الكاتب عمرو بيومى - المصرى اليوم
الخميس, 29 أبريل 2010 17:09
أيدت قيادات بالكنائس المصرية الثلاث ما جاء بتقرير الحريات الدينية الأمريكية لعام 2010، من وجود تمييز شديد ضد المسيحيين فى مصر، فيما رفض البهائيون ما جاء فى التقرير، معتبرين أن وضع الحريات فى مصر صار أفضل
وأكد الدكتور ثروت باسيلى، سكرتير المجلس المللى العام، أن الوقائع المذكورة بالتقرير حقيقية ويوجد تمييز ضد الأقباط، وأن لجنة الحريات، التى جاءت إلى مصر عقب أحداث نجع حمادى بأيام، مُنعت من لقاء أهالى الضحايا
وشدد باسيلى على خطورة هذا التقرير قائلاً: الأمريكان ليس لديهم دخل بنا، لكن خطورة هذا التقرير تعود إلى أنه موجه للشعب والحكومة الأمريكية، التى لديها قانون يمنعها من التعامل سياسياً وتجارياً وعسكرياً مع الدول المنتهكة لحقوق الأقليات الدينية
وأوضح القس رفعت فكرى، سكرتير سنودس النيل الإنجيلى، أن مصر تعانى من تمييز فى مستويات عديدة، مثل المرأة والمسيحيين والبهائيين
وقال: التقرير مجرد رصد للحالة الموجودة فى مصر، ولكنه تحول إلى موضوع روتينى لا يضر ولا ينفع، والتقرير نفسه يؤكد أنه وضع مصر ضمن الدول الأكثر انتهاكاً للحريات الدينية للمرة الثامنة ولم يتغير فى الأمر شىء. وأشار فكرى إلى أن الكنيسة لم تشارك بأى بيانات فى هذا التقرير
من جانبه، حدد الأب رفيق جريش، المتحدث باسم الكنيسة الإنجيلية، ثلاثة مطالب لمنع مثل هذه التقارير «التى تسىء لسمعة مصر فى العالم» ـ حسب قوله ـ الأول: هو قانون دور العبادة الموحد، والثانى: قانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين، والمطلب الثالث والأخير: هو تفعيل نصوص الحرية الدينية بالدستور
فى المقابل، رفضت الدكتورة باسمة موسى، الناشطة البهائية، ما جاء فى التقرير بخصوص وضع البهائيين، وقالت: وضع البهائيين تحسن كثيرا فى الفترة الأخيرة واستخرج العديد منا بطاقات شخصية وباقى المشاكل فى طريقها للحل
Thursday, April 29, 2010
مفاجأة جديدة فى قضية شهيد الإسكندرية الشماس جورج فتحي شفيق
كتبت - رشا نور - فى يوم السبت الماضي الموافق 24 / 4 / 2010 وأمام محكمة جنايات الإسكندرية بالدائرة الرابعة برأسة المستشار / عادل عبد السميع أبو الروس ، وبعد أن تم عرض المتهم / محمد عبد المنعم على ( 21 سنة ) وهو يعمل مندوب مبيعات بنادى أكاسيا ( حيث يقوم بعرض أسثتمارات العضوية للنادى وقادر على أقناع العميل بالأنضمام لعضوية النادى ) ، وعدم حضور أخوه المتهم الثاني المدعو / أحمد عبد المنعم على ، والذى تم تسليمه إلى ذويه لكونه قاصر أى صغير السن حيث كان يبلغ من العمر عند ارتكاب الجريمة 17 سنه ) ، وهما المتهمان بقتل الشهيد الشماس جورج فتحي شفيق ،
فقد فجر سيادة المستشار عادل عبد السميع أبو الروس قنبلة التقرير الطبي الذى أثبت فيه الطبيب أن المتهم مجنون ، وأنه كان يعاني من الجنون قبل وبعد الجريمة ، وبالتالي سيتم أيداعه أحد المصحات النفسية وعلى الفور تدخل السادة المحامين الممثلين لأسرة المجنى عليه وطالبوا باستدعاء الطبيب الذى أصدر التقرير ، وأحالة المتهم إلى لجنة عليا ، والغريب أن السادة المحامين الموكلين عن المتهم قاموا أيضاً على الفور بالطعن على التقرير ، لأن التقرير لم يحدد ولم يُشخص حالة المتهم بدقة على أساس أنه يوجد 15 نوع من الأمراض العقلية تسبب الجنون ، بعدها رفع سيادة المستشار الجلسة للمداولة ، ثم خرج ليخير السادة المحاميين (عن المجني عليه ) فى أحد الطلبين ، أما استدعاء الطبيب أو الإحالة للجنة عليا ، فأختاروا اللجنة العليا ...
وهذا ما لم نراه من قبل ، أن تقوم المحكمة بتخير المحامين والحد من طلباتهم !!!
جدير بالذكر أننا كنا قد نوهنا عما يحدث فى المحكمة بشأن هذه القضية فى مقال سابق تحت عنوان
المسلمون فى نعيم ، مع الأعتذار للمجانيين بخدمة مصر للمسيح وقد نبهنا فيه على ما يحدث فى القضية فقلنا :
" أنه فى يوم الأحد الموافق 24 / 1 / 2010 تم نظر القضية الخاصة بإستشهاد الشماس الأمين / جورج فتحي شفيق الذى إستشهد فى 6 / 10 / 2009 أمام محكمة جنايات الإسكندرية بالدائرة الرابعة – جنايات محرم بك ،
والمتهم فيها كلا من الإرهابي / محمد عبد المنعم على وشقيقه الأرهابي /
أحمد عبد المنعم على الذان قتلا الشماس الشهيد / جورج فتحي عمداً مع سبق الإصرار والترصد ...
وقد مَثل عدداً غفيراً من السادة المحامين الأقباط عن المدعين بالحق المدني عن أسرة الشهيد ...
و سرعان ما أستشعرت هيئة المحكمة الوهابية أمراً غريباً من تحالف كل هؤلاء الأساتذة الأجلاء ، فأفصحت عن نواياها الطائفية بعدما جملت حديثها بإن المحكمة عادلة لا تفرق بين مسلم ومسيحي ، وأصدرت أمراً بالاكتفاء بعدد ثلاث محامين فقط عن المدعين بالحق المدني ( أسرة الشهيد ) وهذا إجحافا
بين بحقوق المدعين بالحق المدني ...
و كانت هذه أول قنبلة تفجرها هيئة المحكمة الوهابية ، و سرعان ما لاحقتها بقنبلة أخرى من فم المحامي الحاضر مع المتهمين الذان قد تخلف أحداهما وهو ( الأصغر ) عن الحضور من محبسه الخاص لكونه قاصراً ... و هنا فجر المحامي الحاضر مع المتهم قنبلة كان دويها دوياً هائلاً ، فقد دفع بأن المتهم الأول - و البالغ من العمر - أكثر من واحد و عشرون عاما – يعانى من مرض عقلي كعادة كل المسلمين ، و أنه غير مسئولا عن أفعاله وفاقد
الأهلية ...
و طالب بإحالته إلى أهل الخبرة فى الطب الشرعي ليحددوا ما إذا كان مسئولاً عن فعلته من عدمه ...
و سرعان ما أستجابت له هيئة المحكمة الوهابية ، و أحالت المتهم للكشف الطبي وأجلت نظر الدعوى إلى أواخر شهر ابريل القادم ...
لتفسح للقاتل كالعادة حتى يتمكن الفرار بفعلته ويودع مستشفى الأمراض العقلية وبعدها يتم تهريبه ... " .
المؤبد لثلاث أشقاء مسيحيين لقتلهم مُسلم أثناء مشاجرة بينهم على إلقاء القمامة بالإسكندرية
كتبت- رشا نور-
حكمت محكمة جنايات الإسكندرية الدائرة الرابعة الثلاثاء الموافق 27 / 4 / 2010 ، برئاسة المستشار عادل عبد السميع أبو الروس، وعضوية المستشارين عدلى عباس الخولى، وأشرف شاهين، بالسجن المؤبد 25 عاماُ لـ 3 أشقاء أقباط لقيامهم بقتل مسلم فى القضية رقم 7202 لســ 2009 ــنة ...
وكانت نيابة كرموز قد وجهت للمتهمين :
1 - فرج تاج إبراهيم بارح (47 سنة) ويعمل منادى سيارات ،
2 – أيمن تاج إبراهيم بارح (37 سنة) بائع متجول ،
3 - عاطف تاج إبراهيم بارح (39 سنة) عامل ،
تهمة القتل العمد لجارهم المسلم المجني عليه / أحمد عبد الرازق جمعة ( 37 عاماً ) عامل ...
وقد كشفت التحقيقات التى باشرها أشرف غانم، مدير نيابة كرموز ، أن المتهمين تربصوا بالمجنى عليه أحمد عبد الرازق جمعة، عامل ، { وذلك بشهادة الشهود من المسلمين } عقب خروجه من منزله ، وانهالوا عليه بالأسلحة البيضاء بدافع الانتقام على خلفية مشاجرة سابقة بينهم ، تم حلها عن طريق جلسة عرفية ، إلا أن المتهمين عقدوا العزم على قتل المجنى عليه.
جدير بالذكر أن المشاجرة قد نشبت يوم السبت الموافق 4 إبريل 2009 بمنطقة كرموز بمحافظة الإسكندرية بين أحد المسلمين وثلاثة أشقاء مسيحيين أصيب فيها المسلم ، ويدعى أحمد جمعة عبد الرازق، بعدة طعنات توفي على إثرها في اليوم التالي ... وذكرمحامي المتهمين المسيحيين لباحثي المبادرة المصرية للحقوق الشخصية أن نيابة كرموز وجهت الاتهام بالقتل العمد مع سبق الإصرار والترصد للأشقاء الثلاثة بناء على أقوال شهود عيان ، وأمرت بحبسهم احتياطياً وتم تجديد الحبس أكثر من مرة قبل أن تتم إحالة القضية إلى محكمة الجنايات في يوم 2 يوليو 2009.
ووفقاً لشهادة شقيقة المتهمين الثلاثة لباحثي المبادرة المصرية فقد كانت المشاحنات قد بدأت بين الأسرتين المسيحية والمسلمة منذ شهر يناير 2009 الماضي بسبب خلاف حول التخلص من القمامة . وتشير المعلومات إلى أن عدداً من مسلمي المنطقة المشاركين في تشييع جنازة القتيل في يوم 5 إبريل ، قاموا بالتجمهر وتحطيم واجهات ثلاثة متاجر مملوكة لمسيحيين بالمنطقة ، وإلقاء الحجارة على قسم شرطة كرموز الذي كان الأشقاء الثلاثة محتجزين بداخله وقتها . ولم ترد معلومات بشأن قيام الشرطة بإلقاء القبض على أي من المتورطين في هذه الاعتداءات .
حكمت محكمة جنايات الإسكندرية الدائرة الرابعة الثلاثاء الموافق 27 / 4 / 2010 ، برئاسة المستشار عادل عبد السميع أبو الروس، وعضوية المستشارين عدلى عباس الخولى، وأشرف شاهين، بالسجن المؤبد 25 عاماُ لـ 3 أشقاء أقباط لقيامهم بقتل مسلم فى القضية رقم 7202 لســ 2009 ــنة ...
وكانت نيابة كرموز قد وجهت للمتهمين :
1 - فرج تاج إبراهيم بارح (47 سنة) ويعمل منادى سيارات ،
2 – أيمن تاج إبراهيم بارح (37 سنة) بائع متجول ،
3 - عاطف تاج إبراهيم بارح (39 سنة) عامل ،
تهمة القتل العمد لجارهم المسلم المجني عليه / أحمد عبد الرازق جمعة ( 37 عاماً ) عامل ...
وقد كشفت التحقيقات التى باشرها أشرف غانم، مدير نيابة كرموز ، أن المتهمين تربصوا بالمجنى عليه أحمد عبد الرازق جمعة، عامل ، { وذلك بشهادة الشهود من المسلمين } عقب خروجه من منزله ، وانهالوا عليه بالأسلحة البيضاء بدافع الانتقام على خلفية مشاجرة سابقة بينهم ، تم حلها عن طريق جلسة عرفية ، إلا أن المتهمين عقدوا العزم على قتل المجنى عليه.
جدير بالذكر أن المشاجرة قد نشبت يوم السبت الموافق 4 إبريل 2009 بمنطقة كرموز بمحافظة الإسكندرية بين أحد المسلمين وثلاثة أشقاء مسيحيين أصيب فيها المسلم ، ويدعى أحمد جمعة عبد الرازق، بعدة طعنات توفي على إثرها في اليوم التالي ... وذكرمحامي المتهمين المسيحيين لباحثي المبادرة المصرية للحقوق الشخصية أن نيابة كرموز وجهت الاتهام بالقتل العمد مع سبق الإصرار والترصد للأشقاء الثلاثة بناء على أقوال شهود عيان ، وأمرت بحبسهم احتياطياً وتم تجديد الحبس أكثر من مرة قبل أن تتم إحالة القضية إلى محكمة الجنايات في يوم 2 يوليو 2009.
ووفقاً لشهادة شقيقة المتهمين الثلاثة لباحثي المبادرة المصرية فقد كانت المشاحنات قد بدأت بين الأسرتين المسيحية والمسلمة منذ شهر يناير 2009 الماضي بسبب خلاف حول التخلص من القمامة . وتشير المعلومات إلى أن عدداً من مسلمي المنطقة المشاركين في تشييع جنازة القتيل في يوم 5 إبريل ، قاموا بالتجمهر وتحطيم واجهات ثلاثة متاجر مملوكة لمسيحيين بالمنطقة ، وإلقاء الحجارة على قسم شرطة كرموز الذي كان الأشقاء الثلاثة محتجزين بداخله وقتها . ولم ترد معلومات بشأن قيام الشرطة بإلقاء القبض على أي من المتورطين في هذه الاعتداءات .
رسالة من مصري لرئيس إسرائيل
طلبت من الجميع ان يقول راية شكرا لكل أبدي رأية وهذا هو رأيي او قل خلاصة ارائكم جميعا اتمني القراءة
رسالة من مصري لرئيس إسرائيل
مدحت عويضة
GMT 7:04:11 2010 الخميس 29 أبريل
يقول المصريون " الوطن غالي" وهي عبارة جميلة تعكس مدى حبهم لوطنهم، تزيد "غلاوة" الوطن لديهم كلما بعدوا عنه. وتعتبر خيانة الوطن أكبر عار يلاحق الفرد وأسرته، ومنذ قيام الصراع العربي الإسرائيلي وحتى وقتنا هذا كشفت أجهزة المخابرات المصرية مئات المصريين المتورطين في أعمال تجسس لصالح إسرائيل، ونشعر بالفخر أننا كأقباط لم يكن من بين هؤلاء قبطي واحد علي مدي الستة عقود وهي عمر الصراع العربي الإسرائيلي.
أثار خطاب أرسله المحامي القبطي موريس صادق إلي الرئيس الإسرائيلي الكثير من الجدل، في الحقيقة هو ليس الأول الذي يرسله الرجل لقيادي إسرائيلي فقد أرسل من قبل خطابات كثيرة. وكعادة الإعلام المصري المتربص بأقباط المهجر أتخذ الخطاب كذريعة لشن الهجوم علي فئة من أفضل أبناء مصر وأكثرهم إخلاصا لها وهم أقباط المهجر، في الوقت الذي سارع فيه نشطاء الأقباط في المهجر بالهجوم علي صادق " واصفين إياه" بالمراهقة السياسية تارة وتارة بأنه يعطي الفرصة للإعلام المصري المتربص بهم لشن هجوما عليهم، بينما تعاطف مع "صادق" ولأول مرة عدد قليل من أقباط المهجر!!!
هنا أريد أن أسجل أنني لن اكتب لكي امدح الرجل أو أذمه ولكني أريد قراءة الفعل قراءة مختلفة عن كل الذين قاموا بقراءة الخطاب وبأسلوب هادي وبعيدا عن التشنج والتخوين والمدح لغرض المدح أو الذم لغرض الذم، تعالوا لنبحث ما الذي دفع الرجل لكتابة خطابات كهذه الخطابات قبل أن نقوم بالحكم عليه.
أولا خطاب الرجل هو تهنئة منه بعيد قيام دولة إسرائيل، والغريب أن السياسيين المصريين يشاركون في الاحتفالات الإسرائيلية بعيد تأسيسها كل عام، ويحضرون الاحتفال الذي تقيمه سفارتهم في القاهرة، كما يشارك رجال السفارة المصرية في الاحتفالات التي تقام في تل أبيب، كما تشارك السفارات المصرية في احتفالات السفارات الإسرائيلية في مختلف دول العالم بهذه المناسبة السنوية، فلماذا لا يهاجم الإعلام المصري هؤلاء المشاركين في هذه الاحتفالات كما هاجموا موريس صادق؟؟؟
ثانيا: كل الأقباط متمسكين بحل قضيتهم علي أرضية مصرية وطنية ويطالبون الحكومات المصرية بالحل لقضيتهم، ويحاولون الضغط علي الرأي العام المصري والعالمي من أجل حل قضيتهم ولا يجيدون استجابة من الحكومة المصرية بل أن الاضطهاد يتزايد ضدهم بصورة مستمرة ومتزايدة.
ثالثا: أيدت الكنيسة المصرية حق الشعب الفلسطيني بل ومنعت الأقباط من زيارة القدس وتصدت الكنيسة لمحاولات يهودية لكسب تعاطف مجلس الكنائس العالمي أكثر من مرة، فماذا جنت الكنيسة؟؟ غير أن حماس تورطت في عمليات إجرامية ضد الأقباط كحادث جواهرجي الزيتون، وكانت تخطط للمزيد!!!.
رابعا: يعاني الأقباط من تجاهل الحكومة المصرية وتعاون الحكومات العربية علي مساعدة مصر في التنكيل بأقباطها وأخرها مساندة جميع الدول العربية لمصر في الأمم المتحدة عند مناقشة أحوال حقوق الإنسان في مصر والتي مثل فيها مصر مفيد شهاب الدين، ألا يزيد هذه المساندة من غضب الأقباط وسخطهم علي العرب وأنظمتهم؟؟.
بعد كل هذه الدوافع هل من حقنا أن نوجه سهامنا إلى الرجل؟؟؟ ولو وجهت السهام له، فهل توجه له وحده أم يجب من توجيه السهام أيضا للحكومة المصرية وللأغلبية المصرية الذين تعاونوا ويتعاونوا علي ذل الأقباط واضطهادهم؟؟، وإذا كنا نحن أبناء الجيل الحالي مازال لدينا أمل في حل قضيتنا علي أرضية وطنية بشكل يحافظ علي وحدة تراب الوطن، ونرفض التعاون مع إسرائيل لأننا عشنا زمن الحروب المصرية الإسرائيلية ورسخت هذه الحقبة في كياننا ووجدانا، فمن أدراك لربما تأتي أجيال أخري تختلف في تفكيرها واتجاهاتها عنا نحن وتتعاون مع إسرائيل علنا لتحقق أهدافها كما حدث في التجربة الكردية شمال العراق، أليس من الأفضل وبدلا من مهاجمة الرجل نبحث في الأسباب التي دعته لفعل ذلك ونعالجها، وخصوصا أن كل ما يطالب به الأقباط هو العدل والمساواة وليس أكثر!!!!. فهل نتحرك قبل ان يسيطر اليأس على الأقباط؟؟
فاليأس قد يدمر صاحبة ومن حولة.
تعليقات القراء 10
1. الاغلبيه مضطهده أكثر
عيسى المسلم لله - GMT 7:38:30 2010 الخميس 29 أبريل
للعلم فقط لم يمنع البابا شنوده الاقباط من زيارة القدس المحتله لوطنيته ، لا سمح الله ، ولكن بسبب إنتزاع السلطات الاسرائيليه لكنيسه تسمى كنيسة دير السلطان في القدس المحتله ، من أيدي الكنيسه القبطيه ، وإعطائها للاحباش . أما القول بأن أحفاد المعلم يعقوب لم يخونوا مصر لصالح إسرائيل منذ تأسيس إسرائيل فهذا أقرب للنكته منه إلى الحقيقه ، وتعاطف الكثير من الاقباط مع إسرائيل ، وغيرها من أعداء العرب والمسلمين ، معروف وموثق . أما الحديث عن الاضطهاد المزعوم ، فهو بغير معنى إذا ما عرفنا بأن الاغلبيه الساحقه من المسلمين ، تعيش بوضع مزري وصعب ، ووضع الاقليه القبطيه بشكل عام أفضل بكثير .
2. كل يعمل على شاكلته
متابع - GMT 8:20:55 2010 الخميس 29 أبريل
ولماذا يشعر المسيحيون باليأس وهم يسيطرون على الاقتصاد الوطني بنسبةتفوق الاربعين بالمائة وكبار المسيحيين يرفضون مقولة الاضطهاد والتمييز منهم على سبيل المثال بباوي وميلادحنا وفي مصر بيقول كل واحد بيعمل بأصله والمعلم يعقوب احدهم ؟! وبالمقابل لدينا الراجل المحترم مكرم عبيد رجل الوطنية المصرية العملاق
3. لعن الله الفاسدين
احمد - GMT 8:37:27 2010 الخميس 29 أبريل
الفاسدون هم عار وخونه على وطنهم وانفسهم ولعن الله الفتنة وموقظها اليهود هم رقم واحد على مستوى العالم رغم قلتهم موجودون بالارض العربيه بسبب الخيانه والفتنه والقتل والتدمير والتزوير يجب التوحد لشعب مصر لوأد الفتنه لان اسرائيل تخاف على مشروعها الذي اقبم بالباطل والان لا يفرقون بين قبطي واخر في مصر ما يهمهم هو القياده المصربه وقد راهنوا عليها لتنفيذ اجنداتهم وغزه اكبر دليل واخيرا الجدار وفولاذي اتحدوا ابناء مصر فالمؤامرات تحاك لكم وانتم في حال يرثى لها فهلا صحوتم لعدوكم الاوحد اليهود لان السلام ومعاهدة السلام هي خنجر الاعداء الذي غرس بجسدكم وستعرفون ذلك لاحقا واقول لمن يشارك بما يسمى باستقلال وانشاء الدوله المرتزقه الاتيه من بلدان غربيه والتي قامت بالتزوير والقتل كفى فان ارادة الشعوب اقوى من كل الاسلحه والفتن افيقوا شعب مصر ومن يختفل مع العدو الى مزابل التاريخ وفي نار جهنم محترقين
4. nero
nero - GMT 9:37:57 2010 الخميس 29 أبريل
الكنيسة المصرية ليس لها حق فى منع الأقباط من زيارة القدس لان هذه حياه شخصيه
4/1. لا اكراه فى السفر
أبو القاسم - GMT 14:13:52 2010 الخميس 29 أبريل أعتقد أن الكنيسة ليس لها سلطة جبرية للمنع، ولكنها أوصت بأنة ليس من الحكمة أن يسافر الاقباط الا بعد تسوية القضية الفلسطينية بطريقة مرضية للجميع.
5. ؟؟؟؟؟؟؟
احمد - GMT 9:52:02 2010 الخميس 29 أبريل
اين تعليقي يا ايلاف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل انتم مع اثارة الطائفيه البغيضه التي يكرسها اعداء الامه خصوصا اليهود وهم اقدم دولة واستعمار لا زال قائم بمؤامرة مستمره يحب ان تنتهي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مصر لكل المصريين والعدو الاوحد اسرائيل الكيان المزروع صناعيا
6. ليس لكم اي حق
احمد محمود - GMT 10:41:47 2010 الخميس 29 أبريل
ان مسيحي المهجر هم من اسأوا الي مصر والدين الاسلامي وانظر كتاباتهم وغرف محادثتهم ليس لكم حق في مصر سوي ان تعيشوا بأمان وتأكلون وتشربون وتتاجرون وتعبدون سيدنا عيسي بطريقتكم لكن الدوله مسلمه ولا مجال لكم في قيادتها فلا يحكم الكافر المسلم في دوله مسلمه
7. قوم يا مصرى
جاك عطاللة - GMT 10:58:15 2010 الخميس 29 أبريل
قوم يا مصرى مصر دايما بتناديك خذ بنصرى نصرى دين واجب عليك تحية للاستاذ مدحت عويضة على مقالاته الذكية واريد من خلال جريدتنا المحبوبة ايلاف عن الاعلان عن مسابقة جائزتها قيمة لمن يجيب على الاسئلة التاليةاولا من الذى تعانق مع مناحم بيجن وقال صديقى بيجن و كان يحاكيه بطريقة شبه يومية بل وزاره بمنزله؟؟؟ ثانيا من الذى استضاف شارون بمصر و ذهب له فى منزله بالقدس و تناول الغذاء والعشاء على مائدته وباع له الغاز المصرى بسعر بخس و باع له الاسمنت لعمل السور العازل ثالثا من الذى استضاف سفيرا اسرائيليا بمصر و يحتفل بعيد قيامة اسرائيل كل عام ويرسل رئيس وزرائه ورئيس ديوانه للسفارة ليشربوا الانخاب و يسهروا حتى الصباح بمشاركة فنانين مصريين؟؟ وايضا من الذى حرض ومول وشارك بالتخطيط مع اسرائيل على كسر الجيش المصرى بهزيمة 1967 لاذلال عبد الناصر وتركيعه ثم قام مندوبه الرسمى الشيخ الشعراوى بالرقص علنا فرحا بالهزيمة التى ادت لمقتل مئات الالاف من زهرة شباب مصر وتهجير الملايين من المصريين من مدن القناة و بهدلتهم- التاريخ لا ينسى العملاء والخونة و مازال موقف البابا شنودة التاريخى قمة شامخة تدل على اصالة ووطنية الاقباط مقابل الخيانة و التعاون مع اليهود التى يعتنقها اخوتنا فى الوطن واخيرا من حق الاقباط ومعهم ليبراليى المسلمين المصريين ان يطرقوا اى سبيل لنيل حقوقهم المهدورة بوطنهم مصر و لتحرير مصر من الخونة واستعادة امجاد مصر التى ضاعت تحت احذية تحالف العسكريين والشيوخ و نشكر ايلاف على النشر
8. المعلم السادات
جاك عطاللة - GMT 11:08:13 2010 الخميس 29 أبريل
ياريت نقارن الجنرال او المعلم يعقوب الذى كون اول فيلق مصرى صميم و اراد تحقيق استقلال مصر لصالح كل المصريين بالجنرال او المعلم السادات الذى باع مصر للسعودية اولا ثم لليهود و الجنرال او المعلم مبارك الذى باع الغاز وسيناء و سلم مصر مناصفة بين السعودية والاخوان اشتروا الجبهه الداخلية واسراتيل اشترت الجبهه الخارجية ,ومعها الغاز والبترول المصرى ولا تنسوا ان الاعلام المصرى محتل ويتبع الامن العام المصرى و يروج لاكاذيب الحكومات المصرية ضد الاقباط
8/1. نصيحة
مــلاحــظ - GMT 14:26:05 2010 الخميس 29 أبريل اذهب وتعلم كيف تتهجأ إسمك أولا
9. رجل والرجال قليلون
ALMOOFTY - GMT 14:17:03 2010 الخميس 29 أبريل
والغريب أن السياسيين المصريين يشاركون في الاحتفالات الإسرائيلية بعيد تأسيسها كل عام، ويحضرون الاحتفال الذي تقيمه سفارتهم في القاهرة، كما يشارك رجال السفارة المصرية في الاحتفالات التي تقام في تل أبيب، كما تشارك السفارات المصرية في احتفالات السفارات الإسرائيلية في مختلف دول العالم بهذه المناسبة السنوية، فلماذا لا يهاجم الإعلام المصري هؤلاء المشاركين في هذه الاحتفالات كما هاجموا موريس صادق؟؟؟ تحية منى أيضا للأستاذ مدحت عويضة والدكتور جاك عطالله اللذان قالا ماكنت أريد أن أقوله عندما قرأت أحدهم يهاجم المستشار موريس صادق لأرساله خطاب التهنئة وتناسى أن مصر كلها رئيسا وحكومة وشعبا قد وافقوا على معاهدة صلح مع أسرائيل ومن يعارض يظن أن الدولة كلها خائنة ماداموا يعارضونه الرأى - لعلنا نتعلم الدرس ونرتقى بآراءنا وألفاظنا نحو الغير وليس لنا أن نعترض لمجرد الأعتراض فقط - لعلنا نكون يد واحدة ونلقى جانبا حب تقلد المناصب -اتمنى من كل قلبى أن يأتى من هاجم المستشار فى خطابه ويتكاتف يدا بيد ليكون هدفنا خدمة القضية القبطية وليس شيئ آخر يبعدنا عن هدفنافى أنقاذ شعبنا القبطى المطحون تحت نير الأستعمار
10. مسلسل رسائل الوطنية
مــلاحــظ - GMT 14:37:55 2010 الخميس 29 أبريل
هذه مجرد عينة من الرسائل الوطنية التي يوالي النخبة المسماه بالقبطية ، في إرسالها إلي كل من هب ودب: - رسالة إلي شارون أن أنقذنا من إخواننا في الوطن الذين نأكل ونشرب معهم، وتظلنا شمس واحدة. - رسالة إلي الكونجرس ، إلحقونا ده كل يوم واحد منا بيتحول إلي الإسلام، وده أكيد عنوة عشان المسيحي الحقيقي عمره ما يغير دين الثالوث، ويرضي بإله واحد. - رسالة إلي جمعيات حقوق الإنسان، إلحقونا دول بيضطهدونا ، وبيخلوا بناتنا يسيبونا ، ويعبدوا إله غير أبونا. - رسالة من خلال فيديو كونفرانس، تؤكد أن أمن الأقباط من أمن اسرائيل ، وإن الأقباط يقفون ضد تحول مصر إلي دولة إسلامية وهم بذلك يمثلون خط دفاع أول لأمن إسرائيل. - رسالة تهنئة بحلول ذكرة نكبة فلسطين، وتمجيد في الصهاينة علي أنهم قبلة المجاهدين الأقباط ومثلهم الأعلي في تحرير أرضهم من الغزاة العرب، وأنهم علي دربهم سائرون. - رسالة إلي كل من يستطيع التمويل للحرب المقدسة علي العرب الغزاه، نأمل تمويلنا ولو بجنيه ، واحنا ها نعمل اللي نقدر عليه. والغريب أنهم يأتون بعد ذلك مصابون بالزهايمر ويدعون وطنيتهم المزعومة، متناسين أنهم بأنفسهم ناشرين لغسيلهم علي الملأ والبقية تأتي .
Wednesday, April 28, 2010
تعرُض مُطرانية أخميم وساقلتة للاعتداء
عاجل: تعرُض مُطرانية أخميم وساقلتة للاعتداء
--------------------------------------------------------------------------------
كتبها حليم اسكندر - ناشط حقوقى
خاص - الأقباط الأحرار
تجمهر مايقرب من 900 شخص مسلم مساء امس الثلاثاء الموافق 27 ابريل 2010 وقاموا بالاعتداء علي مطرانية اخميم وساقلته من الساعه 11:45 مساءاً وحتي الساعه 1:30 من صباح الاربعاء الموافق 28 ابريل 2010 وقاموا بقذف المطرانية بالحجارة مما ادي الي تحطيم بعض النوافذ والصليب الذي يعلو البوابة الرئيسية، كما قاموا باقتلاع السلسله الحديديه والتي تحيط بأحدي بوابات المطرانيه ، كما قاموا بتحطيم الاتوبيس رقم 50022 اتوبيس خاص سوهاج والخاص بدير رئيس الملائكه ميخائيل بالجبل الشرقي اخميم والذي تصادف وجوده بجوار سور المطرانيه اثناء الاعتداءات ، وقام المعتدين بترديد الهتافات العدائيه ضد الكنيسه والمسيحيين اثناء هذا الاعتداء الأثم والسافر علي دار للعباده دون ذنب او جريره .
الجدير بالذكر ان هذا الاعتداءات تمت اثر خروج جمع غفير من الاخوه المسلمين للتعبير عن غضبهم ورفضهم اثر صدور قرار من السيد اللواء محسن النعماني محافظ سوهاج بنقل المدافن الخاصه بالاخوه المسلمين باخميم المعروفه ( بجبانة المسلمين ) من مكانها الحالي نظراً لوجود كشف أثري هام بجوارها واشارت الحفريات ان هذه الجبانه تعلو العديد من الكشوفات الاثريه الاخري والتي مازالت تقبع تحت هذه المدافن .
- والسؤال الأن: ما ذنب المطرانيه والكنيسه في هذا القرار حتي يتم الاعتداء عليها وتحطيم نوافذها وتحطيم الاتوبيس !! وترديد الهتافات العدائيه وترويع الماره والامنين ؟ الم يكن من الاجدر الاحتجاج السلمي ضد القرار؟ ام ان هذا القرار كان فرصه للتنفيس عن مشاعر عدائيه وتعصب اعمي ضد الاخر واتخذ زريعه وفرصه لاظهار هذه المشاعر ؟ نصلي ان يفتح الرب بصائرنا وان ينير عقولنا وان يملأ قلوبنا بالمحبه للجميع دون تمييز بين البشر بسبب الدين او اللون او الجنس
--------------------------------------------------------------------------------
كتبها حليم اسكندر - ناشط حقوقى
خاص - الأقباط الأحرار
تجمهر مايقرب من 900 شخص مسلم مساء امس الثلاثاء الموافق 27 ابريل 2010 وقاموا بالاعتداء علي مطرانية اخميم وساقلته من الساعه 11:45 مساءاً وحتي الساعه 1:30 من صباح الاربعاء الموافق 28 ابريل 2010 وقاموا بقذف المطرانية بالحجارة مما ادي الي تحطيم بعض النوافذ والصليب الذي يعلو البوابة الرئيسية، كما قاموا باقتلاع السلسله الحديديه والتي تحيط بأحدي بوابات المطرانيه ، كما قاموا بتحطيم الاتوبيس رقم 50022 اتوبيس خاص سوهاج والخاص بدير رئيس الملائكه ميخائيل بالجبل الشرقي اخميم والذي تصادف وجوده بجوار سور المطرانيه اثناء الاعتداءات ، وقام المعتدين بترديد الهتافات العدائيه ضد الكنيسه والمسيحيين اثناء هذا الاعتداء الأثم والسافر علي دار للعباده دون ذنب او جريره .
الجدير بالذكر ان هذا الاعتداءات تمت اثر خروج جمع غفير من الاخوه المسلمين للتعبير عن غضبهم ورفضهم اثر صدور قرار من السيد اللواء محسن النعماني محافظ سوهاج بنقل المدافن الخاصه بالاخوه المسلمين باخميم المعروفه ( بجبانة المسلمين ) من مكانها الحالي نظراً لوجود كشف أثري هام بجوارها واشارت الحفريات ان هذه الجبانه تعلو العديد من الكشوفات الاثريه الاخري والتي مازالت تقبع تحت هذه المدافن .
- والسؤال الأن: ما ذنب المطرانيه والكنيسه في هذا القرار حتي يتم الاعتداء عليها وتحطيم نوافذها وتحطيم الاتوبيس !! وترديد الهتافات العدائيه وترويع الماره والامنين ؟ الم يكن من الاجدر الاحتجاج السلمي ضد القرار؟ ام ان هذا القرار كان فرصه للتنفيس عن مشاعر عدائيه وتعصب اعمي ضد الاخر واتخذ زريعه وفرصه لاظهار هذه المشاعر ؟ نصلي ان يفتح الرب بصائرنا وان ينير عقولنا وان يملأ قلوبنا بالمحبه للجميع دون تمييز بين البشر بسبب الدين او اللون او الجنس
للعام الثامن.. لجنة الحريات الأمريكية تضع مصر ضمن الدول الأكثر انتهاكا للحقوق الدينية ( المرتبة الثانية )
( المرتبة الثانية )
للعام الثامن.. لجنة الحريات الأمريكية تضع مصر ضمن الدول الأكثر انتهاكا للحقوق الدينية
--------------------------------------------------------------------------------
المصرى اليوم
هبة القدسي
وضعت اللجنة الأمريكية للحريات الدينية مصر فى المرتبة الثانية ضمن قائمة الدول الأكثر انتهاكا للحقوق الدينية في تقريرها لعام 2010، وذلك للعام الثامن على التوالي، وحثت واشنطن على مطالبة القاهرة بوضع جدول زمني لإلغاء قانون الطوارئ وتنفيذ إصلاحات سياسية، مشيرة إلى أنه فى حال عدم إلتزامها بهذا الجدول، فعلى الولايات المتحدة مراجعة نفسها فى المساعدات التى تمنحها للحكومة المصرية.
وذكر التقرير، الذي يقع في 373 صفحة ويعرضه رئيس اللجنة ليونارد ليو في مؤتمر صحفي صباح غدا الخميس، أن مصر تواجه "مشاكل خطيرة في التمييز الديني وانتهاكات صارخة لحقوق الإنسان خاصة الأقباط والبهائيين واليهود وطائفة شهود يهوه والقرانيين والشيعة، بينما لا تاخذ الحكومة المصرية خطوات حاسمة لوقف التمييز الديني والعنف الطائفي"، معتبرا أن "تفضيل الأغلبية المسلمة هي السياسة واسعة الانتشار في مصر".
وطالب التقرير، الذي حصلت «المصري اليوم» علي نسخة منه، الحكومة الأمريكية بوضع خطة زمنية لمصر لتقوم بتنفيذ التزاماتها بإلغاء العمل بقانون الطوارئ وإصدار القانون الموحد لدور العبادة، وتنفيذ الإصلاحات في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات الدينية، وتقديم الجناة الحقيقيين في أحداث العنف الطائفي إلي العدالة، وإلغاء المادة 98 التي تمنع المواطنيين من تغيير دياناتهم.
وقال "إذا لم تلتزم مصر بالجدول الزمني، فإن علي الولايات المتحدة أن تراجع نفسها في المساعدات والمنح التي تمنحها للحكومة المصرية من أموال دافعي الضرائب الأمريكيين، منوها بأنه"على الحكومة المصرية أن تستغل الفرص وتقدم الجناة في الحوادث الطائفية إلي العدالة قبل أن يتجه اهتمامها وتنشغل بالانتخابات البرلمانية في 2010 والانتخابات الرئاسية في 2011".
وأكد التقرير أن هناك مشاكل خطيرة تتعلق "بالتمييز الديني وانتهاكات حقوق الأقليات الدينية والتمييز لصالح الأغلبية المسلمة في مصر، وتصاعد في موجة العنف ضد الأقباط المسيحيين الأرثوذكس"، وأفرد فصلا كاملا لأحداث العنف الطائفي في مرسي مطروح و ديروط ونجع حمادي وفرشوط وعزبة بشرى، فضلا عن أحداث دير أبو فانا.
وانتقد التقرير الحكومة المصرية لعدم قيامها باتخاذ خطوات فعالة لوقف ما أسماه بـ"التمييز الديني ضد الأقباط والديانات الأخرى"، مرجعا أسباب ازدياد العنف الطائفي إلى" فشل الحكومة المصرية في تقديم الجناة الحقيقيين للعدالة، مما خلق مناخا من عدم وجود عقوبة رادعة لأحداث العنف الديني، منتقدا "بطء تنفيذ الأحكام الصادرة لصالح البهائيين بإصدار بطاقات هوية لهم، كذلك المسلمون اللذين تحولوا إلى المسيحية".
وأشار التقرير إلي الرحلة التي قامت بها لجنة الحريات الدينية الي مصر في يناير الماضي بعد عدة أيام من مذبحة نجع حمادي، ومنع الحكومة المصرية أعضاء اللجنة من مقابلة أهالي الضحايا، وإلغاء المقابلات مع المسئولين الحكوميين، مستطردا: لكن رغم تلك القيود استطاع أعضاء اللجنة لقاء مجموعة من نشطاء المجتمع المدني والقيادات الدينية وشيخ الأزهر الراحل ووزير الأوقاف.
وأضاف أن "مذبحة نجح حمادي أيقظت الرأي العام المصري علي رد الحكومة الضعيف تجاه تصاعد العنف الطائفي".
ولفت التقرير الأمريكي إلي لقاءات تمت بين اللجنة والسفير المصري في واشنطن «سامح شكري» في مارس 2010 للترتيب لزيارة أخرى للجنة إلي مصر وإثارة قضية الحريات الدينية أمام المسئولين، لكن السفير وبحسب التقرير"تعامل بغضب وعدائية مع اللجنة، ورفض كل المخاوف التي أثارتها اللجنة من تصاعد العنف الطائفي في مصر".
وأعترف التقرير أن لجنة الحريات الدينية قدمت خطابا إلي وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في سبتمبر الماضي تنصحها بمعارضة ترشيح فاروق حسني وزير الثقافة لتولي منصب مدير منظمة اليونسكو، بسبب تصريحاته حول حرق الكتب اليهودية.
في المقابل، امتدح التقرير التوسع في مناقشة قضايا العنف الطائفي في وسائل الإعلام بشكل أكثر حرية، منوها بأنه أمر لم تكن الحكومة المصرية تسمح به من قبل.
كانت لجنة الحريات الدينية قد ادرجت مصر في قائمة "Watch List " منذ عام 2002 وحتي التقرير الصادر لعام 2010. وتعد لجنة الحريات الدينية لجنة مستقلة ترفع توصياتها سنويا إلي الرئيس الأمريكي ووزيرة الخارجية والكونجرس حول وضع الحريات الدينية في العام، ويرصد التقرير الصادر لعام 2010 الانتهاكات في مجال الحرية الدينية في 28 دولة في الفترة من ابريل 2009 إلي مارس 2010 ويشمل فصولا لكل دولة وأدلة موثقة عن انتهاكات الحرية الدينية في تلك الدولة، وقسم التقرير الدول الواردة به إلي ثلاثة مجموعات، الأولي هي الدول الأكثر انتهاكا للحريات الدينية المرتبطة بتسامح الحكومات تجاه تلك الانتهاكات.
وتوصي اللجنة وزارة الخارجية الأمريكية بالتعامل مع تلك الدول بتركيز كبير باعتبارها دولا تفتقد للحرية الدينية وهي ثمانية جاءت بالترتيب التالي:الصين، مصر، إيران، نيجيريا، باكستان، السعودية، السودان وفيتنام.
والمجموعة الثانية وتشمل الدول التي تحتاج الي اهتمام كبير لتحقيق الحرية الدينية، فضلا عن دول أخرى في المجموعة الثالثة تراقبها اللجنة بشكل دقيق.
وقال التقرير إنه منذ خطاب الرئيس الأمريكي «باراك أوباما» في القاهرة في يونية 2009 اصبح الحديث عن الحريات الدينية نادرا وتم استبدال مصطلح الحرية الدينية بمصطلح حرية العبادة، مشيرا إلي أن حرية العبادة هي عنصر من بين عدة عناصر تشملها الحرية الدينية.
تاريخ نشر الخبر : 28/04/2010
للعام الثامن.. لجنة الحريات الأمريكية تضع مصر ضمن الدول الأكثر انتهاكا للحقوق الدينية
--------------------------------------------------------------------------------
المصرى اليوم
هبة القدسي
وضعت اللجنة الأمريكية للحريات الدينية مصر فى المرتبة الثانية ضمن قائمة الدول الأكثر انتهاكا للحقوق الدينية في تقريرها لعام 2010، وذلك للعام الثامن على التوالي، وحثت واشنطن على مطالبة القاهرة بوضع جدول زمني لإلغاء قانون الطوارئ وتنفيذ إصلاحات سياسية، مشيرة إلى أنه فى حال عدم إلتزامها بهذا الجدول، فعلى الولايات المتحدة مراجعة نفسها فى المساعدات التى تمنحها للحكومة المصرية.
وذكر التقرير، الذي يقع في 373 صفحة ويعرضه رئيس اللجنة ليونارد ليو في مؤتمر صحفي صباح غدا الخميس، أن مصر تواجه "مشاكل خطيرة في التمييز الديني وانتهاكات صارخة لحقوق الإنسان خاصة الأقباط والبهائيين واليهود وطائفة شهود يهوه والقرانيين والشيعة، بينما لا تاخذ الحكومة المصرية خطوات حاسمة لوقف التمييز الديني والعنف الطائفي"، معتبرا أن "تفضيل الأغلبية المسلمة هي السياسة واسعة الانتشار في مصر".
وطالب التقرير، الذي حصلت «المصري اليوم» علي نسخة منه، الحكومة الأمريكية بوضع خطة زمنية لمصر لتقوم بتنفيذ التزاماتها بإلغاء العمل بقانون الطوارئ وإصدار القانون الموحد لدور العبادة، وتنفيذ الإصلاحات في مجال الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات الدينية، وتقديم الجناة الحقيقيين في أحداث العنف الطائفي إلي العدالة، وإلغاء المادة 98 التي تمنع المواطنيين من تغيير دياناتهم.
وقال "إذا لم تلتزم مصر بالجدول الزمني، فإن علي الولايات المتحدة أن تراجع نفسها في المساعدات والمنح التي تمنحها للحكومة المصرية من أموال دافعي الضرائب الأمريكيين، منوها بأنه"على الحكومة المصرية أن تستغل الفرص وتقدم الجناة في الحوادث الطائفية إلي العدالة قبل أن يتجه اهتمامها وتنشغل بالانتخابات البرلمانية في 2010 والانتخابات الرئاسية في 2011".
وأكد التقرير أن هناك مشاكل خطيرة تتعلق "بالتمييز الديني وانتهاكات حقوق الأقليات الدينية والتمييز لصالح الأغلبية المسلمة في مصر، وتصاعد في موجة العنف ضد الأقباط المسيحيين الأرثوذكس"، وأفرد فصلا كاملا لأحداث العنف الطائفي في مرسي مطروح و ديروط ونجع حمادي وفرشوط وعزبة بشرى، فضلا عن أحداث دير أبو فانا.
وانتقد التقرير الحكومة المصرية لعدم قيامها باتخاذ خطوات فعالة لوقف ما أسماه بـ"التمييز الديني ضد الأقباط والديانات الأخرى"، مرجعا أسباب ازدياد العنف الطائفي إلى" فشل الحكومة المصرية في تقديم الجناة الحقيقيين للعدالة، مما خلق مناخا من عدم وجود عقوبة رادعة لأحداث العنف الديني، منتقدا "بطء تنفيذ الأحكام الصادرة لصالح البهائيين بإصدار بطاقات هوية لهم، كذلك المسلمون اللذين تحولوا إلى المسيحية".
وأشار التقرير إلي الرحلة التي قامت بها لجنة الحريات الدينية الي مصر في يناير الماضي بعد عدة أيام من مذبحة نجع حمادي، ومنع الحكومة المصرية أعضاء اللجنة من مقابلة أهالي الضحايا، وإلغاء المقابلات مع المسئولين الحكوميين، مستطردا: لكن رغم تلك القيود استطاع أعضاء اللجنة لقاء مجموعة من نشطاء المجتمع المدني والقيادات الدينية وشيخ الأزهر الراحل ووزير الأوقاف.
وأضاف أن "مذبحة نجح حمادي أيقظت الرأي العام المصري علي رد الحكومة الضعيف تجاه تصاعد العنف الطائفي".
ولفت التقرير الأمريكي إلي لقاءات تمت بين اللجنة والسفير المصري في واشنطن «سامح شكري» في مارس 2010 للترتيب لزيارة أخرى للجنة إلي مصر وإثارة قضية الحريات الدينية أمام المسئولين، لكن السفير وبحسب التقرير"تعامل بغضب وعدائية مع اللجنة، ورفض كل المخاوف التي أثارتها اللجنة من تصاعد العنف الطائفي في مصر".
وأعترف التقرير أن لجنة الحريات الدينية قدمت خطابا إلي وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون في سبتمبر الماضي تنصحها بمعارضة ترشيح فاروق حسني وزير الثقافة لتولي منصب مدير منظمة اليونسكو، بسبب تصريحاته حول حرق الكتب اليهودية.
في المقابل، امتدح التقرير التوسع في مناقشة قضايا العنف الطائفي في وسائل الإعلام بشكل أكثر حرية، منوها بأنه أمر لم تكن الحكومة المصرية تسمح به من قبل.
كانت لجنة الحريات الدينية قد ادرجت مصر في قائمة "Watch List " منذ عام 2002 وحتي التقرير الصادر لعام 2010. وتعد لجنة الحريات الدينية لجنة مستقلة ترفع توصياتها سنويا إلي الرئيس الأمريكي ووزيرة الخارجية والكونجرس حول وضع الحريات الدينية في العام، ويرصد التقرير الصادر لعام 2010 الانتهاكات في مجال الحرية الدينية في 28 دولة في الفترة من ابريل 2009 إلي مارس 2010 ويشمل فصولا لكل دولة وأدلة موثقة عن انتهاكات الحرية الدينية في تلك الدولة، وقسم التقرير الدول الواردة به إلي ثلاثة مجموعات، الأولي هي الدول الأكثر انتهاكا للحريات الدينية المرتبطة بتسامح الحكومات تجاه تلك الانتهاكات.
وتوصي اللجنة وزارة الخارجية الأمريكية بالتعامل مع تلك الدول بتركيز كبير باعتبارها دولا تفتقد للحرية الدينية وهي ثمانية جاءت بالترتيب التالي:الصين، مصر، إيران، نيجيريا، باكستان، السعودية، السودان وفيتنام.
والمجموعة الثانية وتشمل الدول التي تحتاج الي اهتمام كبير لتحقيق الحرية الدينية، فضلا عن دول أخرى في المجموعة الثالثة تراقبها اللجنة بشكل دقيق.
وقال التقرير إنه منذ خطاب الرئيس الأمريكي «باراك أوباما» في القاهرة في يونية 2009 اصبح الحديث عن الحريات الدينية نادرا وتم استبدال مصطلح الحرية الدينية بمصطلح حرية العبادة، مشيرا إلي أن حرية العبادة هي عنصر من بين عدة عناصر تشملها الحرية الدينية.
تاريخ نشر الخبر : 28/04/2010
لماذا نهنىء دولة اسرائيل بعيد الاستقلال
اوضح للجميع شيئا ان وجود اسرائيل في المنطقة هو ثابتة ايمانية في الديانة المسيحية و كما تنبا النبي اشعياء سيكون لمصر و اشور دور كبير في نقل الايمان المسيحي لليهود في اسرائيل كما ان بناء الهيكل هو شيء حتمي لمجيء السيد المسيح و هذا يتفق مع سفر الرؤيا و دعني اتسائل لماذا نصدر الكراهية و البغضة من جيل الى اخر هذا يتنافى تماما مع مسحيتنا فان المسيح له المجد قال اغفر لهم يا ابتاه و انت و انا العبيد البطالون لانريد ان نغفر لا احد كيف ياخي تقو ل في صلاتك اليسوعية اغفرلنا ذينو بنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبيين الينا . كلامك ياخي له معنى وحيد ان البغضة و الكراهية للاخر موجودة و متوارثة في قلوب المسيحيين و هم تاثروا بتعاليم اسلامية بعيدة تماما عن تعاليم السيد المسيح له المجد. أنا اعرف شيئا و احد ان كل الناس بما فيهم اليهود هم اصدقائي و دولة اسرائيل هي دولة خلقها الله تبارك اسمه لكي يظهر لهم نفسه في اخر الايام كما يقول الكتاب و
هذا مبين في الانجيل المقدس و سفر الرؤيا و في اشعياء النبى.
اما من جهة الحرب النفسية التي اشنها على المسلمين فهي مجرد نوع من الضغط النفسى و الازعاج المتكرر لكل ما هو اسلامي فياخي فقد اصبح يو سف زيدان الذي قال ان المسيحية ديانة و ثنية مفكر عبقري في نظرهم و قد اصبح محمد عمارة الذي قال ان المسيحية هي ديان مجوسية مفكر اسلامي نابغة و اصبح محمود خليل الذي داوم بكل اصرار على شتيمة المسيحيين كاتب و مفكر كبير حتى جمال اسعد ذوي الدبلوم التجاري مفكر و طني ناهيك عن ادوارد الدهبي و نبيل لو قا بلاوي (اقصد بداوي
فكل هؤلاء يهاجمون المسيحيين في مصر و يضعونهم في محل الدفاع و لكن انا اتخذت موقفا اخر مضادا و فضلت الهجوم و الهجوم بكل قوة و وضع الحكومة الاسلامية المصرية موضع الدفاع و ليس الهجوم و ساستمر في هذة الحرب النفسية حتى يكفوا عن مهاجمة الاقباط في مصر وتعطى الحكومه للاقباط الحقوق الدستوريه والغاء الماده الثانيه من الدستور ورفض علو الاسلام كايدلوجيه غازيه على الديانه المسيحيه - اقباط المهحر مهما اختلفت اتجاهاتهم فهم كافراد ومنظمات قبطيه وقنوات فضائيه قبطيه مثل قنوات الحقيقه والكرمه والاراميه والطريق والرجاء الصوت الوحيد لاقباط الداخل الذين كممت اصواتهم و عزيمتهم من جراء احتلال الثقافة الاسلامية لمصرنا الحبيبة
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه
عضونقابة المحامون المصريه
المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه
عضو نقابة المحامون الامريكيه
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده
--
Morris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.
Special Legal Consltant, D.C. Bar
National American Coptic Assembly - president
هذا مبين في الانجيل المقدس و سفر الرؤيا و في اشعياء النبى.
اما من جهة الحرب النفسية التي اشنها على المسلمين فهي مجرد نوع من الضغط النفسى و الازعاج المتكرر لكل ما هو اسلامي فياخي فقد اصبح يو سف زيدان الذي قال ان المسيحية ديانة و ثنية مفكر عبقري في نظرهم و قد اصبح محمد عمارة الذي قال ان المسيحية هي ديان مجوسية مفكر اسلامي نابغة و اصبح محمود خليل الذي داوم بكل اصرار على شتيمة المسيحيين كاتب و مفكر كبير حتى جمال اسعد ذوي الدبلوم التجاري مفكر و طني ناهيك عن ادوارد الدهبي و نبيل لو قا بلاوي (اقصد بداوي
فكل هؤلاء يهاجمون المسيحيين في مصر و يضعونهم في محل الدفاع و لكن انا اتخذت موقفا اخر مضادا و فضلت الهجوم و الهجوم بكل قوة و وضع الحكومة الاسلامية المصرية موضع الدفاع و ليس الهجوم و ساستمر في هذة الحرب النفسية حتى يكفوا عن مهاجمة الاقباط في مصر وتعطى الحكومه للاقباط الحقوق الدستوريه والغاء الماده الثانيه من الدستور ورفض علو الاسلام كايدلوجيه غازيه على الديانه المسيحيه - اقباط المهحر مهما اختلفت اتجاهاتهم فهم كافراد ومنظمات قبطيه وقنوات فضائيه قبطيه مثل قنوات الحقيقه والكرمه والاراميه والطريق والرجاء الصوت الوحيد لاقباط الداخل الذين كممت اصواتهم و عزيمتهم من جراء احتلال الثقافة الاسلامية لمصرنا الحبيبة
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه
عضونقابة المحامون المصريه
المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه
عضو نقابة المحامون الامريكيه
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده
--
Morris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.
Special Legal Consltant, D.C. Bar
National American Coptic Assembly - president
Tuesday, April 27, 2010
مخابرات هولندا: الإخوان جماعة راديكالية متشددة
كتبت فاطمة خليل
طالب البرلمان الهولندى من الحكومة الهولندية، التحقق من الهوية الراديكالية لجماعة الإخوان المسلمين قبل الموافقة على عقد المؤتمر الإسلامى، الذى ينظمه الدكتور يوسف القرضاوى القيادى بالجماعة.وقال البرلمان، أن هناك تقريراً صادراً عن المخابرات الهولندية صنف الجماعة ضمن الحركات الإسلامية الراديكالية المتشددة، والتى تتعارض مع مبادئ النظام الديمقراطى فى أوروبا، وقال التقرير وفقاً لإذاعة هولندا العالمية، إنه "على الرغم من أن جماعة الإخوان المسلمين تبدو وكأنها تسعى لخلق أجواء إسلامية ودية فى أوروبا، إلا أنه من المحتمل أن يتعارض تفسيرها الأرثوذكسى للإسلام إلى حد بعيد مع مبادئ النظام الديمقراطى".
ونقلت الإذاعة عن "رول ماير" خبير الشرق الأوسط بمعهد "كلينجندال" تعليقه على التقرير إن جماعة الإخوان المسلمين ليست راديكالية ومتشددة إلى حد كبير، مضيفاً أنّ فى السابق كانت الحركة راديكالية بالفعل، حيث كانوا يريدون دولة إسلامية، ويستخدمون العنف لتحقيق ذلك، ولكن فى الثلاثين سنة الماضية تبنوا العديد من العناصر الديمقراطية فى أيديولوجيتهم وأفكارهم، مثل أهمية حقوق المواطن والفصل بين السلطات.
يقول ماير، إن الحركة تتصرف فى الكثير من البلدان العربية كحزب ديمقراطى مقارنة مع الديمقراطيين المسيحيين فى أوروبا: "فى سوريا تبنى الإخوان المسلمون منذ خمس سنوات برنامجاً ديمقراطياً كاملاً، وحزب العدالة والتنمية المغربى، المحسوب على الإخوان المسلمين، يعتبر واحداً من أكثر الأحزاب ديمقراطية فى المغرب".
ومن جهته يقول لورنزو فيدينو باحث فى جامعة هارفارد: الإخوان المسلمون فى أوروبا لا يهدفون إلى إنشاء دولة إسلامية أو تطبيق الشريعة الإسلامية: "إننا نتحدث هنا عن منظمة سياسية واقعية جداً تسعى للحصول على نفوذ داخل المجتمع الإسلامى والمجتمع الأوروبى".
وأوضح أن الإخوان يتكلمون بلسان مزدوج، وأنهم أكثر راديكالية مما يُظهرون، حيث قال "للعالم الخارجى يقدمون أنفسهم كحركة معتدلة تنادى بالاندماج والحوار الدينى وترفض الإرهاب، ولكن ضمن المسجد وفى كتبهم، يعلمون عكس ذلك تماماً، ويعتبرون أوروبا مجتمعاً فاسداً لا ينبغى الاندماج به؛ والإجراءات التى تتخذها الحكومات الغربية يتصورونها حرباً على الإسلام".
وأشار "ماير" إلى أن السمعة الراديكالية للإخوان المسلمين فى الغرب تعود بشكل خاص لدعمهم لحركة حماس الإسلامية الفلسطينية.
واتفق كلا الباحثين على أن تأثير الإخوان المسلمين فى هولندا محدود جداً ولا يتمتعون بثقل وسط المسلمين الهولنديين: "الإخوان المسلمون حركة عربية، ولهم أنصار فى فرنسا بشكل خاص، حيث للكثير من المسلمين خلفية عربية، وليس لهم أى تأثير فى ألمانيا أو بريطانيا، لأن أغلب المسلمين هناك من أصول تركية وباكستانية، ونفوذ الإخوان فى هولندا لا يكاد يذكر".
نقلا عن كوبت رويال
تاريخ نشر الخبر : 27/04/2010
طالب البرلمان الهولندى من الحكومة الهولندية، التحقق من الهوية الراديكالية لجماعة الإخوان المسلمين قبل الموافقة على عقد المؤتمر الإسلامى، الذى ينظمه الدكتور يوسف القرضاوى القيادى بالجماعة.وقال البرلمان، أن هناك تقريراً صادراً عن المخابرات الهولندية صنف الجماعة ضمن الحركات الإسلامية الراديكالية المتشددة، والتى تتعارض مع مبادئ النظام الديمقراطى فى أوروبا، وقال التقرير وفقاً لإذاعة هولندا العالمية، إنه "على الرغم من أن جماعة الإخوان المسلمين تبدو وكأنها تسعى لخلق أجواء إسلامية ودية فى أوروبا، إلا أنه من المحتمل أن يتعارض تفسيرها الأرثوذكسى للإسلام إلى حد بعيد مع مبادئ النظام الديمقراطى".
ونقلت الإذاعة عن "رول ماير" خبير الشرق الأوسط بمعهد "كلينجندال" تعليقه على التقرير إن جماعة الإخوان المسلمين ليست راديكالية ومتشددة إلى حد كبير، مضيفاً أنّ فى السابق كانت الحركة راديكالية بالفعل، حيث كانوا يريدون دولة إسلامية، ويستخدمون العنف لتحقيق ذلك، ولكن فى الثلاثين سنة الماضية تبنوا العديد من العناصر الديمقراطية فى أيديولوجيتهم وأفكارهم، مثل أهمية حقوق المواطن والفصل بين السلطات.
يقول ماير، إن الحركة تتصرف فى الكثير من البلدان العربية كحزب ديمقراطى مقارنة مع الديمقراطيين المسيحيين فى أوروبا: "فى سوريا تبنى الإخوان المسلمون منذ خمس سنوات برنامجاً ديمقراطياً كاملاً، وحزب العدالة والتنمية المغربى، المحسوب على الإخوان المسلمين، يعتبر واحداً من أكثر الأحزاب ديمقراطية فى المغرب".
ومن جهته يقول لورنزو فيدينو باحث فى جامعة هارفارد: الإخوان المسلمون فى أوروبا لا يهدفون إلى إنشاء دولة إسلامية أو تطبيق الشريعة الإسلامية: "إننا نتحدث هنا عن منظمة سياسية واقعية جداً تسعى للحصول على نفوذ داخل المجتمع الإسلامى والمجتمع الأوروبى".
وأوضح أن الإخوان يتكلمون بلسان مزدوج، وأنهم أكثر راديكالية مما يُظهرون، حيث قال "للعالم الخارجى يقدمون أنفسهم كحركة معتدلة تنادى بالاندماج والحوار الدينى وترفض الإرهاب، ولكن ضمن المسجد وفى كتبهم، يعلمون عكس ذلك تماماً، ويعتبرون أوروبا مجتمعاً فاسداً لا ينبغى الاندماج به؛ والإجراءات التى تتخذها الحكومات الغربية يتصورونها حرباً على الإسلام".
وأشار "ماير" إلى أن السمعة الراديكالية للإخوان المسلمين فى الغرب تعود بشكل خاص لدعمهم لحركة حماس الإسلامية الفلسطينية.
واتفق كلا الباحثين على أن تأثير الإخوان المسلمين فى هولندا محدود جداً ولا يتمتعون بثقل وسط المسلمين الهولنديين: "الإخوان المسلمون حركة عربية، ولهم أنصار فى فرنسا بشكل خاص، حيث للكثير من المسلمين خلفية عربية، وليس لهم أى تأثير فى ألمانيا أو بريطانيا، لأن أغلب المسلمين هناك من أصول تركية وباكستانية، ونفوذ الإخوان فى هولندا لا يكاد يذكر".
نقلا عن كوبت رويال
تاريخ نشر الخبر : 27/04/2010
استشهاد متنصر مصري بيد مسلمون
الكاتب منتدى الحق والضلال
الثلاثاء, 27 أبريل 2010 19:32
في حادثة ليست الأولى من نوعها قامت الجماعات الأصولية المتطرفة في القاهرة عصر اليوم وفي واضحة النهار بقتل المتنصر المصري " محمد إبراهيم العشري وذلك بدهسه بسيارة والمرور فوقه عدة مرات حتى صار من المستحيل تمييز ملامح وجهه وتناثرت أجزاء من مخه نتيجة لتحطم جمجته نهائيا
محمد إبراهيم العشري مينا عبد المسيح 37 عام والذي كان قد تنصر في عام 1996 وتمت معموديته في إحدى كنائس القاهرة الأرثوذكسية كان له نشاط ملحوظ في الخدمة الكنسية خاصة في خدمة المرتدين وإعادة المسيحيين الذين تعرضوا للتضليل الفكري والابتزاز المادي ، وكان ناجحا ً مباركا ً في عمله وعاد على يديه الكثير إلى حظيرة الرب
كان محمد يستعد للسفر لهولندا بعد تزايد التهديدات وصدامه لعدة مرات مع أفراد التيار الأصولي المتطرف الذي اعتبره محاربا ً لله ورسوله بحسب زعمهم، وقد قام محمد " مينا عبد المسيح " بنقل زوجته وأولاده إلى إحدى المدن الأخرى لتخوفه عليهم مما قد يحدث لهم
يذكر أن التهديدات بتنفيذ عقوبة الردة على المتنصرين ليست بجديدة فقد تعرض لها كثير من المتنصرين قبلا ً وأغلبهم اختار الهروب خارج البلاد
الثلاثاء, 27 أبريل 2010 19:32
في حادثة ليست الأولى من نوعها قامت الجماعات الأصولية المتطرفة في القاهرة عصر اليوم وفي واضحة النهار بقتل المتنصر المصري " محمد إبراهيم العشري وذلك بدهسه بسيارة والمرور فوقه عدة مرات حتى صار من المستحيل تمييز ملامح وجهه وتناثرت أجزاء من مخه نتيجة لتحطم جمجته نهائيا
محمد إبراهيم العشري مينا عبد المسيح 37 عام والذي كان قد تنصر في عام 1996 وتمت معموديته في إحدى كنائس القاهرة الأرثوذكسية كان له نشاط ملحوظ في الخدمة الكنسية خاصة في خدمة المرتدين وإعادة المسيحيين الذين تعرضوا للتضليل الفكري والابتزاز المادي ، وكان ناجحا ً مباركا ً في عمله وعاد على يديه الكثير إلى حظيرة الرب
كان محمد يستعد للسفر لهولندا بعد تزايد التهديدات وصدامه لعدة مرات مع أفراد التيار الأصولي المتطرف الذي اعتبره محاربا ً لله ورسوله بحسب زعمهم، وقد قام محمد " مينا عبد المسيح " بنقل زوجته وأولاده إلى إحدى المدن الأخرى لتخوفه عليهم مما قد يحدث لهم
يذكر أن التهديدات بتنفيذ عقوبة الردة على المتنصرين ليست بجديدة فقد تعرض لها كثير من المتنصرين قبلا ً وأغلبهم اختار الهروب خارج البلاد
يامحافظ سوهاج سور وحوائط كنيسة العذراء بالمنشاه قرية منجوح معرضه للسقوط على الاقباط
حكاية قرية منجوج قرية تابعة لمركز المنشاه محافظة سوهاج وهي من القري الموضوعة علي خريطة مصر الاثرية بها كنيسة السيدة العذراء مريم التابعة لابرشية جرجا واشارنا الي الكنيسة التي تخدم القري المجاورة وهي نجع رضوان (رباط) و قرية الزارة و نجع احمد وعزبة النمر ومنجوج الكنيسة التي بها قديمة ولها سور قديم متهالك متوقع بين لحظة والاخري ان يسقط كما ان حوائط الكنيسة بالكامل متصدعة وايضا متوقع بين اللحظة والاخري ان تسقط
وعلي القارء ان يتخيل اذا سقط السور وحوائط الكنيسة علي المصليين فمن المسئول ورغم ان الكاهن تقدم بطلب ولم يتم اي اجراء منذ اكثر من خمس سنوات . اهالي قرية منجوج يحملون المسئوليين عن ذلك من مجلس مدينة المنشاة ومحافظ سوهاج المسئولية الكاملة في حال حدوث اي مكروة او سقوط السور او الكنيسة بالكامل . وونطالب محافظ سوهاج باتخاذ اللازم فورا وتشكيل لجنة من مهندسين المحافظة وفحص الكنيسة وتقديم التقرير اللازم وسرعة اصدار التراخيص اللازمة
نقلا عن اقباط متحدون
وعلي القارء ان يتخيل اذا سقط السور وحوائط الكنيسة علي المصليين فمن المسئول ورغم ان الكاهن تقدم بطلب ولم يتم اي اجراء منذ اكثر من خمس سنوات . اهالي قرية منجوج يحملون المسئوليين عن ذلك من مجلس مدينة المنشاة ومحافظ سوهاج المسئولية الكاملة في حال حدوث اي مكروة او سقوط السور او الكنيسة بالكامل . وونطالب محافظ سوهاج باتخاذ اللازم فورا وتشكيل لجنة من مهندسين المحافظة وفحص الكنيسة وتقديم التقرير اللازم وسرعة اصدار التراخيص اللازمة
نقلا عن اقباط متحدون
رساله من سيده قبطيه
from Esther Abihail
قرأت رسالة التهنئة الموجهة من الجمعية القبطية الأمريكية و كلي تقدير و سعادة لما في الرسالة من شجاعة في ابداء الرأي المعاكس .. لما فيها من تنكر للخوف من تأييد اسرائيل و الشعب اليهودي .. لما فيها من وعي بحقيقة انه لا عداء بين الأقباط و
اليهود.. و رغم اني اختلف مع كاتب الرسالة في بعض المسميات مثل احفاد الغزاة" و "ارض الميعاد" ... إلا ان الرسالة تحمل الكثير من الحقائق التي مُنعنا من تصديقها لمئات السنين .. رسالة التهنئة هذه حقاً تستحق منا التهنئة
و لكن التعليقات - فيما عدا تعليقا واحدا - لم تعكس لنا لا تهنئة و لا تقدير لشجاعة الأستاذ موريس صادق .. ولا حتى لما في رسالته من حق؟؟ و لم تأتي التعليقات باعتراض علمي جاد لمحتوى رسالة التهنئة ... و لكنها تعليقات ملؤها الخوف من رد فعل المسلمين لرسالة التهنئة .. تعليقات تعكس الخوف من البطش باقباط مصر... و ذكرني هذا برسالة الكترونية كنت قد استلمتها منذ فترة ليست ببعيد . هذا هو نص الرسالة
"مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب
قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
لو فرضنا ..
و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا يفعلون هكذا
“عادات وتقاليد”
للقصة مغزى بعيدا عن القرود و الأقفاص .. و مغزاها ان خوف الأباء من الضرب والبطش ينتقل إلى الأحفاد فلا يقتربون الى الأشياء التي سببت معاناة لابائهم دون استفهام عن سبب خوفهم و معقوليته.. فالخوف من البطش يشل اذهان الاحفاد عن التفكير المتزن...اليس هذا ما نفعله نحن؟؟ نحن أقباط ، لماذا نكره اليهود؟؟ من اين اتينا بتعاليم عداء اليهود؟؟ لماذا نضرب من تسول له نفسه تأييد اليهود؟؟ لماذا اخذ الاقباط موقفاً اكثر عداءاً لاسرائيل من موقف الحكومة المصرية عند تطبيع العلاقات مع إسرائيل؟
و قبل ان استرسل في استفساراتي الكثيرة استلمت رسالة الكترونية اخرى تحمل هذا الرابط العنكبوتي
http://www.memritv.org/clip/en/2449.htm
و الذي يحرض فيه طلاب كويتيين بكره اليهود و قتالهم و يقولون عن هذا الكره و هذه الحرب: "هذه حرب دينية ، ليست حرب عرب مع اسرائيليين ..ولا حرب محررين مع محتلين ..هذه حرب عقائدية إسلامية لا تنتصر إلا براية الجهاد" و " انه لا خيار إلا في المقاومة الإسلامية" ١
و تذكرت مرة اخرى رسالة صديقي الأولى وتذكرت خوف الأحفاد من تسلق السلم لما نال أبائهم من ضرب لما تسلقوا السلم و تسائلت من جديد .. لماذا يكره الاقباط اليهود؟؟ هل كره اليهود شرطاً للمواطنة الصالحة؟؟ و ما دخل الأقباط براية الجهاد؟ فنحن من عانينا ظلم الجهاد و بطشه انسانده؟؟ نحن من خضعنا لإزلال الجذية.. هل نساند ضربها على غيرنا؟؟ نحن مازلنا ندفع من دماء شهدائنا و من حطام كنائسنا و ممتلكاتنا ثمناً للمقاومة الإسلامية ..هل نؤيدها؟؟ و متى نطرح الخوف خارجاً و نرفع راية الحق التي هي اقوى من راية الجهاد؟؟
يا رب ارحم
قرأت رسالة التهنئة الموجهة من الجمعية القبطية الأمريكية و كلي تقدير و سعادة لما في الرسالة من شجاعة في ابداء الرأي المعاكس .. لما فيها من تنكر للخوف من تأييد اسرائيل و الشعب اليهودي .. لما فيها من وعي بحقيقة انه لا عداء بين الأقباط و
اليهود.. و رغم اني اختلف مع كاتب الرسالة في بعض المسميات مثل احفاد الغزاة" و "ارض الميعاد" ... إلا ان الرسالة تحمل الكثير من الحقائق التي مُنعنا من تصديقها لمئات السنين .. رسالة التهنئة هذه حقاً تستحق منا التهنئة
و لكن التعليقات - فيما عدا تعليقا واحدا - لم تعكس لنا لا تهنئة و لا تقدير لشجاعة الأستاذ موريس صادق .. ولا حتى لما في رسالته من حق؟؟ و لم تأتي التعليقات باعتراض علمي جاد لمحتوى رسالة التهنئة ... و لكنها تعليقات ملؤها الخوف من رد فعل المسلمين لرسالة التهنئة .. تعليقات تعكس الخوف من البطش باقباط مصر... و ذكرني هذا برسالة الكترونية كنت قد استلمتها منذ فترة ليست ببعيد . هذا هو نص الرسالة
"مجموعة من العلماء و ضعوا 5 قرود في قفص واحد
و في وسط القفص يوجد سلم و في أعلى السلم هناك بعض الموز
في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد
بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه
و ضربه حتى لا يرنشون بالماء البارد
بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب
بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة و يضعوا مكانه قرد جديد
فأول شيء يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز
ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه و يجبرونه على النزول
بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب
قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد
و حل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب و هو لايدري لماذا يضرب
و هكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة
حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا
و مع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب
لو فرضنا ..
و سألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟
أكيد سيكون الجواب : لا ندري ولكن وجدنا آباءنا وأجدادنا يفعلون هكذا
“عادات وتقاليد”
للقصة مغزى بعيدا عن القرود و الأقفاص .. و مغزاها ان خوف الأباء من الضرب والبطش ينتقل إلى الأحفاد فلا يقتربون الى الأشياء التي سببت معاناة لابائهم دون استفهام عن سبب خوفهم و معقوليته.. فالخوف من البطش يشل اذهان الاحفاد عن التفكير المتزن...اليس هذا ما نفعله نحن؟؟ نحن أقباط ، لماذا نكره اليهود؟؟ من اين اتينا بتعاليم عداء اليهود؟؟ لماذا نضرب من تسول له نفسه تأييد اليهود؟؟ لماذا اخذ الاقباط موقفاً اكثر عداءاً لاسرائيل من موقف الحكومة المصرية عند تطبيع العلاقات مع إسرائيل؟
و قبل ان استرسل في استفساراتي الكثيرة استلمت رسالة الكترونية اخرى تحمل هذا الرابط العنكبوتي
http://www.memritv.org/clip/en/2449.htm
و الذي يحرض فيه طلاب كويتيين بكره اليهود و قتالهم و يقولون عن هذا الكره و هذه الحرب: "هذه حرب دينية ، ليست حرب عرب مع اسرائيليين ..ولا حرب محررين مع محتلين ..هذه حرب عقائدية إسلامية لا تنتصر إلا براية الجهاد" و " انه لا خيار إلا في المقاومة الإسلامية" ١
و تذكرت مرة اخرى رسالة صديقي الأولى وتذكرت خوف الأحفاد من تسلق السلم لما نال أبائهم من ضرب لما تسلقوا السلم و تسائلت من جديد .. لماذا يكره الاقباط اليهود؟؟ هل كره اليهود شرطاً للمواطنة الصالحة؟؟ و ما دخل الأقباط براية الجهاد؟ فنحن من عانينا ظلم الجهاد و بطشه انسانده؟؟ نحن من خضعنا لإزلال الجذية.. هل نساند ضربها على غيرنا؟؟ نحن مازلنا ندفع من دماء شهدائنا و من حطام كنائسنا و ممتلكاتنا ثمناً للمقاومة الإسلامية ..هل نؤيدها؟؟ و متى نطرح الخوف خارجاً و نرفع راية الحق التي هي اقوى من راية الجهاد؟؟
يا رب ارحم
Monday, April 26, 2010
الكلاف الخائن مصطفى بكرى يهرب مذعورا من المستشار موريس صادق على قناة المحور الاسلاميه
الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه
national american coptic assemby
washingtonDC
Mr. Morris Sadek-ESQ President
visit&watch our website
http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopticas1.blogspot.com/ http://nacopts1.blogspot.com/ الكلاف الخائن مصطفى بكرى يهرب مذعورا من المستشار موريس صادق على قناة المحور الاسلاميه
http://el7l.com/file.php?f=14500
اذا كنت تواجه مشاكل فى المشاهده اضغط هنا
انا مصرى ولن اكون عربى بدوى خائن مثلك يابقرى
لماذا قابلنى سفير مصر بامريكا وانا عميل للوبى اليهودى
اليوم السابع – اقباط متحدون – البشاير – كوبت رويال
المحامى الدولى موريس صاديق رئيس الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية، طالب فى اتصال هاتفى، إسرائيل بتحرير القدس من العرب والمسلمين القتلة الغزاة، مضيفاً أن محمد صلى الله عليه وسلم قتل 800 يهودى وسفك الدماء بحسب ما جاء فى القرآن الكريم، أكد مصطفى بكرى أن موريس يعتبر خائناً، لأنه عربى ويهين العرب وعاب على البرنامج استضافته، وقال إنه "عيب يطلع فى تليفزيون مصرى"، ووصفه بأنه "خدام فى أمريكا" ويجب أن يتكلم فى قنوات تل أبيب وفى الموساد، فرد عليه موريس صاديق "عيب عليك يا مصطفى يا بكرى، أنا محامى ودارس للقانون"، ونفى أن يكون له علاقة مع اللوبى اليهودى، فرد بكرى "ملعون من يبيع الأوطان،
وموريس لو دكر يجى هنا فى مصر وليس فى أمريكا ".
حقيقة مصطفي بكري يكشفها بلدياته
Posted 05-31-2009 at 01:43 PM by ابو عابد
1. أحمد علي حسن-- قنا-- نجع المعنى:
27 يناير 2008 في الساعة 7:15 pm
محمد مصطفى بكري- خريج كلية التربية بقنا- قسم اللغة العربية بتقدير مقبول -عام
1977. في مظاهرات 1977الطلاب في نفس العام كان يعمل محمد مصطفي كما كان اسمه في تلك الفترة مرشدا لضابط أمن الدولة بقنا عن الطلاب الذين يقودون المظاهرات. عمل بعدها جاسوسا لأمن الدولة على حزب التجمع. من حزب التجمع التقطه يحي الجمل وعينه مراسلا لمجلة المجاس الكويتية التى كانت ترأس تحريرها هداية السلم الصباح التي ماتت في حادث منذ أعوام قليلة. من التجمع أصبح عضوا في حزب البعث فرع العراق، وكان أيضا جاسوسا لأمن الدولة عن البعثيين المصريين. تزوج بكري من أمرأة قيل أنها كانت مع يحيى الجمل سرا ولما أراد أن يتخلص من المصيبة ألصقها بالصعيدي الهمام. أول مليون دولار دخل جيب مصطفى بكري كان عام 1987 عندما وزع الكتاب الأخضر كملحق في جريدة مصر الفتاة. يومها بدأت علاقته بليبيا وبأحمد قذاف الدم الذي موله منذ ذلك الحين. أحمد قذاف الدم ومن خلال شراكته مع صفوت الشريف الذي كان مستلما ملف ليبيا قررا إصدار جريد الاسبوع لتخدم مصلحة الرجلين. بعدها بدأ بكري مشروعاته الخاصة على الجنب، منها علاقتة بصدام حسين، ثم علاقته بأمير قطر والجزيرة. مصطفى بكري بدأ ولد غلبان لرجل ضعيف في قرية المعنى كان يسوس خيل ألأشراف في عزية حامد ويسمى عندنا في الصعيد بالكلاف، أي المسئول عن إطعام الماشية. لايستطيع بكري أن يرشح نفسه في قنا لأن أسرته تنتمي إلى عبيد بيت حامد ولايلقي أي إحترام في قنا. فقط جاءه نصيب من الإحترام عندما كان في قنا محافظ فاسد أسمه عادل لبيب أغدق على بكري بالاراضي الزراعية . لذا لايخلو عدد من صحيفة بكري من مدح لعادل لبيب حتى عندما غادر قنا وأصبح محافظ الاسكندرية. سيأتي اليوم الذي تكتشفون فيه أن عادل لبيب هو أكبر محافظ فاسد وأن بكري جاسوس. من يريد المزيد من تفاصيل التاريخ السرس لبكري يراسلني على بريد [email]ahmedhassan1@gmail.com[/email]
http://www.elbashayer.com/forums/blog.php?b=29
وكتب الدكتور مأمون فندى
وكما هناك حلبى الزراعة، مصطفى البكرى هناك حلبى الصحافة أيضا. والطامة الكبرى عندما تكون بدايات حلبى الصحافة فى الأصل أنه كان حلبى الزراعة. ولقد كنت متعاطفا معه عندما كان حلبى الزراعة لأنه كان معدما، أما وقد صار حلبى الصحافة وغدا جرنه كبيرا بما لا يمكن تجاهله، فلا مانع من مواجهته اليوم. حلبى الزراعة فى الأمس هو ذاته حلبى الصحافة اليوم، نفس السلوك ونفس الجرون اللمامة.
جرون الحلبى زادت على حدها فى الإعلام المصرى هذه الأيام، فلدينا صحف لا تختلف أبدا عن جرن الحلبى، تتلقى أموالا من «حزب الله» ومن إيران ومن ليبيا والسودان، ومن قبل من أموال صدام حسين، وجعلت لها جرنا صحفيا.. وما أبعد المسافة الأخلاقية بين صاحب جرن وصاحب «جرنان»، هكذا ينطق جماعتنا كلمة جورنال فى الصعيد.
كلما تحدثت عن «حزب الله» وعن المال الطاهر (القادم من طهران)، قامت علىَّ صحف الحلب بحملة لتغير الموضوع، فبدلا من الحديث عن خلايا «حزب الله» تبدأ حملة تشكيك ضدى وضد كل من يتلفظون ولو بكلمة واحدة ضد إيران. إن خلايا «حزب الله» وأموال طهران وأموال قطر وصدام قبلها وأموال ليبيا، وقناة المنار والعالم والساعة والولاعة.. كلها غلة ملونة فى جرن الحلبى. ولو أن حلبى الصحافة يجيد أى لغة أخرى غير العربية لما تردد أن يضع فى جرنه أموال أمريكا وإسرائيل وغيرهما.
من صفات حلبى المنشأ مصطفى البكرى الذى تطور فأصبح حلبى الصحافة، أنه يحاول الترويج لنفسه خارج القرية أو النجع الذى نشأ فيه، ففى قريته التى تعرف حقيقته لا أمل له، وأتحداه أن يرشح نفسه هناك لعضوية مجلس محلى لا لمجلس الشعب. وعندما يريد أن يصفى حساباته مع أحد لا يقول إن فلاناً أهاننى وسأرد عليه مباشرة، بل يدور فى النجع كله مرددا أن فلاناً «سب العمدة وابنه»، بهدف الوقيعة بين خصمه وعمدة القرية، هذا هو حال حلبى الصحافة المصرية الأبرز.
«اللوبى الإيرانى» فى مصر، بجناحيه السياسى والإرهابى، يستهدف هذه الأيام كل من يحاول كشف مصادر تمويله وارتباطاته من الدوحة إلى طهران، مستخدما صحف طهران والدوحة فى مصر التى غدت أكثر امتلاء باللمامة من جرون الغجر فى الصعيد.
الحلبى لا يستقوى على المناطحة إلا بوجود سيد يحميه، فكما يكون حلب الصعيد فى حماية قبائل العرب والأشراف لأنه إذا نزعت عنهم هذه الحماية استباح الزراع دمهم لخساسة سلوكهم وشين أفعالهم، فإن حلبى الصحافة فى القاهرة لابد له من كفيل يحميه.
الحلبى إذا شب عن الطوق فجر، فلا بد من وقفة وخصوصا عندما يكون لهذا الحلبى جنحة أحداث عند الصغر، وقضية تزوير فى الكبر. وأتمنى على الكفيل الذى يصور هذا الحلبى أنه فى حمايته أن يكشف عنه غطاء الحماية، خصوصا أن رائحة أموال الحلبى قد زكمت الأنوف.
كان الحلب والغجر يعيشون من دون بطاقات شخصية أو أى صفة قانونية تربطهم بالوطن، ورغم أن الدولة وطنت الكثير منهم فإن ذهنية عدم الولاء للوطن التى تميز الغجر ما زالت معششة فيهم. وبهذا يكون غجر الواقع وغجر الصحافة هم مشكلة الدولة فى المقام الأول.
http://www.ankawa.com/forum/index.php?PHPSESSID=1c0be90b24e2e74148ac88cd993e3ca3&topic=305514.0
قناة المحور وحديث المستشارموريس صادق
ادارت الحوار هناء السمرى وكان غريبا انها لاتعرف شخصية المحاور الذى دعته للبرنامج واخذت تتساءل مين موريس صادق ولم تكلف نفسها بالدخول على جوجل وقراءة موقع المعرفه او الدخول الى موقع موريس صادق قبل بداية البرنامج لتعرف شخصية المحاور وهذه غلطه اعلاميه اما زميلها سيد على فهو ليس اعلاميا وانصح قناة المحور بفصله لانه لم يتعلم ادب الحوار وفنونه وحيادية المحاور وقد كشف عن نفسه كرجل مخابراتى عندما قطع الحوار وخط التليفون بناء على اوامر سيده مصطفى بكرى الذى خشى من ان يكشفه المستشار موريس صادق وكذلك عندما قال اننا احضرنا موريس صادق لنعريه تعلموا الراى والراى الاخر واخرجوا من التخلف
اننى اشكر ابناء مصر المعلقين ادناه واهديها للراى العام الدولى والمصرى
كلام موريس بك كله صح
بواسطة: عماد القبطى
بتاريخ: السبت، 24 أبريل 2010 - 14:30
الحقيقه ليه عايزيين تخبوها الم يقتل محمد فعلا 800 يهودى ولمازا تضحكون على انفسكم هههههههههههههههههههههه واخزف التعليق كالعاده
12
ايوة قتل يهود بني قريضة
بواسطة: التاريخ
بتاريخ: السبت، 24 أبريل 2010 - 15:11
مضيفاً أن محمد قتل 800 يهودى وسفك الدماء بحسب ما جاء فى القرآن الكريم،
طيب ما دة الي حصل فعلا مع يهود نبي قريضة عايزين تنكرو تاريخ رسولكم الدموي ولا اية و لي عملة رسولكم في اليهود زمان خلي اليهود يسحقوقكم في العصور الحديثة
22
انه لا يزعم بل يقول الحقيقه فعلا تم قتل حوالى 800 يهودى فى غزوه بنى قريظه
بواسطة: كريم
بتاريخ: السبت، 24 أبريل 2010 - 16:25
ولكن العيب فى امه اقرأ التى لا تقرأ بل تتغاضى وتغض بصرها عن الحقيقه وهذا من شده التعصب والجهل التى هى فيه.. اقرأوا كتب التراث الاسلامى والغزوات واعرفوا ما تم من قتل بنى قريظه وقد دخل نبى الاسلام على صفيه بنت حيى فى نفس اليوم الذى قتل فيه ابوها وزوجها واخيها وعائلتها!! ولم ينتظر حتى ليجف دم اهلها من اليهود.
تحياتى لك استاذ موريس انت صادق فى كل كلامك
بواسطة: نور nour
بتاريخ: السبت، 24 أبريل 2010 - 21:29
الاستاذ المحترم موريس بك صادق عنده حق فى كل حرف قاله ودى الحقيقه والعيب مش على انه قال كده العيب عليكم عشان متعلمتوش يا مسلميين تقروا التاريخ الحقيقى من كتب التراث والسيره.
3
لا أصدق وأن قال من حقة طالما قال الأخواني بتاعكم أنة يفضل حكم الأندونيسي لمصر بدل الأقبطي
بواسطة: سامح عاشور
بتاريخ: الجمعة، 23 أبريل 2010 - 16:17
لا اعتقد أنه قال هذا الكلام وأنما هي أفيش صحفي. ولكن أن قال أو لم يقل فلن ننسا ما قالة ذعيم الأخوان أنة يفضل حكم الأندونيسي المسلم الذي لم يحارب من أجل مصر ويمت لآجل أرضها علي حكم المسيحي المصرييييييييي أبن البلد وحفيد الفراعنة .
كدالك
بواسطة: ابومدين
بتاريخ: الجمعة، 23 أبريل 2010 - 16:18
الم تسمعو ان الرئيس مبارك بعث ببرقية تهناة لقادة الكيان الاسرائيلي يهناهم فى دكري النكبة عندنا و تاسيس الكيان
أنا أتفق مع موريس صادق
بواسطة: ميدو الاسكندراني- مصر
بتاريخ: الجمعة، 23 أبريل 2010 - 17:50
و ياريت اسرائيل تحتل الوطن العربي كلة, لأننا لا نستطيع قيادة الأوطان مشاكل حوض النيل و مشاكل النووي الايراني و البربر الجزائريين عيزين فرنسا تحتله
مستشار قانونى / نادر سويلم باحث فى الشئون السياسية والتطبيقات العملية لمجالات حقوق الانسان فى مصر والعالم العربى
الإسم
موريس صادق ونواب الرصاص
عنوان التعليق
مصر
الدولة
حقا لقد اختلط الحابل بالنابل وللأسف كلهم مصريون فلا يستغرب قيام (مصريو الداخل )من بعض ممثلى الشعب ممن ينتمون للأسف للحزب الحاكم فى مصر بالمطالبة باطلاق الرصاص على المتظاهرين فى نفس الوقت يطالب فيه موريس صادق رئيس الجمعية القبطية بالولايات المتحدة الامريكية باعتباره من (مصريوا الخارج )بتحرير الضفة والقدس من العرب فلاعجب فى ذلك فنواب الرصاص وموريس صادق الكل يحمل أمانة القول والعمل الكل يحمل أمانة الكلمة الكل يحمل أمانةالموقع وأمانة المسئولية يخدم وطنه من منظورة الشخصى وحسب رؤيته الخاصة وصدق الله حين قال ....بسم الله الرحمن الرحيم ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار الذى يحمل أسفاراّ بئس مثل القوم الذين كذبوا باّيات الله والله لايهدى القوم الفاسقين ) صدق الله العظيم...
اصمتوا
على الذين يهاجمون موريس صادق او مجدي جبرائيل ان يذكروا ماذا فعلوا من اجل القضيه القبطيه
فقط يهاجمون الابطال الاقباط الذين يسعون لتحرير مصر من الاحتلال الاسلامي
نحن ابناء عدلى ابادير لن نصمت بعد اليوم حتى تعود ارض مصر للمسيح كامله
اما الجبناء فعليهم الالتزام بالصمت وان يتركوا الرجال يعملون بدون ولوله
مجدي
من حقنا كا قباط ان نحب اليهود لانهم شعب الله المختار . وهم شعب متحضر ومتطور ويحمل منطق. وهم اصحاب الارض الفلسطينية الحقيقيين . ويكفينا انهم يؤمنون بنفس كتابنا العهد القديم
Benny Baruch
Yes Jerusalem is the eternal Capital of Israel and will stay as one united city and never never never divided( Jerusalem is a city of gold ) ,I hope freedom for all my beloved Copts (I mean the christian) , liberate your Egypt from that barbarian and arabic occupation , God bless you
هيــــام
أتفق مع المُعلق رقم ١ فى تعصب مقدمى برنامج ٤٨ ساعة .. فهم محاورين مستفزين جدا و يعطون الوقت كله لحسابهم و لفكرهم و إتجاههم .. هذا غير عدم إستماعهم الجيد لضيوفهم و مداخلاتهم ، و البرنامج كله سلبيات .
أما ما قاله الأستاذ موريس صادق .. فيجب أن يؤخذ كلامه بمحمل جدى تاريخى حقيقى .. لأنه جاء بأدلة قوية .. و بصرف النظر عن أن رأيه هذا الذى أعتبره دراسة متعمقة و ليس رأيا إن كان يخدم القضية القبطية أم لا .. فما المانع من ذكر الحقائق طالما هى حقائق ؟ تحياتى
bakry
برنامج 48 ساعه متعصب جدا جدا . لم يعطوا فرصة لموريس صادق أن يتكلم أو يشرح.
وقد جاء من قبل بشخص يدعي أنه مساعد سابق لبابا روما اشهر اسلامه. وكنت لمعه الفرحة في عيون مقدمي البرنامج ساطعه وهم يسمعون قصة ساذجة لشخص مفلس ليس له علاقة إلا بالسعودية.
البرنامج نفسه مفلس ثقيل الدم مثل مقدميه. أما مصطفى بكري فيجب أن يحاسب على إتهامات تلقي جزافا على الناس لمجرد ابدا راي له سند تاريخي لكنه لا يوافق خطط وآمال عصابة هذه الدول التي دولت الدين السياسي.
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه
عضونقابة المحامون المصريه
المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه
عضو نقابة المحامون الامريكيه
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده
--
Morris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.
Special Legal Consltant, D.C. Bar
National American Coptic Assembly - president
رساله من المهندس نبيل بساده
عزيزي الاستاذ موريس صادق
مازال اغلبنا لا يعلم و لا يعرف حقيقة علاقة مصر و جميع دول الشرق الاوسط بدولة اسرائيل
اود ان اعلمكم انه قبل اعتقالي لمدة 6 شهور متهما بالتبشير كنت احضر بدعوة خاصة مع كثير من رجال الاعمال المصريين الحفل الذي كانت تقيمه سفارة دولة اسرائيل علي ارض مصر سنويا بمناسبة انشاؤها و كنت اتقابل مع معظم وزراء الحكومة المصرية داخل السفارة و تحت العلم الاسرائيلي
و كان الحفل مليء بجميع انواع المأكولات و المشروبات ولا استطيع ان اصف التهاني و الاحضان و القبلات التي كانت تتبادل بين المدعووين و جميع موظفي سفارة اسرائيل بدء بالسفير
خالص الشكر و تحياتي
م. نبيل بسادة
مازال اغلبنا لا يعلم و لا يعرف حقيقة علاقة مصر و جميع دول الشرق الاوسط بدولة اسرائيل
اود ان اعلمكم انه قبل اعتقالي لمدة 6 شهور متهما بالتبشير كنت احضر بدعوة خاصة مع كثير من رجال الاعمال المصريين الحفل الذي كانت تقيمه سفارة دولة اسرائيل علي ارض مصر سنويا بمناسبة انشاؤها و كنت اتقابل مع معظم وزراء الحكومة المصرية داخل السفارة و تحت العلم الاسرائيلي
و كان الحفل مليء بجميع انواع المأكولات و المشروبات ولا استطيع ان اصف التهاني و الاحضان و القبلات التي كانت تتبادل بين المدعووين و جميع موظفي سفارة اسرائيل بدء بالسفير
خالص الشكر و تحياتي
م. نبيل بسادة
Sunday, April 25, 2010
Saturday, April 24, 2010
أنت مخطىء يا ايها الزيدان
لا يجوز مقارنة الملكة ام الملك و ابن العاهرة القاتل !
فقد فاجئنا مدعي العلم و المعرفة يوسف زيدان بتصريح من تصرحاته التي لا اعرف من اين ياتي بها و لا اعرف ما اذا كان يتعاطى شئ يؤثر على قواه العقلية و جعله يتحفنا بهذه التصريحات العبقرية فالاستاذ زيدان صرح مؤخرا ان عمر ابن العاص --الذي يتعذب في الجحيم الان مع الشياطين و امه التي كانت تعمل عاهرة في احد قبائل الجزير ة العربية –هو شخصية بديعة و ما زاد الطين انه تجرء و تسولت له نفسة ان يقارن ملك الملوك و رب الارباب و امه سيدتنا كلنا بعمر و امه العاهرة. و ردا على هذا العبقري فان اود ان او ضح له و لكل من يتبع فكره المخبول ان الزمخشري في " ربيع الأبرار " قال على ام عمر بن العاصي :فقد كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة لرجل من عنزة (بالتحريك) فسبيت فاشتراها عبد الله بن جذعان التيمي بمكة فكانت بغيا .
ونسب الأبيات المذكورة إلى أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وقال : جعل لرجل ألف درهم على أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه ولم تكن بمنصب مرضي فأتاه بمصر أميرا عليها فقال : أردت أن أعرف أم الأمير .
فقال : نعم، كانت امرأة من عنزة، ثم من بني جلان تسمى ليلى وتلقب النابغة، إذهب وخذ ما جعل لك (ورواه المبرد في الكامل، ابن قتيبة في عيون الأخبار 1 ص 284، ابن عبد البر في الاستيعاب، وذكر في شرح النهج لابن أبي الحديد 2 ص 100، جمهرة الخطب 2 ص 19)
وقال الحلبي في سيرته 1 ص 46 في نكاح البغايا ونكاح الجمع "وكانت النابغة ام عمرو ابن العاص بغيا وأرخصهن أجرة، . . فوقع عليها أبو لهب وأمية بن خلف الجمحي وهشام بن المغيرة . وأبو سفيان والعاص بن وائل السهمي .. فولدت عمروا"» . فأدعاه كل منهم فحكمت أمه فيه فقالت هو من العاص . فقال أبو سفيان : . اما أني لا اشك أني وضعته في رحم أمه . فأبت الا العاص راجع شرح نهج البلاغة 2 | 100 101 . .قالوا عن عمرو ابن العاص كانت امة ليلي العنزية اشهر بغايا مكة ارخصهن اجرة , ولما ولدتة ادعاها خمسة رجال قالوا ان عمرو ابن احد منهم . غير ان ليلي الحقتة بالعاص لانة اقرب الشبة بة راجع النساء ص 27 . العقد الفريد 1 \ 164 , المسعودي ، « مروج الذهب ومعادن الجوهر » ، | 2 | 310 السيرة الحلبية 312
هذا جزء صغير من المراجع الاسلامية التي تتكلم عن ام عمر و لا اريد ان اكمل الباقي عن الشخصية التي يصفها زيدان بالبديعة اما عن مريم (والدة الله ام النور) فقد ذكر القران الاتي : ففي سورة آل عمران العديد من التفاصيل عن ولادة مريم وكيف حملت بولدها فنقرأ:
﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ * ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ * وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ * قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ * وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران :42-49].
و بعد ان اثبت لك يازيدان من قرانك الذي لم تقراه و لا تعرف فيه شيء ان هناك فرق بين الملكه و بن العاهرة عمر فانا اقترح عليك ان تسكت او تزاول مهنة اخري يا مدعي المعرفة و العلم و انت تجهل كل شىء ليس فقط في المسيحية و انما في الاسلام ايضا
فقد فاجئنا مدعي العلم و المعرفة يوسف زيدان بتصريح من تصرحاته التي لا اعرف من اين ياتي بها و لا اعرف ما اذا كان يتعاطى شئ يؤثر على قواه العقلية و جعله يتحفنا بهذه التصريحات العبقرية فالاستاذ زيدان صرح مؤخرا ان عمر ابن العاص --الذي يتعذب في الجحيم الان مع الشياطين و امه التي كانت تعمل عاهرة في احد قبائل الجزير ة العربية –هو شخصية بديعة و ما زاد الطين انه تجرء و تسولت له نفسة ان يقارن ملك الملوك و رب الارباب و امه سيدتنا كلنا بعمر و امه العاهرة. و ردا على هذا العبقري فان اود ان او ضح له و لكل من يتبع فكره المخبول ان الزمخشري في " ربيع الأبرار " قال على ام عمر بن العاصي :فقد كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة لرجل من عنزة (بالتحريك) فسبيت فاشتراها عبد الله بن جذعان التيمي بمكة فكانت بغيا .
ونسب الأبيات المذكورة إلى أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وقال : جعل لرجل ألف درهم على أن يسأل عمرو بن العاص عن أمه ولم تكن بمنصب مرضي فأتاه بمصر أميرا عليها فقال : أردت أن أعرف أم الأمير .
فقال : نعم، كانت امرأة من عنزة، ثم من بني جلان تسمى ليلى وتلقب النابغة، إذهب وخذ ما جعل لك (ورواه المبرد في الكامل، ابن قتيبة في عيون الأخبار 1 ص 284، ابن عبد البر في الاستيعاب، وذكر في شرح النهج لابن أبي الحديد 2 ص 100، جمهرة الخطب 2 ص 19)
وقال الحلبي في سيرته 1 ص 46 في نكاح البغايا ونكاح الجمع "وكانت النابغة ام عمرو ابن العاص بغيا وأرخصهن أجرة، . . فوقع عليها أبو لهب وأمية بن خلف الجمحي وهشام بن المغيرة . وأبو سفيان والعاص بن وائل السهمي .. فولدت عمروا"» . فأدعاه كل منهم فحكمت أمه فيه فقالت هو من العاص . فقال أبو سفيان : . اما أني لا اشك أني وضعته في رحم أمه . فأبت الا العاص راجع شرح نهج البلاغة 2 | 100 101 . .قالوا عن عمرو ابن العاص كانت امة ليلي العنزية اشهر بغايا مكة ارخصهن اجرة , ولما ولدتة ادعاها خمسة رجال قالوا ان عمرو ابن احد منهم . غير ان ليلي الحقتة بالعاص لانة اقرب الشبة بة راجع النساء ص 27 . العقد الفريد 1 \ 164 , المسعودي ، « مروج الذهب ومعادن الجوهر » ، | 2 | 310 السيرة الحلبية 312
هذا جزء صغير من المراجع الاسلامية التي تتكلم عن ام عمر و لا اريد ان اكمل الباقي عن الشخصية التي يصفها زيدان بالبديعة اما عن مريم (والدة الله ام النور) فقد ذكر القران الاتي : ففي سورة آل عمران العديد من التفاصيل عن ولادة مريم وكيف حملت بولدها فنقرأ:
﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ * ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ * وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ * قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ * وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران :42-49].
و بعد ان اثبت لك يازيدان من قرانك الذي لم تقراه و لا تعرف فيه شيء ان هناك فرق بين الملكه و بن العاهرة عمر فانا اقترح عليك ان تسكت او تزاول مهنة اخري يا مدعي المعرفة و العلم و انت تجهل كل شىء ليس فقط في المسيحية و انما في الاسلام ايضا
Thursday, April 22, 2010
ثماني عشر عضو بالكونجرس الأمريكى يطالبون بالتحقيق فى الإختفاء والتحول القسرى لفتيات ونساء قبطيات
واشنطن: خاص بالأقباط الأحرار
وقع ثمانية عشر عضو بالكونجرس الأمريكى على خطاب ( حصل الأقباط الأحرار على نسخة منه ) موجه الى السفير لويس سى ديباكا المسئول عن ملف الإتجار بالبشر بوزارة الخارجية الأمريكية يحثونه على مُتابعة التقارير الصادرة عن إختفاء فتيات ونساء قبطيات بمصر حيث جاء بالخطاب: "نناشد مكتبكم مُنابعة التقارير الصادرة من مصر ، والتحقيق فى حالات الخطف ، والزواج القسرى والإستغلال ، والهبات المادية التى تُمنح لمن يساعد فى عمليات التحول الإجبارى ( الى الإسلام) ، وعما اذا كانت هذه الحالات تستدعى وضعها فى تقرير عام 2010 عن الإتجار بالبشر.
نُسخة من الخطاب المُوقع من 18 عضو بالكونجرس الأمريكى يطالبون بالتحقيق فى الإختفاء والتحول القسرى لفتيات ونساء قبطيات
وأضاف الخطاب :" فى الحالات الخمس وعشرين التى رصدها التقرير ، كان جلياً إتباع العنف ، والخداع ، والقسر من أجل تحول الفتيات والنساء الأقباط (عن دينهم) عنوة ، وفى بعض حالات التحول القسرى يتم إستغلالهن جنسياً وإستعبادهن منزلياً، وفى بعض الحالات حصلت العائلات التى ساعدت على الخطف والتحول القسرى على مساعدات مادية من جهات مجهولة".
وقد إعتمد خطاب أعضاء الكونجرس على تقارير عدة ، منها على سبيل المثال ما نُشر بجريدة الأهرام ويكلى الإنجليزية ،والتقرير الصادر عن منظمة التضامن المسيحى العالمى والمؤسسة القبطية لحقوق الإنسان ( إضغط هنا لتحميل التقرير)
جدير أن منظمة التضامن المسيحى الدولى التى يرأسها السيد جون إيبنر ، كانت قد اصدرت فى نوفمبر 2009 تقريراً عن الأسلمة الجبرية للقبطيات فى مصر ، مُفصلاً للطرق المُتبعة فى عمليات الاسلمة الجبرية من تغرير وإعتداء جنسى وإجبار على إعتناق الدين الإسلامى ، وقد طالب السيد جون إيبنر فى رسالة الى الرئيس أوباما حينها مناشدة الرئيس مبارك إتخاذ الإجراءات اللازمة لمقاومة عملية "الإتجار بالمرأة" التى تُمارس ضد فتيات ونساء قبطيات فى مصر.
السفير لويس سى ديباكاوكان الرئيس أوباما قد قام بتعيين السيد لويس سى ديباكا فى مايو 2009 لمراقبة تجارة الرق الحديث ، وتتمثل مهمته فى مُناهضة الإتجار بالبشر والكشف عن وسائله المُستخدمة فى العصر الحديث وتقديم برامج تدريبية على كيفية مناهضتها.
رساله جديده من الاستاذه الصحفيه مارى كرياكوس
فى جلسة 19 ابريل كان المستشار / محمد عزت رئيس محكمة استئناف قنا قد احالطلب رد المحكمة الى الدائرة رقم 13 مدنى برئاسة المستشار / حمدى طه للنظر فى الطلب الخاص بالرد الى 21 ابريل الحالى . وفى صباح اليوم الاربعاء 21 ابريل قررت محكمة قنا برئاسة المستشار / حمدى طه رئيس المحكمة وعضوية المستشارين / عبد الجواد خليل و محمد المجدى رفض طلب رد المحكمة مع تغريم المتهم اربعة الاف جنية ولقد جاء الرفض دون ابداء اى اسباب وهو ما يخالف الاعراف القانونية ( كما جاء على لسان احد اعضاء هيئة الدفاع ) ولم يتم تحديد ميعاد لنظر الجلسة القادمة الى الان ولقد اتفقت هيئة الدفاع على اقامة دعوى مخاصمة ضد هيئة المحكمة نظرا للمخالفات القانونية والتعسفية التى تمت اثناء اجراءات المحاكمة . سؤال اخير : من سيتحمل هذه الغرامة ؟ جرجس الغلبان بائع الطيور الذى لا يعرف الاجراءات القانونية والذى لو كان يملك الف واحدة بدلا من اربعة ما كان يبكى فى المحكمة ويقول:" محتاج محامى يا بية" أم يسال عن هذا المحامون الذين اصروا على تقديم طلب رد المحكمة ؟ ام زنبه انه اطاعهم ؟ وهل ستتخلى عنه الكنيسة ام ستدفع له هذا المبلغ ؟ ومن ناحية اخرى من مسئول عن إحداث هذه الكارثة التى تدور الان من وجود 11 توكيل ب 11 محامى فهل من المعقول التوفيق بين 11 عقل ؟ وهل جرجس هو الذى اصدر هذه التوكيلات التى سيحاكم بها ؟ ام من قام باصدار هذه التوكيلات ؟ لك الله ياجرجس فستلاحقها من اين ام من اين ؟ من القضاء....... ام من المحامين....... ام من مستر/ توكيلات....... مارى كرياكوس
شاهدوا معنا برنامج همومنا القبطية وحوار الاعلامي القبطي نبيل أسعد
شاهدوا معنا برنامج همومنا القبطية وحوار الاعلامي القبطي نبيل أسعد مع الأستاذ موريس صادق والأستاذ كمال عبد النور
Wednesday, April 21, 2010
مبارك يهنىء بيرس باستقلال الدولة العبرية
الله ـ القدس العربيفيما فرضت قوات الاحتلال الاسرائيلي اغلاقا شاملا على الضفة الغربية منذ الاحد الماضي ولغاية منتصف الليلة الماضية بمناسبة احتفال اسرائيل بالذكرى الـ 62 لاقامتها على ارض فلسطين التاريخية بعد تشريد اهلها، ابرق الرئيس المصري حسني مبارك لاسرائيل مهنئا بما يسمى بعيد استقلالها. واكدت مصادر اسرائيلية الثلاثاء بأن مبارك وجه رسالة تهنئة الى شمعون بيريس رئيس دولة اسرائيل بمناسبة احتفالها بالذكرى الـ62 لقيامها.
وقال مبارك في رسالته لبيريس اريد استغلال هذه الفرصة لتوجيه دعوة الى الطرفين الاسرائيلي والفلسطيني ليستأنفا عملية السلام في الشرق الاوسط.
واضاف ان استئناف العملية السياسية سيفسح المجال امام قيام الدولة الفلسطينية المستقلة الى جانب دولة اسرائيل لتعيشا بسلام وامان.
واحيا الاسرائيليون الثلاثاء الذكرى الثانية والستين لقيام دولتهم في سلسلة احتفالات بدأت مساء الاثنين في حين يواصل الفلسطينيون التحضير لاحياء ذكرى نكبتهم وتشريدهم من وطنهم من اجل اقامة اسرائيل. وواصلت اسرائيل احتفالاتها الثلاثاء بما يسمى بعيد الاستقلال في حين نظم اهالي الاراضي المحتلة عام 1948 مسيرة العودة الى قراهم التي هجروا منها وذلك في مسيرة انطلقت من مدينة الطيرة في المثلث باتجاه قرية مسكة المهجرة تحت شعار يوم استقلالهم هو يوم نكبتنا.
وتحيي اسرائيل ذكرى قيامها في 14 أيار (مايو) 1948 بحسب التقويم العبري المصادف هذه السنة في 20 نيسان (ابريل). وهو العيد العلماني الوحيد في اسرائيل.
ونشر آلاف من رجال الشرطة والعسكريين الاسرائيليين في كافة انحاء فلسطين فيما فرض اغلاق محكم على الضفة الغربية حتى منتصف الليلة الماضية تخوفا من حصول عمليات مقاومة داخل الاراضي المحتلة عام 1948. وتتواصل التحضيرات لدى الفلسطينيين استعدادا لاحياء ذكرى نكبتهم التي تمثلت في تشريدهم من مدنهم وقراهم من الاراضي المحتلة عام 1948 من اجل اقامة دولة اسرائيل.
مواضيع ذات صلة:
حركة الأحرار تستهجن تهنئة مبارك للاحتلال بنكبتنا وتدعوه للاعتذار لشعبنا
في خطوة غير مسئولة تعكس مدى العلاقات الوطيدة بين الكيان الصهيوني والنظام المصري أقدم الرئيس المصري حسني مبارك على إرسال رسالة تهنئة للمجرم شمعون بيرس رئيس دولة الكيان مهنئا له بالذكرى الـ62 لإقامة الكيان الصهيوني على أنقاض الأرض الفلسطينية التي هُجّر منها أهلها عنوةً وغصبا عام 1948 داعيا الصهاينة لاستئناف عملية السلام متناسيا آلاف اللاجئين الذين كانت النكبة سببا في تهجيرهم من أرضهم وآلاف الشهداء الذين ارتقوا وهم يدافعون عن أرضهم المسلوبة، وإن مثل هذه التهنئة تعتبر بمثابة إقرار ورضا بالاحتلال الصهيوني وإعطاء شرعية وغطاء عربيا رسميا للتمادي في جرائمه واغتصابه للأرض الفلسطينية.
لذلك فإننا في حركة الأحرار الفلسطينية نستهجن تهنئة مبارك للاحتلال بذكرى إقامة الكيان وندعوه للاعتذار لشعبنا الفلسطيني، كما ونطالب سلطة رام الله اللاشرعية أن تدع وهم التسوية وأن تنحاز إلى خيار الشعب بالمقاومة لاستعادة ما اغتصب الصهاينة من أرض فلسطين، كما ونؤكد على أن المقاومة هي القادرة على استعادة الأرض الفلسطينية من نهرها إلى بحرها، وندعو كافة الدول العربية والإسلامية وكافة المنظمات الحقوقية إلى مساندة الشعب الفلسطيني في قضيته العادلة من أجل استرداد حقوقه وعودة اللاجئين لأرضهم التي هُجروا منها ومحاكمة مجرمي الحرب الصهاينة على مجازرهم التي ارتكبوها بحق أهلنا منذ احتلال فلسطين.
حركة الأحرار الفلسطينية
20/4/2010
رساله للرئيس شيمون بيريز فى عيد استقلال اسرائيل
االجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه
national american coptic assemby
washingtonDC
Mr. Morris Sadek-ESQ President
visit&watch our website
http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
April ,21, 2010
رساله للرئيس شيمون بيريز فى عيد استقلال اسرائيل
فى الذكرىالثانيه والستون لتحرير ارض الميعاد اسرائيل من ايد المسلمون احفاد الغزاه العرب الفلسطيتيين واقامة الدوله العبريه كأحدى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعبريه يسعدنى ان اشارك شعب اسرائيل فرحته وانتصاره على الغزاه العرب اننا نتأمل كفاحكم المجيد لاقامة دولة اسرائيل والمحافظه على وجودها واستمرارها رغم مرور الاف السنوات على قهركم كيهود وابناء شعب الله المختار فأنتم المثل والقدوه التى يجب ان تحتذى بها الشعوب ونضالكم يجب ان يكون درسا للشعوب المقهوره والمحتله كالشعب المصرى لقد حاربكم نبى الاسلام محمد وذبح بيديه 800 ثمانمائة يهودى من يهود بنى قريضه وطردكم من شبه الجزيره العربيه وعاش اليهود فى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعربيه بعد ان غزت العصابات البدويه الصحراويه القادمه من شبه الجزيره العربيه بلاد الشرق الاوسط وهدموا حضارتها وحرقوا مكتبة الاسكندريه وقتلوا الرجال واغتصبوا النساء وفتكوا بالاطفال وفرضوا الاسلام بحد السيف وقطعوا السنة الناس التى لاتتحدث باللغه العربيه لغة الغزاه العرب وضاعت ارض الميعاد بمافيها اورشليم المقدسه وبنوا المسجد الاقصى على انقاض هيكل سليمان وضاعت مصر والشام وحضارة بابل بالعراق وكان ذلك فى وقت انهيار الامبراطوريه الرومانيه واعتقد احفاد الغزاه العرب انهم بزواجهم من اربعة سيدات وزيادة النسل انهم بكثرتهم سيغيرون التركيب الديموغرافى للسكان الاصليين من اصحاب البلاد كاليهود فى ارض الميعاد اسرائيل والاقباط فى مصر واتحدت ارادة احفاد الغزاه العرب ضد اليهود والاقباط فحرض الارهابى امين الحسينى المستشار ادولف هتلر لحرق اليهود فى ابشع جريمه ارتكبها احفاد الغزاه العرب مع هتلر فى الحرب العالميه الثانيه
وعقب انتهاء الحرب العالميه الثانيه عاد احفاد الغزاه العرب الى الشرق الاوسط وهم مدربون على حمل السلاح ووضعوا خطط لطرد المسيحيين واليهود من دول الشرق الاوسط وكان اليهود قد قرروا مواجهة المسلمون احفاد الغزاه العرب وتحرير بلدهم ولكن مسيحو الشرق الاوسط كانوا خاضعين لحكومات ورثت الحكم عن الغزاه العرب فلم يضعوا الخطط لحماية بلادهم وتحت الارهاب الاسلامى الفلسطينى هرب مسيحيو ارض الميعاد الى اوربا وامريكا بعد ان رفضوا ان يستخدمهم احفاد الغزاه العرب لمحاربة اليهود ويبلغ عدد السكان المسيحيون اليوم فى اسرائيل المحرره وسكان غزه المحتله بالفلسطينيين الاسلاميين والضفه الغربيه المحتله ايضا باحفاد الغزاه العرب الاسلاميين واحد فى المائه فقد افرغ الاسلاميون العرب السكان المسيحيون فى ارض اسرائيل منهم خاصة بعد ان قام الاخوان المسلمون حماس بقتل المسيحيين فى غزه ويقول التاريخ ان مسيحيو اسرائيل هم من اصل يهودى امنوا بالسيد يسوع المسيح له المجد وبنفس المسافه افرغ احفاد الغزاه العرب فى مصر ارض الفراعنه من اليهود المصريون اصحاب البلد بعد ان قام الاخوان المسلمون فى مصر بمذبحة حارة اليهود وتدمير الوكاله اليهوديه سنة 1945 ثم حرقوا متاجر اليهود فى وسط القاهره سنة 1952 وبقيام الاخوان المسلمون بزعامة جمال عبدالناصر بالانقلاب العسكرى سنة 1952 وسلبه ثروات الاقباط واجبارهم على محاربة اليهود فى سنوات حروب 48 و56 و67 و73 وفيها فقد الاقباط الافا من شبابهم فى حروب اسلاميه فاشله لاناقة لهم فيها ولاجمل وانتهت كلها بهزيمةجمال عبدالناصر والقوميه العربيه على يد احفاد الغزاه العرب من الاخوان المسلمون وانتصار اسرائيل وعقب تحرير الفريق فؤاد غالى القبطى لارض سيناءفى حرب 1973 انقض احفاد الغزاه العرب والحكومه الاسلاميه المصريه التى ورثت الحكم عن الغزاه العرب على الاقباط والى ارتكاب المذابح ضد الاقباط فى مخطط يماثل مخطط اجبار اليهود المصريين على الهجره من مصر فاضطر 7 مليون قبطى للهجره وبقى 22 مليون فبطى وخمسه مليون متنصر مصرى تركوا الاسلام واعتنقوا المسيحيه داخل مصر يتعرضون يوميا للتهميش السياسى والاقتصادى والعنف والقتل والذبح وخطف بنات الاقباط واغتصابهن واحراق ممتلكاتهم وكنائسهم وقضاء وهابى فاسد لاعداله فيه للاقباط من احفاد الغزاه العرب المسلمون ويتطلع الاقباط لليوم الذى تتحرر فيه مصر من الاحتلال العربى كما تحررت اسرائيل من الاحتلال العربى .
ان الجمعيه الوطنيه القبطيه تهنئكم بعيد استقلال اسرائيل فى ذكراه الثانيه و الستون وتبتهل للرب ان يساعدكم فى تحرير اورشليم المقدسه ونعترف بها عاصمه موحده لدولة اسرائيل العبريه وندعوكم لاعادة بناء هيكل سليمان واعادة بيت لحم اليهوديه كما ذكرت فى الكتاب المقدس ومازلنا نرددها فى صلواتنا المقدسه الى حضن دولة اسرائيل ان اراضى يهودا والسامرا وقانا الجليل وقبر راحيل يجب ان تعود الى اسرائيل المقدسه ان العداله تقتضى المعامله بالمثل فكما ان الملك عبدالله ملك شبه الجزيره العربيه يعتبر انها ارض عربيه واسلاميه عليه ان يحتضن بها احفاد الغزاه العرب فى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعربيه وبدلا من قيامه هو والاسلاميون فى باقى هذه الدول والاسلاميون الذين يعيشون فى اوربا وامريكا واستراليا وكندا ويرسلوا ملايين الدولارات لمحاربة اليهود والمسيحيين او النصارى كما يقولون ابناء الخنازير والقرده كما تدعى الايدلوجيه الاسلاميه عليهم ان يدفعوا هذه الاموال لبناء مدن بصحراء شبه الجزيره العربيه والمسماه السعوديه يعيشون فيها كما عاش اجدادهم ويرحلوا عن غزه والضفه ومصر ولتعيش الدوله العبريه اسرائيل ولتعيش مصر الفرعونيه كاحدى دول الشرق الاوسط المحبه للسلام والحريه والديمقراطيه وليحل السلام امين .
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه
عضونقابة المحامون المصريه
المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه
عضو نقابة المحامون الامريكيه
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده
--
Morris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.
Special Legal Consltant, D.C. Bar
National American Coptic Assembly - president
national american coptic assemby
washingtonDC
Mr. Morris Sadek-ESQ President
visit&watch our website
http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
April ,21, 2010
رساله للرئيس شيمون بيريز فى عيد استقلال اسرائيل
فى الذكرىالثانيه والستون لتحرير ارض الميعاد اسرائيل من ايد المسلمون احفاد الغزاه العرب الفلسطيتيين واقامة الدوله العبريه كأحدى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعبريه يسعدنى ان اشارك شعب اسرائيل فرحته وانتصاره على الغزاه العرب اننا نتأمل كفاحكم المجيد لاقامة دولة اسرائيل والمحافظه على وجودها واستمرارها رغم مرور الاف السنوات على قهركم كيهود وابناء شعب الله المختار فأنتم المثل والقدوه التى يجب ان تحتذى بها الشعوب ونضالكم يجب ان يكون درسا للشعوب المقهوره والمحتله كالشعب المصرى لقد حاربكم نبى الاسلام محمد وذبح بيديه 800 ثمانمائة يهودى من يهود بنى قريضه وطردكم من شبه الجزيره العربيه وعاش اليهود فى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعربيه بعد ان غزت العصابات البدويه الصحراويه القادمه من شبه الجزيره العربيه بلاد الشرق الاوسط وهدموا حضارتها وحرقوا مكتبة الاسكندريه وقتلوا الرجال واغتصبوا النساء وفتكوا بالاطفال وفرضوا الاسلام بحد السيف وقطعوا السنة الناس التى لاتتحدث باللغه العربيه لغة الغزاه العرب وضاعت ارض الميعاد بمافيها اورشليم المقدسه وبنوا المسجد الاقصى على انقاض هيكل سليمان وضاعت مصر والشام وحضارة بابل بالعراق وكان ذلك فى وقت انهيار الامبراطوريه الرومانيه واعتقد احفاد الغزاه العرب انهم بزواجهم من اربعة سيدات وزيادة النسل انهم بكثرتهم سيغيرون التركيب الديموغرافى للسكان الاصليين من اصحاب البلاد كاليهود فى ارض الميعاد اسرائيل والاقباط فى مصر واتحدت ارادة احفاد الغزاه العرب ضد اليهود والاقباط فحرض الارهابى امين الحسينى المستشار ادولف هتلر لحرق اليهود فى ابشع جريمه ارتكبها احفاد الغزاه العرب مع هتلر فى الحرب العالميه الثانيه
وعقب انتهاء الحرب العالميه الثانيه عاد احفاد الغزاه العرب الى الشرق الاوسط وهم مدربون على حمل السلاح ووضعوا خطط لطرد المسيحيين واليهود من دول الشرق الاوسط وكان اليهود قد قرروا مواجهة المسلمون احفاد الغزاه العرب وتحرير بلدهم ولكن مسيحو الشرق الاوسط كانوا خاضعين لحكومات ورثت الحكم عن الغزاه العرب فلم يضعوا الخطط لحماية بلادهم وتحت الارهاب الاسلامى الفلسطينى هرب مسيحيو ارض الميعاد الى اوربا وامريكا بعد ان رفضوا ان يستخدمهم احفاد الغزاه العرب لمحاربة اليهود ويبلغ عدد السكان المسيحيون اليوم فى اسرائيل المحرره وسكان غزه المحتله بالفلسطينيين الاسلاميين والضفه الغربيه المحتله ايضا باحفاد الغزاه العرب الاسلاميين واحد فى المائه فقد افرغ الاسلاميون العرب السكان المسيحيون فى ارض اسرائيل منهم خاصة بعد ان قام الاخوان المسلمون حماس بقتل المسيحيين فى غزه ويقول التاريخ ان مسيحيو اسرائيل هم من اصل يهودى امنوا بالسيد يسوع المسيح له المجد وبنفس المسافه افرغ احفاد الغزاه العرب فى مصر ارض الفراعنه من اليهود المصريون اصحاب البلد بعد ان قام الاخوان المسلمون فى مصر بمذبحة حارة اليهود وتدمير الوكاله اليهوديه سنة 1945 ثم حرقوا متاجر اليهود فى وسط القاهره سنة 1952 وبقيام الاخوان المسلمون بزعامة جمال عبدالناصر بالانقلاب العسكرى سنة 1952 وسلبه ثروات الاقباط واجبارهم على محاربة اليهود فى سنوات حروب 48 و56 و67 و73 وفيها فقد الاقباط الافا من شبابهم فى حروب اسلاميه فاشله لاناقة لهم فيها ولاجمل وانتهت كلها بهزيمةجمال عبدالناصر والقوميه العربيه على يد احفاد الغزاه العرب من الاخوان المسلمون وانتصار اسرائيل وعقب تحرير الفريق فؤاد غالى القبطى لارض سيناءفى حرب 1973 انقض احفاد الغزاه العرب والحكومه الاسلاميه المصريه التى ورثت الحكم عن الغزاه العرب على الاقباط والى ارتكاب المذابح ضد الاقباط فى مخطط يماثل مخطط اجبار اليهود المصريين على الهجره من مصر فاضطر 7 مليون قبطى للهجره وبقى 22 مليون فبطى وخمسه مليون متنصر مصرى تركوا الاسلام واعتنقوا المسيحيه داخل مصر يتعرضون يوميا للتهميش السياسى والاقتصادى والعنف والقتل والذبح وخطف بنات الاقباط واغتصابهن واحراق ممتلكاتهم وكنائسهم وقضاء وهابى فاسد لاعداله فيه للاقباط من احفاد الغزاه العرب المسلمون ويتطلع الاقباط لليوم الذى تتحرر فيه مصر من الاحتلال العربى كما تحررت اسرائيل من الاحتلال العربى .
ان الجمعيه الوطنيه القبطيه تهنئكم بعيد استقلال اسرائيل فى ذكراه الثانيه و الستون وتبتهل للرب ان يساعدكم فى تحرير اورشليم المقدسه ونعترف بها عاصمه موحده لدولة اسرائيل العبريه وندعوكم لاعادة بناء هيكل سليمان واعادة بيت لحم اليهوديه كما ذكرت فى الكتاب المقدس ومازلنا نرددها فى صلواتنا المقدسه الى حضن دولة اسرائيل ان اراضى يهودا والسامرا وقانا الجليل وقبر راحيل يجب ان تعود الى اسرائيل المقدسه ان العداله تقتضى المعامله بالمثل فكما ان الملك عبدالله ملك شبه الجزيره العربيه يعتبر انها ارض عربيه واسلاميه عليه ان يحتضن بها احفاد الغزاه العرب فى دول الشرق الاوسط الناطقه بالعربيه وبدلا من قيامه هو والاسلاميون فى باقى هذه الدول والاسلاميون الذين يعيشون فى اوربا وامريكا واستراليا وكندا ويرسلوا ملايين الدولارات لمحاربة اليهود والمسيحيين او النصارى كما يقولون ابناء الخنازير والقرده كما تدعى الايدلوجيه الاسلاميه عليهم ان يدفعوا هذه الاموال لبناء مدن بصحراء شبه الجزيره العربيه والمسماه السعوديه يعيشون فيها كما عاش اجدادهم ويرحلوا عن غزه والضفه ومصر ولتعيش الدوله العبريه اسرائيل ولتعيش مصر الفرعونيه كاحدى دول الشرق الاوسط المحبه للسلام والحريه والديمقراطيه وليحل السلام امين .
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه
عضونقابة المحامون المصريه
المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه
عضو نقابة المحامون الامريكيه
رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحده
--
Morris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.
Special Legal Consltant, D.C. Bar
National American Coptic Assembly - president
Tuesday, April 20, 2010
الان ويست المرشح للكونجرس - لن أكون ذمياً بعد اليوم
إحدى لقاءات اليمين الأمريكى التى تتزايد عدداً ونبرة يوماً بعد يوم فى إنتقاداتها لسياسات الرئيس الأمريكى أوباما وتتهمه بمحاباة المسلمين على حساب الحقيقة . فى هذه المحاضرة يطالب آلان ويست المُرشح للكونجرس بأنه يجب معاملة الدول الإسلامية بالمثل ، فعندما تسمح السعودية له بأن يحمل الإنجيل ويلبس الصليب فيها و تطأ اقدامه مكة ، عندها يُمكن ان يُطالب المسلمين بنفس الحرية فى الغرب...
يجب معاملة الدول الإسلامية بالمثل ، فعندما تسمح السعودية له بأن يحمل الإنجيل ويلبس الصليب فيها و تطأ اقدامه مكة ، عندها يُمكن ان يُطالب المسلمين بنفس الحرية فى الغرب... ]
هدوء مَشوب بالحَذر بقرية "كوم الصعايدة" - مركز سمسطا، بعد حالة من التوتر بسبب تَعرُض "حَدث" لضغوط لإشهار إسلامه، واتهامات للأمن بالتواطوء
نقلا عن: أشقاءنا/ الأقباط الأحرار - كتبها شريف رمزي المحامي
12 برمودة 1726 للشهداء – 20 أبريل 2010 ميلادية
خيمت اليوم أجواء من التوتر المَشوب بالحذر على قرية كوم الصعايدة التابعة لإبراشية ببا والفشن بمُحافظة بنى سويف (وتتبع إدارياً مجلس محلى مازورة - مركز سمسطا)، بعد الإعلان عن إشهار شاب مسيحي (غير بالغ) لإسلامه، وترددت أنباء عن وقوعه تحت تأثير ضغوط وإغراءات من جانب أحد جيرانه المسلمين نظراً لما يُعرف به بين أهالى قريته من بساطة، وهو ما آثار حفيظة الأقباط بالقرية وعددهم قليل مُقارنة بأقرانهم من المُسلمين..
وكانت الأجهزة الأمنية بمركز شُرطة سمسطا قد استدعت أفراد من أسرة الشاب "الحَدث" ومن بينهم والده، وفاجأتهم بخبر إعلان نجلهم "سامى عزيز - 16 سنة - مُزارع" إشهار إسلامه، وقامت بتحرير محاضر ضِدهم تقضى بعدم التعرُض له!!، وفى هذه الأثناء تجمع العشرات من عائلة الشاب وجيرانه حول مركز الشُرطة للاطلاع على حقيقة الأمر والاطمئنان على ذويهم بعد احتجازهم لعدة ساعات..
وآشارت تقارير صحفية إلى قيام بعض الأقباط برشق أفراد من الشُرطة بالحجارة، وهو ما نفاه القُمص/ عبد القدوس حنا -وكيل مُطرانية ببا والفشن- فى تصريحات خاصة -للأقباط الأحرار- وآشار إلى احتواء الأجهزة الآمنية للموقف، مؤكداً عدم صِحة الأنباء التى ترددت عن اشتباكات بين أفراد من الشُرطة والأقباط، لكنه أبدى فى الوقت نفسه تأسفه من وقوع شاب غير بالغ (مُزارع غلبان) ضحية للتغرير من جانب البعض ممن لا يأبهون لصالح الوطن وسلامه الاجتماعى..
12 برمودة 1726 للشهداء – 20 أبريل 2010 ميلادية
خيمت اليوم أجواء من التوتر المَشوب بالحذر على قرية كوم الصعايدة التابعة لإبراشية ببا والفشن بمُحافظة بنى سويف (وتتبع إدارياً مجلس محلى مازورة - مركز سمسطا)، بعد الإعلان عن إشهار شاب مسيحي (غير بالغ) لإسلامه، وترددت أنباء عن وقوعه تحت تأثير ضغوط وإغراءات من جانب أحد جيرانه المسلمين نظراً لما يُعرف به بين أهالى قريته من بساطة، وهو ما آثار حفيظة الأقباط بالقرية وعددهم قليل مُقارنة بأقرانهم من المُسلمين..
وكانت الأجهزة الأمنية بمركز شُرطة سمسطا قد استدعت أفراد من أسرة الشاب "الحَدث" ومن بينهم والده، وفاجأتهم بخبر إعلان نجلهم "سامى عزيز - 16 سنة - مُزارع" إشهار إسلامه، وقامت بتحرير محاضر ضِدهم تقضى بعدم التعرُض له!!، وفى هذه الأثناء تجمع العشرات من عائلة الشاب وجيرانه حول مركز الشُرطة للاطلاع على حقيقة الأمر والاطمئنان على ذويهم بعد احتجازهم لعدة ساعات..
وآشارت تقارير صحفية إلى قيام بعض الأقباط برشق أفراد من الشُرطة بالحجارة، وهو ما نفاه القُمص/ عبد القدوس حنا -وكيل مُطرانية ببا والفشن- فى تصريحات خاصة -للأقباط الأحرار- وآشار إلى احتواء الأجهزة الآمنية للموقف، مؤكداً عدم صِحة الأنباء التى ترددت عن اشتباكات بين أفراد من الشُرطة والأقباط، لكنه أبدى فى الوقت نفسه تأسفه من وقوع شاب غير بالغ (مُزارع غلبان) ضحية للتغرير من جانب البعض ممن لا يأبهون لصالح الوطن وسلامه الاجتماعى..
رساله من الصحفيه مارى كرياكوس
فى وسط صرح امنى كثيف انعقد اليوم السبت جلسة / جرجس بارومى جرجس المتهم باغتصاب طفلة فرشوط برئاسة المستشار / محمود عبد السلام . ومنذ الحظات الاولى تبين لنا تشدد القاضى وتعسفه وهى سماته منذ ان كان يعمل فى المنيا فلقد اشترط القاضى ألا يدخل المحاميين إلا بتوكيل وبالتالى اصبحت هيئة الدفاع الحاضرة عن المتهم هم (د/ايهاب رمزى- هويدا عادل - طارق العوضى –عوض شفيق- وديع نصحى - اشرف ادوار- سامى عبد المسيح- وجدى زاهر- سامى حنا- جورج صبحى), ثم تسللنا الى الطرقات لنعرف ان الاستاذة / هويدا العمدة قد حصلت على توكيل من المتهم ذاته وانفردت بزيارته بعكس البقية فتوكيلات الجميع من اقرباء المتهم ( وهو ما يخالف القانون) , وانها لثمة كارثة على المجتمع عندما لا يعرف القضاة ان التوكيل يجب ان يكون من المتهم وليس من احد اقرباءه حيث ان الجريمة شخصية والعقوبة شخصية ولا دخل للاقارب بالمحاكمة وهى ابسط حقوق الانسان التى تضمن له محاكمة عادله , وفى بداية الامر اعترض الامن على هذا التوكيل (حسب التعليمات الملقاه من المحكمة بأن التوكيلات من الاقارب ) ثم عرض التوكيل على القاضى فتيقظ ان هذا هو حق المتهم ذاته الذى كان يسلبه منه الجميع , وبدات الجلسة باعلان رئيس المحكمة بأن اثنين من الهيئة القضائية – العضو اليمين والعضو اليسار- قد اعيرى للخارج وهما المستشارين / هانى فتحى عباس ومحمد عبد الكريم وان عضوين جديدين انضما اليها , ثم قررت المحكمة سماع الدعوة بجلسة سرية فى غرفة المداولة , وفى داخل الغرفة حدث خلاف بين هيئة الدفاع والمحكمة حول رفض المحكمة طلب هيئة الدفاع بالانفراد بالمتهم خرج على اثره هيئة الدفاع معلنين رغبتهم فى ردهيئة المحكمة بالكامل ولقد اثبتوا ذلك بمحضر الجلسات وقدموا طلب لرئيس المحكمة بهذا , وهو ما قوبل باستياء من محامى الضحية , وانتهت الجلسة بالتاجيل الى يوم 19 من الشهر الجارى لنظر رد المحكمة, وعقب انتهاء الجلسة اصدرت هيئة الدفاع بيان صحفى توضح فيه اسباب موقفهم من هيئة المحكمة . ولكن الاهم الى اين ستذهب دموع جرجس ومن سيتحملها فى وسط التشدد والاخطاء القانونية والصراع سواء كان تكاتف امنى او اعلامى اوبين المحاميين والجميع يتكاتف على تورتة من جسد جرجس. ثم أجلت ايضا الى 21 من الشهر الجارى للبت فى موضوع رد المحكمة .
مارى جرجس كرياكوس
صحفية ناشئة وعمرى23سنة وناشطة حقوقية وعضوية بمنظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان اتدرب فى اكثر من جريدة وهذة تغطية حقيقية لما حدث فى بجلسة جرجس . باذن الرب ساراسلكم باخبار كثيرة قادمة مارى كرياكوس
Sunday, April 18, 2010
خدعوهم فقالوا (138) تصريح كنيسة!
خدعوهم فقالوا (138) تصريح كنيسة!
Monday, 19 April 2010
عادل جندي - حقوق الاقباط
في 19 فبراير 2010 قدمت مصر أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بجنيف تقريرها ( إضغط هنا لمُشاهدته) ضمن آلية «الاستعراض الدوري الشامل» ـ الدورة السابعة. والتقرير مودع كوثيقة بالمجلس. وقد قام د. مفيد شهاب، وزير الشئون القانونية وشئون مجلسي الشعب والشورى، الذي سافر إلى جنيف على رأس وفد حكومي كبير، بعرضه أمام المجلس. يستحق التقرير الكثير من التعليق، ولكننا سنقتصر هنا على ما ورد تحت عنوان فرعي «حرية الدين والاعتقاد»
ص 12ـ13) حيث نجد الفقرة التالية: [تنص المادة (46) من الدستور على أن: «تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية». ولا توجد في القوانين المصرية نصوص تحد من حرية الاعتقاد أو تحل دون تغيير الفرد لديانته. (...) ويرتبط بحرية الاعتقاد الديني حرية إقامة الشعائر الدينية، وفي هذا الخصوص تجدر الإشارة إلى صدور قرارات جمهورية بالترخيص ببناء 138 كنيسة منذ عام 2005 وحتى منتصف يوليو 2009، كما صدر قرار جمهوري عام 2005 بتفويض المحافظين كل في دائرة اختصاصه في الترخيص للطوائف الدينية المسيحية بهدم كنيسة وبإقامة كنيسة محلها في ذات الموضع، أو بإقامة بناء أو إجراء تعديلات أو توسيعات في كنيسة قائمة (...). وجدير بالذكر كذلك أن إقامة المساجد يتم وفقا لخطة تضعها وزارة الأوقاف طبقا للقوانين والقرارات المنظمة لعملها، وهناك خطة تنفذها الوزارة لضم كافة المساجد الأهلية إليها، مما يعني أن إقامة المساجد في مصر ليس متحررا من قيود التراخيص. وفي جميع الأحوال فقد تقدم المجلس القمي المصري لحقوق الإنسان بمشروع قانون موحد لبناء وترميم دور العبادة، وجاري النظر فيه لتقدير مدي ملاءمة تبني مثل هذا القانون في المستقبل].
***
ومع اقتناعنا التام بأن حكومتنا الرشيدة والذكية والمنصفة والعادلة «تقول الصدق دائما» ما لا يثبت العكس، إلا أننا حاولنا التدقيق في بعض ما ذكرته الوثيقة الرسمية... فقط من باب اطمئنان النفس وليس أكثر. وهذا بعض مما وجدناه:
أولاً:
يقول التقرير أن عدد القرارات الصادرة من يناير 2005 حتى منتصف 2009 يوليو (138) قرارا. وللتأكد من هذه المعلومة، قمنا بمراجعة دقيقة لكافة أعداد «الجريدة الرسمية» للسنوات 2005 حتى 2007 إضافة إلى ما ورد بتقارير «الحالة الدينية»، الصادرة عن مركز «المبادرة المصرية للحقوق الشخصية»، فيما يتعلق بـعامي 2008 و 2009 وهي عموما تقارير موثوق بها. وتحت أيدينا جدول مفصل بالمعلومات المستخلصة. نتيجة هذه المراجعة تبين صدور (122) قرارا فقط (أو 126 قرارا حتى نهاية 2009).
هناك إذن فارق (16) قرارا بين الرقم الذي يذكره التقرير الحكومي وبين ما توصلنا إليه.
ثانياً:
هذا الفارق في العدد بالطبع لا يفسد للود قضية. لكن الذي يفسد الود والقضية معا هو أن القرارات الجمهورية المذكورة لم تكن كلها «بالترخيص ببناء كنائس» كما يزعم التقرير، بل لم يكن بينها سوى (37) قرارا فقط، أي أقل من ثلث الإجمالي. وتوزيعها الزمني هو (13) في 2005 ـ و (18) في 2006 ـ و (6) في 2007 و (صفر) في 2008 و (صفر) في 2009. أما توزيع بين الطوائف فهو (22) للأرثوذكس ـ الذين يمثلون حوالي 90? من المسيحيين المصريين ـ و (10) للإنجيليين بطوائفهم المختلفة و (5) للكاثوليك.
أما باقي القرارات الجمهورية فتوزيعها كالتالي:
ـ (55) قرارا تتعلق بـ «التصريح بكنائس قائمة بالفعل» (طبقا لنصوص القرارات الجمهورية)، أي بهدف تقنين أوضاع كنائس أنشئت في الماضي. وتوزيعها بين الطوائف هو (19) للأرثوذكس و (29) للإنجيليين بطوائفهم و (7) للكاثوليك.
ـ (34) قرارا تتعلق بترميم وإصلاح كنيسة، مثل «ترميم سور ودورات مياه» (البلامون ـ بني سويف) أو «ترميم شبكة المياه» (الجبل الشرقي ـ سوهاج) أو «إنشاء مطبخ وملحقات» (قرية الحمام ـ بني سويف) أو «إصلاح سقف» (صدفا ـ أسيوط) أو إنشاء «قلالي رهبان» بدير مار مينا (جبل أبنوب ـ أسيوط)، أو بناء دار خدمات أو مستشفى خيري أو هدم وإعادة بناء كنيسة في نفس الموقع ونفس المساحة. لكن إحقاقا للحق فمعظم هذه القرارات (31) كان في 2005 أي قبل أن يصدر في ديسمبر من تلك السنة القرار الجمهوري الخاص «بتفويض المحافظين» سلطة هذه النوعية من التصاريح.
ثالثاً:
استباقا لما يمكن أن ينتاب مستمعا من أعضاء مجلس حقوق الإنسان ـ حتى لو كان من عينة «الخواجة بيجو» (وهو ـ لمن لا يعرف ـ نجم «ساعة لقلبك» الذي كان يبتلع بسهولة فشرات شريكه «أبو لمعة الأصلي») من شكوك وتساؤلات عن ضرورة إصدار «قرارات جمهورية» لبناء الكنائس، بينما المادة 46 من الدستور تقول «تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشرائع الدينية»، وإذا ما كانت هناك تصاريح مماثلة عند بناء المساجد، تقول الوثيقة المصرية المحترمة: [جدير بالذكر كذلك أن إقامة المساجد يتم وفقا لخطة تضعها وزارة الأوقاف طبقا للقوانين والقرارات المنظمة لعملها، وهناك خطة تنفذها الوزارة لضم كافة المساجد الأهلية إليها، مما يعني أن إقامة المساجد في مصر ليس متحررا من قيود التراخيص].
وطبعا لا توجد علاقة منطقية أو غير منطقية بين «خطة وزارة الأوقاف» في ضم المساجد الأهلية وبين الحصول على «تراخيص» عند بناء مسجد سواء كان حكوميا أو أهليا.
ومقارنة أوضاع الكنائس بالمساجد من هذه الناحية «فشرة» لم يكن السيد أبو لمعة ـ حتى في قمة مجده ـ ليجرؤ على التفوه بمثلها («كده همايوني وكده مش همايوني»). فليس فقط لا يحتاج المسجد لترخيص، بل إن مجرد تحويل «بدروم» عمارة إلى مصلى، بميكروفون أو بدونه، ينشأ عنه إعفاء تلقائي من «العوائد» ومصاريف الكهرباء. ولا يوجد في مصر مبنى حكومي أو مدرسة أو هيئة بدون وجود «مصلى» به.
ولا شك أن حكومتنا تعرف أن بأرض الكنانية ما يفوق تسعمائة ألف مصلى وزاوية ـ إضافة للمساجد التي ضمت وزارة الأوقاف منها مائة وأربعة آلاف تحت إشرافها حتى الآن والباقي أهلي.
وبالمناسبة، وفي نفس أرض الكنانة، كانت أجهزة الأمن قد ألقت القبض في 27 أكتوبر 2009 على المواطن موريس سلامة (مدرس)، من قرية دير سمالوط، بتهمة «الصلاة داخل منزله بحضور رجل دين مسيحي بدون تصريح» وحررت له المحضر 8651 حيث أنه أقام صلاة ذكرى سنوية لوفاة عمه حضرها أعضاء العائلة، وذلك علما بأنه لا توجد كنيسة بالقرية. وقد أخذت عليه السلطات تعهدا بعدم اقتراف مثل هذه الأمور مستقبلا وعينت حراسة على المنزل للتأكد.
منها لله هكذا حكومة!
رابعاً: إدراكا من مؤلف التقرير صعوبة ابتلاع ما يقول، نجده يسارع بالقول [وفي جميع الأحوال فقد تقدم المجلس القومي المصري لحقوق الإنسان بمشروع قانون موحد لبناء وترميم دور العبادة، وجاري النظر فيه لتقدير مدي ملاءمة تبني مثل هذا القانون في المستقبل].
إذن هناك «مشروع قانون»؟! بل إنه، طبقا لما صرح به د. أحمد كمال أبو المجد ـ النائب السابق لرئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان (جريدة «وطني» 28 فبراير)، فقد تم التقدم به لمجلس الشعب. لكن من ناحيته، ينكر رئيس مجلس الشعب تماما وجود أي أثر لمشروع كهذا!!
وفي حوار طريف جرى في مجلس الشورى بجلسة 7 فبراير، تساءل د. رفعت السعيد، رئيس حزب التجمع، «لماذا لم يصدر قانون لبناء الكنائس فى ظل وجود أزمة حقيقية للوحدة الوطنية»، فرد الوزير شهاب قائلا «أن هناك من يحاول تأكيد على وجود عوائق لبناء الكنائس، ويجب ألا ننساق وراء هذه الشائعات» (كذا!)، مشيراً إلى وجود قانون منظم لبنائها منذ عهد محمد على.? ?وعلق السعيد قائلاً: «إذا كان يُرضى الحكومة أن يكون القانون المنظم لبناء الكنائس موجود منذ أيام محمد على.. فمنها لله»، وأضاف: «أنا لم أطلب شيئاً أكثر من العدل والديمقراطية والحرية». حقا، منها لله حكومتنا هذه!
[ننتهز الفرصة هنا (من باب الدقة فقط) لتصويب معلومة: «الخطاب الموشح بالخط الهمايوني» للسلطان العثماني عبد المجيد لم يصدر في عهد محمد علي، كما يقول الوزير شهاب، بل أيام الوالي محمد سعيد باشا في 18 فبراير 1856 (أي ـ من محاسن الصدف ـ قبل 154 سنة بالضبط من يوم إلقاء بيان مجلس حقوق الإنسان!)].؟
وتمادىيا في التفكه يوضح السيد الوزير في رده أمام مجلس الشورى «أن تنظيم بناء الكنائس سيتم وفقا لتنظيم الخط الهمايونى... كما أن تنظيم بناء المساجد يرجع لمئات السنين وهذا لا يعيب التشريع المصرى إذ يبين لنا أن مصر دولة ضاربة فى التاريخ وهى تقدس الأديان وتضع تنظيمات لبناء دور العبادة».??
لا يحتاج هذا الكلام المثير للغثيان إلى تعليق غير التنويه إلى أنه من سخرية القدر قد جرت في نفس الجلسة مناقشات لموضوعات أخرى، من بينها ما أكده أكده المستشار رجاء العربى رئيس لجنة الشئون الدستورية والتشريعية من «أهمية مراجعة العديد من القوانين التى مضى على صدورها أكثر من عشرين عاماً، وتحديثها لتتواكب مع التطورات».
الوله بالهمايوني!
خامساً: من اللافت للنظر أن الدولة على لسان كبار مسئوليها أصبحت فجأة تتمسك بأهداب «الهمايوني» الذي كانوا ينكرون تماما في الماضي مجرد استمرار وجوده (مثلا يقول د. مصطفى الفقي «أن ما سمي بـ الخط الهمايوني قد تم رفضه ودفنه في ذمة التاريخ منذ سنوات ـ الأهرام 14يوليو 2009).
وقد بلغ الأمر بدولتنا العتيدة والعنيدة إلى الإصرار على إصدار (55) قرارا جمهوريا منذ 2006 لتقنين أوضاع «كنائس قائمة بالفعل» (كما ذكرنا أعلاه)، بنيت خلال النصف قرن السابق لعام 1971 عندما كانت الدولة قد تجاهلت «الخط الهمايوني» وتوابعه إلى درجة إسقاطه. (وكما نعرف مثلا، فإن الكاتدرائية المرقسية بالعباسية ـ وهي مقر رئاسة الكنيسة ـ بنيت بدون قرار جمهوري، بل وساهمت الدولة في مصاريف إنشائها وحضر جمال عبد الناصر حفل افتتاحها).
الحكاية ببساطة هي أن الدولة الساداتية ـ المباركية قد أعادت الهمايوني للحياة تمسكا حرفيا منها بالقاعدة الفقهية التي تلزم أهل الذمة «ألا يُحدثوا ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب، ?ولا يجددوا ما خُرب» (إلا بموافقة ولي الأمر). ولذا نجد أن قرار سنة 2005 يتحدث عن «تفويض»، وليس «نقل» سلطة إصدار تصاريح الترميم إلى المحافظين. أي إن «وليّ الأمر» يفوّض «ولاة الأقاليم» السلطة التي يملكها وحده !!
***
المشكلة إذن أعمق بكثير من «أعداد» الكنائس، وهل ما هو قائم منها أو ما يُصرّح ببنائه كاف للاحتياجات، (والإجابة بالقطع «لا»)، فالمشكلة الحقيقية تتعلق بالمبدأ. وهل هناك شك أن الدولة ـ في «العصر الذهبي الثاني للأقباط» ـ تصر على على الإمعان في إذلالهم لتثبت للجميع أنها أكثر تطرفا من الإسلاميين والمتأسلمين؟
Monday, 19 April 2010
عادل جندي - حقوق الاقباط
في 19 فبراير 2010 قدمت مصر أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة بجنيف تقريرها ( إضغط هنا لمُشاهدته) ضمن آلية «الاستعراض الدوري الشامل» ـ الدورة السابعة. والتقرير مودع كوثيقة بالمجلس. وقد قام د. مفيد شهاب، وزير الشئون القانونية وشئون مجلسي الشعب والشورى، الذي سافر إلى جنيف على رأس وفد حكومي كبير، بعرضه أمام المجلس. يستحق التقرير الكثير من التعليق، ولكننا سنقتصر هنا على ما ورد تحت عنوان فرعي «حرية الدين والاعتقاد»
ص 12ـ13) حيث نجد الفقرة التالية: [تنص المادة (46) من الدستور على أن: «تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية». ولا توجد في القوانين المصرية نصوص تحد من حرية الاعتقاد أو تحل دون تغيير الفرد لديانته. (...) ويرتبط بحرية الاعتقاد الديني حرية إقامة الشعائر الدينية، وفي هذا الخصوص تجدر الإشارة إلى صدور قرارات جمهورية بالترخيص ببناء 138 كنيسة منذ عام 2005 وحتى منتصف يوليو 2009، كما صدر قرار جمهوري عام 2005 بتفويض المحافظين كل في دائرة اختصاصه في الترخيص للطوائف الدينية المسيحية بهدم كنيسة وبإقامة كنيسة محلها في ذات الموضع، أو بإقامة بناء أو إجراء تعديلات أو توسيعات في كنيسة قائمة (...). وجدير بالذكر كذلك أن إقامة المساجد يتم وفقا لخطة تضعها وزارة الأوقاف طبقا للقوانين والقرارات المنظمة لعملها، وهناك خطة تنفذها الوزارة لضم كافة المساجد الأهلية إليها، مما يعني أن إقامة المساجد في مصر ليس متحررا من قيود التراخيص. وفي جميع الأحوال فقد تقدم المجلس القمي المصري لحقوق الإنسان بمشروع قانون موحد لبناء وترميم دور العبادة، وجاري النظر فيه لتقدير مدي ملاءمة تبني مثل هذا القانون في المستقبل].
***
ومع اقتناعنا التام بأن حكومتنا الرشيدة والذكية والمنصفة والعادلة «تقول الصدق دائما» ما لا يثبت العكس، إلا أننا حاولنا التدقيق في بعض ما ذكرته الوثيقة الرسمية... فقط من باب اطمئنان النفس وليس أكثر. وهذا بعض مما وجدناه:
أولاً:
يقول التقرير أن عدد القرارات الصادرة من يناير 2005 حتى منتصف 2009 يوليو (138) قرارا. وللتأكد من هذه المعلومة، قمنا بمراجعة دقيقة لكافة أعداد «الجريدة الرسمية» للسنوات 2005 حتى 2007 إضافة إلى ما ورد بتقارير «الحالة الدينية»، الصادرة عن مركز «المبادرة المصرية للحقوق الشخصية»، فيما يتعلق بـعامي 2008 و 2009 وهي عموما تقارير موثوق بها. وتحت أيدينا جدول مفصل بالمعلومات المستخلصة. نتيجة هذه المراجعة تبين صدور (122) قرارا فقط (أو 126 قرارا حتى نهاية 2009).
هناك إذن فارق (16) قرارا بين الرقم الذي يذكره التقرير الحكومي وبين ما توصلنا إليه.
ثانياً:
هذا الفارق في العدد بالطبع لا يفسد للود قضية. لكن الذي يفسد الود والقضية معا هو أن القرارات الجمهورية المذكورة لم تكن كلها «بالترخيص ببناء كنائس» كما يزعم التقرير، بل لم يكن بينها سوى (37) قرارا فقط، أي أقل من ثلث الإجمالي. وتوزيعها الزمني هو (13) في 2005 ـ و (18) في 2006 ـ و (6) في 2007 و (صفر) في 2008 و (صفر) في 2009. أما توزيع بين الطوائف فهو (22) للأرثوذكس ـ الذين يمثلون حوالي 90? من المسيحيين المصريين ـ و (10) للإنجيليين بطوائفهم المختلفة و (5) للكاثوليك.
أما باقي القرارات الجمهورية فتوزيعها كالتالي:
ـ (55) قرارا تتعلق بـ «التصريح بكنائس قائمة بالفعل» (طبقا لنصوص القرارات الجمهورية)، أي بهدف تقنين أوضاع كنائس أنشئت في الماضي. وتوزيعها بين الطوائف هو (19) للأرثوذكس و (29) للإنجيليين بطوائفهم و (7) للكاثوليك.
ـ (34) قرارا تتعلق بترميم وإصلاح كنيسة، مثل «ترميم سور ودورات مياه» (البلامون ـ بني سويف) أو «ترميم شبكة المياه» (الجبل الشرقي ـ سوهاج) أو «إنشاء مطبخ وملحقات» (قرية الحمام ـ بني سويف) أو «إصلاح سقف» (صدفا ـ أسيوط) أو إنشاء «قلالي رهبان» بدير مار مينا (جبل أبنوب ـ أسيوط)، أو بناء دار خدمات أو مستشفى خيري أو هدم وإعادة بناء كنيسة في نفس الموقع ونفس المساحة. لكن إحقاقا للحق فمعظم هذه القرارات (31) كان في 2005 أي قبل أن يصدر في ديسمبر من تلك السنة القرار الجمهوري الخاص «بتفويض المحافظين» سلطة هذه النوعية من التصاريح.
ثالثاً:
استباقا لما يمكن أن ينتاب مستمعا من أعضاء مجلس حقوق الإنسان ـ حتى لو كان من عينة «الخواجة بيجو» (وهو ـ لمن لا يعرف ـ نجم «ساعة لقلبك» الذي كان يبتلع بسهولة فشرات شريكه «أبو لمعة الأصلي») من شكوك وتساؤلات عن ضرورة إصدار «قرارات جمهورية» لبناء الكنائس، بينما المادة 46 من الدستور تقول «تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشرائع الدينية»، وإذا ما كانت هناك تصاريح مماثلة عند بناء المساجد، تقول الوثيقة المصرية المحترمة: [جدير بالذكر كذلك أن إقامة المساجد يتم وفقا لخطة تضعها وزارة الأوقاف طبقا للقوانين والقرارات المنظمة لعملها، وهناك خطة تنفذها الوزارة لضم كافة المساجد الأهلية إليها، مما يعني أن إقامة المساجد في مصر ليس متحررا من قيود التراخيص].
وطبعا لا توجد علاقة منطقية أو غير منطقية بين «خطة وزارة الأوقاف» في ضم المساجد الأهلية وبين الحصول على «تراخيص» عند بناء مسجد سواء كان حكوميا أو أهليا.
ومقارنة أوضاع الكنائس بالمساجد من هذه الناحية «فشرة» لم يكن السيد أبو لمعة ـ حتى في قمة مجده ـ ليجرؤ على التفوه بمثلها («كده همايوني وكده مش همايوني»). فليس فقط لا يحتاج المسجد لترخيص، بل إن مجرد تحويل «بدروم» عمارة إلى مصلى، بميكروفون أو بدونه، ينشأ عنه إعفاء تلقائي من «العوائد» ومصاريف الكهرباء. ولا يوجد في مصر مبنى حكومي أو مدرسة أو هيئة بدون وجود «مصلى» به.
ولا شك أن حكومتنا تعرف أن بأرض الكنانية ما يفوق تسعمائة ألف مصلى وزاوية ـ إضافة للمساجد التي ضمت وزارة الأوقاف منها مائة وأربعة آلاف تحت إشرافها حتى الآن والباقي أهلي.
وبالمناسبة، وفي نفس أرض الكنانة، كانت أجهزة الأمن قد ألقت القبض في 27 أكتوبر 2009 على المواطن موريس سلامة (مدرس)، من قرية دير سمالوط، بتهمة «الصلاة داخل منزله بحضور رجل دين مسيحي بدون تصريح» وحررت له المحضر 8651 حيث أنه أقام صلاة ذكرى سنوية لوفاة عمه حضرها أعضاء العائلة، وذلك علما بأنه لا توجد كنيسة بالقرية. وقد أخذت عليه السلطات تعهدا بعدم اقتراف مثل هذه الأمور مستقبلا وعينت حراسة على المنزل للتأكد.
منها لله هكذا حكومة!
رابعاً: إدراكا من مؤلف التقرير صعوبة ابتلاع ما يقول، نجده يسارع بالقول [وفي جميع الأحوال فقد تقدم المجلس القومي المصري لحقوق الإنسان بمشروع قانون موحد لبناء وترميم دور العبادة، وجاري النظر فيه لتقدير مدي ملاءمة تبني مثل هذا القانون في المستقبل].
إذن هناك «مشروع قانون»؟! بل إنه، طبقا لما صرح به د. أحمد كمال أبو المجد ـ النائب السابق لرئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان (جريدة «وطني» 28 فبراير)، فقد تم التقدم به لمجلس الشعب. لكن من ناحيته، ينكر رئيس مجلس الشعب تماما وجود أي أثر لمشروع كهذا!!
وفي حوار طريف جرى في مجلس الشورى بجلسة 7 فبراير، تساءل د. رفعت السعيد، رئيس حزب التجمع، «لماذا لم يصدر قانون لبناء الكنائس فى ظل وجود أزمة حقيقية للوحدة الوطنية»، فرد الوزير شهاب قائلا «أن هناك من يحاول تأكيد على وجود عوائق لبناء الكنائس، ويجب ألا ننساق وراء هذه الشائعات» (كذا!)، مشيراً إلى وجود قانون منظم لبنائها منذ عهد محمد على.? ?وعلق السعيد قائلاً: «إذا كان يُرضى الحكومة أن يكون القانون المنظم لبناء الكنائس موجود منذ أيام محمد على.. فمنها لله»، وأضاف: «أنا لم أطلب شيئاً أكثر من العدل والديمقراطية والحرية». حقا، منها لله حكومتنا هذه!
[ننتهز الفرصة هنا (من باب الدقة فقط) لتصويب معلومة: «الخطاب الموشح بالخط الهمايوني» للسلطان العثماني عبد المجيد لم يصدر في عهد محمد علي، كما يقول الوزير شهاب، بل أيام الوالي محمد سعيد باشا في 18 فبراير 1856 (أي ـ من محاسن الصدف ـ قبل 154 سنة بالضبط من يوم إلقاء بيان مجلس حقوق الإنسان!)].؟
وتمادىيا في التفكه يوضح السيد الوزير في رده أمام مجلس الشورى «أن تنظيم بناء الكنائس سيتم وفقا لتنظيم الخط الهمايونى... كما أن تنظيم بناء المساجد يرجع لمئات السنين وهذا لا يعيب التشريع المصرى إذ يبين لنا أن مصر دولة ضاربة فى التاريخ وهى تقدس الأديان وتضع تنظيمات لبناء دور العبادة».??
لا يحتاج هذا الكلام المثير للغثيان إلى تعليق غير التنويه إلى أنه من سخرية القدر قد جرت في نفس الجلسة مناقشات لموضوعات أخرى، من بينها ما أكده أكده المستشار رجاء العربى رئيس لجنة الشئون الدستورية والتشريعية من «أهمية مراجعة العديد من القوانين التى مضى على صدورها أكثر من عشرين عاماً، وتحديثها لتتواكب مع التطورات».
الوله بالهمايوني!
خامساً: من اللافت للنظر أن الدولة على لسان كبار مسئوليها أصبحت فجأة تتمسك بأهداب «الهمايوني» الذي كانوا ينكرون تماما في الماضي مجرد استمرار وجوده (مثلا يقول د. مصطفى الفقي «أن ما سمي بـ الخط الهمايوني قد تم رفضه ودفنه في ذمة التاريخ منذ سنوات ـ الأهرام 14يوليو 2009).
وقد بلغ الأمر بدولتنا العتيدة والعنيدة إلى الإصرار على إصدار (55) قرارا جمهوريا منذ 2006 لتقنين أوضاع «كنائس قائمة بالفعل» (كما ذكرنا أعلاه)، بنيت خلال النصف قرن السابق لعام 1971 عندما كانت الدولة قد تجاهلت «الخط الهمايوني» وتوابعه إلى درجة إسقاطه. (وكما نعرف مثلا، فإن الكاتدرائية المرقسية بالعباسية ـ وهي مقر رئاسة الكنيسة ـ بنيت بدون قرار جمهوري، بل وساهمت الدولة في مصاريف إنشائها وحضر جمال عبد الناصر حفل افتتاحها).
الحكاية ببساطة هي أن الدولة الساداتية ـ المباركية قد أعادت الهمايوني للحياة تمسكا حرفيا منها بالقاعدة الفقهية التي تلزم أهل الذمة «ألا يُحدثوا ديراً ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب، ?ولا يجددوا ما خُرب» (إلا بموافقة ولي الأمر). ولذا نجد أن قرار سنة 2005 يتحدث عن «تفويض»، وليس «نقل» سلطة إصدار تصاريح الترميم إلى المحافظين. أي إن «وليّ الأمر» يفوّض «ولاة الأقاليم» السلطة التي يملكها وحده !!
***
المشكلة إذن أعمق بكثير من «أعداد» الكنائس، وهل ما هو قائم منها أو ما يُصرّح ببنائه كاف للاحتياجات، (والإجابة بالقطع «لا»)، فالمشكلة الحقيقية تتعلق بالمبدأ. وهل هناك شك أن الدولة ـ في «العصر الذهبي الثاني للأقباط» ـ تصر على على الإمعان في إذلالهم لتثبت للجميع أنها أكثر تطرفا من الإسلاميين والمتأسلمين؟
معجزة عجيبة للعذراء فى كنيسة المصدار الاردنية . تمثال العذراء مريم ينحنى ليحمل طفلة صغيرة
البيادر السياسية الفلسطينية ترصد معجزة عجيبة للعذراء فى كنيسة المصدار الاردنية . تمثال العذراء مريم ينحنى ليحمل طفلة صغيرة فى مشهد عجيب
معجزة للعذراء في كنيسة المصدار
--------------------------------------------------------------------------------
إليك الورد يا مريم عمان - الأردن
خاص وحصري بموقع الحكمة نت من قلب الحدث حسام حداد: أمس السبت الموافق 17\04\2010 و في الكنيسة الأم "كنيسة يسوع الملك المصدار- الأردن" و نحو الساعة السادسة مساءاً ذهبت ثلاث فتيات إلى الراهبة الأخت روز ليطلبن منها الصلاة داخل الكنيسة هؤلاء الفتيات ذوي الصف الرابع اللواتي نشأن في أُسرٍ مسيحيةٍ مُلتزمةٍ لم يعلمن أن الشمعة التي أضاؤها للعذراء مريم ستُقبل مِن أياديهم ، فبعد أن صلوا و أضاؤا الشموع رأين باقة من الورد على الأرض أمام تمثال السيدة العذراء فقررن سريعاً أن يُقدمنها كعربون حُبٍ إلى العذراء و يضعنها في يدها و لقُصرِ قامتهما و لإرتفاع التمثال عنهما قررت الطفلة سيلينا صويص حًمل صديقتها لورين مالك حداد لتضع باقة الورد الإصطناعية في يد العذراء ، عند حملها شعرت سيلينا أن هناك من يحمل عنها صديقتها و لا تشعر بأي تعب فرأت الطفلات أن تمثال السيدة العذراء قد انحنى و مسك بيد الطفلة لورين و أخذت العذراء الورد من يديها و أعادتها بسلام إلى الأرض. في هذه الأثناء الطفلة الثالثة التي كانت برفقتهما شاهدت التمثال وهو ينحني ليمسك يد صديقتها و يأخذ الورد فذعرت مما شاهدت و بدأت بالصراخ بأعلى صوتها جارية نحو الراهبة التي كانت تصلي بدورها في الكنيسة بعيداً عنهن سامعة صوت زلزلة في أرجاء الكنيسة متزامناً مع صراخ الفتاة، فركضت لتتحقق مما يحدث فذهلت مما رأت و خاصة وجود الباقة بيد السيدة العذراء برغم ارتفاع التمثال مقارنة بطول الطفلات بجوارها و لقد أخبرت الراهبة كاهن الرعية بما حدث ليأتي مسرعا و يتحقق بدوره من الحدث و سؤال البنات عن ذلك .
رجاء محبة .. يُرجى الإشارة لرابط الموقع عند نسخ المواد التحريرية التى يرصدها موقع شبكة الرصد الإخبارى Coptreal
تاريخ نشر الخبر : 18/04/2010
•الموقع غير مسئول عن االمادة المنشورة: المسئولية تقع على مصدر الماده المشار اليه
•قد تحوي الماده المنشورة اخطاء املائية او نحوية وقد تحوي حقائق مغلوطة
•صور الصحف المطبوعة تم نقلها من موقع دعم لتنقية المعلومات - موقع المركز الثقافى القبطي
تعليقات الزوار
3 - السلام لك يامملوءه نعمه ..............
صلى من أجلنا ياوالدة الله ... ياشورية هارون ، ياكنز النعمه ، لكى ينعم لنا مسيحنا القدوس بغفران خطايانا .
متأكـــــد
2 - شيطان ..يريد عودة الوثنية مرة اخرى للكنيسة
كفاية وثنية ارجوكم..تمثال ايه بس الس هينحي يشيل طفل..
الناس بتضحك علينا..والمتطرفين بيستغلوا الاخرافات والاكاذيب دي عشان يثبتوا اننا وثنين بنعبد الصور الي بتتكلم والتماثيل الي بتعيتط واخرتها التمثال وطى وشال عيل
حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
كمال عياد
1 - [ إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات ]
لا عجب .. فالأطفال = بساطة + طهارة + إيمان + تسليم + تصديق +
رجاء + وداعة ....
ربنا يعطينا الإيمان البسيط وبساطة الإيمان ..
طهارة ونقاوة القلب من كل شائبة ..
تسليم حياتنا لله وتصديق لوعوده ..
رجاء في الأبدية والأكاليل التي تنتظرنا ..
وداعة تحفظ وديعة الإيمان الذي نعي
Saturday, April 17, 2010
قضية الدكتور القبطى عصام عبدالله اسكندر
تلميذة الأستاذ القبطي
الكاتب علاء عريبي - جريدة الوفد
السبت, 17 أبريل 2010 20:19
د. عصام عبد الله
نسمع كثيرا عن قصص للجحود والعقوق ونكران الجميل، لكن حكاية مثل التي سأقصها عليكم اليوم لم أسمع مثلها من قبل
تتذكرون الأستاذ القبطي الذي نسبت إليه اللجنة الدائمة للترقيات وقائع سرقة لم يسرقها بهدف إبعاده عن رئاسة قسمه، د.عصام اسكندر الأستاذ المساعد بآداب عين شمس
وتتذكرون أن د.قدرية إسماعيل الأستاذ بتربية عين شمس هي صاحبة تقرير وقائع السرقة المزورة
في هذا التقرير اتهمت د.قدرية الدكتور اسكندر بسرقة مادة من رسالة دكتوراه لتلميذته نشوي صلاح الدين، قالت د.قدرية إن د.اسكندر نقل فقرات مطولة من صفحات » 124 : 128، ومن 146 : 149 « دون الإشارة للرسالة
قبل أن تحيل الجامعة د.اسكندر للتحقيق في وقائع السرقة المزورة، تقدمت د.نشوي صاحبة الرسالة بمذكرة إلي رئيس الجامعة آنذاك د.أحمد زكي بدر ووزير التعليم حاليا(والذي سنفرد لخطاياه وتواطئه مقالا فيما بعد ) ، اتهمت فيه د.اسكندر بسرقة صفحات من رسالتها في أحد بحوثه التي تقدم بها للترقية
من أين عرفت د.نشوي بالسرقة ود.عصام لم يعرف بعد؟
كيف عرفت وتقارير اللجان العلمية سرية؟
كيف تحصلت علي تقرير د.قدرية التي ذكرت وقائع السرقة المزورة؟
لماذا قبل رئيس الجامعة مذكرتها؟
الدكتورة نشوي تعمل مدرسة بقسم الفلسفة بآداب عين شمس، ود.اسكندر كان أستاذها الذي أشرف علي هذه الرسالة، ليس هذا فقط بل إن د.اسكندر هو صاحب فكرة الرسالة، وهو الذي ساعدها علي الصياغة والمنهج وأرشدها إلي الكثير من المراجع، ود.نشوي اعترفت بكل هذا في مقدمة الرسالة، وأكدت أنه صاحب الفكرة، لكن هل هذا يعطيه حق النقل دون
المفاجأة أن د . اسكندر ذكر رسالة د.نشوي مرة في الهامش وأخري في مراجع البحث، كما أن المادة » 16 « من اللائحة المنظمة لسير العمل باللجان العلمية الدائمة » قرار وزاري رقم 2031 سنة 2004 « سمحت للمشرفين علي الرسائل العلمية أن يتقدموا ببحوث مستخلصة من الرسائل التي أشرفوا عليها ( ينقل فصل أو أثنين أو أكثر ) ، علي خلفية أنها أحد جهوده العلمية
واللجنة العلمية ود.قدرية يعلمون جيدا بهذه المادة، وتعلم أيضا أن د.اسكندر ذكر الرسالة في بحثه، فلماذا تجاهلت هذه الحقائق واختلقت واقعة سرقة؟
ولماذا التلميذة نشوي تنكرت لأستاذها واتهمته بالسرقة؟
ومن الذي أعطاها تقرير د.قدرية السري؟
ولماذا قبلت الجامعة اتهاماً قائماً علي تقرير سري؟
ولماذا لم يتم التحقيق مع د.نشوي حتي اليوم في الواقعة؟
هل لأن خالها د.عبدالأحد جمال الدين وزير الشباب السابق وإحدي قيادات لجنة السياسات حاليا، وزعيم الأغلبية بمجلس الشعب، والأستاذ غير المتفرغ بكلية الحقوق جامعة عين شمس؟
جامعة الأستاذ القبطي
الكاتب علاء عريبي - جريدة الوفد
السبت, 17 أبريل 2010 20:39
د. عصام عبد الله
ريتشارد قلب الأسد « اكتشف قبل المعركة مع » صلاح الدين الأيوبي « ، أن جميع من حوله يخونونه ويتآمرون ضده، كل حسب مصالحه ومطامعه
في جامعة عين شمس تتشابه الوقائع مع الأستاذ القبطي لاتهامه وإقصائه من رئاسة القسم، رغم اختلاف الجنسية والثقافة والأشخاص والهدف والفترة الزمنية
ففي عين شمس ترقد المؤامرة، ويشارك أطرافها بالمطامع والمصالح والتواطؤ والنفس المريضة، واليوم نحاول كشف تفاصيلها
في شهر نوفمبر سنة 2008 وصل الجامعة قرار اللجنة العامة للترقيات الخاص بترقية الأستاذ القبطي د . عصام اسكندر في خطاب، تم فتحه واكتشف أنه يحتوي، لأول مرة في تاريخ الجامعات ولجان الترقية، علي تقريرين وليس تقريرا واحدا
الأول وقعه مقرر اللجنة د . حسن حنفي وأكد فيه رسوب الباحث لحصوله علي درجة ضعيف، والثاني بتوقيع د.الجليند سكرتير اللجنة وأكد رسوبه مع وجود شبهة سرقة علمية، وصل القرار إلي الكلية وفي اجتماع قسم الفلسفة أصر د . فيصل بدير عون العضو في اللجنة العلمية الدائمة، والموقع علي قرار السرقة تأكد الجامعة من تهمة السرقة، وإحالة زميله الأستاذ القبطي للتحقيق
ورفع القرار إلي مجلس الكلية وتوصل إلي وجود تضارب في القرارين، وعدم اتفاق علي شبهة السرقة، وفرق واسع بين درجات المحكمين للبحوث
د.قدرية إسماعيل صاحبة وقائع السرقة المزورة منحت الأستاذ القبطي صفراً في جميع البحوث بالمخالفة للقوانين، وكان يجب أن تمنحه درجة
ومن هنا بدأت سلسلة الأخطاء القانونية لقرارات د . زكي بدر، تمت إعادة القرارين للجنة مرة أخري
وبعد أربعة أشهر وصل القرار الثالث ووقع عليه ( بعض ) وليس جميع أعضاء اللجنة، وأكدوا تمسكهم بتهمة السرقة
في شهر أغسطس تلقت الكلية خطابا من مقرر اللجنة يؤكد فيه براءة الأستاذ القبطي وأن ما نسبته إليه د.قدرية غير صحيح، وأن الأخطاء التي وقع بها مجرد عيب في التوثيق
في نفس الشهر وصل خطاب من اللجنة تؤكد فيه اتهامها وعدم مسئوليتها عن تقارير وخطابات مقرر اللجنة، وهنا قرر زكي بدر تشكيل لجنة محايدة لفحص بحوث الأستاذ القبطي، وبالمخالفة للقانون شكلها ثلاثية وليست خماسية
وبعد أسبوع أو أكثر تقدمت د.نشوي صلاح محرم تلميذة الأستاذ القبطي وابنة شقيقة د.عبدالأحد جمال الدين، بشكوي لزكي بدر تتهم أستاذها بسرقة مادة من رسالتها للدكتوراه في بحوثه العلمية وطالبت بإحالته للتحقيق
وحتي هذه اللحظة لم يكن الأستاذ القبطي يعرف شيئا عن التقارير المتناقضة ولا شكوي تلميذته، ولا تفاصيل المؤامرة التي اشترك فيها زملاؤه بالقسم مع بعض أعضاء اللجنة العلمية .
وغدا نوضح باقي المؤامرة
الإسكندريون بعين شمس
الكاتب علاء عريبي - جريدة الوفد
السبت, 17 أبريل 2010 20:47
د. عصام عبد الله
هل د.أحمد زكي بدر تواطأ في واقعة إقصاء الأستاذ القبطي عن رئاسة قسم الفلسفة عندما كان رئيسا لجامعة عين شمس؟
ما هو دور بدر في تشويه صورة الدكتور اسكندر؟
وهل الأخطاء التي وقع د.زكي فيها متعمدة أم عن جهل بالقوانين والقرارات واللوائح؟
هل ضحي زكي بدر بالأستاذ القبطي لأجل إرضاء د.عبدالأحد جمال الدين خال تلميذة الأستاذ القبطي؟
هل أمر الشئون القانونية بوضع الملف في الثلاجة لكي لا يشوشر علي تعيينه في كرسي الوزارة؟
عندما استعرضت تفاصيل المؤامرة علي الدكتور عصام عبدالله اسكندر، وكم الأوراق والقرارات الخاصة بها ، خرجت بانطباع أتمني ألا يكون صحيحا، وهو ضعف قدرات وثقافة وخبرة د.أحمد زكي بدر في إدارة الأزمات
وتأكدت أيضا أن مصالحه الشخصية تأتي في المرتبة الأولي ولها الأولوية عن الخدمة العامة أو مصالح الوطن
كما أن هناك شبهة تورط وتواطؤ منه في هذه القضية
د.زكي بدر كان يعلم تناقض تقارير اللجنة العلمية والقشط والشطب الموجود بها، وكان يعلم تورط بعض زملاء الدكتور اسكندر في القسم بالمؤامرة، وكان يعلم أن هذه المؤامرة الهدف منها ابعاد د.اسكندر عن رئاسة القسم، خاصة وانه أقدم أستاذ مساعد، وحصوله علي درجة الأستاذية يعني توليه رئاسة القسم حتي تقاعده، وأن بعض زملائه في القسم شاركوا في مؤامرة تزوير وقائع سرقة لإبعاده وتشويه صورته
ورغم علم د.بدر هذا جيدا لم يتخذ قرارا واحدا صائبا، وتعمد ربما عن جهل بالقوانين وعن ضعف في الشخصية عدم إنصاف د.اسكندر، وأمر د.حمدي عبدالرحمن الأستاذ بحقوق عين شمس ومستشاره القانوني أن يحفظ ملف د.اسكندر في الثلاجة، مجاملة منه للدكتور عبدالأحد جمال الدين أحد قيادات لجنة السياسات بالحزب الوطني وشقيق والدة د.نشوي صلاح محرم تلميذة د.اسكندر الضالعة في المؤامرة
ولكي يتجنب كذلك تفجير أزمة في وقت يدور فيه الكلام عن ترشيح لمنصب وزير،
وربما لأنه في قرارة نفسه يكره أن يكون في رئاسة القسم كل ما هو اسكندر،
د.زكي بدر كان عليه أن يشكل لجنة خماسية محايدة لفحص أعمال د.اسكندر، واستصدار قرار ترقية دون الدخول في دوامة مؤامرة الإسكندريين، خاصة وأنه يعلم أن قرار اللجنة العلمية استشاري، وأن القرار النهائي يعود لرئيس الجامعة
د.زكي بدر قبل شكوي من التلميذة العاقة، مع علمه أن الشكوي تعتمد علي قرار سري
د.زكي بدر اختار أن يصعد لكرسي الوزارة علي أن يواجه فكر الإسكندريين المتطرف بالجامعة وفي لجنة الترقيات
Wednesday, April 14, 2010
الدكتور محمد يحيى السعيد
To: morrissadek@ymail.comالجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه
national american coptic assemby
washingtonDC
Mr. Morris Sadek-ESQ President
visit&watch our website
http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopticas1.blogspot.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
الدكتور محمد يحيى السعيد
عديل الرئيس حسنى مبارك
وزير الشباب والرياضه
يترك الاسلام ويعتنق المسيحيه
يسوع بيحبك
إعتنق الدكتور محمد يحي السعيد المسيحية و يروي قصة آختباره و عما كان يعانيه في طفولته و شبابه
والدكتور محمد يحيى السعيد عديل الرئيس محمد حسني مبارك رئيس جمهورية مصر أخت الدكتور محمد السعيد حسبما ورد إلينا هي زوجة الاخ الاكبر للسيدة سوزان مبارك حرم رئيس الجمهورية وشقيق وزيرى الاقتصاد والكهرباء السابقين وكان مرشحا وزيرا للشباب والرياضه ولاعتناقه المسيحيه تم استبعاده وعين الدكتور على الدين هلال - عذبته مباحث امن الدوله باشتى صنوف التعذيب ولكنه انتصر بالمسبح ويروى قصة حياته وتعذيبه
شاهد الفيديو تفضل بالضغط على الروابط الاتيه
إختبار د / محمد يحى السعيد - موقع حوار الحق
الجزء الاول
http://www.youtube.com/watch?v=O2_T6ss3Z2c&feature=player_embedded
الجزء الثاني
http://www.youtube.com/watch?v=e2cXekNfWbA&feature=player_embedded
الجزء الثالث
http://www.youtube.com/watch?v=g3NbX79j7v4&feature=related
الجزء الرابع
http://www.youtube.com/watch?v=x4UxEsZrJO8&feature=relatedالجزء الخامس
http://www.youtube.com/watch?v=LcKjT1-1mvk&feature=relatedالجزء السادس
http://www.youtube.com/watch?v=htKvJ551KhM&feature=related
الجزء السابع
http://www.youtube.com/watch?v=05BIGfej3NY&feature=related
الجزء الثامن
http://www.youtube.com/watch?v=Z6JGGtQwQ-k&feature=relatedالجزء التاسع
http://www.youtube.com/watch?v=0SeT45kvoC4&feature=relatedالجزء العاشر
http://www.youtube.com/watch?v=lI91nSrK-gw&feature=relatedالجزء الحادي عشر
http://www.youtube.com/watch?v=YU-xPcEYiPw&feature=related
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض وعضو نقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه وعضونقابة المحامون الامريكيه dcBarرئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه
Subscribe to:
Posts (Atom)