا عن بقية حكام الارض مقدراتنا مستباحه من قبلهم يظلمون ويبطشون مكفول لهم ذلك بما تقرر من حقوق لولاة الامر في الإسلام والواقع أن العالم كله لم تحمله قدميه للوقوف بوجه ال سعود وتكرار السيناريو الذي تم بقضية الاخ عبدالرحمن الافغاني حيث ضغط العالم حينها على افغانستان لكي يخرج من السجن لاجئاً في اوربا, ولكن هيهات أن تكرر ذلك في قضيتي فا العالم الذي كان أسد يزأرلنصرة الحق وحقوق الانسان بوجه افغانستان حينها تحول الي قط وديع امام ال سعود , والاعجب ان عملاء ال سعود دبجوا المقالات في ذمي مدعين انهم يعرفونني شخصيا وهو لايعرفونني ثم يعددون كذباً مثالبي في تباري عجيب ومحموم و أصرار على تاكيد أن حظيرة الاسلام لايغادرها الا سيء ولو عن طريق الكذب والافتراء! مع اني أعطف على الجميع وأعيش بدون عادات سئية واساعد الجميع وابدي مصلحة الآخرين على مصلحتي ولم أسبب الضرر لاحد من خلق الله انسان كان او حيوان , ومن أغرب ماقرأت قول بعض مشائخ الاسلام المسكونيين بالجنس اني تنصرت جرياً وراء الجنس ولاعجب ان يكون الجنس محرك الدوافع لديهم وهم اتباع من قرن عقده على الطفلات وتزوج وتسرى بالعشرات ومن قال (حبب اليمن دنياكم النساء ) والواقع اني خلعت حب الشهوات مع خلعي لرداء الاسلام فلا تخشوا يامشائخ الاسلام لن أنافسكم في فنكم و لن امس النساء فقد ارتقيت على التعاليم المحمديهالقضيبيه التي تمتهن كرامة البشر وتسحق انسانيتهم وتجعلهم موضوع للشهوات الجنسيه الحيوانيه التي وعدنا المسيح بالتخلص منها في الحياة الابدية كطور ارقى لوجودنا بنعمته . ارتقيت بعد ان كنت في الاسلام محكوم بجمله من الاوامر والنواهي التي تطال ادق تفاصيل حياتي اليوميه ,الروح لم تخاطبها هذه الشريعه ولم يأبه المشرع لانتشالها من ليرتقي بها لمستوى الله الحقيقي وتعاليمه .. كل ماكان علي كمسلم ان أطبق عقيدة الولاء والبراء واملاء قلبي بكراهية العالم وأتحفز لقتاله باسم الله وارضى بظلم ولاة امري ثم اكون كروبوت يؤدي المهام اليوميه الرتيبه كالصلاة وقرأة اذكار الصباح والمساء ليكافئني الله بالاخرة باغراقي باجواء الجنس والخمور والفجور مع الغلمان والقاصرات ..! معرفة المسيح احدثت تغيير عميق باعماقي وخاطبت غرائزي وهذبتها ووجهت سلوكي دون الحاجه لمنظومة الحلال والحرام .. السعي لاشباع الغرائز أمر لايخلق سعاده ولايرتقي بالافراد حقيقه يعيها كل ممنن وعى تعاليم المسيح .
واخص ابناء القبائل العربيه بكلامي هذا فالواقع ان السعوديه التي تحكم بالشريعه لايوجد لها مثيل بالعالم في سوء توزيع الثروه والاجحاف في تطبيق العداله وانعدام تكافؤ الفرص تقود شعبها بالاسلام كما تقاد الشياه , فأبناء القبائل استباح ال سعود معضودين بمشائخهم حقوقهم وانسانيتهم ومواطنتهم بالاسلام .فليس منهم وزير وبالتالي فقد تم تجريدهم من الثروه ايضا في بلد فاسد تعتبر به المناصب السياسيه مصنع الثروات فبضعة عائلات من مناطق معينه تستحوذ على كل شيء في بلادنا مع ال سعود فلهم السلطة والثروة ولهم الهبات والاعطيات والمناقصات وتطبيقات الاراضي و الخدمات الصحيه الجيده والفرص التعليميه الممتازه الخ ولايطبق عليهم شرع الاسلام الذي يستأسد على الفقراء والضعفاء , فيعاملكم بن سعود معاملة اهل الذمه رغم اسلامكم.وتتعرضون لتمييز في دولة ال سعود رغم انكم الاكثريه بشكل لم تتعرض له أية أقلية في أي مكان بالعالم ويكفي ان ادلل على ذلك بالاشاره لخطاب الامير نايف السالف للاصلاحيين والذي قال مما قال فيه (البعض يطالب بانتخابات .. لو فتحنا هذا الباب لجوكم البدو وحكموكم!!)ويكفي الاشاره على ان الاخوه المجنسين بالحجاز رغم أن نسبتهم من تعداد السكان السكان لاتجاوز باي حال 4% منهم قرابة 16 وزير في جكومة ال سعود والانكى أن قرية مثل المجمعه منها قرابةمن 22 وزير وانتم برغم انكم قرابة 80 % تعداد السكان كم منكم وزير, بل هل يوجد منكم وزير؟ ولو اطلعتم عى التاريخ المغيب عنكم لعلمتم ان المدارس في بداية عمر الدولة السعودية الثالثة كانت لاتقبل ابنائكم وان البعثات الاولى لم تكن لتقبل احد منكم بل انها ابتعثت غير السعود يين من دونكم ؟ ثم لماذا توجهون سهامكم لي كونوا شجعانا ووجهوها لصدور ال سعود فهم من لم يقم بتنفيذ حد الرده بي واعلن بذلك حربه الشعواء على الاسلام ولم يطبق شرع الله. وأشير ختاما الي اني اكتب عبر هذه المدونه فقط وكل ماقد يكتب او يقال على لساني في مكان اخر لايمثلني , وأشير أيضا اني سوف اكتب لاحقا عن ملابسات وضعي بالسعودية وفترات سجني بعيدا عن المعلومات المغلوطة التي انتشرت إثر القبض علي بفعل اعلان تنصري بالمدونه السابقه . ارجو من أي طرف يريد مساعدتي بالخروج من السعودية ان يتواصل معي عن طريق المشرف العام الرب معنا وأرجو أيضا من الاخوه المسلمين الذين أحترم دينهم وقناعاتهم و لا اكرههم فكيف أكره المسلمين وهم اهلي واحبتي ومنهم والدتي الحافظه للقران والتي تقضي جل ساعات يومها على السجادة للصلاة وتنفق جل مدخولها كصدقه , أرجو من الاخوه المسلمين عدم التعرض لافراد عائلتي فأنا من أسرة سنية متدينة ولو تمكن أفراد عائلتي من الوصول الي الان لردعوني بأي وسيلة فتنصري شأن خاص بي فقط . فقد لاحظت أن بعض الاخوة المسلمين بالانسجام مع حملة ال سعود علي أضحوا كالضباع العمياء تنهش خبط عشواء بكل اتجاه غيرة على دين محمد .دعوا مشاعركم الانسانيه الحكم في ذلك لا اسلامكم الذي يأمر بقتل المرتدين وحرق بيوت غير المصلين وسلب ذراري المشركين وأخذ الابرياء بجريرة منتحسبونهم مذنبين , اما عن شخصي فأنا قد سامحت كل منسيفتري علي ويشتمني.. اوحتى يقتلني ...ولكم محبتي وصلواتي.
1_شهادات عن التعذيب في السجون السعودية http://www.acpra.net/news_view_22.html http://iraq.iraq.ir/vb/showthread.php?t=29689&page=1 http://www.aljazeeratalk.net/forum/archive/index.php/t-154205.html4_ 2_ www.vb.fadhaa.com/showthread.php 3_ هنا فتوى الشيخ السعودي علي الخضير بجواز الكذب وشهادة الزور لنصرة الاسلام كامله , فالواقع أن الكذب والتقية أمرين مباحين لدى السنة والشيعة على السواء. http://www.sanabes.com/forums//showthread.php?t=389
وهذا أختباري :
تجربتي ..تركت الاسلام للتآكل والعفن وامنت بيسوع ربا ومخلصا ﭐِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. (مَتَّى 7: 15-17) بيمنا كنت اسيرصباح يوم الجمعه وهو اجازة نهاية الاسبوع في السعوديه في موضع يعرف (بالصفاة ) في قلب الرياض أعتيد على تنفيذ حكم الاعدام فيه بالقتله ومهربي المخدرات استنادا على التعاليم المحمديه المجحفه والتي تميز دائما مابين الشريف والفقير بتطبيق احكامها .شدني تجمهر الناس فعلمت ان بهذا اليوم سيتم تنفيذ حكم القتل(القصاص ) باحد ما فليس بالعاده ان تقوم الحكومه السعوديه بالاعلان عن تنفيذ احكام القصاص مسبقا بل تترك ذلك للفجأه! جعلني الفضول ادخل في وسط الجموع لاشهد تنفيذ حكم القتل لاول مره في حياتي , كانوا ثلاثه من الجنسيه الباكستانيه نفذ بهم النظام السعودي الذي يفاخر بتطبيق شرع الله حكم القتل.بتهمة تهريب المخدرات للمملكه , قبل ان يهوي السياف بسيفه على رقابهم تفحصت وجوه الضحايا الملئيه بالاسى والبؤس بدت لي وجوههم ولم تضمر سيما المجرمين , يبدون لي شبابا صغارا بالعمر واجسامهم نحيله بفعل بؤس واقعهم الاجتماعي في باكستان الذي لاتخطئه عين المشاهد لتقاسيم وجوههم . لايام عديده بعد ذلك اثقل منظر تنفيذ حكم الاعدام بهؤلاء مخيلتي ولم تفارق تفكيري تلك اللحظه المرعبه التي نزل بها سيف السياف على رقابهم,قد يجهل البعض ان المخدرات تنتشر بشكل فاضح بالسعوديه رغم هذا العدد المهول الذي تعدمه السلطات من المواطنيين الفقراء بخلاف فقراء باكستنان وافغانستان ونيجريا والمهربين من العالم الثالث , يعزو المواطنون بمجالسهم سبب هذا الانتشار الفضيع للمخدرات في البلاد لكون امراء متنفذين هم من يقومون بتهريب المخدرات للبلاد محققين ارباحا فلكيه في مملكتهم مملكة الصمت والفساد ..والاسلام. لطالما تسألت لماذا لم تنفذ السلطات السعوديه الحكم بالقتل في حق امير تناولت الصحافه العالميه قضيته قبل سنوات , حيث قبضت عليه السلطات الفرنسيه وبحوزته كميه كبيره من المخدرات بفرنسا بل لمااذا استخدمت السعوديه كلها نفوذها لاخراجه من هذا المأزق واعادته للمملكه معززا مكرما؟
عندماأمعنت في القرأة بالتاريخ الاسلامي وجدت ان الظلم تراث اصيل متأصل في تربة هذا الدين وان الاسلام كان دائما ومنذ عهد مايسمى بالخلافه الراشده مرورا بالدولتين الامويه والعباسيه وصولا للدوله السعوديه ليس اكثر من تعاليم شيطانيه تعزز الطغيان وتنشر الظلم وتكرس التفاوت بين الناس ووسيله ناجعه بيد الطغاة لصيانة الجور وتقديس سكان الابراج العاجيه من الاقطاعيين واكلي لحوم البشر والامعان بتهميش المهمشين وتغييبهم بل وجدت ان محمدا نفسه ضرب ابشع صور الظلم في توزيع مغانم غزواته فجعل للاقربين حظا منها اكثر مما للابعدين بل و بعفوه عن اقربائه في معركة بدر وعفوه عنهم مره اخرى وبعد فتح مكه بعد ان اعمل السيوف في رقاب اعدائه من سواد العرب بعد فتح تبوك والطائف وغير هما من القرى التي لايسكنها اقربائه فلم يجعل لبقية القرى نصيبا من عفوه وكرمه كمكه لمجرد ان اهل مكه هم قرابته وهم للمفارقه اشد العرب قاطبه اذى له واكثرهم مقاومه لدعوته ؟ في تمييز اسلامي فج وواضح يتمثله محمد مبرهنا على ان الاسلام فوقيا قامعا احكامه قائمه على الاجحاف يستلزم الطغيان ووجود الطاغيه كمعلم اساسي له,..لهذا ايقنت ان الباكستانيين البؤساء اعدموا وفق الشرع المحمدي لمجردانهم فقراء وليسوا ذو حظوه ومال وجاه وهو الامر الذي ليس لهم يدا فيه ولاطاقة لهم عليه فاستحقوا القتل بشرع محمد الشيطاني دونا عن الامراء وعلية القوم! هذا الاجحاف الرهيب في تطبيق العدل بالسعوديه تنبهت اليه منظمة العدل الدوليه واصدرت تقريرا يفيد ان احكام الاعدام بالسعوديه تستهدف الفقراء من السعوديين والاجانب فقط وتمارس بهذه الاحكام تمييز واضح ضد هذه الفئات مدينه بذلك السعوديه مهبط الوحي المزعوم ومهوى افئدة المسلمبن والتي تفاخر دائما على رؤوس الاشهاد بانها الدوله الوحيده التي تطبق احكام الشريعه الاسلاميه . هذه الشريعه التي يرزح شعب السعوديه اليوم تحت نيرها والتي لم تجلب لنا الا الظلم وخراب البلاد وهلاك العباد وذهاب الأموال وفساد الأحوال في واقع السعوديين اليومي المعاش تحت ظل دوله تحكم بالشرع الاسلامي يحاول النظام وضع طبقه سميكه تعزل عقول الرعاياوتعطل ملكة التفكير فهم يوقنون ان منافذ الحريه ستشعل التفكير و هو لامحاله طريقا للكفر بهذا الشريعه ولهذا وضع ال سعود الكثير من القيود على الكتب والمواد الاعلاميه والثقافيه التي تدخل المملكه ناهيك عن حجبهم لملايين المواقع على الشبكه لكي يوهموا الناس ويمنعوهم من تحرير عقد شريعة الاسلام وكشف كنه هذا الدين الذي يحارب الرب باسم الرب مضحيا بكل الشعب على مذبح نخبه من الاقطاعيين الظلمه , كان عقلي لاينفك يطرح الاسئله ويستميت في سبيل البحث عن أجوبه لها, كنت اسافر في الاجازات وأقرأ في الدين المقارن وفي نقد الدين المحمدي اقتنيت الانجيل وكنت دائما اهديء هذه الكتب لاية احد قبل ان اعود للسعوديه فالعوده للسعوديه بمثل هذه الكتب جريمه لاتغتفر تقذف بمرتكبها في اتون الزنازين المظلمه! لم يكن الاسلام لي على الاقل مقنعا ابدا عندما وضع على طاولة التشريح والبحث فأية نبي من عند الله هذا الذي يجز الرقاب ويسمل العيون ويتخذ من اطفال اعداء دعوته بعد قتلهم عبيدا ومن نساء اعداء دعوته جواري لمتعته الجنسيه ؟,أي دين من عند الله هذا الذي جعل من دماء الابرياء سيلا لاينقطع , فقد قاتل محمد القبائل العربية التي خالفته. وقاتل اليهود والمسيحيين. وقاتل خليفته ابو بكر المسلمين الذين لم يدفعوا الصدقات. وتقاتل المسلمون بعضهم مع البعض الاخر في معارك طاحنة في صدر نشوء الاسلام كما في معركة الجمل وصفين والنهرين، التي ذهب ضحيتها مئات الالوف من الرجال والنساء والاطفال. كل هذه الدماء أهدرت بعد عقدين من موت محمد! فأية رب هذا الذي شغف بالدماء والشرور الي هذا الحد؟ بل اني حتى عندما بحثت في الحقائق الماديه والعلميه التي يزعم مشائخ الاسلام انضواء القران عليها وجدت ان ذلك مجرد وهم فلا تتوافق الايات القرانيه والاحاديث النبويه التى تتطرق للامور الكونية مع الثوابت والمعطيات العلميه والتجريبيه فالشمس تذهب كل يوم تحت عرش ربها ؟فيما ثبت ان الارض بدورانها حول الشمس يتعاقب الليل والنهار، وادم طوله سبعون ذراعا (أي ما يعادل عماره شاهقه ) ؟ولم يثبت العلم ذلك فى الانسان القديم(انسان ماقبل التاريخ ) والحبة السوداء تشفى من كل داء؟ لكنها لم تثبت فعاليتها فى كثير من الأمراض السائدة اليوم ولاحتى أثبتت فعاليتها في مجابهة الامراض الشائعه بعصر محمد نفسه
عندما قرأت الانجيل لامست شغاف قلبي عدالة الرب واحسست بعطف الرب والذي يختلف كليا عن عطف محمد الموهوم والذي هو في حقيقة الامر عطف الذئب على الحمل! عندما درست الانجيل تحسست عداله ربانيه ناجزه تسمو بتجريدها عن السفلي والبشري والوضعي وعن الجبت المحمدي وعن الطاغوت وعن مالكته السنة البشر الحيارى منذ بزوغ فجر الانسانيه حيال مفهوم (العداله) لايسعني في هذه العجاله الاطناب وسأكتفي بحكاية المرأة اليهوديه المعلومه, (فقد اتي اليهود يوما ما بامراة خاطئة الي السيد المسيح لكي يحكم عليها ليجربوه , ولكن المسيح لم يجبهم بشيء اولا , ولكن لما استمروا في الالحاح عليه , وقف المسيح الحنون المحب للخطاة والعارف لضعف خليقته قال لهم "من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر " (يو 8 : 7)ولانهم جميعا يعرفون انهم خطاة خرجوا من امامه واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين , وعندما بقي المسيح وحده مع المرأة الخاطئة وقف وقال لها " يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد فاجابته وقالت لا احد يا سيد , فقال لها المسيح و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا ") يالتمام عدل الرب يالجلال رب العزة والمجد! , اعطي رجاءا لهذه المرأة ,و بدلا من ان ترجم وتنتهي حياتها الزمنية والابدية , اعطاها فرصة اخري للحياة والنجاة ولكي تتوب لتنال الحياة الابديه فكيف لاأستنقذ نفسي من فك محمد المفترس وأصبح مسيحيا؟,محمد عندما ذهب اليه احدهم وأخبره انه قد زني امر برجمه فورا , ولم يهبه فرصه للنجاة والحياة والتوبه مثلما اعطى المسيح للخطاة ! لم يتأت لي الخلاص الا في تعاليم يسوع التي انتشلنتي من هذا الجو الاسلامي المؤبوء في السعوديه الذي بخس الانسان قيمته وادميته , بدد يسوع من سمائي سحب سوداء لازالت تحجب الرؤيه امام الكثيرين من ابناء بلادي في السعوديه ..والذين من فرط حبي لهم اليت على نفسي ان اكون مبشرا ليسوع في اوساطهم ومهما كانت المصاعب في سبيل ذلك. لطالما كانت العذراء تهدهدني كالطفل بين ذراعيها في منامي ..الي ان اهتديت لاب خالد بسلام ونعمة الرب فعمدني مرسلة بواسطة حمود بن صالح
.jpg)
