الطاغيه محمد حسنى مبارك يخطف فتيات الاقباط واسلمتهن- فيديو نيرمين جمال فترى فتاة المحله العائده

للتحميل إضغط هنا على الرابط التالى

http://www.freecopts.net/arabic/arabic/content/view/5744/29/

نرمين جمال مترى ، فتاة المحلة فى حديث مع الأقباط الأحرار

نرمين جمال مترى ، فتاة المحلة القاصر تروى تفاصيل ما حدث معها وتنفى ما روجته وسائل الإعلام المصرية عن اعتناقها الإسلام
نرمين:" بعد أن شربت الشاى عند صديقتى غبت عن الوعى واستيقظت لأجد نفسى فى الزقازيق"!
"كنت خائفة وقالوا لى لو عدتى الى أهلك سيقتلونك"
"حاولوا إقناعى بالإسلام وجلبوا لى شخص حاول أن يُشككنى فى العقائد المسيحية "
لم أرتبط بعلاقة مع مسلم كما روجت الصحف وربنا هيجيب لى حقى ممن روجوا الشائعات ضدى"

للاسف هناك بيوت كثيرة في مصر مافبهاش انترنتت ونسبة الأمية 40% في مصر وأغلب الفتيات المختطفات اللاتي يتم خطفهن بأساليب الخداع الأسلامية لا يفتحون الأنترنت بالطبع.....ياريت الكنيسة في مصر تحذر الأقباط مباشرة من الأختلاط بالمسلمين ويجب أن توضح الكنيسة للأقباط هذه الأحداث التي تعيشها مصر من خطف بنات وأضطهاد أسلامي في أيام التجمعات والقداسات مباشرة من الأكليروس للشعب القبطي ويتم نشر هذه القصص وقصها علي الأقباط في الكنائس حتي يعرف الأقباط ما يدبر لهم في الخفاء من المسلمين الوهابيين شركائهم في الوطن الذين يرتدون ثياب الحملان وهم من الداخل ذئاب خاطفة بدلا من تعامل الكنيسة مع المشكلة علي طريقة النعامة التي تدفن رأسها في الرمال أو طريقة سياسة أطفاء الحرائق بدلا من الوقاية منها +++ لا شك أن الكنيسة عليها ضغوط كثيرة من النظام الوهابي الحاكم ولكن للأسف النظام الوهابي الحاكم هو من يدفع الكنيسة دفعا للأصطدام معه ويسعي جاهدا الي أستفزاز المسيحيين لأقصي درجة ممكنه ....ومن الأفضل أستخدام قناة سي تي في وأغابي لنشر الوعي بين الأقباط فأسطوانات المواطنة والأخوة والنسيج الواحد وتقبيل اللحي في موائد الوحدة الوطنية الرمضانية (ورمضان علي الأبواب بعد شهرين من الآن) أصبحت لا تنطلي علي أحد وحتي المسلمين الوهابيين العدوانيين ((أصحاب نظرية أنصر أخاك المجرم ظالما أو مظلوما والمجرم أخو المجرم لا يخذله ولا يسلمه ولا يؤخذ المجرم بدم كافر ))أصبحوا يمقتون هذه التجمعات التي تجمع رجال دين أقباط ومسلمين ولسان حالنا نحن الأقباط يقول رضينا بالهم والهم مش راضي بينا !!!!

الطاغيه محمد حسنى مبارك يضطهد موتى الاقباط

على الرغم من أن الموت لا يميز بين هوية شخص وآخر ولا يفرق بين ديانتهما أو عقيدتهما، هكذا شاء الخالق، إلا أن البشر ابوا إلا أن يميزوا بينهم، حتى ما بعد الموت ولم يتركوا الأمر للمالك الواقف ليُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ إن كان خيراً وإن كان شراً (مت16: 27)، بل تمادى بعض المتطرفين مستغلين بعض النصوص والأحاديث التي تبرر تكفير الآخر وجواز كسر حرمة موتاه، كالحديث المذكور في صحيح البخاري (3639) - باب المناقب."الكافر ابن الكافر النجس ابن النجس لئلا تنجس جثته الهواء تدفن رمته في باطن الأرض" هذه صيغة التصريح بالدفن للقبطي في الدولة الإسلامية الذي ظل مستخدما في أيام محمد علي، وكان يوضع هذا التصريح مع جثث الموتى الأقباط وقد انتهى العمل بها منذ حوالي مائة سنة.

إلا أنه يبدو منذ أن تبنت الدولة تعديل المادة الثانية من دستور مصر حتى بدأت مضايقات بعض المسلمين في الجنائز (مثلما حدث في الكشح). أما في الحكومة فإعطاء تراخيص لأراضي خاصة لمدافن القبط تعتبر من المستحيلات. وعلى الرغم من أن قانون العقوبات ذكر صراحة أن: "من عرّض المقابر للنبش يُعاقب بالسجن والحبس". إلا أن البعض تمادى في انتهاك حرمة الراقدين وإزعاجهم في مثوى سكينتهم.والأمثلة على ذلك كثيرة منها نذكر على سبيل المثال وليس الحصر

:‏سوهاج - جرجا 16/10/1996مصدر قرار السيد محافظ سوهاج بتخصيص قطعة أرض بناحية السرارة مركز جرجا لإقامة جبانة للأقباط . غير أنها لم تبنى بسبب الخط الهمايوني!!الخط الهمايونيففى يوم 27/2/2000 صدر الكتاب رقم 1682 من الإدارة العامة للشئون القانونية إلى السيد رئيس الوحدة المحلية لمركز جرجا يقول فيه: ".... إن الكتاب الدوري رقم4 لسنة 1998 الصادر من وزارة الداخلية يفيد بأن إقامة مدافن خاصة للطوائف غير الإسلامية تعد من الأعمال التي تخضع لأحكام القانون المنظم لدور العبادة لغير المسلمين وهو الخط الهمايوني الصادر في 1856- وبناء عليه تتخذ نفس الإجراءات اللازمة لإنشاء الكنائس لذا فإن إقامة هذه المدافن تستلزم استصدار قرار جمهوري!!""الدواعي الأمنية لا تسمح..!!"حاول المهتمون بهذا الأمر من أهل المنطقة في إجراءات الحصول على القرار الجمهوري اللازم وتمكنوا من الحصول على موافقة جهات متعددة، وتم حشد الأوراق والموافقات وإعادة تقديمها لإتمام إصدار القرار الجمهوري... ولكن طال الانتظار ولم يصدر القرار، وعند الاستفسار علموا أن الأوراق معطلة لدى الأجهزة الأمنية التي لم تعط موافقتها بحجة أن: "الدواعي الأمنية لا تسمح..!!"

القليوبية - ابو زعبل 23/12/2004م(محضر‏ ‏رقم‏ 470 /2004 ‏إداري‏ ‏شمال‏ ‏القاهرة‏ ‏العسكرية‏)‏ ‏ تقدم ‏المواطن‏ ‏عجايبي‏ ‏اسطفانوس‏ ‏عجايبي‏ ‏‏بشكوى‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏وزير‏ ‏الدفاع‏ ‏‏مفادها‏ قيام‏ ‏أحد‏ ‏السادة‏ ‏ضباط‏ ‏الوحدة‏ ‏العسكرية‏ ‏الكائنة‏ ‏بطريق‏ ‏بلبيس‏ ‏الصحراوي‏ ‏وبصحبته‏ ‏لودر‏ ‏مملوك‏ ‏لأحد‏ ‏المدنيين‏ ‏‏بهدم‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏السور‏ ‏المحيط‏ ‏بالمدافن، وفتح‏ ‏أبواب‏ ‏مقابر‏ ‏مشغولة‏ ‏بجثث‏ ‏المتوفين‏ ‏بعد‏ ‏تكسير‏ ‏الأقفال‏ ‏‏وتدمير‏ ‏الأبواب‏!!!‏ ‏بحجة‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏موافقة‏ ‏هيئة‏ ‏عمليات‏ ‏القوات‏ ‏المسلحة،‏ وذلك‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏وجود‏ ‏موافقة‏ ‏عامة‏ ‏للقوات‏ ‏المسلحة‏ ‏على‏ ‏بناء‏ ‏كامل‏ ‏أرض‏ ‏جمعية‏ ‏النصر‏ ‏‏والتي‏ ‏تقع‏ ‏فيها‏ ‏المدافن‏ ‏المذكورة‏.‏ الإسكندرية 2005متحويل مدافن الأقباط والمسيحيين في الإسكندرية إلى مزار سياحي (بما تضمه من حدائق وتماثيل رخامية) .المنيا- مغاغة 30/3/2009م(محضر رقم 1704 إداري مركز مغاغة).صرح أحد الأقباط أنهم يمتلكون 10أفدنة بمنطقة "الجدامى" شرق النيل خصصت كمقابر لهم وتم بناء سور حوله، فقام أحد المسلمين ويدعى عمر أحمد (يمت بصلة قرابة لبعض الشخصيات الأمنية) بالاستيلاء على مساحة فدانين من أرض المقابر ووضع يده عليها.حلوان- الصف 15/4/2009مقام اللواء ممدوح سالم "رئيس مجلس مدينة الصف التابعة لمُحافظة حلوان" بمصر، بهدم سور لمقابر مسيحيين(90م × 5و2م) بقرية "الحي" مركز الصف، مُستخدماً في ذلك عدداً من اللودرات رغم أن المقابر مُسجلة مُنذ عام 2001!!مقابر العاشر من رمضان خير شاهد على التفرقة والتمييز بين المسلمين والقبط، انتقلت الكتيبة الطيبية إلى مدينة العاشر وكان لنا لقاء مع الأستاذ كرم غبريال المحامي - وعضو اتحاد المحامين العرب، والجمعية المصرية لقانون الإنترنت، ومنظمة حقوق الإنسان- المسئول عن تمثيل أقباط العاشر بتقديم الالتماسات والخطابات للسادة المسئولين لمعالجة الوضع المزري للمدافن.- فيما يخص مدافن الأقباط في مدينة العاشر من رمضان بالمقارنة مع مدافن إخوتنا المسلمين نريد أن تعطينا فكرة عن الوضع وما المساعي التي تمت مع الجهاز؟ هل توجد استجابة والموقف وصل لفين؟اللي أحزنني جداً كمصري، التمييز الذي يوجد في المدافن يعني كون الإنسان يُظلم وهو حي يقدر يصرخ ويتمسك بالقانون والدستور ولكن الميت؟! في العاشر للأسف الجهاز طرح أرض انتفاع مدى الحياة، فالناس اتقدمت بطلبات ونفس السعر ونفس المبلغ الذي يدفعه المسلم يدفعه المسيحي، الأرض واحدة والفلوس واحدة والحدود واحدة لكن المعاملة مختلفة!! الجهاز قام ببناء أسوار مدافن المسلمين من الأربع جهات، وأدخل المرافق ورصف للشوارع الخارجية والداخلية (بين المدافن)، وغرف الحراسة...الخ والعكس تماماً للأقباط لا توجد أسوار ولا حجرات ولا رفع لمخلفات المباني ، ولا رصف للشوارع، كما لا توجد مياه يستخدمها المقاولون لبناء مدافن الأقباط فيقومون بشراء المياه بمبالغ باهظة جداً وينقلونها بالعربات وبالتالي تبقى التكلفة غالية جداً على أي قبطي بيبني مدفن.ذهبت للجهاز أكثر من مرة كل قسم يحولك على التاني، حتى قابلت المسئول عن إدارة المدافن للأسف كان الرد "هنبني وهنعمل أسفلت ونركب كل حاجة ولا يوجد فرق بينكم وبين المسلمين ونحن لا نميز.." لكن الصورة لا تكذب!!- متى كان ذاك الوعد؟من حوالي 6 أشهر، وحاولت أقابل رئيس الجهاز ولكن للأسف لم يقابلني والمسئولون عن إدارة المدافن قالوا لكي نبني هذه المدافن لابد أن تأتي الموافقة من مصر! مع العلم إنهم لما بنوا أسوار مدافن المسلمين لم تأت الموافقة من مصر!!- من أية جهة يقصد في مصر؟وزارة الإسكان.. مادام الوزارة وافقت على المشروع وقطعة الأرض التي تقدر بكذا فدان يبقى دورها انتهى! المفروض إن المعدات والأجهزة اللي بنت الأسوار قبل ما تمشي من الموقع تكون شطبت المدفن للمسيحي وللمسلم. الأرض اللي ربنا خالقها ليس لها دين.- سرقة المدافن القبطيةتقدم المواطن السيد ألفي مسعود سعيد من قاطني العاشر (مجمع 48)، ومعه شكوى كتابية مؤشر عليها من السيد مأمور قسم أول العاشر من رمضان بعمل اللازم حيث أنه يتضرر فيها من قيام مجهول بسرقة عدد 2 باب حديدي خاص بالمقبرة بالقطعة رقم 5 المرحلة الثانية ملكه وملك القمص بولا عدلي مسعد.النهاردة بنتحدث في سرقة أبواب وسرقة شبابيك، أنا من يضمن لي بكرة وبعده ما تتسرقش الجثث وتتباع لطلبة كلية الطب؟!- هذا ضد حرمة الموتى، وضد إكرام الإنسان في مثواه الأخير؟!أنا كتبت شكوى للسيد رئيس الجمهورية ووزير الإسكان وأرسلت أكثر من 99 فاكس وقدمت شكوى باليد لرئيس الجهاز، ودون جدوى!! حتى السور الوحيد أصغر ضلع، بناه أبونا أبرام كاهن كنيسة العاشر بدون أساسات وتهدم جزء منه (على الطريق الروبيكي السويس).- وما ردود أفعال الناس؟ الناس بصراحة بتغلي ومجرد لما حد اهتم وكتب الشكوى اللي اتبعتت لرئيس الجمهورية ورئيس الجهاز وقعوا عليها بلا تردد حتى المقاولين نعم بيبني ويكسب، لكن بيشوف المُر عشان يشتري ميه يبني بها ومعداته بتتسرق ويشتكي لمين؟- نحن نسمع أن هذه المنطقة بها سكن للعرب؟يوجد سكن للعرب قريباً جداً بل أقدر أن أجزم أنه داخل كردون مدافن الأقباط، يعني سور مدافن إخوتنا المسلمين على وشك الانتهاء واتشطب معظمها، ويوجد حراسة على كل ضلع من الأربعة أضلاع والبوابات الرئيسية، وأما المسيحيين لم يأخذوا حقهم، بل يوجد قدام مدافنهم مصنع للفراخ (مجزر) فمعرض جداً لهذه المخلفات

.نص الخطاب الموقع من أقباط العاشر

فخامة رئيس الجمهورية،معالي/ رئيس الوزراء،معالي/ وزير الإسكان والمجتمعات العمرانية الجديدة،السيد اللواء مهندس/ رئيس جهاز مدينة العاشر من رمضان،تحية طيبة وبعد...مقدمه لمعاليكم/ كرم غبريال المحامي - وعضو منظمة حقوق الإنسان نحيط علم معاليكم بأنني بصفتي مواطن مصري أعيش على أرض هذا الوطن وأعلم علم اليقين أن للدستور والقانون السيادة على هذا المجتمع وأنتم حريصون كل الحرص على تطبيق ذلك في هذا الوطن، إلا أنني وحوالي 5000 "خمسة آلاف أسرة مسيحية من المنتفعين بمشروع مدافن الأقباط بالعاشر من رمضان على "طريق الروبيكي"، نشعر بالحزن والأسى لما أصابنا من ضرر محقق بسبب:* عدم بناء الأسوار.* عدم تركيب البوابات.* عدم رصف الشوارع الداخلية والخارجية.* عدم تركيب المياه والإنارة.كما تم تركيبه لأشقائنا المسلمين في المدافن الملاصقة لنا تماماً مما عرض مدافننا للنبش وسرقة البوابات الداخلية والشبابيك وبعض الرخام، وتحرر عن ذلك العديد من المحاضر بقسم العاشر من رمضان، وكالمعتاد يتم حفظ هذه المحاضر بالنيابة لعدم معرفة الفاعل، "دون مراعاة لحرمة الموتى" التي تحث عليها كل الشرائع السماوية والقوانين الوضعية (التي من وضع البشر).لذا نرجو من معاليكم الكريم اتخاذ اللازم نحو بناء الأسوار والبوابات والأسفلت، والحراسة أسوة بأشقائنا المسلمين في المدافن الملاصقة لنا، علما بأننا قمنا قبل استلام الأراضي المخصصة من الجهاز بسداد كامل الثمن والرسوم بالكامل، مثل أشقائنا المسلمين تماماً لأننا متأكدون بأن هذا الوضع المؤسف لا يرضي ضمائركم المسئولة أمام الله والمجتمع.فأنتم أمة تحبون الحق وبه تعدلون.وتفضلوا سيادتكم بقبول فائق الاحترام والتقدير.

المصدر الكتيبه الطيبه

أمة بلا حمية هي أمة بلا كرامة

بقلم مدحت عويضه رئيس الاهرام الجديد - كندا

أن نضطهد في مصر فهذا قدر ومكتوب في دولة عنصرية بوليسية, ولكن أن نضطهد في كندا فلا وألف لا. قد يسأل البعض كيف يضطهد الأقباط في كندا والجواب أنظر إلي حالات اللجوء والتي يتم رفضها لتعرف أن مضطهدينا في مصر هم انفسهم من يضطهدوننا بكندا وهم أصحاب القرار في رفض حالات اللجوء الديني للأقباط في كندا. صدق أو لا تصدق أن هناك 26حالة قد تم رفض طلبات اللجوء لهم يعانون ويعذبون الأن في مصر. لقد أن الأوان أن يفيق المارد القبطي من سباته العميق لقد أن الأوان أن تسمع حكومة كندا لصوت الأقباط لقد أن الأوان الذي نضغط فيه علي الحكومة الكندية لتوقف ترحيل طالبي اللجوء الأقباط . ماذا تنتظر أتنتظر حتي يرفض طلب أحد أفراد عائلتك. إلا تكفيك شراكتك في جسد المسيح الواحد مع أخوك القبطي!!!!!!! فوقوا إصحوا بقي كفاية كفاية, سيأتي يوما سيحاسبكم فيه المسيح علي تكاسلكم وخنوعكم وعدم مساعدتكم لإخوته الأصاغر. هلما نثبت لحكومة كندا إننا شعب أبي لا تؤكل حقوقة دعونا نريهم حميتنا وغيرتنا وحبنا لإخوتنا دعونا نثبت لهم إننا شعبا له كرامة ولن نسمح لأحد أن يدوس علي كرامتنا. دعونا نثبت إننا رجالا أمام أولادنا وبناتنا وشعبنا وأنفسنا ونخرج في مظاهرة أمام مكتب طالبي اللجوء في تورنتو نطالبهم بإعتبار مصر دولة تضطهد المسيحيين. دعونا لا ننخدع بالكلمات الرنانة التي يقولها جيسين كيني وزير الهجرة ولو فرضنا حسن نيته ستكون مظاهرتنا دافعا له لأتخاذ قرارات في صالح هؤلاء المساكين فلو كانت نيته صادقة سيشكرنا علي القيام بهذا العمل. أقترح عليكم تنظيم مظاهرة يشترك في تنظيمها الهيئة القبطية الكندية ومنظمة مسيحي الشرق الأوسط ومنظمة عالم واحد حر ويدعمها إعلاميا الأهرام الجديد ونفتح الباب لجميع من يريد المساهمة في إنجاح المظاهرة ان يتقدم للمساهمة. لقد تلقيت أراء إيجابية من فيكتور عبد الشهيد وماجد الشافعي ورأفت جندي وشريف منصور الذي إقترح بدوره أن يكون الإسبوع الاول من أغسطس موعدا للمظاهرة. لا تتوانوا ودعونا ننتهز فرصة وجود المحافظين الذين إتوا للحكم بأصوات المؤمنين بالرب يسوع وسنحصل علي فرصة تاريخية سيذكرها التاريخ الكندي وستذكرها لنا اولادنا وبناتنا والاجيال القادمة من الأقباط في كندا والعالم. تعالوا نطلق الشرارة الأولي من كندا وسيحذوا حذونا جميع الأقباط في جميع العالم. أن الحقوق تنتزع ولا تمنح ولإنتزاع الحقوق رجالا ونحن صفوتهم. وبما إننا رجالا فلابد أن نعيش رجالا أو ان نموت احرارا

السياسه الملعونه واقباط المهجر

سلسلة لقات وحوارات يقدمها لكم نبيل اسعد
عضو الاقباط متحدون
ورئيس اتحاد الاقليات العالمى من اجل السلام
السياسه فى حد ذاتها امر وواجب مهم بين الدول والشعوب وبكون السياسه عملا تكتيكيا يغنى دائما عن الحرب الا ان السياسه قد تكون نعمه او نقمه نعمه عندما تحقق اهدافها ونقمه عندما تجنح او تميل عن مسارها الطبيعى ولعل الذى جعلنى ان اخوض معتركا ليس بسهل الخوض فيه وهو الاقباط والسياسه او بمعنى ادق الاقباط فى السياسه خصوصا بعد حصول المرأه على حق الكوته فى البرلمان ولم لم يحصل الاقباط عليها
هل عدم ادراكهم فى الكوته هو تعصب من السلطة لهم ام هو اضطهاد ام تجاهل ام ازدراء ام نسيان ام قصد؟؟؟؟ وهنا من حق اى قبطى واى اجنبى ان يتخيل ما يحلو له طالما ان الدوله سهلت على الفرد التخيل عن طريق استبعاد الاقباط للكوته والغريب ان يصدر قرار المنع عن طريق مسئول مثل نظيف وهنا الامر لم يعد سهلا على اقباط المهجر الذين ادلوا بتصريحاتهم فى هذا الشأن

واولهم الناشط القبطى واستاذ القانون ورئيس المحكمه السابق ورئيس الهيئه ة الدكتور سليم نجيب
والذى كرس قوة شبابه التى لم تنضب فى هذا الشأن وعندما سألناه ادلى بالاتى حول رأيه فى الحياه السياسيه للاقباط قال" ان الدوله منذ ايام السادات بدأت الموجه الاسلاميه التى اسسها عبد الناصر فى الازدياد وزادت قوتها بالاعتداءات على الكنائس وعلى الاقباط فى مختلف النواحى سواء بتدمير تجارتهم او بخطف البنات او بالاسلمه الجنسيه او الماليه وخلافه ورغم ما حدث من اللجنه البرلمانيه برياسة العطيفى والتى كانت نزيهه فى اصدار توصيتها الاصيله فى حل المشكله من اساسه وبدلا من ان يحل السادات المشكله عمل من الاقباط ملف اجرامى جنائى واحاله الى امن الدوله واصبحوا مجرمين يجب مطاردتهم وملاحقتهم بدلا من يكونوا اصحاب حق واستخدمت الدوله عكس ما اوصى به الدكتور العطيفى
والذى يؤكد قولى هو تواجد الاقباط قبل انقلاب العسكر الاسلاميه على الساحه السياسيه بشكل طبيعى وملحوظ والذى يجب ان نطلق عليه عصر النور او التنوير لدرجة ان رئيس مجلس النواب كان ويصا واصف باشا والذى كان يسمى بمحطم السلاسل
لذا فان حركة الضباط الاخوان التى كانت تنظيما سريا والذين سموا انفسهم بعد نجاح الثوره بالضباط الاحرار استبعدوا الاقباط من الحياه السياسيه رويدا رويدا حتى انعدم وجودهم فى عهد الحكومه الحاليه لان الثابت منذ عهد الانقلاب المشئوم ان استبعاد الاقباط – منهج بل وسياسه لم تقل اوتتقهقر بل تنمو وتزداد والمؤلم ان كل من يأتى للحكم يزيد من هذه السياسه حتى اصبحت الصوره كامله للاطضهاد الاقباط والمحزن انه حتى كتابة هذه السطور لم يكن هناك بادره لبصيص من الامل بعد ان رفضت الدوله على لسان رئيس وزرائها بأنه لن تكون هناك كوته للاقباط كما حدث للمرأه ان ما راه الاقباط فى عهد انقلاب العسكر لم يروه فى اى عهد استعمارى على الاطلاق
واخيرا اقول اليس من حق ابن البلد المشاركه فى حكمها لقد صبر الاقباط كثيرا ولازال ولكن للصبر حدود يا حكومه
2- دكتور منير داود رئيس الهيئه القبطيه الامريكيه ورئيس الاتحاد المسيحى العالم ونائب رئيس اتحاد الاقليات العالمى من اجل السلام يقول
استخدام الدوله لكلمه نسيج واحد واعتبار ان الاقباط من هذا النسيج هو حجه واهيه بل ووهم مشين لان ما يحدث هو تماما عكس ما يقال لان المرأه ---- والفلاحين والعمال – والجماعه الاسلاميه جزء من هذا النسيج فلما لاتكون هناك عداله فى التمثيل بحيث يمثل الاقباط اما عن طريق الكوته او عن طريق اخلاء دوائر لهم كما يحدث للعمال والفلاحين واننا نرى دول عربيه اخرى بها تمثيل حقيقى لكل الشعب ولو اردنا ولا سمح الله تطبيق النظام اللبنانى هنا يلزمنا تعداد حقيقى للاقباط وهذا امر لن تسمح به الحكومه بحجه ان الدوله هى الكيان الوحيد المنوط بالتعداد، واستمرار الدوله على العناد سوف يدفعنا للجوء لاحدى المنظمات الدوليه بأن تحصل على تعداد الاقباط باى طريقه تراها واستمرار الدوله فى سياسة العناد والمراوغات يجعلنا نصر على المضى قدما فى العمل القبطى حتى تتحقق المساواه فى كل الجوانب وجميع المناحى الحياتيه والوجوه السياسيه
لقد وعدنا السيد انور عصمت السادات ابان لقائه لنا واعضاء الهيئه القبطيه فى اغسطس الماضى بأن الدوله ارسلته للتحدث معنا والوصول للحلول ولكن لا رأينا حل ولا حتى اقتراح لحل انما كله كلام فى كلام واكبر دليل على الكلام لقاء مبارك الاخير والذى تحدث فيه عن كل المشاكل ولم يتعرض او يذكر مشاكل الاقباط من قريب او بعيد الامر الذى يؤكد قلقنا بل ويزيد شكوكنا ويؤكدها من ان ما يحدث للاقباط انما هو منهج وسياسه

دير القديس ابوفانا يصرخ لانقاذه بعد مرور عام على خطف رهبانه والاستيلاء على ارضه ومحافظ ورئيس طاغيه ووهابى يرفضون اعادة الحقوق الى الدير

بقلم: جاك عطالله

عن الموسوعة القبطية للاستاذ المؤرخ عزت اندراوس

في 31/5/2008م إنطلقت من قريه قصر هور عصابات لتهاجم رهبان دير أبو فانا الأثري بقيادة الإرهابي سمير أبو لولي، الراهب كيرلس يصرخ لإنقاذ رهبان دير أبو فانا بالمنيا، هجوم مسلح آخر بالمدافع الرشاشة على الدير فى الخامسة والنصف مساءًا العصابات بقيادة الإرهابى سمير أبو لولي تحرق كنيسة الدير ومزرعته وحرقوا قلايات الرهبان وسرقوا الأدوات الزراعية وحرقوا جرار مزرعة الدير، وقد خطفوا أربعة منهم ثلاثة رهبان الراهب مكسيموس والراهب يوأنس والراهب أندراوس وخطفوا أخو الراهب مينا في محاولة لمساومة الدير للتنازل عن الأرض، ثم أمروا المخطوفين بالنوم على الأرض وجلدوهم ليجبروهم على النطق بالشهاداتين وأخذوا الصلبان الجلد التى يلبسها عادة الرهبان وقطعوهم وقالوا لهم "تفوّا على الصليب" وعندما رفضوا بصقوا في وجوههم ثم وضعوا الرمال في فمهم ورجموهم ثم قام البربر بتعذيبهم وجلدوهم وعندما رفضوا نطق الشهادتين زادوا في تعذيبهم وفي النهاية أطلقوا سراحهم مكسورين الأرجل وأحدهم قطعوا أذنه والثاني إمرأة عربية ضربته بالحجاره فقأت عينه، وضربوه في خصيته فنزفت دم بجرح غائر، تعذيب بشع لمدة ثمان ساعات متواصلة، وبعد هذا التعذيب أتصلوا بأمن الدولة وقالوا "تعالوا شيلوهم".كما أصيب أربعة رهبان بطلقات نارية أطلقت من رشاشات سريعة الطلقات وهم أبونا باخوم وأبونا مكاري ومعهم منير لبيب إبراهيم ورأفت زكريا أيوب، أحد المصابين قطعوا أوردته والآخر مضروب بطلق ناري في الصدر، ويُذكر أن الإسعاف إنتظروا ساعتين ولم يأتِ للدير والمصابين نُقلوا بعربة نصف نقل خصصها الدير لنقل مواشي لنقل الرهبان المصابين للعلاج والراهب باخوم ظل ينزف في الدير ساعتين دون إسعاف وعندما وصلوا للمستشفى سألوا رجال الإسعاف: "لماذا لم تأتوا" قالوا: "لم يعطونا الأوامر بإسعاف المصابين الرهبان"، فماذا تقصدون بعدم تحرك عربه الإسعاف؟ وفي المستشفى حاول الآباء الرهبان البحث عن دكاترة لعلاج المصابين ولم يجدوا ثم قد ذهبوا بالمصابين إلى مستشفى ملوي فرفض استقبالهم وذهبوا إلى مستشفى المنيا العام وظلوا في إستقبال المستشفى ورفض الدكاترة علاجهم وقالوا لهم: "ليس عندنا أوامر بعلاج الرهبان، لا يوجد دكاترة"، ثم طلب المستشفى العام أن يعالجوا المصابين على نفقة الدير الخاصة، فهل يا بلد عندما يذهب السيد الرئيس للعلاج في ألمانيا يدفع ثمن علاجه من جيبه الخاص أم من الدولة؟، ويعتبر دير أبو فانا من الأديرة الأثرية المسجلة في مصلحة الآثار المصرية، ويمكن الدخول للدير من عزبه كفر لبس قرية قصر هور وقرية بني خالد، اعتداءات العصابات تكررت عدة مرات في السنين الأخيرة لتواطئ رجال الأمن مع المعتديين، ونحيط علم القراء أنه فى كل محافظة رئيس عام للمخابرات بها!!********محافظ المنيا يساوم الرهبان ليدفعوا أتاوةوفي 1/6/2008م .. الساعة الثالثة صباحًا محافظ المنيا د/ أحمد ضياء الدين محمد خليل ساوم دير أبو فانا لرجوع الرهبان المخطوفين حتى يتنازل عن حقوقه في الأرض، وفي أغرب إقتراح عرضه محافظ ورئيس مسئول قال محافظ المنيا: "على الدير أن يدفع أتاوة" طلبها علني من الرهبان وعندما رفضوا رجع الرهبان المخطوفين مكسوري الأرجل وبعد جلدهم، ولماذا ياسيادة المحافظ لا تعطهم أنت من أموال الدولة والتي يساهم فيها الأقباط بضرائبهم؟، يعنى تاخدوا ضرايب لحماية الأقباط ثم تطلبوا منهم دفع أتاوه للصوص والإرهابيين، في أي قرن نحن يا سيادة المحافظ؟، أي أنه يطلب أن يمدوا العصابات الإجرامية بالمال حتى تضخم وتنتقل من هدف صغير إلى هدف أكبر ومن هدف محلي إلى هدف عالمي هكذا تكثر الجراثم، وطبعًا المحافظ معاهم لأنه لا يريد بناء السور حتى يعرض حياة الرهبان للخطر ويجعلهم لقمة سائغة للعرب، وفي الساعة 3 في الفجر عندما قابل الرهبان المحافظ قال سيادته: "سيبكوا من رفعت كفاية رجعنا لكم الرهبان"، كيف رجعتموهم يا محافظ رجعتوهم مكسورين الأرجل ومجلودين وأحدهم مقطوع الأذن والآخر فقأتم عينه بعد أن أجبرتوهم يقولوا الشهاداتين بالتعذيب وعندما رفضوا زاد التعذيب؟والمضحك المبكي أنه أثناء لقاء المحافظ بالرهبان في مكتبه بالمحافظة جاءه إتصال تليفوني من إحدى القنوات الفضائيه فرد عليهم قائلاً: "أنا أتكلم الآن من موقع الأحداث".وقد قبض البوليس على مقاول اسمه رفعت وهو شخص مسيحي وكان أحيانًا يساعد فى بناء سور الدير ويحاول البوليس الآن أن يلبسه جميع القضايا وقضيه قتل مواطن، وهو بريء لسبب بسيط أنه لم يكن موجودًا أساسًا أثناء الهجوم على الدير وكان في بلدة ملوي التي تبعد حوالى 25 كيلو عن الدير، وقال أحد العمال وهو أخو المقاول كان يعمل في السور وقت الهجوم: "أن العرب المسلمين أمروهم بالنوم على بطونهم وضربوهم" وعندما حضر البوليس بعد أربع ساعات من ضرب النار قال أحدهم لأخيه: أحضر أخيك فأتصلت به وأخذه الظابط ولم يراه أحد بعد ذلك، وهناك أسئلة منطقية لا إجابة عليها في موضوع القتيل المسلم فقد لبسوا المقاول قضيه قتل، والسبب معروف فى هذا الإتهام أن المقاول رفعت يبني السور والمحافظ لا يريد بناء السور فالحل الذي رآه المحافظ هو سجن رفعت فيقف بناء السور لكون مثلاً لأي إنسان يجرؤ لبناء سور للدير فمن يبني السور بعد ذلك سيوضع في السجن.ويقول محامي المطرانية التابع لها دير أبو فانا أنه إتعمل أربعة محاضر بسبب موضوع الإعتداءات على دير أبو فانا ولكن البوليس حفظها جميعًا ولم يحقق في واحدة منها.**********السياسة المصرية تسير على طريقة افتح الشباك أم اقفله: المحافظ السابق أمر ببناء السور ومحافظ المنيا د. أحمد ضياء الدين محمد خليل يوقف بناء السوروالإعلام لم يأتِ بالطرف المجني عليه وهم رهبان دير أبو فانا ليقول ما حدث ومن الواضح أن الإعلام في مصر عرض الموضوع بهذه الطريقة المخزية خوفًا من سباق الإعلام القبطي بالخارج وحتى لا تظهر الحقيقة، وقد اتصل أحد آباء دير أبو فانا بمقدمي البرامج التليفونية مثل معتز الدمرداش ومنى الشاذلي وعرض أن يتكلم فى برنامج ليعرض وجهة نظرهم ولكنهم رفضوا أن يقدموا للجمهور المشاهد ما يقوله الطرف الآخر، وقال الراهب أيضًا: "حتى ولو كان صوت الحق ضعيف ولكنه قوي في الوصول إلى القلوب ويصدق على الفور بل أنه ينتشر أكثر من الأقوال الكاذبة حتى ولو كانت تذاع من عدة قنوات فضائية".-----------------------كلنا يعلم الآن أن الكنيسة تركت 25 فدانًا مزروعة ومروية من أرض الدير المستصلحة مقابل السلام المزعوم ومقابل بناء سور يحمي الدير من اعتداءات عصابات العرب المتكررة بالسلاح، وهذا لم يحدث على الإطلاق، فالسور تم بنائه على جزء فقط من حول الدير وبارتفاع متر ونصف وقد تم اختفائه تمامًا كما توقعنا بمقال سابق من زحف الرمال ولم يصرح المحافظ الإخوانجي أحمد ضياء الدين بالإرتفاع المطلوب من إدارة الدير وهو أربعة أمتار لحماية الدير من زحف الرمال، كما أن رهبان الدير ومعهم زوار الدير ما زالو يتعرضوا لإرهاب واعتداءات متكررة وبصفة دورية، ومنها ضرب الطوب على سيارات واتوبيسات الزوار مما أدى إلى إصابة أعداد من الزوار وتكسير اتوبيسات وسيارات خاصة عند مرورها بقرى العرب المحيطة بالدير.ما هي الدروس المستفادة من مأساة الدير؟؟دعونا نحلل الموقف بصراحة لنقف على مصادر الضعف ونعالجها:1- الموقف القبطي الداخلي وخصوصًا على مستوى الكنيسة والشعب بالداخل كان ضعيفًا جدًا مقارنة بما حدث أثناء أزمة الراهب المخلوع وجريدة النبأ أو خطف وفاء قسطنطين زوجه الكاهن الراحل ومحاولة أسلمتها باستخدام الأدوية السالبة للإرادة أو حتى موقف أهالي المحلة الكبرى أثناء أزمة خطف ابنتهم.2- موقف أقباط الخارج عوّض سكوت أقباط الداخل بسبب التعتيم والخداع الإعلامي الحكومي والضغوط الأمنية العنيفة ووجود قداسة البابا بالخارج، ولأول مرة تقوم مظاهرات منسقة وجماهيرية في كل دول أوروبا والأمريكتين قفزت بالعمل النوعي القبطي بالخارج إلى الأمام وأدت لاهتمام إعلامي كبير بقضايا الأقباط، ولأول مرة نشاهد كهنة شجعان على رؤوس المسيرات.3- تدخل وهابي أمنى خبيث داخل مصر لإجهاض الموضوع وتحويله إلى نزاع على أرض مغتصبة من الدولة وإرسال نائب العفاريت ومعه أحد اليهوذات إلى قداسة البابا ومعهم ضغوطات أمنية عنيفة، أدت بالنهاية إلى خسارة قبطية جماعية فادحة بالموافقة على التنازل عن الأرض وعدم محاسبة عصابة أبو لولي ولا الأمن عن خطف الرهبان وتعذيبهم والبصق على الصليب وكسر وقطع أطرافهم وحرق كنائس وممتلكات الدير وسرقتها، وهي كلها جرائم جنائية خطيرة تقع تحت طائلة قانون العقوبات المصري وتم تركها عمدًا واللجوء إلى قانون بدوي يُسمى جلسات الصلح البدوية.4- لا أدري هل بإحيائنا الذكرى السنوية الأولى لمذبحة أبو فانا سنحيي ذكرى ميت وهو العمل القبطي المتناسق وواضح الأهداف وقوى الخطوات والنتائج؟؟5- أم سنعمل مثل الشعوب المتقدمة وسندرس ما حدث بدون مجاملات ولا هالات وسنعتبر من أخطاءنا الفادحة في تناول هذه القضية وفي كل قضايانا القبطية عمومًا، والتي تتمثل في عدم التمسك بالقانون المدني الجنائي مهما كان به من عيوب وتركه للموافقة على الجلسات العرفية والتساهل المخجل بالحقوق، والتنازل عن الحق القبطي العام الذي لا يملك أحد مهما علت رتبته التنازل عنه، وعدم التنسيق بين الداخل والخارج وترك الأمر كله للكنيسة المضغوط عليها بوحشية من أمن بني وهاب واقتصار العمل القبطي بالخارج على المنظمات القبطية التي تضم أعدادًا قليلة من الناشطين وعدم القدرة على ضم أعضاء جدد وخصوصًا من الشباب، وعدم التخلص من الأنانية وتورم الذات بين القادة وعدم جدية التمويل والبحث عن مصادر متجددة وقوية وعدم التجذر، والتواصل مع السياسيين والإعلاميين ببلاد المهجر وانعدام وجود منظمات قبطية قوية بالداخل تعبئ الأقباط وتوصل لهم الأخبار الصحيحة وتنسق بينهم وبين أقباط الخارج؟أضع بين أيدي حضراتكم بعض المراجع المهمة وبعض مواقع صور سور الدير حاليًا، راجيًا أن يتبنى موقعكم الكريم نقاشًا حرًا جريئًا عن أوجه القصور الحادثة بالعمل القبطي وما هي الحلول لتنشيطه للوصول لغاية الأقباط في بناء دولة مصرية عصرية ديموقراطية علمانية تعيد لمصر وحدتها وتماسكها وتعالج الأمراض السرطانية التي أصابها بها عامدًا الإسلام السياسي.1- موسوعة تاريخ الأقباط وموضوعها عن أبو فانا.http://www.coptichistory.org/new_page_5373.htm2- مقال الأستاذ وجيه يعقوب عن الذكرى السنوية وبها صور عن سور الدير الذي رُدم تمامًا.http://www.meca-humanright.org/tabid/68/smid/399/ArticleID/166/reftab/38/language/en-US/Default.aspx3- هل كانت تظاهرات الأقباط بالعالم كله من أجل بناء سور دير أبو فانا أم من أجل حق المواطنة؟؟http://www.copticnews.ca/8_a_aug2008/130_jacques_atalla.htm4- إلى أين تذهب بالخرابة يا رئيس الخرابة؟؟http://www.copticnews.ca/11_a_nov2008/128_jacques_atalla
االمصدر الاقباط متحدون

نعم للدوله اليهوديه

الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه

national american coptic assembly

washingtonDC

Mr. Morris Sadek-ESQ President

visit&watch our website http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopticas1.blogspot.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
نعم للدوله اليهوديه
لا للدوله الاسلاميه او العربيه
لاعرب مسيحيين

قال الطاغيه محمد حسنى مبارك رئيس حكومة الاحتلال العربى والاسلامى فى مصر انه يرفض خطة نتناهيو اليوم بوجوب الاعتراف باسرائيل دوله يهوديه ونرد عليه ان الاقباط فى مصر المحتله يرفضون التعديل الدستورى فى الماده الاولى منه الذى ادخله مبارك وجعل مصر مستعمره عربيه وتمسك بالماده الثانيه العنصريه التى وضعها السادات وجعل مصر دوله اسلاميه وان الاسلام دين رسمى للدوله والشريعه الاسلاميه المصدر الرئيسى للتشريع واللغه العربيه لغه رسميه - ان من حق اسرائيل واليهود ان يعيشوا فى ارض اسرائيل المقدسه والتى حرروها من الاحتلال الفلسطينى والاسلامى ومصدرنا فى ذلك الانجيل المقدس حيث ولد السيد يسوع المسيح له المجد كلمة الله من العذراء مريم اليهوديه وعاش وبشر بالمسيحيه فى اسرائيل وكان كل سكانها من اليهود حيث ولد فى بيت لحم اليهوديه وكانت عاصمة اسرائيل هى اورشليم والتى غبر اسمها الغزاه العرب الى القدس ولذلك فاننا نعترف بان اورشليم المحرره الغربيه والشرقيه هى عاصمه ابديه لاسرائيل وعلى احفاد الغزاه العرب الذين يعيشون على ارض اسرائيل العوده الى ارض اجدادهم فى الحجاز وعلى ملك السعوديه انشاء مدن لهم فى صحراء الحجاز من اموال البترول الذى اكتشفه المسيحيون وهناك يمارس كل المسلمون عقيدتهم الاسلاميه فى ارض اجدادهم العرب وليس فى الارض التى احتلوها فى اسرائيل ومصر - اما عن المسيحيون الذين يعيشون فى ارض اسرائيل فهم اليهود الذين تحولوا من اليهوديه الى المسيحيه وقد ذاقوا الامرين والذل والهوان على ايدى احفاد الغزاه العرب وهاجروا من اسرائيل ولم يتبقى منهم سوى واحد فى المائه ولذلك فمن حقهم مشاركة اليهود فى ارض اسرائيل واقول لرئيس وزراء اسرائيل لاتطلق اسم عرب ثمانيه واربعون على المسيحيين الذين يعيشون فى اسرائيل لان العرب فى اسرائيل هم احفاد الغزاه العرب المسلمون ولاتنسى ايها الرئيس ان من ساعد اليهود على انشاء وتحرير دولة اسرائيل هم المسيحيون فقط
اماالقول المغلوط الدول العربيه فلاتوجد فى قواميس الجغرافيا دول عربيه ولكن هناك دول شرق اوسطيه تقع فى قارة افريقيا كمصر اواسيا كلبنان واهلها ليسوا عربا مهما طال الاحتلال العربى فهم اما مصريون فراعنه او فينقيون لبنانيون وقدظلت اسبانيا محتله ثمانمائة سنه حنى تحررت من الغزاه العرب وكذلك اسرائيل ظلت محتله الف ومائتان سنه حتى حررها اليهود من الغزاه العرب ولذلك نطلق على مصر او لبنان او سوريا دول تقع فى الشرق الاوسط ناطقه بالعربيه والقول بغير ذلك ضحك على الذقون
اما الخطاأالذى وقعت فيه ادارة اوباما عندما ذكرت ان الرئيس اوباما سيوجه كلمه الى العالم الاسلامى والحقيقه لايوجد عالم اسلامى ولكن هناك شعوب تدين بالدين الاسلامى والقول بغير ذلك يجعلنا نقسم العالم الى عالم بوذى وعالم مسيحى وعالم هندوسى وعالم بلادين وعالم اسلامى
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض وعضو نقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه وعضونقابة المحامون الامريكيه dcBar رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه

صحابة نبى الاسلام ابناء زنا وامهاتهن عاهرات

هؤلاء هم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا ... لنرى مع بعض من انجبن البغايا؟ !

الكاتب المصرى أسامة أنور عكاشة

اشتهر الزنا عند العرب في الجاهلية والاسلام على حد سواء , يروى ان قبيلة لما ارادت الاسلام سالوا الرسول الاعظم(ص) ان يحل لهم الزنا لانهم يعيشون على ماتكسبه نسائهم . انه ليس من الصدفة ان يبدا الصراع في الجاهلية بين اولوا الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبد شمس وسلول وهذيل والذي امتد هذا الصراع الى مابعد دخول كل العرب الاسلام . ولم تكن من قبيل الصدفة ان اغلب من التحق بالركب الاموي كانوا ممن لهم سوابق بالزنا والبغاء, فهذه المهن تورث الكراهية والحقد لكل من يتحلى بالعفة والطهارة,اضافة الى انها لاتبقي للحياء سبيل وهي تذهب العفة وتفتح طريق الغدر والاثم... لنرى بعض ماانجب البغاء :

- 1حمامة ام ابي سفيان وهي زوجة حرب ابن امية بن عبد شمس وهي جدة معاوية , كانت بغيا صاحبة راية في الجاهلية .

- 2الزرقاء بنت وهب , وهي من البغايا وذوات الاعلام ايام الجاهلية وتلقب بالزرقاء لشدة سوادها المائل للزرقة وكانت اقل البغايا اجرة , ويعرف بنوها بنو الزرقاء وهي زوجة ابي العاص بن امية , ام الحكم بن ابي العاص(طرده الرسول من المدينة) , جدة مروان بن الحكم , يقال ان الامام الحسين(ر) رد على رسول مروان بن الحكم قائلا " يابن الزرقاء الداعية الى نفسها بسوق عكاظ " . - 3امنة بنت علقمة بن صفوان ام مروان بن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاء سرا مع ابي سفيان بن الحارث بن كلدة. وهذا مروان هو الذي اتوا به بعد ولادته الى رسول الله(ص) فقال الرسول " ابعدوه عني هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون " وهذا الذي يلعنه الرسول يصبح اميرا للمؤمنين ..!!!!!

- 4النابغة سلمى بنت حرملة وقد اشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الاعلام وهي ام عمرو بن العاص بن وائل كانت امة لعبد اللة بن جدعان فاعتقها فوقع عليها في يوم واحد ابو لهب بن عبد المطلب وامية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وابو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي , فولدت عمرو ,فادعاه كلهم لكنها الحقته بالعاص بن وائل لانه كان ينفق عليها كثيرا .

- 5سمية بنت المعطل النوبية وهي من البغايا ذوات الاعلام وكانت امة للحارث بن كلدة وتنسب اولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن ابي سرح الثقفي فيقال زياد بن عبيد ومرة يقال زياد ابن سمية ومرة زياد ابن ابيه , حتى استلحقه معاوية بان احضر شهود على ان ابو سفيان قد واقع سمية وهي تحت عبيد بن ابي سرح وبعد تسعة اشهر ولدت صبيا اسموه زياد. ولم يستلحقه معاوية حبا وكرامة ولكن لان زياد بن ابيه كان عامل سيدنا علي (ر) على فارس والاهواز فاراد استمالته . ويستمر البغاء في انتاج رجال الرذيلة ليكونوا سادة العرب . -6 مرجانة بنت نوف وهي امة لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجال من بينهم زياد ابن ابيه فباعها عبد الرحمن وهي حامل من الزنا , فولدت عبدين هما عباد وعبيد الله ابنا مرجانة لا يعرف لهما اب , فاستدعاهما زياد واستلحقهما به . فكان عباد والي سجستان زمن معاوية و عبيد الله بن زياد واليا على البصرة, حيث يبدو ان امة العرب قد خلت من الاشراف لتنصيبهم في هكذا مناصب, فلم يبق الا اولاد الزنا ولكن الطيور على اشكالها تقع فرجل كمعاوية لا يمكنه استعمال رجل ذو فضيلة. وبعد ان كان عبيد الله ابن زياد واليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الامام الحسين (ر)حفيد نبي الامة, حيث خاطبه الامام بالدعي ابن الدعي . وقيل للحسن البصري : يا ابا سعيد قتل الحسين بن علي, فبكى حتى اختلج جنباه ثم قال ( واذلاه لامة قتل ابن دعيها ابن بنت نبيها )..

- 7قطام بنت شحنة التيمية وقد اشتهرت بالبغاء العلني في الكوفة وكانت لها قوادة عجوز اسمها لبابة هي الواسطة بينها وبين الزبائن, كان اباها شحنة بن عدي واخاها حنظلة بن شحنة من الخوارج وقد قتلا معا في معركة النهروان, فاصبحت والغل ياكل قلبها لهذا طلبت من عبد الرحمن ابن ملجم عندما جاء لخطبتها ان يضمن لها قتل سيدنا علي (ر) ويصدقها بثلاثة الاف درهم وغلام وجارية فلم يشف غليل هذه الزانية مقتل الامام بعدما سمعت بمقتل ابن ملجم ايضا لهذا بعثت الى مصر من وشى على جماعة من العلويين هناك عند الوالى عمرو ابن العاص ابن البغي سلمى بنت حرملة, ومن هؤلاء الجماعة خولة بنت عبد الله وعبد الله وسعيد ابناء عمرو بن ابي رحاب .

- 8نضلة بنت اسماء الكلبية وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي ام عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر.يذكر الاصفهاني في كتابه الاغاني ان امية بن عبد شمس جاء ذات ليلة الى دار اخيه ربيعه فلم يجده فاختلى بزوجة اخيه وواقعها. فحبلت منه بعتبة . ويروى ان امية هذا ذهب الى الشام وزنى هناك بامة يهودية فولدت له ولدا اسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به الى مكة داعيا انه مولى له حتى اذا كبر اعتقه واستلحقه, ثم زوجه امراته الصهباء, قال ابن ابي الحديد ان امية فعل في حياته ما لم يفعله احد من العرب , زوج ابنه ابو عمرو من امراته في حياته فولدت له ابا معيط وهو جد الوليد بن عقبة بن ابي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد ان يقضي ليلته في شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر... هكذا كانوا ولاة امور المسلمين !!!! يروى ان عقبة بن ابي معيط لما اسره المسلمون يوم بدر امر الرسول (ص)بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما انت وذاك انما انت ابن يهودي من اهل صفوريه .

- 9هند بنت عتبة وقد اشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة ابي سفيان , وابنها معاوية يعزى الى اربعة نفر غير ابي سفيان, مسافر بن ابي عمرو بن امية , عمارة بن الوليد بن المغيرة , العباس بن عبد المطلب , والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد . يروى ان سيدنا علي (ر) قال في كتابه الى معاوية ( .. واما قولك نحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض ...فكذلك نحن .. لكن ليس المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق..).وهي اشارة واضحة بالصاق اصول معاوية بعبد مناف . - 10ميسون بنت بجدل الكلبية هي ام يزيد بن معاوية , كانت تاتي الفاحشة سرا مع عبد لابيها ومنه حملت بيزيد, ويروى ان معاوية خاصم ميسون فارسلها الى اهلها بمكة وبعد فترة ارجعها الى الشام واذا هي حامل.....!!!! قال يزيد للامام الحسن (ر) ( يا حسن اني ابغضك) فقال الامام( ذلك لان الشيطان شارك اباك حينما ساور امك فاختلط المائان).قال محمد الباقر (ر) ( قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسين ابن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا ابناء البغايا. - 11امنة بنت علقمة بن صفوان هي ام مروان بن الحكم كانت تمرس الزنا مع ابي سفيان فولدت مروان .اخرج ابن عساكر من طريق محمد القرظي قال ( لعن رسول الله الحكم وما ولد الا الصالحين وهم قليل) وقالت السيدة عائشة (ر) لمروان ( لعن الله اباك وانت في صلبه , فانت بعض من لعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران.

هؤلاء هم الرجال الذين اسسوا الدولة الاسلامية , فلا غرابة ان نرى الدماء تلون كل اوراق تاريخنا !!