Friday, June 7, 2013

حالة قانونية : اللجوء بسبب الاضطهاد الديني

National American coptic Assembly-USA
Washigton DC

Mr. Morris SadekESQ President
Me. NABIL Besada Vice - president

watch our website

coptic Flag
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
اNationalAnthemالنشيدالوطنى الجديد باللغه القبطيه
THE COPTIC STATE
 
 

حالة قانونية : اللجوء بسبب الاضطهاد الديني


المسيحي السرياني أو القبطي , حنا , قدم طلب اللجوء الى احدى الدول الاوروبية لاسباب دينية , وفي طلبه أكد على أنه تعرض في بلده للملاحقة والاضطهاد من قبل حركة اسلامية وفي حالة اجباره على العودة سوف يتم قتله .
ودائرة الهجرة التي استلمت طلبه وفرت له مترجم ووكيل قانوني , والوكيل القانوني أما يكون شخص متخرج من كلية القانون ومازال تحت التدريب العملي أو شخص مر بتلك الامور ويحمل لقب محامي . وقضية لجوء حنا تدفع تكاليفها الدولة على اساس فانون المساعدة القضائية الذي يطبق على الاشخاص الذين لادخل لهم او دخلهم السنوي قليل . تدفع تكاليف الدعوة مباشرة الى المحامي و المترجم .
لما حدد موعد لمقدم طلب اللجوء حنا والمترجم والمحامي جاء حنا الى الموعد المحدد , الا حنا تفاجئ بأن وكيله القانوني هي امرأة بالاضافة الى انها كانت محجبة وكان حجابها يدل على انها متدينة وولائها للاسلام قوياَ , مما رفض حنا طرح قضية لجوئه لها وطالب من دائرة الهجرة تبديلها مؤكداَ على انه يفقد الثقة بها .

الان على دائرة الهجرة اتخاذ موقف من قضيتين , تبديل المحامي اولاَ ومن قضية لجوئه ثانياَ , الامر الذي يطيل من قضية البث في لجوئه وكثرة التكاليف , خاصة أن هناك اخرين من اللاجئين ينتظرون دورهم  وأن حنا هو مفلس .
لكن دائرة الهجرة رفضت طلب حنا بتبديل محاميه مستندة على قانون منح المساعدات القضائية 1996:1620 والقانون الذي ينظم شؤون المحامين 1996:161 مؤكدة على الفقرة الخامسة التي تشير الى انه من الممكن تبديل المحامي يحدث فقط في الحالات الاستثنائية والخاصة , منها تعرض الوكيل الى مرض خطير يعيقه من الاستمرار في اداء مهمته أو اذا انتقل اللاجئ الى مدينة اخرى تزيد من تكاليف القضية او في حالة وجود هناك خلافات بين اللاجئ ووكيله .
ففي هذه الحالة اكد مقدم الطلب على ان وكيلته هي مسلمة ودائرة الهجرة سألته فيما اذا ان المحامية اهملت واجبها او قصرت فيه أو انها تصرفت بطريقة غير ملائمة , وحنا أجاب لم يحدث مثل هذا وانما فقط هو مسيحي وهي مسلمة يفقد الثقة فيها . بنفس الوقت كتبت دائرة الهجرة الى المحامية متسائلة فيما اذا كانت لديها مشكلة في تمثل حنا قضائياَ , فأجابت على أنها عادلة في وضيفتها وسبق أن خلولها لاجئين ذو اديان واطياف مختلفة ثم انه اذا ارتكبت خطاَ يمكن للمعني التوجه الى نقابة المحاميين لتوبيخها او طردها من النقابة في دولة القانون .
هكذا توصلت دائرة الهجرة الى أن الأسباب التي استند اليها حنا لتبديل وكيلته هي غير كافية وعلى هذا الاساس رفضت طلب تبديلها .
لحد الان لم تنظر دائرة الهجرة في قضية لجوئه الاساسية , فالاشهر التي مرت على قضية حنا مازالت حول تغير المحامي , وسوف تمر اشهر اخرى لو استمر حنا الاعتراض .
وفعلاَ استمر حنا يعترض مطالبا بتبديل وكيلته لدى محكمة الهجرة عازماَ الحصول على قرار التبديل صادر عن المحكمة مضيفاَ على ان حركة الاخوان المسلمين هم اللذين وراء التهديد وحتى اضرموا النيران على داره في الاونة الاخيرة , وان وكيلته امرأة محجبة يرفض سرد لها اسراراه لانه يفقد الثقة بها .
حتى دائرة الهجرة عزمت على رفض طلبه وراحت هي ايضاَ تكتب الى محكمة الهجرة مطالبة برفض طلب حنا مستندة على انه لايوجد هناك خلافات حادة بين حنا ووكيلته وان هو مسيحي وهي مسلمة وهو تعرض للتهديد من قبل حركة اسلامية لم يؤهله للتغير الوكيل .


تحليل وقرار محكمة الهجرة للجوء .

أن المبررات التي يستند عليها حنا هي ليست بالكافية لتبديل وكيلته على هذا الاساس ترفض محكمة الهجرة طلب حنا . هكذا اوجزت المحكمة قرارها .
وحنا الذي لم ينعس مدة طويلة يقضي اوقاته بين الكنيسة والنادي استلم قرار المحكمة السلبي فعاد يبحث عن المطران متمنيا من السيد المسيح ان ينقذه من تلك المحنة التي تورط بها .
اللهم أن لايجعل ذلك واقعياَ , هكذا كان القساوسة وأأمة الجوامع يؤدون الصلاوات ويتلوا تراويحهم , اللهم لاتجعل ذلك حقيقة . الان بدأ الناس يتوجهون الى قاعات الانتخابات ليدلوا باصواتهم , سوف يقررون في هذا اليوم مستقبل الاجانب واللاجئين , والصحافة واجهزة التلفزة والراديو تبث عن تقدم الحزب العنصري وخطورة دخوله البرلمان . اللهم أن لاتجعل ذلك …
أن هؤلاء القساوسة والمطران وأأمة الجوامع يعرفون جيداَ عن حزب الاجانب الذي يرحب بالاوربيين بغض النضر عن دياناتهم وخلفياتهم , ينطلق في سياسته من النقد والنقد الذاتي , ستند على ثلاث قواعد هي السلم والديمقراطية والايكولوجية , مساعدة اللاجئين ادانة الحروب وايجاد فرص عمل للاجانب , رغم ذلك لم يكتب عنه ولايصوت له الا القليل .
كيف يحدث مثل هذا التناقض وان اغلبية الاجانب هم لاجئيين كان من المفروض عليهم ادراك حقوقهم السياسة , الفلسطيني , العراقي , اليمني , السوداني , الصومالي , الايراني والافغاني , يتضامنوا مع بعضهم للتأثير على أهم القرارت التي يصدرها الاوروبيين . لكننا للاسف نجدهم يتصرفون في بلد ديمقراطي كدكتاتور هم هربوا منه .
ضيعوا علينا فرصة اربعة سنوات من التأثير السياسي 2010-2014 وقبلها ضيعوا علينا 12 عاماَ من التأثير على صانعي القرارات الاوروبية , تلك امور لايستوعبها العقل , كيف يتصرف الفلسطيني والعراقي في اوربا هكذا بنفس الوقت يضعون على الدوام اللوم على أمريكا واسرائيل والحكام العرب . طيب أين انتم لقد حصلتوا على حقوقكم وحرياتكم في اوربا دون ان ترمون حجرة واحدة او تخرجوا في مظاهرات للمطالبة بذلك . لهذا اصبحتم كسالى تخليتم عن قضيتكم ومن خلال دخولكم الاحزاب الاوربية تشتتم وشتتم افكاركم , في اوربا لربما انتم اشتراكيين ولما تعودون الى بلدانكم تقلدون البرجوازية , رأس المال اغمى عليكم ولم يبقى علينا الا ان نردد كلمات الشاعر العراقي ….
على اية حال نتج عن الانتخابات دخول الحزب العنصري في البرلمان , لم ينفع لا تروايح القساوسة ولا صلوات امام الجامع . مصير حنا وغيره من اللاجئين سوف يقرره الحزب العنصري لانه أصبح له دور الموازنة , في ظل حكومة ليس لها دعم من قبل الاكثرية داخل البرلمان . الامر الذي اثر على اللجوء وعدم استقبال اللاجئين ومنحهم اقامات بالاضافة الى كثرة الاحزاب العنصرية في البرلمانات الاوربية . العراقي الذي فجر نفسه وسط عاصمة نوبل , وعراقي اخر وتونسي ولبناني قبض عليهم في الدانمرك والسويد بطريقهم لتنفيذ عملية تفجير ما في البلدان التي منحتهم حقوقهم . البديهية هي ان الانسان عندما يفرغ دماغه من كل المحاججات السياسية يلجأ الى العنف وبالعكس . يعتقد أن القادة الفلسطينين اذكياء عندما فتحت دول عديدة ابوابها للتمثيل الدبلوماسي , السؤال هو كم سفارة اجنبية أو قنصلية لها تمثيل دبلوماسي في غزة أو رام الله , وهل أن قضية ويكي ليك جعلت الارض تهتز تحت اقدام تلك الحكومات الامر الذي جعلهم يتخذون مثل هذه الخطوات لغسل ذنوبهم .
دعنا نعود الى قضية حنا الذي لم يقتنع بقرار محكمة الهجرة واستمر يكتب الى محكمة النقض , المحكمة العليا للهجرة , مطالبا بتديل المحامية , حتى دائرة الهجرة قدمت اعتراضها مطالبة بعدم الموافقة على تبديل المحامية التي وكلتها له الدائرة .

تحليل وحكم محكمة النقض , المحكمة العليا للهجرة .

حسب الفقرة الخامسة من فانون الوكلاء العامين والفقرة 26 الشطر الثاني من قانون المساعدات القضائية , يحدث التبديل فقط  بعد اصدار رخصة خاصة وفي حالة وجود هناك باعث خاص .
قدم جنا طلب اللجوء لاسباب معينة . و انه من البديهي أن يكون الوكيل عادلا في وظيفته وتمثيل زبونه بطريقة محترفة . وبما ان طرح قضية اللجوء تمس امور حساسة جداَ فانه من الضروري جداَ ان يكون لمقدم الطلب ثقة بوكيله . وأن دائرة الهجرة تسأل دائماَ فيما اذا ان مقدم الطلب يرغب ان يكون وكيله امراة أم رجل . الا أن دائرة الهجرة لم تتوقع بانه توجد هناك ممزات اخرى يتصف بها الوكيل ممكن ان تؤدى الى فقدان مقدم الطلب الثقة بوكيله , وبخلاف ذلك يمكن ان يحدث ان مقدم الطلب بعد تعين الوكيل يتجنب طرح امور حساسة يمكن ان تلعلب دور كبير في حسم قضية لجوئه . وانه من المتعارف عليه انه لايمكن وضع قواعد عامة حول في أي حالة من الحالات يكون فيها التبديل مناسباَ . لهذا يجب التمعن أكثر في مدى معقولية تعيين وكيل يملئ رغبات مقدم طلب اللجوء .
في هذه الحال أكد مقدم الطلب لدائرة الهجرة ومبكراَ بانه لايتجرأ طرح قضية لجوئه الى الوكيلة التي خصصت له , لهذا يجب اعتبار االاسباب والحالة التي مر بها من الامور الواردة . ومراعات لذلك وما تبين من تلك الحالة قررت المحكمة تنحية الوكيلة من مهمة تمثيل حنا وعلى دائرة الهجرة توكيل اخر . على دائرة الهجرة دفع اجرة المحامية اذا طالبت بذلك .
واعليه فقت المحكمة على طلب النقض المقدم من المعني , تلغي المحكمة قرار محكمة الهجرة وتنحية المحامية من مهمتها كوكيلة لحنا في قضية طلب الاقامة حسب قانون الاجانب , وعلى دائرة الهجرة توفير وكيل اخر له .
سوف نستمر متابعة لجوء حنا ومصيره .
  








المحمكة الأوروبية لحقوق الإنسان تعترض على طرد لاجئ قبطي من فرنسا نحو مصر

National American coptic Assembly-USA
Washigton DC

Mr. Morris SadekESQ President
Mr. NABIL Besada Vice - president

watch our website

coptic Flag
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
اNationalAnthemالنشيدالوطنى الجديد باللغه القبطيه
THE COPTIC STATE
 
 
المحمكة الأوروبية لحقوق الإنسان تعترض على طرد لاجئ قبطي من فرنسا نحو مصر
المحمكة الأوروبية لحقوق الإنسان تعترض على طرد لاجئ قبطي من فرنسا نحو مصر

اعترضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان على إبعاد قبطي مسيحي إلى مصر كان فر إلى فرنسا، معللة ذلك بكون طرده يعد خرقا لحقوق الإنسان. وكان هذا القبطي اتهم بالقيام بنشاطات معادية للإسلام والمسلمين عندما كان يقيم رفقة عائلته في أسيوط.

برقية (نص)
 
طلبت المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان الخميس من فرنسا عدم طرد قبطي مسيحي كان فر الى فرنسا هربا من قمع ديني تعرض له في مصر، الى بلاده.
واعتبر القضاة الاوروبيون في ستراسبورغ بان طرده يمثل خرقا للمادة الثالثة من الشرعة الاوروبية لحقوق الانسان التي تمنع التعذيب والمعاملة غير الانسانية.
ردود فعل أقباط مصر في الولايات المتحدة على انتخاب محمد مرسي 25/06/2012
ويقيم القبطي واسمه م. أ في ميتز حاليا. وهو ولد عام 1973 ونشأ في اسيوط بصعيد مصر وتحول حسب المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان الى "عنصر ناشط جدا" في طائفته.
وتعرض القبطي وعائلته اعتبارا من ايار/مايو 2007 الى اعتداءات بسبب ايمانهم الديني، حسب ما قال. وقد طردهم صاحب المنزل وحاول تقديم شكوى ولكن الشرطة رفضت تسجيلها. وقد تعرض لانتهاكات وتلقى تهديدات بالقتل.
وفي اب/اغسطس 2007، اتهم بالقيام بنشاطات معادية للاسلام والمسلمين. وفتحت دعوى قضائية ضده ولكنه لم يمثل امام القضاء وقرر اخيرا الفرار من بلاده.
وقد وصل الى فرنسا نهاية العام 2007 ولم يقم باية خطوة لدى السلطات الفرنسية لانه كان يجهل وجود اجراءات اللجوء.
من هم الأقباط ؟
يؤلف الأقباط أكبر أقلية مسيحية في المشرق العربي, ويمثلون بين 8 و10 بالمائة من المصريين وتتحدث الكنيسة القبطية عن عشرة مليون نسمة يعتنقون الطقس القبطي.
ويمثل الأقباط في مجلس الشعب المصري 6 نواب من أصل 454 نائبا يضمهم المجلس، خمسة من النواب الأقباط يعينهم رئيس الجمهورية. ويشكو الأقباط من الحرمان الذي يعانون منه ومن استبعادهم عن المراكز الحساسة في الشرطة والقضاء والجيش والجامعات إضافة على حرمانهم من الترشح لمنصب رئيس الجمهورية.
 
وقال القضاة الاوروبيون في قرارهم ان التقارير الدولية التي راجعوها "في ما يتعلق بالوضع العام للاقباط في مصر خلال عامي 2010 و2011 تحدثت عن عدد كبير من اعمال العنف والقمع الذي تعرض له المسيحيون الاقباط وتردد السلطات المصرية في ملاحقة المعتدين".
واكدوا "عدم وجود اي عنصر يتيح لهم التفكير بان وضع الاقباط قد تحسن منذ ذلك الوقت".
ويمكن الطعن 

http://www.france24.com/ar/20130607-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B3-%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8-%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A6-%D8%A5%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%B7%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86

Thursday, June 6, 2013

قررات بناء الكنائس لا تحتاج قرار رآسي

National American coptic Assembly-USA
Washigton DC

Mr. Morris SadekESQ President

watch our website

coptic Flag
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
اNationalAnthemالنشيدالوطنى الجديد باللغه القبطيه
THE COPTIC STATE
قررات بناء الكنائس لا تحتاج قرار رآسي
أول قرار جمهوري بترخيص بناء كنيسة الرسولين بطرس وبولس للأقباط الأرثوذكس بمدينة النوبارية الجديدة بمحافظة البحيرة، 
 
اصدر الدكتور محمد مرسى، رئيس الجمهورية، أول قرار جمهوري بترخيص بناء كنيسة الرسولين بطرس وبولس للأقباط الأرثوذكس بمدينة النوبارية الجديدة بمحافظة البحيرة، على مساحة 300 متر مربع. طبقا لقرار التخصيص الصادر من هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة بجهاز مدينة النوبارية الجديدة.

ونشر القرار اليوم الخميس بالجريدة الرسمية فى العدد 23 يوم 6 يونيو 2013.
قد يكون ارسال الشكر .. مفاداة من التلسن من البعض بان الحاكم
المصري اعطي قراراً بناء كنيسة . وها هم الاقباط حتي لا يشكرون
لا . نحن ممونون بالطبع . . ولكن دعونا نعيش الشق الآخر من الآية
كونوا حكماء كالحيات ...
مورسي بيك
قرار مثل هذا لا يعنيني في شئ .. وعلي الاطلاق . ولا يعني اي قبطي
لماذا ؟
اولا قررات بناء الكنائس لا تحتاج قرار رآسي . لان هذا يعيد الي فكر
الاقباط . انهم محكومون بحاكم اجنبي وديانتة الاسلام . الكلام انتهي
يامورسي . حتي اذا كان موجود في الدساتير المصريىة . واذا كان
مازالت هذة البنود موجودة في الدساتير المصرية . فالدساتير المصرية
لا تعنيني في شئ . انا مصري واحيا فوق ارضرمصر لا يوجد اي
قوانين تحكمني . سوي قوانين عادلة تمنح حرية العبادة . وبكامل معانيها
لا توجد اي قوانين يضعها البشر . تحكم حرية العبادة لجميع البشر
كل انسان هو حر يعبد الة . كما يشاء ومتي يشاء وبالطريقة التي
يراها وفي اي مكان يختار . وبالكيفية التي يراها ومنوع منعا باتا ان
يتعرض لة احد وعلي الدولة حمايتة . اذا لا توجد قوانين رئاسية
تحكم بناء الكنائس ....
ثانيا . توقيت القرار
توقيت القرار يوحي لنا . انك تريد استمالة واستقطاب الاقباط كي
يعضضون وجودك في حكم مصر ويقفون في صفك . فقد تزامن القرار
مع تأجج حركة التمرد التي يعيشها الشعب المصري . . الكلام دة
وتوقيت القرار يضعك في مرتبة خسيس . انتا خسيس .
قولي لية ....
انتا تريد الوقيعة داخل صفوف الشعب المصري . وهذا الكلام مرفوض
الشعب المصري بأثرة لا يريدك رئيس لمصر . فأنت رجل خايب لا تستطيع إدارة قفص عيش . وليس أنتا فقط . انتا وكل الاسلامين الذين
يحكمون البلد . الشغب المصري يحمل لكم وعن بكرة ابية الكراهية
الابدية لانكم خداعون مثل الشيطان الذي تعبدوة ..انتم فئة لا دين لها
ولا ملة . . حاولتوا اقناع جموع الشعب المصري بالسراب الذي
تحيونة . . كلا والف كلا .
ان مصر .. ليست بلداً كي تعيشون فيها .. او تحكموها .. ان مصر
سوف تعود لعصر أُخذت منة .. ان مصر لابد وان تعود من ايدي
سارقيها .. انتم شلة فسقة ليس الا ...
مورسي فلتذهب الي الجحيم انت وقرارك . وصحيفتك الرسمية من انت
حتي تصدر قرارا رئاسيا بالسماح بناء كنيسة من عدمة . من انت ومن
اي رئيس لمصر يجرؤ ان يفعل هذا .
التكية الي تركها الاتراك انتهت . . حل محلها مين . انا المصري ابن
مصر .. انا الي اقرر . انتا لا تقر لي .. بالضبط كدة ذي المصرين
ما قروا إقصاءك .. ولكوكب آخر بعيد عن الارض .. انتا وشلة
السفهاء وسوف يتم ذلك . إن شاء القدير في اليوم الي حددة المصريين
سمعت .. والا نقول كمان .
د. صفنات فعنييح

محاكمات ازدراء الإسلام

National American coptic Assembly-USA
Washigton DC

Mr. Morris SadekESQ President

watch our website

coptic Flag
النشيد الوطنى للدوله القبطيه
اNationalAnthemالنشيدالوطنى الجديد باللغه القبطيه
THE COPTIC STATE

محاكمات ازدراء الإسلام

    «يعاقب بالسجن وغرامة لا تقل عن خمسين ألف جنيه أو أحدهما، كل من تعدى أو حط أو ازدرى أو سخر من الذات الإلهية، أو أحد الأديان السماوية أو رسولها وأنبيائها أو زوجاتهم أو إلههم أو صحابتهم، كما يعاقب بنفس العقوبة كل من حبذ أو روج لذلك، بأي وسيلة من الوسائل، مقروءة أو مسموعة أو مرئية أو عبر التوابع الصناعية أو شبكة المعلومات الدولية،
    وأيا كانت الطريقة المستخدمة في ذلك سواء بالكتابة، أو الرسم التعبيري أو الكاريكاتوري أو الرمزي، أو التصوير، أو الغناء، أو التمثيل، أو غيرها وبأي لغة من اللغات، وتشمل عقوبة السجن والغرامة القائم بالنشر أو الطبع أو الإصدار أو العرض أو البث أو النقل الإلكتروني لها، سواء كان شخصا طبيعيا أو معنويا، ومن أعاد النشر أو الطبع أو الإصدار أو العرض أو البث أو النقل الإلكتروني لأي من الأفعال الواردة سابقا أو جزء منها، أو قام بتطويرها أو أدخلها ضمن محتوى مادة أخرى، أو عرضها للبيع أو التأجير أو تبرع بها بعوض أو غير عوض أو قايضها».
    هذا هو نص المادة الخاصة بازدراء الأديان التى تحاكم بها دميانة عبدالنور المدرسة بالأقصر، كما يحاكم بها محامى قبطى فى اسيوط، وأستاذة جامعية فى السويس، وهذه المحاكمات لفتت انتباه الحكومات الأمريكية والأوروبية، فحذروا من خطورة القانون، وأكدوا انه شرع خصيصا لمحاكمة الأقباط وللزج بهم بالقانون إلى السجون ، كما أن هذه المحاكمات نبهت الصحافة الأمريكية للقضايا المتهم بها أقباط مصريون، لهذا شنت حملة موسعة على القانون وعلى الإسلاميين، واتهموا حكومة قنديل الإخوانية بعدم اضطهاد الأقباط، وأصدرت الهيئة القبطية فى هولندا وفى الدول الأوروبية بيانا استنكروا فيه وبشدة تطبيق الإسلاميين قانون الازدراء على الأقباط وحدهم، وطالبوا بوقف هذه المحاكمات الظالمة وإطلاق سراح المتهمين.
    عندما طرحت مسودة قانون الازدراء انتقدت أيامها نص المشروع، وحذرت من التوسع فى المحظورات، حيث ساوى مشروع القانون بين المقدس والبشرى، كما أنه مد مظلة التقديس فى البشرى من الأنبياء إلى الصحابة وأهل البيت، وأشرت كذلك إلى أن مشروع القانون بصياغته الحالية يعبر فقط عن وجهة نظر أهل السنة، وأن عملية مد مظلة الحظر أو التقديس في البشر من الأنبياء إلى الصحابة وأهل البيت، يعود إلى الصراع المذهبي القائم بين السنة والشيعة، ومحاولة أهل السنة والجماعة لسد المنافذ والطرق أمام ما يسمى نشر المذهب الشيعي فى مصر والبلدان العربية، أو بعبارة أخرى إجهاض المحاولات الإيرانية لأشيعة أهل السنة فى البلدان العربية.
    وأذكر أنني طالبت أيامها بإعادة النظر فى توصيف الجريمة، خاصة وأن من صاغوا القانون فتحوا الباب على مصراعيه، حيث أصبحت الجريمة في كل من: «تعدى أو حط أو ازدرى أو سخر»، بدلا من اقتصار الفعل أو الجرم على الازدراء فقط، أصبح يشمل بعض المفردات المطاطة وهى «تعدى، حط، سخر»، وهذه الأفعال تقديرية يمكن تطويعها بسهولة لكى تشمل النقد والتفسير والدراسات المقارنة، وهو ما يغلق الباب على الدراسات الجادة ويوسع نافذة الاتهامات، وخطورة إدراج هذه الأفعال فى مشروع القانون تعود إلى أن المشرع لم يحدد جهة بعينها للتفسير ولإحالة المتهم، بل أصبحت عملية الاتهام مفتوحة لأي مواطن ضد اى مواطن، وهو ما سيجعلنا نقع في هوة سحيقة للاتهامات الكيدية ولتصفية الحسابات ولمحاولة إقصاء البعض للبعض من المشهد، حيث ستحرر المئات من المحاضر إمام النيابة تتهم كاتباً أو ممثلاً أو محللاً أو باحثاً أو مخرجاً أو رساماً أو صحفياً أو مذيعاً أو رجل دين بازدراء الدين او الرسل أو الصحابة أو آل البيت، وقد يرى القاضي بالفعل أن المادة المقدمة تمثل تعدياً أو حطاً أو سخرية، وقد يرى آخر أنها مجرد نقد او تفسير أو تحليل، لكن إلى ان يضع القاضي تقديره ويصل لقناعة بالسلب او الإيجاب يكون المتهم قد مثل بجثته فى وسائل الإعلام أو في دور العبادة أو على المقاهي، وربما أقدم أحد المتشددين على إيذائه بدنيا هو وأسرته، مثلما فعل البعض مع أديب نوبل نجيب محفوظ.

    Alaaalaa321@hotmail.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
     


    اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - محاكمات ازدراء الإسلام
     
    

    أنقلاب 25 يناير المشئوم الذى قام به الجيش

    National American coptic Assembly-USA
    Washigton DC

    Mr. Morris SadekESQ President

    watch our website

    coptic Flag
    النشيد الوطنى للدوله القبطيه
    اNationalAnthemالنشيدالوطنى الجديد باللغه القبطيه
    THE COPTIC STATE
    أنقلاب 25 يناير المشئوم الذى قام به الجيش
    حول 30يونيو
    __________
    الذى تسبب فى إنهيار دولة مبارك هو انقلاب الجيش و ليس المظاهرات
    مظاهرات 3 فبراير 2012 التى توجتها معارك 5 فبراير (موقعة الجبنة النستو) كانت اكثر قوة اربعين مرة من مظاهرات 25 يناير2011 و احداثها المشئومة و لكن الجيش لم ينقلب على العياط بل اخرجه من القصر فى سلام و ترك ميليشيات الاخوان تشتبك مع المتظاهرين و تقيم الاكمنة فى شوارع مصر الجديدة و تقيم معسكرات اعتقال و تع...
    ذيب و استجواب و احالة للنيابة للمتظاهرين حتى تمت تصفية الحركة تدريجيا
    الاكيد ان مظاهرات 3.يونيو ستكون اضعاف قوة مظاهرات 25يناير2011 المشئومة لان سيشترك فيها الفلول مع يتوع ما يسمى ب الثورة اى ستكون قوة مضادة و خصوصا ان الاكيد ان الفلول الذين ظهرت قوتهم فى الوقوف خلف شفيق فى انتخابات الرئاسة هم اكثر عدد و اشد باسا بكثير من بتوع الثورة
    و لكن و لأن و لا اى مظاهرات كانت قادرة على انهاء حكم مبارك فأيضا ولا اى مظاهرات مهما بلغت قوتها ستكون قادرة على ازاحة العياط و الامر يعتمد على موقف الجيش

    بالتأكيد من يتكلم عن ان سبب أنقلاب 25 يناير المشئوم الذى قام به الجيش هو ان الجيش المصرى هو مؤسسة وطنية و لن تطلق رصاصة على مصرى .... إلى آخر هذا الكلام الفارغ هو حمار و لا داعى لمجادلة الحمير لان الواحد ضغطه عالى خِلقة

    الجيش مؤسسة إخوانجية صرفة حرص مبارك على اسلمتها (و لان مبارك نفسه مسلم حقيقى فقد تجاهل مثل كل المسلمين الحقيقيين ان الاسلمة هو مرادف طبيعى للاخونة) ذلك ان مبارك(مثله مثل كل المسلمين) كان يرى ان المسلمين لا يمكن ان يكونوا عملاء لامريكا ذلك ان امريكا نصرانية عنصرية و معادية للإسلام و انه كما تنفق الحكومات الاسلامية و على رأسها مصر مليارات ميزانيتها على شن الحروب ضد المسيحية و نشر الاسلام فى العالم فإن امريكا ايضا مثل تلك الحكومات الاسلامية تنفق على محاربة الاسلام و نشر المسيحية !! و انه كما ان كل الانظمة الاسلامية تصنع تحالفات و تزرع عملاء و تحارب فقط لراختراق الدول الكفرية لنشر الاسلام فأن امريكا تحارب و تصنع التحالفات ايضا لنشر المسيحية و محاربة الاسلام كان يرى ان امريكا تقرف و تحتقر و لا يمكن ان تضع يدها فى يد الاسلاميين
    و لان مبارك كان يظن (و هو محق فى هذا الظن) ان حكمه لا يمكن ان ينهيه سوى انقلاب عسكرى و ان جيشه المرتبط بامريكا لن يقوم بإنقلاب عسكرى الا فقط فقط اذا امرته امريكا بذلك و امريكا لن تامر الجيش بذلك الا اذا وجدت فى الجيش قيادة علمانية تستنضفها امريكا بحيث تقبل ان تضع يدها فى ايديها دون ان تتقيأ و يصيبها الغثيان الذى يعتقد مبارك ان امريكا تصاب به لمدجرد شمها رائحة المسلميبن
    لذلك كان مبارك يحرص أشد الحرص على ان يضع فى كل كلر المراكز التى ستكون على إتصال مباشر بالامريكان سواء فى الجيش او الاجهزة الامنية الداخلية و الخارجية اشخاص ذوى توجه إسلامى شديد التطرف مثل طنطاوى و سامى عنان و ممدوح شاهين و ابراهيم الدماطى و العصار و الروينى و عتمان ... فقد كان مبارك يقلق بشدة من اى شخص ذو توجه علمانى فى الجيش لذلك مثلا حارب بشدة قيادة مثل مجدى حتاتة و اخرجها من الخدمة فى عز مجدها لابعاده عن طريق الاسلامى المتطرف حسين طنطاوى مثلا
    و كان الاثنين طنطاوى الاسلامى المتطرف و مجدى حتاتة العلمانى طرفى نقيض بين قيادة علمانية تعتبر موسوعة فى العلوم العسكرية مثل الفريق مجدى حتاتة و قيادة جاهلة جبانة لها تاريخ حافل فى حرب اكتوبر من الهعروب فى ميدان المعركة و تعريض حياة الجنود للخطر لتوفير سبيل للجناجاه و الهروب من الميدان مثل حسين طنطاوى الذى يقول عنه ضباط الجيش انه حمار و لا يعرف اى شيئ فى حياته سوى الصلوات التى يحرص على اداءها اشد الحرص
    و كان لطنطاوى شلته من الجهلة و العاجزين علميا امثال سامى عنان و بقية العصابة الذين كانوا يوافقونه فى توجهاته م ميوله الذين كان يقول هعنهم الفريق مجدى حتاتة "شلة الضباط الفلاحين الجهلة" التى تسير فى ركاب الجاهل الاكبر طنطاوى

    كان حسنى مبارك يشعر بالامان لوجود طنطاوى فى مركز القائد العام لانه يشعر انهم مقرفين لدرجة تجبر امريكا على التقيؤ عندما تصافحهم
    رغم الفصول البائخة التى كان طنطاوى يضع مبارك فيها مثل اعتداءات طنطاوى المتكررة على الاديرة و كان كلما سمع ان مبارك سمح بأقامة ديرا فى مكان ما يرسل طنطاوى على الفور دبابتين ليقفا مكان الدير و يطلقوا النار على الرهبان و يقتلوا بعضهم و يضع مبارك فى حرج عالمى
    و كان كلما سمع ان مبارك وافق على تخصيص قطعة ارض صحراوية لرجل اعمال مسيحى لاقامة مشروع سكنى او معمارى او سياحى او تعدينى يرسل علىلا الفور دبابته لارض المشروع زاعما انها ارض عسكرية و يمنع اقامة المشروع و يدخل فى صراعات حتى مع مبارك
    حتى عمليات الخصخصة كان يتدخل فيها بغشم لمنع انتقال اى شركة لرجل اعمال مسيحى بينما لم يكن لديه مانع ان الشركات تذهب بالمجان لرجال اعمال سعوديين او باكستانيين
    حتى انه فى احد المرات فى عصر حكومة عاطف عبيد وقع على تخصيص مجلس الوزراء قطعة ارض ساحلية ضخمة فى سيناء للتنمية السياحية و بدات الحكومة اجراءات تخصيص تلك الاراضى لرجال الاعمال لاقامة المشروعات السياحية فما ان علم ان احدى تلك الاراضى تم تخصيصها لرجل الاعمال المسيحى رامى سياج إلا و استشاط غضبا و امر صحيفة الاسبوع "وثيقة الصلة بطنطاوى" بشن حملة ارهابية ضد الشركة (شركة سياج للتنمية و السياحة) و لما لم يحدث شيئ امر عضو البطرمان الاخوانى الارهابى فريد اسماعيل بالتقدم بإستجوابات و بلاغات ضد الحكومة و رامى سياج بحجة ان رامى سياج هارب من العسكرية و بحجة ان رامى سياج يسمح فى فنادقه بنزول السياح الاسرائيليين و هذا يجعل تسليمه قطعة ارض مخصصة للتنمية السشياحية فى سيناء خطر على الامن القومى (الاخوان الارهابيين يتكلمون عن الامن القومى ) و ظل الاعلام الذى كان كله فى ذلك العصر فى كعب جزمة الاخوان من الشرموطة منى الشاذلى لكلب النكاح وائل الابراشى لبهيم النكاح إبراهيم عيسى يولولون على ولولة الاخوان على ضياع الامن القومى بتمكين رجل اعمال نصرانى مثل رامى سياج من قطعة ارض فى مشروع للتنمية السياحية اقرته الحكومة !! حيث كان من المستحيل على طنطاوى ارسال دبابتين لقطعة الارض تلك كما كان يفعل مع اراضى الاديرة و من ثم يقتل الرهبان و يستولى على الارض ذلك ان هذه الارض فى سيناء و من المستحيل عليه اصلا التواجد عسكريا فيها مما لجا طنطاوى وقتهاى لكشف العلاقة بينه و بين الاخوان و تحريك الارهابى فريد اسماعيل
    و انتهى الامر طبعا برضوخ حسنى مبارك للارهاب الطنطاوى سنة 2009 و تم سحب قطعة الارض من رامى سياج الذى لما رفع قضية للتعويض فى القضاء المصرى حكم لع بتعويض بائس بضعه آلاف من الجنيهات فمكا كان من رامى سياج الا ان تنازل عن جنسيته المصرية و لجا للتحكيم الدولى الذى حكم له بتعويض نصف مليار دولار ... اكرر نصف مليار دولار
    فذهب كلب الاسلام مفيد محمود شهاب الدين لاحسا التراب تحت قدمى رامى سياج طالبا منه ان يتنازل عن حكم التحكيم الدولى و يستعيد جنسيته المصرية مرة اخرى لان مصر عاجزة عن دفع كل هذا التعويض فى مقابل تعهد من الحكومة المصرية الا تمس ببقية مشروعاته الكثيرة فى مصر و تعهد بأعادة نفس قطعة الارض له بعد ان تهدا الامور بعد سنيتن او ثلاثة بالاضافة لدفع الحكومة المصرية مبلغ مئة و خمسين مليون دولار تعويض عن فترة الثلاثة سنوات تلك التى تم حرمانه فيها من تلك الارض التى دفع كامل ثمنها و يستحقها و بالفعل وافق رامى سياج و لكن ما يسمى بالثورة قام قبل ان تعيد له الحكومة ارضه مرة ثانية و بهذا يكون قد كسب المئة و خمسين مليون دولار لان اى مشروع سياحى كان سيقيمه كان سيعود عليه بخسارة فادحة و لن يكن سياسوى عُشر هذا المبلغ الذى حصل عليه بفضل الحمار طنطاوى خاصة و ان تلم المنطقة التى فيها تلك الارض اصبحت ميدان من ميادين الارهاب الاسلامى و لا يمكن اقامة اى مشروعات سياحية فيها كما انه و بفضل هوجة الاسلمة و الخراب فى الخامس و العشرين من يناير المشئوم وصل للحكم فى مصر عصابات الارهابيين التى تؤمن بان وجه المرأة عورة ... و مين سائح ابن كلب حمار ح ييجى يسيح فى دولة وجه المراة فيها عورة

    بالطبع كان من كوارث مبارك التى جعلته يتحمل حماقات و غباوات طنطاوى هذا طوال تلك السنوات انه يعتقد ان الامريكان مثل المسلمين تماما فى عقلهم العنصرى الغبى بس هما مسيحيين يعنى و انهم يقيمون سياساتهم و كل مخططاتهم على مرجعيات دينية مسيحية مثل المرجعية القرىنية الارهابية التى يعتمد عليها مبارك هو و زملاءيه الحكام المسلمين و ان مبارك يجب عليه ان يتحمل حماقات هذا الحمار الاسلامى (طنطاوى) حتى يامن شر غدر الامريكيين بان يضع لهم كائن معفن كريه الرائحة لا يطيقونه (فيما يعتقد ) فلا يفكرون فى الغدر به هو

    أما الجيش ذو القيادة و القاعدة المتأسلمة اشد درجات التأسلم فرغم ان هذا الجيش لم يحصل فى تاريخه على ما منحه مبارك لهم ... ففى عصر مبارك جعل مبارك الجيش دولة داخل الدولة لها وداعئعها بالعملة الاجنبية فى بنوك العالم الاجنبية و لها اسهمها و سنداتها التى تضارب بها فى بورصات العالم و لها صناعاتها و مزارعها و اقتصاديات التى تصل لنصف و ثلاثة ارباع الاقتصاد المصرى كله و لها متاجرها و انديتها فى كل المحافظات و الاقاليم و لها فنادقها فى كل الشواطئ و المشاتى تقدم السياحة المجانية لابنائها و اسرهم و لها مستشفياتها الراقية فى كل ربوع مصر تقدم الخحدمة الطبيية المجانية لابنائها و لها افواج حجها و حتى فنادقها فى مكة و الخرمين و لزوم الحج السياحى المجانى لابناءها و تضخمت مرتبات العسكريين الى الملايين من الجنيهات شهريا لم تعد للألاف وجود فى حياة قادة القوات المسلحة و انهار السيارات المجانية التى يحصلون عليها بالمجان و الشقق التمليك الفاخرة التى يحصلون عليها بالمجان و الاراج السكنية العملاقة التى تبنى لهم خصيصا .. كل تلك الامتيارزات و اكثر لم يحصلوا عليها غير فى عصر مبارك

    و مع ذلك انقلبوا عليه

    اذا لم تكن مشكلتهم مع مبارك تخص الامتيازات التى يريدون الحخصول عليها و لا دورهم فى اللعب فى الاقتصاد و لا رغباتهم الجامحة فى اضهاد الاقباط و الاعتداء عليهم لان مبارك سمح لهم بكل هذا و اكثر

    كانت مشكلتهم معه تتلخص فى دقنه المحلوقة و شعر زوجته المكشوف و زيارات ابنه جمال للكنائس و كل تلك الاشياءئ لم تكن مقبولة بالمرة منهم

    ربما فوجئ مبارك ان الامريكان لا يقيمون سياساتهم على اساس دينى مثل الحكام المسلمينم و لذلك هم لا يقرفون بشدة من الاسلاميين و يكرهون رائحتهم النتنة كما هو يكره المسيحيين بالضبط بل على العكس

    المهم ان الجيش منذ اللحظة الاولى لاستيلاءه على الحكم فى انقلاب الخامس و العشرين من يناير كان يعرف ماذا يريد و كيف يحقق ما يريد فقد كان يريد لمصر اول رئيس إرهابى بدقن و حرمه ملجمات
    بداية من حل لجنة تعديل الدستور التى اسسها مبارك من يحى الجمل و ابراهيم درويش و نور فرحات الى تعيين لجنة جديدة لوضع الدستور من الارهابى طارق البشرى و الارهابى صبحى صالح و الارهابى عاطف البنا و الارهابى المجرم حاتم بجاتوة
    لتمنح صلاحيات إلهية مطلقة لبجاتو الذى سينفذ الانتخابات الرئاسية و تحيل البلاد الى سبيل البرلمان اولا ثم تزوير الانتخابات البرلمانية لمصلحة الارهابيين ثم تزوير انتخحابات مجلس الشورى لمصلحة الارهابيين ثم إخراج اللواء عمر سليمان من الانتخابات الرئاسية ثم حل مجلس الشعب ليلة الانتخابات الرئاسية حيث كانت قطاعات كبيرة كبيرة كبيرة من المصريين تنوى اعطاءها اصواتها للفريق احخمد شفيق حتى لا تنفرد جماعةو الاخوان المسلمين بكل سلطات الدولة مجلس شعب و مججلس شورى و لجنة تأسيسية لوضع دستور البلاد و تحديد شكل الدولة و شكل قوانينها و شكل نظام الحكم فيها ثم رئاسة ايضا فجاء اصدار القرار بحل مجلس الشعب ليلة الانتخابات ليحط فى مصلحة الارهابيين جميعا لانه اظهرهم امام تلك الفئات بانهم مساكين و يتعرضون لمؤامرة و يجب التكاتف معهم ضد تلك المؤامرة ، ثم لعبة بجاتو التى لعبها الجيش مع الاخوان ببراعة فيقوم الاخوان فى لجنة تعديل الدستور بمنح بجاتو صلاحيات الهية فى الانتخابات الرئاسية ثم يخرجون على كلاب الثورة ليبكون امامهم من نية بجاتو تزوير الانتخابات ضد مرشح الارهاب الاسلامى فيتضمان معهم كلاب الثورة ضد المؤامرة البجاتوية ضد الاسلام رغم ان الاخوان هم من منحو بجاتو تلك الصسلاحيات و هم ليسو من العبط بحيث يمنحون تلك الصلاحيات لشخص مجهول بالنسبة لهم فهم ادرى الناس ببجاتو المتزوج من إبنة احد اهم قياداتهم التاريخية (علما بان الاخوان لا يتزوجون و لا يزوجون الا اخوانجية ) لينتهى الامر ب تزوير بجاتو الانتخابات الرئاسية ضد الفريق شفيق لمصلحة الارهابى العياط ليقوم العياط بعد هذا بتعيين بجاتو وزيرا فى حكومة الاخوان
    سلسلة متكاملة من الاجراءات التى يجب ان تصل بالجيش فى النهاية لان يضع على كرسى الحكم فى مصر اول رئيس إرهابى تائب بدفن و حريمه نسوان ملجمة
    و بالتاكيد الجيش كان يعلم ماذا يفعل و كيف يفعل و لذلك كان قادرا على ان يصل دائما لهدفه

    الجيش بذل كل هذا المجهود حتى يوصل اول رئيس ارهابى بدقن و حريمه ملجمة الى كرسى الحكم فهل هذا الجيش من الممكن ان يهدم الصنم الذى انفق كل هذا الوقت و الجهد و المال ليبنيه ؟؟؟؟ بالتاكيد لا

    من خلال سيرى فى الطرق السريعة الاحظ استعدادات كبيرة للجيش ليوم ثلاثين يونيو مقرات مدنية للجيش كانت خالية بدات تصبح عامرة بأفراد و جنود ... استعدادات لوجستية جنود بسيارات عسكرية فى كل مكان يقومون بكتابة التقارير عن مواقع و القوات التى تحتاجها للسيطرة عليها ... اى مواطن الآن يلاحظ ان الجيش يفعل شيئا فى البلاد

    اتصور ان الجيش يستعد لحماية صنمه لا لهدم صنمه

    اما المظاهرات فستكون حتما جبارة و لكن لو كانت المظاهرات فى 25 يناير هى التى اسقطت حسنى مبارك لكانت مظاهرات 3 -5 فبراير 2012 اسقطت العياط