نيافة ألأنبا بيشوى فى رده على كمال زاخر

يسعدنى أن أقدم الحقيقه العاريه للمدعو كمال زاخر بقلم نيافة ألأنبا بيشوى ـ لتكون بنعمة ربنا سلسله لعدة مقالات عن فكر كمال زاخر ومن على شاكلتهم فى توجيه سهامهم ضد الكنيسه ـ وسوف أتفرغ الفتره القادمه لأطلاع الساده القراء وخاصة البسطاء منهم على الهجوم الذى يقوم به كمال زاخر على كنيستنا ألأم ممثلة فى قداسة البابا وألآباء ألأساقفه والمجمع المقدس الذى لم يسلم أحد حتى ألآباء الكهنه من لسانه العف جدأ .
وأرجو من القراء ألأحباء ملاحظة وداعة ألفاظ نيافة ألأنبا بيشوى فى آداب التخاطب مقارنة بألفاظ السيد كمال زخارى فى هجومه على البابا خاصة إدعاؤه ألأخير أن منصب البابويه وزعامة الكنيسه جاء قضاءأ وقدرأ ـ رغم أن طفل مدارس ألأحد يعلم إنه ليس فى المسيحيه شيئأ يسمى القضاء والقدر ـ وإنما هو تعليم إسلامى صرف ـ ولا عجب فى ذلك فقد صرح كمال بنفسه أنه تتلمذ فى كتاب الشيخ محمد عفيفى ـ فهل نقبل من فضيلة الشيخ كمال زاخر فيما فنده ألأنبا بيشوى ـ فلنرى ونحكم بعين الحق ـ لأن مبرئ المذنب ومذنب البرئ كلاهما مكرهه للرب ـ كما يقول الكتاب .
والمقال موجود فى جريدة المشاهير

بقلـم هــانز ابراهيـم حنـا
رداً على مقال كمال زاخر موسى
بجريدة روزاليوسف
العدد 311 فى 11/8/2006
لم أرغب فى الرد فى جريدة روزاليوسف لأنى لا أرغب فى أن يشتريها الأقباط الأرثوذكس أو أن يقرأوها، لأنها مثل مجلتها (الأم) قد دأبت منذ سنوات على مهاجمة الكنيسة دون الرجوع إليها قبل النشر لمعرفة الحقيقة. ويؤسفنى أن الأستاذ كمال زاخر موسى قد صمم على مواصلة هجومه على رئاسة الكنيسة والذى سبق أن بدأه فى جريدة الأخبار جنباً إلى جنب مع القس إبراهيم عبدالسيد الكاهن الذى توفى منذ بضعة سنوات، وكان محكوماً عليه من المجلس الإكليريكى العام لشئون الكهنة بالإيقاف التام عن الخدمة الكهنوتية بعد محاكمته فى عدة جلسات روعيت فيها كل مبادئ المحاكمة السليمة من الشهود والقضاة وحق الدفاع عن النفس والأدلة المادية المثبته فى التحقيقات وموجودة بملف الموضوع.
وقد إنساق الأستاذ كمال زاخر وقتها لدعاوى القس إبراهيم عبدالسيد بأنه مظلوم مع أننا عرضنا عليه وعلى غيره أن يطلب كتابةً فتح ملفه للرأى العام إن كان مظلوماً ولم يتقدم بهذا الطلب لحين وفاته.
ويشهد نيافة الحبر الجليل الأنبا موسى بأن آخر محاكمتين أجراهما المجلس الإكليريكى العام وقام المجلس بتجريد الكاهنين فيهما وهما من إحدى الإيبارشيات، قد وصل إلى نيافته ملف الشكوى ضد أحدهما من الأستاذ كمال زاخر موسى لإنقاذ سمعة الكنيسة قبل نشر الملف فى الجرائد العامة معبراً عن استيائه الشديد مما هو وارد بالملف من خروج على أبسط مبادئ المسيحية. وقال لنيافة الأنبا موسى "الله يكون فى عونكم عند الاطلاع على ما ورد فى الملف" وأجابه نيافة الأنبا موسى "علشان تعذر المجلس الإكليريكى العام فيما يصدره من أحكام لا تروق للمدافعين عن الكهنة المخطئين بينما لا يقوم المجلس بنشر أسباب الحكم حرصاً على سمعة الناس وأسرار العائلات وسمعة الكنيسة بوجه عام". وقام نيافة الأنبا موسى بإرسال الملف إلى المجلس الإكليريكى العام على وجه السرعة.
وكان المجلس الإكليريكى الفرعى لهذه الإيبارشية قد حاكم هذين الكاهنين عدة مرات قبل المحاكمة الأخيرة وفرض عليهما عقوبات كنسية ولكنهما مارسا نفس الأخطاء أثناء فترة العقوبة.
وقد حضر أحدهما جلسات التحقيق أمام المجلس الإكليريكى العام، وأما الآخر فقد استدعاه المجلس ثلاث مرات ورفض الحضور وتم الحكم عليه غيابياً بعد أن تم التأكد من بصمات اليد أو الصوت الموجودة فى الأدلة المادية وذلك بشهادة الشهود ومنهم أعضاء المجلس الإلكيريكى الفرعى للإيبارشية الذين حضروا جلسات المحاكمة لكلا الكاهنين.
لماذا يهاجم الأستاذ كمال زاخر المحاكمات الكنسية علناً، وفى السر يقول لنيافة الأنبا موسى "الله يكون فى عونكم" عند الاطلاع على ما فى الملف من أشياء تقشعر لها الأبدان وتشيب لها الرؤوس.
وهل تكون مكافأة من يتعب فى الاصلاح داخل الكنيسة وحماية سمعتها أن يُهاجَم ممن يلقّبون أنفسهم بجماعة الإصلاح الكنسى؟ أين هو الإصلاح بواسطة من يدافعون عن الفساد؟ ياللعجب!!!
التعبيرات الغريبة
يكرر الاستاذ كمال زاخر موسى والدكتور جورج حبيب بباوى الذى يقتبس منه الأستاذ كمال عبارات (فى هذا المقال وغيره) تحتاج إلى تمحيص مثل "مأزق الكنيسة المعاصر" و"البعث العلمانى داخل الكنيسة" و "تجهيل التاريخ القبطى" و "أمراض المجتمع المصرى التى أصابت الأقباط" و "الإنكفاء داخل الكنيسة" و "الخلط بين القداسة والقيادة" و "أزمة نشر التراث الكنسى" و "الحزب الواحد الذى يدير الكنيسة" و "غياب دور العلمانيين تماماً وهى الترجمة القبطية لنظام الحزب الواحد الشمولى" و "رفض وجود معارضة داخل الكنيسة" و "انتفاء فكرة التعددية فى المدارس الفكرية وبالتالى إمكانية الشرح والتفسير بغير تصادم أو مصادرة أو اتهام بالهرطقة".
وسوف نرد على كل هذه التعبيرات الغريبة التى تهاجم النظام الكنسى وكأن الكنيسة موسسة سياسية وليست مؤسسة إلهية يطالب فيها الأستاذ كمال زاخر والدكتور جورج حبيب وأمثالهما بتعدد الأحزاب، وتعدد المدارس الفكرية، مما يؤثر على وحدانية الفكر والقلب والروح داخل الكنيسة. وتدل هذه التعبيرات إما على عدم دراية بحقيقة الكنيسة أو على الرغبة الدفينة فى تحطيمها من قبل من تتلمذ على أساتذة يهود ملحدين فى انجلترا وافتخر بذلك علناً فى محاضراته المسجلة لدينا فى الكلية الإكليريكية بمصر، قبل إنضمامه إلى الكنيسة الإنجليكانية فى إنجلترا رسمياً فى 28/2/1989 وورد فى خطاب رسمى بذلك فى 25/5/1989 كما هو منشور بمجلة الكرازة فى 23/6/1989بشأن الدكتور جورج حبيب بباوى. وقد اعتبرت الكنيسة فى ذلك الوقت أنه قد فصل نفسه عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (مرفق صورة ما نشر بمجلة الكرازة.
وللأسف إن الأستاذ كمال زاخر موسى يستند على خطاب للدكتور جورج حبيب بباوى ويلخصه وينشره فى مقاله قبل أن يعرف حقيقة التعاليم المضادة للمسيحية التى نادى بها الدكتور حورج حبيب فى محاضراته فى الكلية الإكليريكية بمصر قبل منعه من التدريس. ويكفينى أن أقول للأستاذ كمال أن الدكتور جورج حبيب قد هاجم حياة التسليم التى يمارسها الإنسان المسيحى للسيد المسيح فى سر القربان المقدس "الإفخارستيا" وأن من يسلّم حياته للمسيح يكون حسب قوله المسجّل "زى الحمار اللى بيتركب وبيركبه واحد". وعندما تعجّب الطلبة من هذا الكلام قال لهم وكان ذلك فى السبعينات من القرن الماضى "ما هى مصر الآن تعدادها 42 مليون منهم 2 مليون آدمى وفيها أربعين مليون حمار". هل هذا هو أدب التعليم اللاهوتى عن حياة التسليم لله ولدينا التسجيل الكامل الصوتى لهذه المحاضرة فى فرع الكلية الإكليريكية بطنطا.
هل هذه هى مدارس التفسير التى ينادى بها الدكتور جورج حبيب الذى كان يدافع عن عقيدة "خلاص الشيطان" التى حرمت الكنيسة "أوريجانوس" بسببها وهى عقيدة الخلاص الشامل "الأبوكتاكتاسيس". وماذا يبقى فى الإيمان بالله بعد المناداة بخلاص الشيطان؟ وما فائدة الدين، وما الداعى لحياة التوبة؟!!
"يا بابا بنحبك"
ذكرت فى مقالى فى جريدة نداء الوطن كيف استقبل شبابنا القبطى قداسة البابا شنودة الثالث عند عودته من رحلته العلاجية فى الخارج بهذا الهتاف من أعماق قلوبهم ودوى هتافهم فى فناء الكاتدرائية وهز مشاعر الجميع. واعتبر الاستاذ كمال زاخر موسى أننى قد أدمنت تملّق قداسة البابا حينما ذكرت هذه الحقيقة التى ذكرها كثيرون غيرى. ولكن الأدهى من ذلك أنه قال بالحرف الواحد فى مقاله المذكور بجريدة روزاليوسف [لن نرد على ما قاله الأسقف. فقط نذكّره بأن العاطفة الشعببية تتغير وفق تأثير الكهنة ومؤامراتهم بحسب الإنجيل. فالشعب الذى استقبل السيد المسيح كقائد ومخلّص على أبواب أورشليم بهتاف "مبارك الآتى باسم الرب" "خلّصنا يا ابن داود" هو ذاته الذى صرخ بعدها بأيام قلائل أمام الوالى ضد المسيح "اصلبه .. اصلبه، ودمه علينا وعلى أولادنا"!!]
واتبع ذلك الاستاذ كمال زاخر بقوله [لكننا فى كل الأحوال نرحب بالحوار خاصة مع عالم أوحد للاهوت فى الكنيسة القبطية بحسب ما يروج خلصاؤه وحواريوه]. وتعجّبت لقول الأستاذ كمال زاخر أن خلصائى يقولون أننى عالم أوحد للاهوت فى الكنيسة القبطية، وذلك لأننى قد رددت كثيراً وكتبت أننى قد تتلمذت لسنوات طويلة على قداسة البابا شنودة الثالث معلم هذا الجيل، وكذلك قبلها على جناب الأب الموقر القمص تادرس يعقوب الذى قام بترجمة عدد كبير جداً من كتب أقوال الآباء القديسين. ولا زالت كتابات قداسة البابا وجناب القمص تادرس تملأ رفوف المكتبات القبطية فى كل مكان. وبالإضافة إلى ذلك فقد اكتسبت خبرات لاهوتية كتابية كثيرة من الأستاذ الدكتور موريس تاوضروس العالم الكبير فى كنيستنا فى العهد الجديد واللغة اليونانية، والذى اشتركت معه فى الاشراف على جماعة البحث اللغوى فى دير القديسة دميانة فى إصدار أول مجلد من موسوعة تحليل العهد الجديد باللغة اليونانية إلى اللغة العربية مع شروحات لاهوتية عديدة. وهو المجلّد الخاص بإنجيل متى ونشرناه فى حوالى ألف صفحة. واشتركت كذلك مع الدكتور القس شنودة ماهر فى تحضير كثير من البحوث اللاهوتية فى الحوار مع الكنائس الأرثوذكسية الخلقيدونية والكنيسة الكاثوليكية –كثير من هذه البحوث جاهزة حالياً للطبع فى كثير من المجلدات عن المجامع المسكونية، وتاريخ الانشقاق، والمجامع الخلقيدونية، وعقيدة انبثاق الروح القدس. وماذا أقول عن نيافة الأنبا موسى الذى يقود مؤتمر العقيدة الأرثوذكسية الكبير فى كل عام بدير العزب بالفيوم تحت رعاية قداسة البابا وعمن يشترك فى محاضراته من الآباء المطارنة والأساقفة والقمامصة والقسوس وأساتذة اللاهوت والدارسين ومؤلفى الكتب اللاهوتية والعقائدية.
إين أنا من هذا التعبير المشار إليه إلىّ فى مقال الأستاذ كمال زاخر فى وقت أعتبر فيه نفسى تلميذاً أتعلم من منابع الفكر الأرثوذكسى الآبائى السليم والذى تزخر كنيستنا حتى يومنا هذا فى كل موضع بكثير من معلميه ودارسيه؟!!
والآن استسمح الأستاذ كمال زاخر موسى بأن أرد على اقتباسه من الكتاب المقدس العهد الجديد وبالتحديد "بحسب الإنجيل" وأحب أن يسامحنى بأن أقول له أنه قد تسرع فى استخدام الإنجيل بطريقة خاطئة لا تطابق الحقيقة وهو قد صار بذلك مثل "من يبيع الماء فى حارة السقايين". على العموم سوف يرى عملياً أننا لا نهرب من الحوار ولا نخشاه لأننا ندافع عن حق الإنجيل الذى لا تؤثر فيه عوامل الزمان.
قال الأستاذ كمال زاخر أن الذين هتفوا للسيد المسيح هم أنفسهم الذين طالبوا بصلبه. وأقول له أن هذا بعيد كثيراً عن الحقيقة. لأن رؤساء الكهنة لم يتمكنوا من القبض على السيد المسيح فى وسط أحبائه الذين هتفوا فى يوم دخوله إلى أورشليم فى أحد الشعانين له بل قال رؤساء كهنة اليهود صراحة أنهم يحتاجون إلى من يرشدهم إلى مكان خلوى فى الليل ليتمكنوا من القبض عليه بعيداً عن الجماهير التى هتفت له. ولم يتمكنوا من محاكمته نهاراً خوفاً من الجماهير وحاكموه ليلاً واستمرت المحاكمة طوال الليل، ثم اجتمعوا مرة أخرى فى الصباح وأكدوا حكم الموت عليه عن طريق الرومان. واقتادوه وأسلموه فى الصباح الباكر إلى الوالى الرومانى قبل أن تخلّصه الجماهير من أيديهم. وكان ذلك بعد أن حكموا عليه بالموت. أما الجمهور الذى كان معهم فلم يكن هو الجمهور الذى استقبل السيد المسيح فى يوم أحد الشعانين بل هو جمهورهم الخاص الذى لا يمثل غالبية الشعب. ونسوق الآيات التالية لإثبات هذه الحقائق:-
"وقرب عيد الفطير الذى يقال له الفصح. وكان رؤساء الكهنة والكتبة يطلبون كيف يقتلونه. لأنهم خافوا الشعب" (لو 22: 1و2).
"فدخل الشيطان فى يهوذا الذى يدعى الإسخريوطى وهو من جملة الإثنى عشر فمضى وتكلم مع رؤساء الكهنة وقواد الجند كيف يسلمه إليهم. ففرحوا وعاهدوه أن يعطوه فضة. فواعدهم. وكان يطلب فرصة ليسلمه إليهم خلواً من جمع" (لو22: 3-6). جاءهم الحل عن طريق خيانة يهوذا وتم القبض على السيد المسيح خلواً من جمع فى استعداد الفصح ليذبح فى نفس توقيت ذبح خروف الفصح.
"وكان يعلم كل يوم فى الهيكل وكان رؤساء الكهنة والكتبة مع وجوه الشعب يطلبون أن يهلكوه. ولم يجدوا ما يفعلون لأن الشعب كله كان متعلقاً به يسمع منه" (لو 19: 47و 48).
"ولما سمع رؤساء الكهنة الفريسيون أمثاله عرفوا أنه تكلم عليهم. وأذ كانوا يطلبون أن يمسكوه خافوا من الجموع لأنه كان عندهم مثل نبى" (مت21: 45و 46).
"حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب إلى دار رئيس الكهنة الذى يدعى قيافا. وتشاوروا لكى يمسكوا يسوع بمكر ويقتلوه. ولكنهم قالوا ليس فى العيد لئلا يكون شغب فى الشعب" (مت26: 3-5).
إن معجزة إقامة لعازر من الأموات قد أجبرت اليهود على القبض على السيد المسيح فى عيد الفصح ويتضح ذلك من قول يوحنا الإنجيلى "فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر أيضاً. لأن كثيرين من اليهود كانوا بسببه يذهبون ويؤمنون بيسوع" (يو12: 10، 11)، "فقال الفريسيون بعضهم لبعض انظروا إنكم لا تنفعون شيئاً هوذا العالم قد ذهب وراءه" (يو12: 19).
وهكذا تم التصعيد واستعانوا بيهوذا وقبضوا على يسوع وحاكموه وحكموا عليه بالموت ثم قاموا فى الصباح وأسلموه إلى بيلاطس "فقام كل جمهورهم وجاءوا به إلى بيلاطس" (لو23: 1) المقصود بعبارة "جمهورهم" أن هؤلاء كانوا أتباع رؤساء الكهنة والكتبة وشيوخ الشعب ومعهم جند الهيكل، هذا هو الجمهور الذى صرخ اصلبه اصلبه دمه علينا وعلى أولادنا.
أما الذين هتفوا وقالوا للسيد المسيح "مبارك الآتى باسم الرب، أوصنا (أى خلصنا) فى الأعالى" (مت21: 9) فهؤلاء قال عنهم السيد المسيح نفسه لليهود "وإن سكت هؤلاء، الحجارة تصرخ" (لو19: 40)، وقال "أما قرأتم قط من أفواه الأطفال والرضع هيأت تسبيحاً" (مت21: 16). فهل من نطق الروح القدس على لسانهم بالتسابيح هم أنفسهم الذين هتفوا ضده؟!!.. هذا مستحيل والآيات التى أوردناها تثبت ذلك. لقد تم اختطاف السيد المسيح ليلاً وتم تسليمه إلى السلطة الرومانية خلواً من جمع لئلا يكون شغب فى الشعب وخرجت المسألة من أيدى أحباء الرب والذين آمنوا به واستقبلوه بالهتاف، كما أن السيد المسيح كان قد علمهم محبة الأعداء وعدم مقاومة الشر فلم يتمكن أغلبهم من استخدام القوة. ومثال لذلك أن بطرس الرسول عندما استخدم السيف انتهره السيد المسيح وجعله يعيد السف إلى غمده.
ما بين التشرذم ووحدانية الفكر فى الكنيسة
ثم نأتى إلى قضية تعدد الأحزاب والمعارضة فى الكنيسة التى ينادى بها الأستاذ كمال زاخر والدكتور جورج حبيب؛ فنقول: إن وحدانية الفكر التى تنشأ عن الحوار المحفوف بالحب والاحترام المتبادل هو سمة الكنيسة الحقيقية.
وقد حدث فى اجتماع المجمع المقدس 3/6/1990 أن رفعت توصية من لجنة الرعاية والخدمة المجمعية وقّع عليها أكثر من عشرين عضواً بالمجمع المقدس بمشروع لائحة للمكرسات وضعها أساساً قداسة البابا شنودة الثالث بمشاركة أعضاء اللجنة وحدث فى جلسة المجمع المقدس أن اعترض أحد الآباء الأساقفة على أحد بنود اللائحة مما حدا بقداسة البابا إلى تأجيل اعتماد اللائحة لمدة عام كامل لحين الجلسة التالية للمجمع المقدس لمراجعة هذه المادة فى اللائحة حرصاً على وحدانية الفكر فى قرارات المجمع .
وشعرت وقتها بخيبة أمل وقتية بعد جهد مضنى استمر عدة سنوات، فنادانى قداسة البابا بعد جلسة المجمع وقت مائدة الأغابى، وهمس فى أذنى بروح الأبوة الحانية: "لا تتضايق لأننا ينبغى أن نحرص على راحة الآخرين فنقوم بتعديل البند الذى اعترض عليه نيافة الأسقف لتنال اللائحة رضى الجميع، وطلب منى أن لا أحزن على ضياع الفرصة والتذرع بالصبر لحين الجلسة التالية. وهذا ما حدث بالفعل وتم اعتماد اللائحة فى الجلسة التالية بالإجماع.
هذا هو أسلوب قداسة البابا الذى يقول عنه الأستاذ كمال زاخر والدكتور جورج حبيب ظُلماً أنه لا يقبل الحوار ولا يقبل الرأى الآخر، وأننا نتملق قداسته حينما نحترمه ونقدّر تعبه وأبوته وسيرته الطويلة فى حياة الرهبنة والتعليم ونتعامل معه كمسيح الرب المختار من الله خليفة للقديس مرقس الإنجيلى.
ونسوق الآن الآيات الكتابية التى ترفض فكرة الأحزاب والمعارضة فى الكنيسة، ولكن وحدانية الرأى والفكر النابعة عن الحوار المحفوف بالمحبة والاتضاع والرغبة الصادقة فى مجد الله:
فى مناجاة السيد المسيح للآب فى ليلة آلامه وصلبه قال الآب عن تلاميذه
"ليكون الجميع واحداً كما أنك أيها الآب فىَّ وأنا فيك ليكونوا واحداً فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتنى. وأنا قد أعطيتهم المجد الذى أعطيتنى ليكونوا واحداً كما أننا نحن واحد" (يو17: 21و22)
وقد تحقق طلب السيد المسيح فى حياة الكنيسة بعد يوم الخمسين.
"ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معاً بنفس واحدة" (أع1: 1).
"وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات" (أع2: 42).
"وكانوا كل يوم يواظبون فى الهيكل بنفس واحدة" (أع2: 46).
"فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتاً إلى الله" (أع4: 24).
"وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة" (أع4: 32).
"وكان الجميع بنفس واحدة فى رواق سليمان" (أع5: 12).
وبالنسبة لقضية الختان فى المسيحية اجتمع مجمع فى أورشليم لبحثها
"فاجتمع الرسل والمشايخ لينظروا فى هذا الأمر. فبعدما حصلت مباحثة كثيرة.. كتبوا بأيديهم هكذا.. رأينا وقد صرنا بنفس واحدة" (أع6، 7، 23-25).
"وأخضع كل شئ تحت قدميه وإياه جعل رأساً فوق كل شئ للكنيسة التى هى جسده" (أف1: 22، 23).
"الذى فيه كل البناء مركباً معاً ينمو هيكلاً مقدساً فى الرب. الذى فيه أنتم أيضاً مبنيون معاً مسكناً لله فى الروح" (أف2: 21، 22).
"مجتهدين أن تحفظوا وحدانية الروح برباط السلام. جسد واحد وروح واحد كما دعيتم أيضاً فى رجاء دعوتكم الواحد" (أف4: 3، 4).
فليس فى الكنيسة أحزاب ومعارضة كما تخيّل الأستاذ كمال زاخر والدكتور جورج حبيب، بل هى جماعة يقودها الروح القدس، وتخضع لتعاليم المجمع المقدس بالروح الواحد مع وجود الفرصة داخل المجمع المقدس لحرية الرأى باستمرار.
أما عن قيادة البابوات الأرثوذكس للكنيسة والتى ينتقدها الدكتور جورج حبيب ويروّج له الأستاذ كمال زاخر، فإننى أذكرهم بأن القديس أثناسيوس الذى استشهدوا بمحاكمته أمام الأريوسيين، قد قاد الكنيسة ليس فى مصر وحدها بل فى العالم أجمع، لأنه كان جديراً بهذه القيادة حتى دعى "ضد العالم" Contra Mundo وجاء وقت أوشك فيه العالم كله أن يصير أريوسياً لولا أثناسيوس حامى الإيمان ومعه أساقفته فى مصر وكرازة مارمرقس، لماذا هذا التململ من قيادة البابا كيرلس السادس للمجمع المقدس وقيادة البابا شنودة للمجمع المقدس.
ألم يلقّب البابا كيرلس الأول بعامود الإيمان لأنه كتب رسائل لاهوتية إلى نسطور اعتمدها مجمع كنيسة الإسكندرية ثم اعتمدها المجمع المسكونى فى أفسس الذى رأسه هذا البابا العظيم فى البطاركة.
لماذا كل هذا الهجوم على وجود قيادة كهنوتية فى الكنيسة؟!!
دور العلمانيين
أما عن دور العلمانيين فى الكنيسة فأحب أن أذكّر الأستاذ كمال زاخر والدكتور جورج حبيب، بأن الذى أعاد المجلس الملى العام مرة أخرى بعد إلغائه فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر هو قداسة البابا شنودة الثالث. كما أنه قد رحّب به وقام بسيامة أعضاءه شمامسة حسب الطقس الرسولى فى سيامة خدام الموائد المنتخبين من الشعب على يد الآباء الرسل (انظر أع 6: 1-6).
ألم يشترك الشعب فى انتخاب قداسة البابا شنودة الثالث كما انتخب المتنيح قداسة البابا كيرلس السادس؟!
ألا يطبّق قداسة البابا شنودة الثالث المبدأ الذى نادى به فى سيامة الأساقفة والكهنة "من حق الشعب أن يختار راعيه"؟!
ألم يقم قداسة البابا بتشجيع وجود مجلس شمامسة فى كل كنيسة داخل مصر وخارجها؟!
ألم يقم قداسته عدة مرات بدعوة اللجنة العليا للتربية الكنسية للاجتماع؟!
ألا يرأس قداسته جلسات المجلس الملى جميعها وهيئة الأوقاف القبطية ذات الأهمية؟!
ألم يشجع قداسته أعضاء مجلس الشعب والشورى من الأقباط؟!
ألم يلاحظ الدكتور جورج والأستاذ كمال التناغم بين بيان رؤساء الكنائس فى مصر الذى تم فى اجتماع بدعوة من قداسة البابا شنودة الثالث، وبرنامج البيت بيتك فى التلفزيون المصرى، وأداء الدكتورة فى القانون جورجيت قلينى فى مجلس الشعب بشأن التصدى لرواية وفيلم "شفرة دافنشى" الذى يسئ إلى المسيحية وإلى جميع الأديان غير الوثنية؟ وجاء الموقف المصرى بأكمله فى مجلس الشعب والشورى ووزارتى الثقافة والإعلام مؤيداً لرأى قداسة البابا شنودة الثالث.
ختام الموقف
إننى أدعو الأستاذ كمال زاخر موسى إلى مراجعة النفس وعدم الانقياد لأفكار الدكتور جورج حبيب وأيضاً الشماس المنشق مكس ميشيل الهدّامة.
أما عن باقى الأسماء التى ورد ذكرها فى المقال وخلافاتها مع الكنيسة؛ وكذلك ماورد من مسائل بشأن الخطيئة الأصلية لآدم وحواء وتأثيرها على الجنس البشرى، فلها مجال آخر، والحوار مازال مفتوحاً...
الأنبا بيشوى
مطران دمياط وكفر الشيخ وبرارى القديس دميانة
وسكرتير المجمع المقدس
mailto:e-mail%3Ademiana@tecmina.com

المسيح قال أنا الله فأعبدونى

كتبت: رشا نور خدمة مصر للمسيح
19 توت 1726 للشهداء - 29 سبتمبر 2009 ميلادية

فى مقالى الأخير بعنوان "وهم التوحيد " أردت لفت إنتباه أخوتى المسلمين لحقيقة هامة وهى أن الإسلام لم يأتى بأى جديد مفيد للبشرية 0ورغم إيمانى بعقيدة التوحيد و أهميتها القصوى فإننى لا أؤمن بأن الإسلام قد أتى بها من الأساس 0 لأن عقيدة التوحيد راسخة فى اليهودية و المسيحية وحولها شبهات كثيرة فى الإسلام عكس ما يتوهم المسلمون 0 و أثرت فى مقالتى الأخيرة عدة نقاط حول جوهر التوحيد و أنه أكثر من كونه كسر للتماثيل وزعيق فى الميكروفونات 0 و أن التوحيد الحقيقى ليس فى الإقتناع العقلى بوحدانية الله لأن الشياطين تؤمن بأن الله واحد و أنه لا إله إلا الله 0 و لكن التوحيد الحقيقى هو توحيد القلب لمحبة الله والإتكال عليه وحده دون خوف من جاه أو سلطان أو شهوة مراكز أو أموال 0 و أن كل ما يملك على القلب أو يشارك الله فى الحب فهذا هو الشرك الحقيقى بالله وهو شرك لا تلغيه شهادة شفهية ولا عقيدة نظرية 0 و إنما هو شرك يمكن أن يكون لدى مختلف الناس من مختلف الأديان و العقائد 0و النقطة الثانية هى موضوع عدم وجود شهادة واحدة فى الإسلام ، فحسب فهمى البسيط أنه كان من دواعى إتساق عقيدة التوحيد مع الشهادة فى الإسلام أمر من اثنين إما الاكتفاء بشهادة لا إله إلا الله وحدها لأنها غير ناقصة وكاملة و لاتحتاج لأى إضافة فهى فى ذاتها تحمل شهادة التوحيد الخالصة 0 وإما الشهادة لجميع الرسل و الأنبياء بإعتبار أن رسول الإسلام لم يأتى على حد زعمه بجديد عن باقى الرسل و الأنبياء الذين شهدوا لوحدانية الله من قبله 00 فلماذا الشهادة لهذا النبى بالتحديد وربط التوحيد بالشهادة له فقط دوناً عن باقى الأنبياء ؟! و لم أجد أحداً يرد على هذه النقاط الموضوعية رغم سابق علمى أن لدى المسلمين كثير من الردود الجاهزة الغير موضوعية و التى يملأون بهاً كتباً وجرائد و قنوات فضائية للإيحاء بأن لديهم علماً و معرفة و ردوداً حتى إن كانت هذه الردود لا تساوى شيئاً فى القيمة الفكرية 00 و لكن يبدوا أنهم لم يعودوا يتمتعون حتى بهذه النوعية من الردود و اكتفوا بالسباب و الشتائم المعتادين عليها فى مثل هذه الحالات 0 و أنا لا أكتب للشاتمين أو السبابين ولكن أكتب لكل مسلم ينتابه القلق من جراء ما يقرأ وما يسمع وما يرى ويتساءل بينه وبين نفسه عن الحقيقة 00 ليست الحقيقة التى تعلمها من القرآن و لكن الحقيقة التى تستصرخ ضميره وعقله لترشده للحق والنور والخلاص 00 مشكلة المسلمين مع المسيح أنهم يتصورون:لأنه عاش كأحد الناس فهو مجرد إنسان مثل آدم.. و من فرط محبة أتباعه له إنحرفوا بالعقيدة وقاموا بتأليهه وعبادته.و هذا أمر بعيد تمام البعد عن الحقيقة 0 فلا يوجد معتوه واحد يقبل أن يستبدل الخالق بالمخلوق ليعبده أو يشرك به أحدا و جميع تلاميذ المسيح كانوا يهوداً لديهم عقيدة التوحيد خالصة ..و لا تساهل بالمرة مع من يريد التلاعب بها 0 و لكن المسيح جاء فى صورة إنسان عادى مثل كل بنى آدم لكى يكون الإيمان الحقيقى به لا عن طريق البصر بل عن طريق البصيرة 0 وقد قال المسيح لمعاصريه إن كنتم عميان فلا خطية لكم ، ولكن بما أنكم تقولون انكم تبصرون فخطيتكم باقية 0 أى الاعتراف بالعمى الروحى و الابتعاد القلبى عن الله يمهد السبيل للتوبة و الرجوع القلبى ولانفتاح الأعين للإيمان 0 ولكن من يتوهم أنه صالح لأنه ينتمى لفريق معين أو دين بعينه فهو أعمى لا بصيرة له ويحتاج للنور الحقيقى 0وقد اختلف المسيح عن باقى الأنبياء فى أن جميع الأنبياء كانوا يواجهون الناس لإتباع الله وطاعه وصاياه ومحبته 0 أما المسيح فقد وجه الناس إلى إتباعه هو شخصياً وطاعة وصاياه (وصايا المسيح) ومحبة المسيح نفسه 0 فالمسيح طلب أن يحبه الناس فوق أى شخص آخر " من أحب أباً أو أما أو إمرأة أكثر منى فلا يستحقنى " وهو بهذا يجعل مركز القلب أى الحب و العبادة له 0 فمن المعروف أن اقصى درجات الحب هى العبادة حتى اننا نقول ان فلاناً يحب ذلك الشخص حب عبادة كناية عن حبه الشديد له , أما المسيح فقد طالب لنفسه بهذا المستوى من الحب العبادة!!!فلا يمكن أن يكون المسيح الا الله نفسه...فإن كان المسيح مجرد إنسان يكون بذلك دعى الناس إلى الشرك بالله و لكن المسيح الذى علم الناسالطريق الصحيح للعبادة الحقيقية, قادهم لحب الله الحقيقى لأنه هو نفسه الله الظاهر فى الجسد.......فالمسيح طالب البشر بمحبته فوق كل الناس, الأمر الذى من حق الله وحده, ذلك أنه هو الله...وقد ربط المسيح حصول أى إنسان على الخلاص وغفران الخطايا من خلاله هو شخصياً وحده و أنه لا طريق آخر للنجاة من الجحيم إلا بواسطة المسيح فقط 0أخى وأختى المسلمة : تعرفون جميعكم قصة سيدنا نوح وكيف أن الله قبل أن يقوم بتدمير العالم حينذاك بالطوفان أمرنوح ببناء فلك لخلاص كل من يحتمى به 0 لا يهم كثيراً أخلاق من كانوا خارج الفلك أكانت نبيلة أو شريرة المهم إن كنت داخل الفلك أم خارجه هذا ما كان سيحدد مصير أى إنسان 0 فالذى إحتمى بفلك نوح نجا من الهلاك و عقاب الله للأرض و الناس و الذى لم تعجبه فكرة الفلك للخلاص و إكتفى بالاتكال على مكارم أخلاقه وصالح أعماله أو كثرة أمواله أو ربما أى شىء آخر مات غرقاً لأنه لم يعترف بأمرين أقرهما الله :- 1- حكم الله على الناس بالهلاك من خلال الطوفان وإستحقاقهم لذلك 0 2- وسيلة واحدة للخلاص من هذا المصير وهو الإحتماء بفلك نوح لأنه وسيلة الخلاص الإلهية 0 قال المسيح أنه فى آخر الأيام ستكون مثل ايام نوح سيكون الناس غارقين فى الاهتمام بالأمور الأرضية من بيع و شراء وزواج وأكل و شرب وكافة أنواع التلاهى و الملذات سواء كانت حلال أو حرام و لكنهم غافلين عن أمور أبديتهم التى تتعلق بذات البندين : 1) البشرية كلها تحت دينونة من الله بسبب فجورها وخطاياها و تنتظر الهلاك 0 2) وسيلة الخلاص الإلهية هى الاحتماء بصليب المسيح الذى فيه وحده غفران الخطايا و الخلاص و الحياة الأبدية 0 المسيح هو فلك آخر الزمان ومن لم يحتمى بالمسيح و يتخذه رباً و إلهاً سيكون من الخاسرين ، فكما كان فلك نوح هو الوسيلة الإلهية لخلاص العالم آنذاك ، فإن صليب المسيح ودمه المسفوك من أجل كل البشر هو كفارة عن جميع خطايا كل البشر والوسيلة الوحيدة للنجاة من دينونة الله العادلة على جميع فجور الناس و أثمهم 0سيحاول دائماً الشيطان أن يلهى الناس عن طريق الخلاص الحقيقى فى أن يدخلوا الفلك أى أن يحتموا بدم المسيح عن طريق الإعتراف بإستحقاقهم لدينونة الله العادلة و إيمانهم بأنه لايوجد طريق آخر للخلاص من هذا العقاب سوى الإيمان بما فعله المسيح من تضحية بحياته من أجل كل واحد من بنى آدم 0 لا يوجد دين يضمن لك غفران خطاياك و الحياة الأبدية ولن يستطيع إنسان أن يمنحك وعداً بالحياة البدية و لكن المسيح لم يعطى فقط وعداً بل أعطى حياته بديلاً عن حياتك لكى لا تهلك بل تكون لك إذا آمنت به الحياة الأبدية 0 افتح قلبك للمسيح 00 للنور 00 للحقيقة 00 للحياة 0 فالمسيح

هو الطريق و الحق و الحياة 000

نقلا عن الهيئه القبطيه الكنديه

هنا لندن

كتبت: رشا نور خدمة مصر للمسيح
- 29 سبتمبر 2009 ميلادية

فى ذكرى الحادى عشر من سبتمبرثمانية أعوام بعد احداث الحادى عشر من سبتمبر0 أربعة أعوام بعد أحداث 7 يوليو 0و الأحداث لا تنتهى و التهديدات لا تنتهى و الظواهر واضحة جداً 0أرجوكم 000 لا يتطوع أحد الظرفاء و يتهمنا بإشاعة الإسلامو فوبيا 0فالخوف من الإسلام واقعى جداً 00 و شرعى ودلائله كثيرة وبراهينه راسخة 00 العجيب أن العالم الغربى ساكن تماماً 0فالمسلمون فى شوارع الغرب باللحى و الجلاليب الشرعية القصيرة و الحجاب أصبح من معالم الغرب و الغرب يتعامل مع هذه الظواهر ببلادة متناهية النظير 0 هذه مظاهر ينبغى أن تثير الذعر فى أى مجتمع واعى 0المسلمون ليس شأنهم شأن أى فئة أخرى من الناس 0 فالمسلمون يحملون حقداً وكراهية ضد كل من هوغيرمسلم عموماً وضد كل من هوغربى خصوصاً و يأتى فلتة زمانه ليقول لى : " هذا تعميم غير مقبول وهذا كلام به تحريض و عنصرية " ولأننى أفتخر بصراحتى التى يمكن أن يعتبرها نبيه عصره وأوانه نوعاً من الوقاحة فإننى أقول نعم المسلمون فى عمومهم بدون أى نوع من التجميل يشكلون خطراً وتهديداً على أى مجتمع حر و آمن فهم يحملون عقيدة تحض على كراهية الآخرين ومحاربتهم وإخضاعهم لإرادة المسلمين والفوز ببلادهم و ثرواتهم وأى شىء يخطر على بالك 0 وهنا يأتى دور مواجهة المسلمين من الأساتذة المتعلمين ليقولوا لنا أننا بصفتنا مسلمين لا نقبل على أنفسنا هذا الكلام وديننا منه برىء ولهؤلاء أقول لا تصدقوننى و لا تسمعوا منى 0أنا أناشد العالم أجمع 00 الرأى العام العالمى على وجه الخصوص أن يقرأ تاريخ الإسلام 00 كيف انتشر 00 ماذا فعلوا فى غزواتهم كيف قضوا على ثقافات الشعوب المنهوبة بلادهم و منعوهم من إستعمال لغتهم و كيف فرضوا دينهم بالقوة و كيف نهبوا ثروات هذه الشعوب و اذلوهم 0 و المسلمون يفتخرون بهذا التاريخ و لا ينكرونه 0 هل تريدون فى أوروبا أن تكونوا مثلهم ؟ لفتنى حادثتين يبدو أنهما صارتا من الأشياء المعتادة هنا فى بريطانيا : الأولى : إحدى جرائم الشرف فى وسط الجالية المسلمة فى بريطانيا 0 الثانية : القبض على شاب إنجليزى مسلم متخرج من اكسفورد 00و مولود فى هذه البلاد كان يخطط لعملية إرهابية كبيرة فى بريستول يفجر من خلالها أكبر عدد ممكن من الناس 0 الشاب إبن لأب مصرى استاذ من الجامعـة من نوعية( الإسلام ما بيقولش كده والإسلام دين رحمـة) ولأم إنجليزية من نوعية( مالهم المسلمين 00 ناس زى بقية خلق الله 00 ممكن التعايش معهم وهم لا يشكلون خطر على أحد 0) وكانت نتيجة هذه الزيجة الرائعة :هذه الخلفة المهببة !وهم على فكرة لاينكرون حقيقة أهدافهم 00 فهم ينوون إقامة الخلافة الإسلامية فى أوروبا وعاصمهتا لندن ومالم يستطيعوا إنجازه بالسيف من قرون عديدة سيحققونه حسب تعبيرهم من خلال التزاوج من بنات الغرب و إنجاب أولاد على عينة الحاج عيسى الإرهابى 0 يشبهنى تكاثر المسلمون فى الغرب وإنتشارهم مع جاء فى فيلم العبقرى الراحل ألفريد هتشكوك الطيور “The Birds” و هو فى هذا الفيلم يحاول لفت الانتباه أن هناك ظواهر تبدو فى البداية عادية ولكنها تبدأ فى التضخم و الاستفحال وهى حالة الطيور فى ذلك الفيلم و التى أصبحت فى مرحلة معينة تسبب ضيقاً ثم تتسبب فى بعض الأزمات و الكوارث إلى أن وصلت لمهاجمة البشر وقتلهم ومن ثم أحدثت تدميراً شاملاً فى القرية 00 خربت كل مظاهر الحياة و اضطرت أبطال الفيلم الى الهروب من القرية لتحتلها هى بالكامل وسط تحذير عالى النبرة من مخرج الفيلم من التساهل مع هذه النوعية من الطيور 0 ورؤيتى الشخصية لمغزى الفيلم أنه يتطابق تماماً مع الإنتشار الهائل للمسلمين فى الغرب 00 فهم مثل هذه الطيور التى يتعامل معها الجميع على أنها جزء من الطبيعة ولاخوف منها ! ولكنهم ليسوا بهذه البساطة التى يظهرون بها 0المسلمون يا سادة لن يتوقفوا عند حد معين 0 إنهم يحلمون بإستعادة الأندلس و إقامة الخلافة الإسلامية من المغرب إلى جاكرتا 0 هم يخططون لإخضاع العالم كله تحت رايتهم بأى طريقة و باى وسيلة 0 أنتم تواجهون وبكل أسف من هم أخطر من هتلر وستالين وحتى جانكيزخان 0 الإسلام خطر على الحريات المدنية 0 فلا يمكن مناقشة عقيدة المسلمين ولا القيام بعمل فنى يناقش أفكارهم أو تاريخهم أو حتى واقعهم الحالى 0 الإسلام خطر على الديمقراطية 00 فهم لا يحترمون الأخرين بل لا يعترفون بوجود الأخرين أصلاً و لا يعترفون إلا بالقوة و إتجاه البعض منهم للمطالبة بالديمقراطية هى أحد الوسائل التى يحاولون الوصول لتحقيق غايتهم ليس إلا 0 و لكن الديمقراطية بالنسبة للإسلام و المسلمين فكرة غريبة مرفوضة يجب أن تُحترم لأن العالم لايحتاج لمثل هذه الأفكار بل يحتاج للمنهج الإسلامى 0 الإسلام خطر على المساواة بين الجنسين 0 الإسلام أذل المرأة و أهانها وأهدر آدميتها 0 و أكثر المدافعين عن الإسلام هم هؤلاء النسوة المساكين الذين تم غسل عقولهن و أصبحن يدافعن بإستماتة عن جلاديهم و نازعى حقوقهن 0 الإسلام خطر يا سادة على السلام و الأمن العالمى 0 فالقاعدة ليست فئة ضالة كما يحاولوا أن يخدعوكم 0 فنحن لم نرى مظاهرة واحدة خرجت فى كل العالم الإسلامى ضد أسامة بن لادن أو ضد الإرهاب الذى يقتل و يدمر كل يوم العشرات بل المئات و الآلاف من الأبرياء فى كل مكان 0 القاعدة و أمثالها من التنظيمات و مرجعياتها الدينية تحظى بإحترام شديد فى العالم الإسلامى و أكثر من هذا تحظى بإحترام شديد فى الشارع الإسلامى و أكثر من هذا تحظى بدعم حكومى و رسمى من معظم البلدان الإسلامية 0 على العالم أن ينتبه و لا يسمح لهذا المد السرطانى للإسلام فى الغرب ، فيكفى البلدان التى يسطير فيها الإسلام على الحكم و ما يحدث من إنتهاكات لحقوق الإنسان و إهدار للديمقراطية و إنتشار الفساد وسيادة التخلف والرجعية و إمتهان كرامة المرأة وإضطهاد الأقليات غيرالمسلمة والإزدراء بعقائدهم و الضغط عليهم للتحول للإسلام 0 لا تدعوا هذا المرض الخبيث ينتشر بينكم أكثر من هذا و لاتتركوهم يكسبون أرضاً جديدة فى أى مجال ولا أى مكان 0 فيا أحرار العالم اتحدوا لتوقفوا هذا المد الشيطانى و ليسترح العالم من هذا التهديد الخطيرلأمنه وسلامه 0

الأفوكاتو نزار محمود غراب يناطح السحاب

الأفوكاتو نزار محمود غراب يناطح السحاب



29/09/2009
* ساويرس / الاقباط سلبيين في المطالبه بحقوقهم ولابد من إلغاء الماده الثانية من الدستور لانها تدخل الدين بالسياسة والمدنية ..
* غراب / الاقباط لم يكونوا في ثوره يوليو لانهم عملاء للمحتل الاجنبي قبل الثوره وبعد الثوره ..
* غراب / ساويرس تناسي ان شريعه الاسلام تؤمن بالاديان الاخري ..
بقلم / جون مـــارك
قام محامى مغمور .. كمعظم المدفونين في مصرنا الحبيبه بعمل سبق نقابى شديد سيشجع عليه ويتقاله ( إيه ده ياعم الحاج انت بتناطح السحاب دلواتى ) .. ومش بعيد .. ( المعلمين يخلوا المشاريب كلها على حسابهم عشان خاطر المحامي الي قال للسحاب انت طاير ليه ) ...
وهنا يخرج علينا هذا المحامي نزار محمود غراب بصوت كصوت القاضي والجلاد يبكي لامن الدوله الذي هي جزء من منظومتهم في إضطهاد مسيحين مصر من اقباط ومتنصرين يشكوا لها الوحشيين بتوع المسيح ...
يعني ولد مش متربي بيشتكي لباباه الي مربيه من الولاد التانيين بتوع المسيح ...
كيف يجتمع القاضي والجلاد في فكر واحد الي في الفكر الإستعماري الإمبريالي المتطرف الذي يسعي للتوسع والسيطره والتوغل والغزو والفتح والإحتلال بكل الوسائل .. إلا في الشريعه التي يدافع عنها المحتل الصغير ويشكوا من يرفضها للمحتل الكبير .. عزيزي كلكم لصوص ...
المهندس الملياردير القبطي العظيم / نجيب ساويرس ابن الحسب والنسب
زي ما بيقال تاعب نفسك ليه في مصر .. بتحبها ؟ .. وهي كمان بتحبك ..عايزها تبقي احسن ؟ بس المتطرفين مش عايزين ...
ولذلك اعود واقول ان الماده الثانيه من الدستور حولت مصر لخرابه كبيره فبعد المدنية والتحضر والإزدهار في كل المجالات قديما وحتى بعد الثوره بقليل كانت مصر ربما مازالت تعيش ولكن سرعان ما تحولت لخرابه كبيره بعد ما ركبها السادات ومن وراه الاخوان وخربوها بس مقعدوش على تلها سابونا احنا دلواتى قاعدين على تلها خرابه .. كل قوانينها فاسده كل شوارعها مكسره كل عقاراتها غاليه لقمه العيش فيها بقت صعبه النهب والسرقه بقت على مستوي الاستثمارات وليس حرامي الغسيل الغلبان بتاع زمان الي إنقرض ...
البلطجه بقت سمه اساسيه تراها في صحف الحوادث والإعلام القبطي الذي اصبح يتناقل كوارث التطرف الوهابي التي تحدث لاقباط مصر ومسحيها ومتنصريها ليل نهار وهدم الكنائس وقتل الشباب والتميز المتعمد ضد كل ماهو مسيحي داخل وطنهم كما يفعل اليهود مع الفلسطنين تمام فهل يدفعنا المسلمين لان نعاملهم بشريعتهم البادى اظلم ام يريدونا ان ننشيء حماس مسيحية ؟ يريدونا ان نقوم بعمليات انتحاريه في المناطق الكثيره في مصر التي لاتوجد فيها كنيسه واحده ويهجر المسيحيين منها ونقتلهم بالألاف ووقت ردهم سيتدخل العالم في مصر وتبقي الخرابه تحت السيطره ؟ ...
ولا هما عايزين ايه ؟ الحرب الإباده الناعمة التي تعمل في مصر الأن برعايه حكوميه كي لايحدث انفجار للوضع وهم يعلمون ان اي انفجار مسيحي سيطيح مصر من خريطه العالم فمصر ليست كأي دوله فإطاحتها معناه اطاحه الشرق بأكمله واعتقد ان سيناريو مصغر حصل في الاسكندرية والحكومة كانت بتهر وقتها . ووصل الامر لمختلف المكاتب الرئاسيه في العالم في اقل من خمس دقائق . فهل يترك جاره اسرائيل ان تتوهبن وتتنقب! ...
وتمسك تحت نقابها سلاح ! لأ أعتقد حتى ولو بوجود حسين اوباما ...
المحامي المدفون في نقابه المحامين الذي خرج ليناطح السحاب واعتقد انه اختيار ناجح ليرتفع اسمه بجوار اسم ساويرس كما ارتفع اسم نبيه عندما وضع اسمه بجوار لفظ الجلال ...
ليقوم بالتصريح بأن الاقباط عملاء للمحتل الاجنبي . أليست هذه هي التصريحات التي يجب أن يعاقب عليها القانون وان يحجز في امن الدوله لتعكيره السلم العام .. ولا هو علشان عارف ان الاقباط مش هيحلوا دمه او يضروه في رزقه فمش همه يغلط على الناس بمنتهى الوقاحه البدوية الجاهليه ! ...
إذن ننتظر المحامين الاقباط يحاسبوه على كلامه هذا فالسيد ساويرس لم يقول غيرالحقيقه لاتوجد بلد محترمه في العالم تدخل الدين في السياسيه .. ده حتى استراليا لما حست انها بلد مسيحيه دينية سارعت بإلغاء هذا من دستورها لتكون بلد مدنية ووقتها سمحت لتيلاند بناء معبد بوذي عملاق للبوذيين المقيمين في استراليا من تايلاند ودول اخري .. وكذلك سمحت للمسلمين التوطن رغم اغتصابهم لفتيات ومشاكلهم الكثيره التي اصبحت تؤرق المجتمع المدني الإسترالي ...
فكيف يرفضون تغير الماده الثانيه من الدستور لتكون مصر دوله مدنية يحكم فيها بالشرائع الدينية لقضايا الاحوال الشخصية .. والماده الثانيه اصلا ماده موضوعه دخيله على الدستور فلو هذه الماده تقول بان الشريعه المسيحية الكتابيه هي المصدر الرئيسي للتشريع في البلاد كنا رفضناها لان الدوله الدينية معروفه انها فشلت في كل العصور وأتمنى ان يراجع الغراب هذا في تاريخ اوربا ...
ولكن للاسف الشديد يبقي العقل المتحجر المظلم شديد الغباء والتمسك بغبائه ...
فساويرس يريد النهوض بوطنه والمتطرفين يريدون دفن الوطن في مستنقعات الوهابيه والطائفيه وتقسيم البشر على اساس الانتماء لإسلامهم .. فما يسعنا قوله اذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمه رعاع البيت الرقص ...
فإذا كان رئيس المخابرات وجهازه يقولون أن دخول مسيحي الي الجهاز كمن يريدنا أن دخل فيل من ثقب ابره .. فإذا كان اهم جهاز مصري يقول هذا فماذا يقول الرعاع ...
وبالطبع دول العالم تنتظر محاسبه مصر ونظامها القمعى بسبب أن مصر قالت لهم من يريد نكاحى اولا أنا موافقه على كل شروطكم وخدمتكم بدون أي شروط ...
فتاره تنكح اسرائيل وتاره تنكح الولايات وتاره ايطاليا وبريطانيا نكحت كثيرا فمصر بنظامها الحالى لم يعد يستطيع ان يبدى حتى رأي في شيء لان بيته من الداخل غير مرتب ومهلهل فلو ان مصر داخليا مستقره لكانت بلد يرفض ان يكون مثل اصحاب الرايات الحمر ولكنها للاسف فضلت اضطهاد المسيح على كرامتها ...
البشمهندس ساويرس
لو تعبوك اكثر من كده دعوه متواضعه منى اخرج كل اموالك للخارج وخد بالك على نفسك كويس وبيتك وعيلتك واخوك بيحقق نجاح في سويسرا ما حصلوش حاجه لما سحب فلوسه بره مصر .. بالعكس هيشتغل ولكن خوفنا عليك هو ال بيخلينا نقولك كده خد بالك على نفسك انت بتساعد ناس متستاهلش ...
وابك معاهم بيزيدهم تطرف عليك وطبعا انت تقدر تكون متواجد في مصر ولكن مش بتقلك علشان انت عارف ان لا الوسط الفنى ولا المجتمعات الراقيه والمثقفين تعرف تعمل حاجه مع الرعاع لما يشتد عودهم ولكن كنوع من التأمين الشخصى لنفسك متديهومش فرصه يكلوا من ورا نجاحك في عملك ...
رساله إلى امن الدوله
إضطهدوا كمان دلواتى مشاء الله عندكم ملف للاقباط وملف للمتنصرين وملف للبهائين وملف للي بتسموهم الزنادقه الى محروق منهم الشيخ احمد السيسي المتطرف الي انتوا سايبينه يحرض الجماهير على نفس الفعل وعادي خالص ملكوش انتم دعوه اهم حاجه الي ليكوا دعوه بيها هي إضطهاد الاقليات وفاكرينها شطاره ...
متعرفوش انكم بتسرعوا من نهايه وطننا جميعا ...
مصر عمرها ما حكمت نفسها ولا اهلها هيحكموها ابدا ولما انتم حكمتم من ايام الثوره اهي البلد اهيه قدامكم زي منتوا شايفين اتفرجوا عليها وافرحوا بيها البلد مش الشوارع الرئيسيه المتسفلته ولا المبانى والعقارات بتاعت رجال الاعمال والهليبه بتوع الحكومه والاخوانجية لا البلد هي التماسك الاجتماعى والرقي والتطور والتنميه الداخليه في الفكر قبل المدن الجديده الي مفيهاش كنيسه واحده بسبب الدواعى الامنيه الي مش عارفين هي ايه ؟ هل هو ان انتم بتقولولنا جيرانكم في الوطن إرهابين فمينفعش انكم تبنوا كنائس ولا تصلوا او حتى تعملوا جنازه قتيل على ايدهم التى ييجري عليها دمائنا او انكم تريدون مصر خاليه من الكنائس والمسيحيين وما يحدث هو مخطط تهجير الاقباط وحرب الاباده الناعمه أو ربما الاثنان ...
نحن نتظر ماذا وكيف ستحققون مع الملياردير ساويرس وهتقولوله اية ؟ ...
عايز تلغي يا سيد نجيب ساويرس الماده الثانية ماده الفصل العنصري .. طيب وانتم عايزين تلغوا إيه ؟ ...
سؤال يطرح نفسة .

مُخطط أسلمة الدولة المصرية انطلق رسميًا منذ انقلاب يوليو 1952

مُخطط أسلمة الدولة المصرية انطلق رسميًا منذ انقلاب يوليوالعسكرى 1952



28/09/2009
* السادات أعلن أنه رئيس مُسلم لدولة مسلمة، وأنه سيجعل من الأقباط ماسحي أحذية.
* جمال عبد الناصر أنشأ الأزهر وإذاعة القرآن الكريم ولم ينشئ في المُقابل جامعة قبطية أو إذاعة للتراتيل المسيحية.
* أول من اعتمد عليهم رجال الانقلاب العسكرى كانوا الإخوان المسلمين وعينت الثورة الشيخ الباقوري الإخوانجي وزيرًا للأوقاف.
* هناك أسماء شوارع ما زالت قائمة إلى الآن تُمجد الذين احتلوا مصر مثل شارع "سليم الأول" وشارع "سليمان الحلبي" وشارع "قمبيز"، وهناك شارع بالهرم كان يحمل اسم "خوفو" وتم تغييره إلى "سيد المُرسلين".
* هناك حكومة سرية في مصر تُمرر مُخطط الأسلمة.
كتب : جرجس بشرى
أكد المؤرخ المصري عبد العزيز جمال الدين في حديث خاص لـ"الأقباط مُتحدون" أن مُخطط أسلمة الدولة المصرية انطلق رسميًا منذ ثورة يوليو 1952، وما زال تنفيذه جاريًا حتى يومنا هذا ...
وقال عبد العزيز أن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر بالتعاون مع السنهوري باشا "رجل قانون" وضع قانونًا يُسمى بـ"الشرعية الثورية" بدلاً من الشرعية الدستورية، وأوضح جمال الدين أنه في عهد الرئيس محمد أنور السادات تم وضع المادة الثانية من الدستور لإقتصار الهوية الدينية لمصر على الهوية الإسلامية فقط، كما أن السادات نفسه كان قد أعلن في مؤتمر جدة بأنه رئيس مُسلم لدولة مُسلمة، وقال أنه سيجعل من الأقباط ماسحي أحذية، وغيب الأقباط عن المناصب السياسية ...
وقال جمال الدين أن مظاهر أسلمة مصر في أيام عبد الناصر بدأت بتغيير مُسمى الدولة المصرية من مصر إلى "الجمهورية العربية المُتحدة" بنزع مصر عن هويتها التاريخية والحضارية وتعدديتها الدينية، حيث اعتبر كل ما ليس عربيًا فهو باطل، وأكد جمال الدين أن العروبة تعتبر بمثابة قنطرة للأسلمة، لأن النبي عليه السلام عربي "على حد قوله" وبالتالي فكل ما هو عربي يجب أن يكون مسلم ...
وأنشأ عبد الناصر جامعة للأزهر ولم ينشأ جامعة للدراسات القبطية، وأنشأ إذاعة للقرآن الكريم ولم يعمل إذاعة خاصة بالدين المسيحي، كما تعاون مع بعض المؤرخين على تغييب الحقبة القبطية، وتم تهميش الأقباط من المناصب في عهد الثورة ...
وشدد جمال الدين على أن عبد الناصر حارب جماعة الإخوان المسلمين خوفًا من امتلاكهم للسُلطة وليس لأجل أيدولوجيتهم الدينية، حيث أن الإخوان وعبد الناصر كانت لهما نفس الأيدلوجية الدينية والفكر الديني ...
وفي ذات السياق أكد جمال الدين على أن أول من اعتمد عليهم رجال الثورة كانوا من الإخوان المسلمين، حيث زاروا مدفن الهضيبي وقرأوا الفاتحة على روحه، وجعلوا الباقوري الذي كان ينتمي لجماعة الإخوان المُسلمين وزيرًا للأوقاف ...
وأضاف أن مظاهر الأسلمة نراها واضحة حتى هذه اللحظة، حيث يتم تغيير أسماء الشوارع ومحطات الأتوبيسات والميادين إلى أسماء إسلامية، لدرجة أن هناك أسماء شوارع ما زالت قائمة إلى الآن تُمجد المُحتلين لمصر مثل شارع سليم الأول وقمبيز وسليمان الحلبي، كما تم تغيير ميدان فيكتوريا بشبرا إلى ميدان نصر الإسلام، وقال جمال الدين :
الأغرب أن كان هناك شارعًا بالهرم يسمى شارع خوفو وتم تغييره إلى شارع "سيد المُرسلين" وهو ما يؤكد محاولة نذويب الهوية التاريخية والحضارية لمصر، هذا وقد أوضح عبد العزيز أن هناك حكومة سرية في مصر تمرر مُخطط الأسلمة وبدعم رسمي ...
نقلا من الأقباط متحدون

الاعتداء على الاقباط فى غيط العنب

الاعتداء على الاقباط فى غيط العنب



27/09/2009
منظمة مسيحى الشرق الأوسط
في جمعة جديدة وإعتداء جديد علي الأقباط ، تجمع اكثر من 700 شخص بعد صلاة الجمعة ( كالعادة ) في هجوم علي الأقباط وممتلكاتهم وسط حماية امنية مكثفة للمعتدين ...
وقد بداء الإعتداء بعد أن خرج أهل أحد المتوفيات في الشارع وقبل صلاة الجمعة بسيارة عليها ميكروفون ليعلنوا وفاة أحد أفراد الأسرة .. وهي عادة متبعة في المناطق الشعبية نظرا لارتفاع تكلفة عمل اعلان في صفحة الوفيات في أي جريدة ...
وقد خرج أهالي المتوفية في منطقة غيط العنب - الأسكندرية - تابعة لقسم كرموز يعلنون لمن يريد الحضور وقت ومكان العزاء ، فما كان من بعض البلطجية بمنطقة غيط العنب الأسكندرية إلا أن إعتدوا عليهم وأصابوا منهم بعض أفراد أسرة المتوفية في تطبيق حرفي للوثيقة العمرية( ألا يرفع الاقباط اصواتهم علي موتاهم )، وحدثت المشاجرة وإنتهت ...
ولكن فوجئ الأقباط وأهالي المنطقة بمجموعة تتارية إرهابية بعد صلاة الجمعة مكونة من سبعمائة الي ألف شخص حسب روايات شهود العيان تهاجم منازل ومحلات الأقباط .. فما كان من شباب المنطقة من الأقباط إلا انهم حاولوا الدفاع عن أنفسهم ، وقد بداءت المجموعات الأرهابية في سب وقذف أقباط منطقة غيط العنب بالأسكندرية باقذر الألفاظ وسب الدين .... إلخ .. من المصطلحات المتدوالة في أمثال الهجوم علي الأقباط ...
وفي حماية أمنية ، حيث ذكر أحد شهود العيان أن الأمن كان يري المعتدين يحملون السلاح الأبيض ويلوحون به ويسبون الأقباط ولم يتحرك ساكنا لمنع هؤلاء بل تركهم ، وحين حاول الأقباط الخروج من منازلهم كان الأمن يرجعهم بعد ضربهم بعصي الأمن المركزي والشوم مما أدي إلي إصابة العديد منهم ...
وقد تم القبض علي أربعة أقباط إثناء توجهم للعلاج من أثار الإعتداء وهم من أفراد أسرة المتوفية التي كنات تعلن عن الوفاة في ميكروفون منهم رجل مسن ( 50 سنة ) وإبنه ولم يتم القبض بعد علي الجناة الحقيقيين ...
وتتجه النية حسبما ماذكر شهود العيان إلي ضغط امني للتصالح اليوم السبت 27/9/2009 ...
سنتابع معكم أي جديد يطراء علي الأحداث..وإلي اللقاء في جمعة قادمة ...
للاستماع الى تسجيل من شهود العيان- إضغط هنا

افساد مؤامرة اسلامية جديدة اكبر من 11 سبتمبر ورسالة لاخوتنا المسلمين وللعالم

جاك عطاللة
فى محاولة لتكرار جريمة 11 سبتمبر بعد 8 سنوات من حدوثها تم القبض على مجموعة من المسلمين يتزعمهم امام مسجد فى نيويورك وتضم مسلمين من بلاد مختلفة وتهدف الى تدمير وقتل جماعى لمدنيين ابرياء من كل الجنسيات ...
كانت حجة اخوتنا المسلمين سابقا ان التيارالامريكى المحافظ يحكم امريكا و يعادى الاسلام والمسلمين و انها غزت افغانستان و العراق وهى كانت حجة واهية بالعموم لان امريكا هى من حرر الكويت وافغانستان من قبضة الارهابيين المسلمين وحررت مسلمى البوسنة بعدما دمرت يوغسلافيا بالكامل لصالح المسلمين وهى من يمنع اعادة شمال قبرص المحتل بواسطة الجيش التركى والان تنسحب من العراق و تعيد النظر بسياستها بافغانستان اى انه لا حجة لهم الا استمرار الارهاب الاسلامى ...
والان وقد حكم امريكا رئيس نصف مسلم يحتفل برمضان و يعينهم بادارته و يركع شبه ساجدا لتحية كفيله ملك السعودية ويزور القاهرة لالقاء خطاب كله مجاملات و تزوير لماضى مظلم ارهابى ...
فما هى حجة المسلمين الجديدة لتجديد ارهابهم وخططهم المتوالية لزرع متفجرات وقتل اكبر عدد ممكن من الابرياء المسالمين فى الشوارع بابشع قتله ؟؟؟؟ ...
لقد سبق وان حذرنا اخوتنا المسلمين فى كل انحاء العالم ان ما فعلوه لم يتم محاسبتهم عليه بعد و ان العقاب الجماعى ضدهم سيكون له مبرر قوى ان نجحت اى جريمة تحاكى 11 سبتمبر وخصوصا ان تهديدات رجال الكونجرس بهدم كل مقدسات المسلمين ان حدثت عملية كبيرة بامريكا قائمة وجدية ...
وسبق وان حذرنا اخوتنا المسلمين وخصوصا المصريين والسعوديين وهم من مول ودبر ونفذ 11 سبتمبر جريمة القرن ان عليهم اظهار الالم والندم والحزن على ما اقترفه اناسهم .. المدعومين ماليا من المسلمين وموافق عليها ضمنيا وايضا علنيا من تسعه وتسعين بالمائة من مسلميهم بمافيهم حكوماتهم الرسمية ...
نلاحظ هنا ونسجل للتاريخ ولكل المحايدين ان الرئيس الامريكى بوش ارتكب جريمة عظمى فى حق الامريكيين بحماية الحكومات السعودية والمصرية من الاجراءات القانونية التى طلبها اهالى ومحاميىيهم ومعهم ملاك البرجين الضخمين للتقاضى والحصول على تعويضات باهظة لصالح اهالى الضحايا ...
ولتوضيح حقيقة التعاون والتنسيق الاجرامى والحماية والتدريب ونشر الافكار الدينية الارهابية الاسلامية والتى كونت فكر بن لادن والظواهرى وعصابتهم ومازالت تكون فكر الاخوان المسلمين ومتعصبى مصر الذين صاروا الاغلبية وهم من يشن بالتعاون مع الحكومة المصرية حرب الابادة وقتل الاقباط وحرق كنائسهم ...
ونلاحظ هنا ايضا انه بعد سنوات طويله من الانكار تم القبض على ليبيين و ادانة الحكومة الليبية وفضحها ودفعت الحكومة الليبية مبالغ باهظة ثمنا لجريمتها لغلق الملف وقد اعتذرت ليبيا علانية وهذا حدث مع عقيد ليبيا الذى لا يتوب عن السخافة والذى كان جم اجتماع الامم المتحدة الاخير وهو الذى طالب بحل حكومة سويسرا ومحاكمة قادتها بتهم انها قبضت على ابنه متلبسا بتعذيب مخدوميه وهاجم العالم بكامله فى خطاب كوميدى استغرق اكثر من ساعة ولم ينافسه فى السخافة الا خطابات الملك عبد الله ملك السعودية فى المحافل الدولية الخاصة بتعاون الاديان ...
للاسف لم يتم فعل نفس الشىء مع الحكومتين السعودية والمصرية رغم ان فداحة خسائر 11واثرت على كل العالم ...
سبتمبر كانت على المقياس الدولى والبشرى اكثر بمئات المرات ...
اننا نطالب وخصوصا بعد كشف هذه المؤامرة الاسلامية الخطيرة واعتراف المتهمين بوجود خلايا نائمة كثيرة بكل اوروبا وامريكا و كندا بتنشيط الطلبات السابقة لاهالى الضحايا فى 11 سبتمبر و معهم ملاك هذه الابراج لطلب تعويض باهظ يكون رادعا لهذه الحكومات غير المسئولة لتحجيم الارهاب والتعليم الكاره للغير والتعصب والممارسات الغير انسانية ضد غير المسلمين والتى تستمر بطريقة ممنهجة بواسطة الحكومات نفسها و اجهزتها الرسمية مع تغطية وتعتيم كامل من الاعلام وحماية رسمية من الشرطة والامن ...
هناك واجب وطنى على كل الامريكان و الاوروبيين والكنديين ان يتأهبوا و يستعدوا ويخطروا الممثلين الرسميين لهم بالبرلمانات والاجهزة الرسمية باى تحرك اسلامى مشبوه لانه للاسف تستخدم هذه الاماكن المخصصة للعبادة فى التخطيط والاجتماع والتنسيق لتنفيذ جرائم ضد القانون ونطالب ايضا بتحجيم حجم الهجرة لاوروبا وامريكا من هذه الاصناف التى لا تعرف غير الارهاب والتعصب ولا يمكنها التوافق مع الاعراف و القوانين الدولية ...
نهيب بكل المتضررين ان يحاولوا محاولة جديدة لمقاضاة الحكومات التى جاء منها الارهابيين ليتم قصقصة ريشهم وتلقينهم درسا متحضرا فى تطبيق القوانين الخاصة بالارهاب من تعليم ونشر وتمويل لافهامهم ان جرائم نشر الافكار الارهابية بالتضمين بالمناهج الرسمية سواء بالابتدائى او الثانوى او الجامعات ...
لدينا دراسات ووثائق عديدة بهذا التعليم وبحماية الارهاب والارهابيين ضد الاقليات والمستمر لليوم لن تمر وسيتم تعرية تصرفات الحكومات الاسلامية و سيتم اجبارها على دفع تعويضات باهظة للمتضررين وفى هذا ردع كافى و يمكن ايضا بحث خطوات اكبر واعمق بحال استمرار هذه المحاولات الارهابية بمساعدات رسمية من الحكومات الاسلامية ...
واخيرا كلمة اوجهها لاخوتنا المسلمين
العالم رفض ان يمثله برئاسة اليونسكو مسلم اوصل الثقافة فى مصر للحضيض ووافق على ان تصبح الثقافة والتنوير بمصر تحت وصاية كاملة لشيوخ الحسبة من الازهر وكر الارهاب والتعاليم القرونوسطية التى تخرج دمويين ارهابيين ...
وبدلا من ان يتعلم المسلمين المصريين درسا وعبرة من هذا الاخفاق العالمى وخصوصا بعدما صرفت الحكومة المصرية اكثر من مئتى مليون دولار من اموال المصريين الفقراء على دعم هذا المثال الفاشل الذى انزل مصر من الريادة الثقافية الى الحضيض قام الاعلام المصرى بتصوير الامر انه مؤامرة على الاسلام والمسلمين ...
على المسلمين ان يتعلموا كيفية الاندماج بالحضارة العالمية بدلا من محاولة تدميرها على رأس اصحابها الذين ينتجوا ويعملوا بجد ونشاط ليساهموا باسعاد العالم ...
ان تصريحات الدكتور الجبلى اليوم باتهام الشركات الامريكية بالتمييز فى توزيع لقاح انفلونزا اتش ون ان ون ليمثل قمة البجاحة ويعرى العقلية الاسلامية تماما كما قرانا بالاعلام الاسلامى التصريحات المصرية العنترية بوجود مؤامرة لاسقاط فاروق حسنى ...
لم يفكر احدا من الدول الاسلامية بتمويل اى بحث علمى لانتاج هذا اللقاح ولا غيره فى اى مجال من مجالات الطب ولا الصيدلة ولا العلوم ولا الثقافة والتحضر الانسانى ولم تبذل اى جهد فى انتاجه او انتاج اى منتج حضارى يفيد البشرية واليوم تشكو من عدم عدالة التوزيع --
قمة البجاحة و نشر لثقافة الغوغاء و الجعجعة
-- هل يعتقد السيد وزير الصحة ان امريكا واوروبا ستفضله على مواطنيها التى سعت اصلا لانتاج هذا اللقاح من اجلهم ان تعطى له الاولوية عن مواطنيها فتتركهم يموتوا ؟؟؟ ...
وهل يعتقد المسلمين ان العالم سيوافق على تولى فاروق حسنى اعلى منصب بمنظمة العلوم والثقافة والتربية وهو من قال بحرق الكتب الاسرائيلية ومن يحرق كتب سيحرق بعدها بشر ومبانى وكنائس ومعتقدات ؟؟؟ ...
لقد ترك المسلمين فرص كثيرة لتغيير المسار و الافكار ونبذ مبادىء الكراهية فى الله و الولاء والبراء و ترك تمويل الارهاب والتحريض و تدمير وحرق الكنائس و قتل المصلين و استخدام مبادىء الاسلام فى الحصول على مكاسب سياسية على حساب الاقباط ويتمسك اغلبية المسلمين افرادا وحكومات بتمويل الارهاب واستمرار نشر الافكار الارهابية بالمناهج و بالمساجد وبالاعلام و بتنفيذ مخططات الابادة والتطهير العرقى ضد الاقباط وضد مخالفيهم من بهائيين وغيرهم ...
لقد مضت عصور الوثيقة العمرية بكل مساوئها و العالم الان وخصوصا بعد ضبط هذه المؤامرة الاخيرة لابد ان يتحرك بجدية وبسرعة واجبة ...
حان الان وقت التنسيق بين الدول الاوروبية والامريكية لحصار هذه الافكار و المعتقدات لفضح هذا المخطط الارهابى و واضح ان طريقة اقناع المسلمين سلميا بتغيير مسارهم قد باءت بالفشل و يجب البحث بطرق اخرى لابعاد هذا الخطر الذى يجثم على صدور كل العالم ...
على المجتمعات المتحضرة ان تكشف عن الوجه الامنى والاستراتيجى ضد هذا الوباء الارهابى المصر على تدمير الحضارة العالمية لصالح العودة للعصور الاسلامية عصور المحظيات والجوارى والعبيد والغلمان ...
ومن له اذنان للسمع فليسمع

توتر طائفي بقريةدلجا - ديرمواس بعد مقتل مسيحي واصابة ثلاثة

تظاهر ألف قبطى احتجاجاً على الاضطهاد .
* الأتبا أغابيوس يصف القرية بانها الأشد عنفاً والأضعف أمناً ويستنكر استمرار الاعتداءات رغم وجود الأمن .
* القمص سلوانس : المسلمون هتفوا وأطلقوا الزغاريد اثناء تشييع جنازة القتيل القبطى .
منظمة مسيحى الشرق الأوسط
لقى شاب قبطى مصرعه واصيب اثنين آخرين فى أحداث فتنة طائفية شهدتها قرية دلجا التابعة لمركز دير مواس بالمنيا أمس فيما تظاهر آلاف الأقباط أمام مستشفى دير مواس العام وبالقرية رافعين اللافتات الرافضة لتعذيب واضطهاد الأقباط بالقرية التى يسكتها 100 الف مواطن يمثل الأقباط ثلثهم ...
يقول مراد شفيق وقعت الأحداث مساء الأحد بموقف سيارات القرية عندما هم ثلاثة أقباط بركوب سيارة اجرة يملكها مسلم مسجل خطر الذى منعهم من الركوب فتطور الأمر لمشادة انتهت بطعن السائق ويدعى ناير وشقيقه لأحد الأقباط يدعى حنا أمير 26 سنة ويعمل ترزى بسكين ببطنه عدة طعنات حيث لفظ أنفاسه الأخيرة وهو فى طريقه للمستشفى كما اصيب شقيقه موريس وابن شقيقه الآخر ويدعى أشرف ماهر امير 20 بإصابات مختلفة استدعت نقلهما للمستشفى ...
ويضيف مدحت منير توجهنا للمستشفى للاطمئنان على المصابين ففوجئنا بالأمن يحاصر المستشفى ويمنعنا من الدخول مما ترتب عليه تجمهر أكثر من ألف قبطى أمام المستشفى فقامت قوات الأمن بتفريقنا بالقوة وتسلمنا جثة الضحية ظهراً بعد انتهاء الطبيب الشرعى واستخراج تصريح الدفن وتوجهنا بها للكنيسة بالقرية للصلاة عليها ...
وأضاف الأتبا اغابيوس اسقف دير مواس واصفاً القرية بانها الأشد عنفاً والأضعف امناً مدللاً على ذلك باعتداء مسلمى القرية على أقباطها أثناء دخولهم الكنيسة بجثمان الضحية وعقب خروجهم بها فى طريقهم لدفنها ورشقهم بالطوب والصياح أمام مهللين وإطلاق الزغاريد أمامها كل ذلك يحدث فى وجود الأمن واعتدائهم أيضاً على ألاقباط بعد دفن القتيل القبطى حيث حطموا سيارتين ملاكى للأقباط مما دعا أصحابهما لتحرير محضر بالواقعة وكذا اعتداء المسلمين على شوارع يسكنها ألأقباط بأكملها منها شارع الحمر مما دعا الأقباط للالتزام منازلهم ...
وتسائل الأنبا أغابيوس كيف يحدث كل ذلك فى وجود 7 سيارات أمن مركزى بالقرية مجاورة للكنيسة ؟ ! وأشار لوعود قيادات الأمن له بحل المشكلة وقال انتظر تنفيذ تلك الوعود ...
ومنه للقمص سلوانس الذى اشار لاستمرار الاعتداءات على الأقباط بالقرية رغم وجود 3 سيارات أمن مركزى كبيرة بجوار نقطة الشرطة ورابعة بجوار الكنيسة و3 سيارات صغيرة بجوار الكنيسة ايضاً جميعها مكتظة بالجنود لافتاً لرفع بعض الأقباط اللافتات المنددة بالاضطهاد والرافضة لتعذيبب وقتل الأقباط بشكل سلمى دون تجاوزات
للاستماع للتسجيل مع ابونا سلوانس إضغط هنا

نقلا عن: رويترز
28 سبتمبر 2009 ميلادية

قال سكان وشهود عيان إن قرية في محافظة المنيا جنوبي القاهرة تشهد توترا طائفيا بعد مقتل مسيحي واصابة شقيقين وابن شقيق له في شجار مع مسلمين يوم الاحد.وقال شاهد ان مئات من سكان قرية دلجا رفعوا لافتات أمام مستشفى نقل اليه القتيل حنا أمين رزق (29 عاما) والمصابون في مدينة دير مواس التي تتبعها القرية تقول "لا لاضطهاد الاقباط" و"لماذا قتلوا حنا.." و" قتلوا فتحي أولا".وقتل فتحي جيد وهو مسيحي في العقد السادس من العمر في مشاجرة مع مسلمين في القرية قبل نحو ثلاثة أشهر.وقال مصدر أمني ان الشرطة ألقت القبض على المسلم نايل منصور سحرب الذي يشتبه بأنه طعن رزق وشقيقيه ماهر وموريس وأشرف ابن شقيقه ماهر.وأضاف أن أعدادا كبيرة من قوات مكافحة الشغب انتشرت في القرية لمنع وقوع اشتباك طائفي فيها.وقال مصدر طبي ان أحد المصابين حالته خطيرة.وقال القس ميشيل جابر راعي كنيسة القرية ان المسيحيين يعتزمون تنظيم مسيرة للاحتجاج على تكرار حوادث قتل واصابة مسيحيين.وتقول المصادر الامنية ان القرية تشهد حوادث قتل جنائية متكررة وان المسيحيين ليسوا أهدافا مختارة للاعتداء.
.... واشتباكات دموية تقع بين وقت واخر بين مسلمين ومسيحيين بسبب نزاعات على بناء الكنائس أو تغيير الديانة أو العلاقات بين الرجال والنساء.

نداء لكل من له وفيه ذرة حياء

بقلـم هــانز ابراهيـم حنـا
إلى كل المواقع الحره والشريفه وإلى كل قلم لم يتسخ بعرقلة قضايانا ولا بيهوذات العصر الذين نعانى منهم أكثر مما نعانى من أعداء المسيح والكنيسه والمسيحيه ـ إلى كل كاتب مازال الشرف مبدأه والعفه تملأ قلبه وهموم قضايانا تملأ عقله ـ إلى كل يد لا ترتعش ولاتتردد فى الكتابه عن حقوقنا المهضومه ـ إلى كل هؤلاء أرسل كلماتى بل قل دمعات قلمى فلقد وصلتنى كثير من ألأيميلات التى تقطر دمأ على ما آلت إليه بعض مواقعنا .
كنت قد عزفت عن الكتابه فى الفتره ألأخيره لأسباب كثيره أهمها عدم وجود الحضور القبطى المهجرى بما يتلائم مع التطورات الخطيره التى تصيبنا وتسئ إلينا بل وتزج بأولادنا فى السجون وأباءنا الكهنه ما بين الأعتقال والتهجير .
ولكننى حين إرتأيت من واجبى تعضيد الشرفاء فى الوباء الذى حل بأحد المواقع القبطيه وجدت من واجبى أن يتم تذكيرهم بما كتبته منذ سنوات حين شعرت بأنه ليس هذا مكانى الذى أسطر فيه كلماتى . وعلى رأس من وصلتنى إيميلاتهم الدكتور فوزى هرمينا المعروف بمقالاته المباشره ـ والفاضل شريف منصور والخادم ألأصيل صموئيل بولس وغيرهم ـ تعقيبأ على رساله من إيهاب الخولى الذى لا نعلم عنه حد علمنا عن إسمه .
ـ ففى الوقت الذى كنا ومازلنا نصارع الشر بكل ما أتانا الله من خبره وحكمه وحنكه وشجاعه وسهر ليال طوال فى أبحاث ودراسات دون أن نطلب عونأ من أحد ـ نجد معاول الهدم التى تهدم ليل نهار فى البابا والكنيسه والبطاركه وألأساقفه والكتاب الشرفاء فى معظم المواقع ـ نجد مواقع كالموقع الذى يكتب فيه العرضحالجى وكمال زاخر
ومن على شاكلتهم .
بل أقول للأستاذ الدكتور فوزى هرمينا ـ ولكل الشرفاء إننى أول من حذرت الموقع بعدة مقالات حين أخبرنى أحد ألأحباء من قلب موقعهم أنهم يعطون أجورأ بالدولار شهريأ للكتبه المسلمين فى موقعهم ـ وحاججتهم فى هذا ألأمر فلم أجد سوى إساءة ألأدب من أحدهم مما إضطرنى إلى كتابة مقال منذ سنوات أوضحت فيه أن أكثر من 80 فى المائه من كتبة الموقع المشار إليه مسلمون بل وبه محجبات ولمن يريد ألأطلاع على بعض مقالاتى
http://copticnews.ca/a_archive/2009/ind_hanz_i_hanna_1.htm
أما مقالى عن المسلمين والمحجبات الذين كانوا وما زال البعض منهم يكتب فيه حتى الآن قد كتبته إلى مواقع عديده منها ـ وكان عنوان المقال لمن يريد قراءته ـ محجبات يكتبن فى موقع قبطى
http://coptsrights.com/home/index.php?option=com_content&task=view&id=1942&Itemid=39
ـ ثم راسلت المهندس عدلى أبادير فكانت إجابته سلبيه ـ فقررت كتابة المقال الثانى وهو بحث عن عناق الصليب مع الهلال الذى لا يمر يومأ إلا ونجد الهلال يحوى الصليب كرمز سيئ جدأ لعقيدتنا المسيحيه وكتبت مقالأ حينها بعنوان ـ هل من مسيحى حقيقى يقبل هذا الشعـار؟؟؟
http://copticnews.ca/a_oct2007/108_hanz_i_hanna.htm
ـ ولماذا يا دكتور فوزى لا تذكر إسم كمال زاخر المتخصص فى دس السم فى العسل فى حربه الضروس على قداسة البابا تحديدأ ـ وكتبت أنا حينها مقالات عديده فى هذا الصدد وألآن أؤيد وبشده ألأفاضل صموئيل الخادم الذى لايهدأ وفوزى هرمينا الذى يحمل معنا هموم قضايانا الفعليه وشريف منصور وجاك و ألأكاديمى جبار البأس مجدى خليل والثائر موريس صادق والدكتور سليم نجيب وصموئيل تاوضروس الجندى المجهول وراء كل عمل ميدانى والكثيرين مما أخشى نسيان ذكرهم ولكنهم فى القلوب .
صدقونى وكلى حزن أقول لأيهاب الخولى ومن على شاكلته عيب عليك أسلوب الغمز واللمز على أناس سبقوك ووضعوا أنفسهم فى قلب النيران ولا أنسى ما يحدث ألآن للدكتور الفاضل سيتى شنوده وغيرهم ممن وضعوا أنفسهم فى أوئل الصفوف زودأ عن قضايانا ـ أما كمال زاخر فليس العيب فيه وإنما العيب فيمن يتبنى أفكاره وينشرها ـ وأتمنى من المواقع المحترمه والتى أحترم قادتها ومحرريها أن يعيدوا النظر ولو قليلأ فيما يكتبه هذا على كنيسته وعلى رأس الكنيسه والذى أعد مؤخرأ سلسله عن البابا بدأها بأولى مقالاته بالتسفيه فى حق رأس الكنيسه وتلقيبه بالشاب فهل هذا مقبول يا ساده ؟؟؟ البابا الذى مازال ينبض قلبه حبأ وعينيه دموعأ كم ذرفت؟؟ وقلمه من الكتب كم سن ؟؟ وقلبه كم من الحب نبض ؟؟ ولسانه العف كم من الخراف الضاله بهم أتى ؟؟ وبعد كل هذا العمر لقداسته وشهرته وجوائزه وأوسمته وحكمته يأتى لنا زخارى ليستهزأ به وينتقده ؟؟؟ـ بل وتنشر له بعض المواقع تفاهاته ؟؟؟
سامحونى ولكنى أعجب لموقع تحول بعد سوء الحاله الصحيه للمهندس عدلى أبادير ـ إستغلوا الفرصه وطرد وا أفضل المراسلين وأتوا بأقذر ألأقلام خاصة ألأسلاميه التى تدعى العلمانيه ومن اليهوذات .
إسمحوا لى يا ساده ليس هناك رأى ورأى آخر فى العقائد المسيحيه الثابته ـ وفى حيثيات إختيار البابا من ألأباء الرهبان كما أقرته كل المجامع ألأقليميه والمكانيه والمسكونيه ألأرثوذكسيه ـ كما تفضل علينا السيد كمال زاخر موسى فى مقالات عديده تهاجم كيفية إختيار البابا وإستهزائه بالقرعه الهيكليه ـ رغم إنه لا توجد كنيسه أرثوذكسيه فى العالم كله سواء شرقيه أو بيزنطيه أو التى فى بعض دول الغرب بها أسقف واحد متزوج
ولن ننسى المقابلات التى كانت تتم بين ماكس ميشيل الذى أعلن إسلامه بطريقه غير مباشره ـ فيما بينه وبين المتسلقين على ظهر قداسة البابا مما أبكاه ويبكيه بمرارة ـ فبرجاء محبه قراءة مقالات كمال زاخر ومن على شاكلته قراءه جيده ومن المستحسن عدم تبنى أفكاره حتى لا تتسع الهوه بين المواقع المحترمه أكثر مما هى عليه إتساعأ فى الفرقه .
ودعونى أسألكم وأنا الحقير والضعيف بينكم ـ هل يجوز لموقع يصبغ نفسه عنوة بالصبغه القبطيه ومن المفترض أن يكتب عن قضايانا التى تزداد سوءأ يوما بعد آخر أن تكتب عن الراقصات اللاتى إعتزلن والفنانات وأخبارهن وخاصة تقرير عن الهام شاهين إستقر فى الموقع لأربعة أيام وأنتم تدرون ماذا فعلت هذه السقطاء من جرائم تمثيل تضرب فى عمد عقائدنا المسيحيه ؟؟ هل مقبول أن موقعأ قبطيأ يكتب عن أخبار الرياضه ـ ؟؟؟ هل من المقبول أن يدفع هذا الموقع من فلوس أبادير وتبرعات الغلابه أجورأ لا يحلم بها كثير من المسيحيين الذين لا يجدون قوت أولادهم ؟؟؟ هل من المقبول أن يضع هذا الموقع قفشات كوميديه ؟؟؟ هل وهل وهل ـ ؟؟؟ ؟؟؟
وحين أرسلت إيميلأ للسيده أمانى موسى والتى كانت تربطنى بها علاقة محبه أخويه لا أستطيع إنكارها ـ أجابت بما معناه ـ عاجبك تكتب عندنا عاجبك ـ مش عاجبك فى مواقع كتيره تقدر تكتب فيها ـ وكانت صدمه لى فطردت نفسى بنفسى قبل أن يطردوننى . وللأسف نجد ألأخت باسنت موسى تشيد بمقاله لكمال زاخر تحت عنوان
كمال زاخر تعلمت العربية على يد مأذون بولاق الشيخ محمد عفيفي
http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/nrep.php/2009/02/12/16612.html
ولن تستطيع ألأنكار يا سيد زاخر فما لا تعلمه إنى متابع جيد لكل كتاباتك ولها فايل خاص بك ـ سأخرجه لك إن أردت ولكننا لسنا فى حرب ـ فالمفترض أن يظهر قلمك فى وقت الشده ـ وليس العكس كما هو حادث ـ فالكل يعلم أنك تختفى فى أوان الضيقات ـ ويبرع سيفك على الكنيسه حين يخفت وقت الضيق قليلأ .
وأقول لمن يقول أن حجته هى محاوله لضم أكبر عدد من المسلمين بجوارهم لكى يسندوا قضيتنا ـ أسألهم سؤالأ واحدأ هل وقف أحد هؤلاء المسلمين الذين كنتم ومازلتم تدفعون لهم بالعمله الصعبه مقابل شوية كلام فاضى ـ هل وقف أحد منهم فى ساحة محكمه وطالب بودة العائدين للمسيحيه ؟؟
ها لكم سنوات طويله تدفعون لهم هل سمعتم بأحد منهم كالب رسميأ بأخراج قانون دور العباده الموحد من أدراج فتحى شرور ؟؟ هل رأيتم أحدأ كتب مذكره للنائب العام لأعادة فتح ملف قضيتى الكشح لتعويضهم ولو ماديأ؟؟
يا ساده أنتم لا تضحكون علينا بل تضحكون على أنفسكم وهناك ديان عادل ستقفون أمامه يومأ ما .
كان يجب عليكم إستبدال مقولتكم هذه بالتضرع إلى الله لمساندتكم بدلأ من المسلمين الذين يستغلونكم أشر إستغلال .
لقد نسيتم أن إمرأه واحده قضت على جيش ألأشوريين الذى كان يملك العالم كله حينها وهى يهوديت ـ نسيتم داوود الصبى الذى قتل جليات الجبار ـ نسيتم كل الجبابره قديمأ وحديثأ لأنهم لم يتكلوا على من يعتنقون الهرطقات القديمه و الحديثه ومنها ألأسلام بل إتكلوا على ألأله الحى وشفاعات قديسيه فى القضاء على كل الهراطقه .
إننى أتضامن مع كل ما قاله شريف منصور وفوزى هرمينا وصوئيل بولس و كثيرون هاجموا الغمز واللمز من إيهاب الخولى وطلبوا عدم إدراج أسماؤهم ولا أعلم لماذا ؟؟؟
ألذى يريد أن يجاهر بالحق لا يخشى لومة لائم ـ فبرغم أن القديس بطرس الرسول يعتبر أبأ ومعلمأ لبولس الرسول بل كان بولس مازال يضطهد الكنيسه حتى بعد صلب وقيامة السيد المسيح ـ إلا أنه حين رأى بطرس يحابى الوجوه قال بولس ـ وبخته مجاهرة لأنه كان ملومأ
سأحترم طلبكم ولكن كان يجب عليكم جميعأ أن تجاهروا بالحق علهم يتعظوا أو ربما يعمل الله فى قلوب الساده القائمين على الموقع وإلا فلينزعوا العباءه القبطيه عن موقعهم ـ حينها لن نستطيع التحدث حتى ولو ـ قلبتوها ماخور كما هى حالها الآن بكل أسف .
وثقوا إننا لا نهاجمكم بل نقول الحق ـ وإذا كان المثل عند البعدا أولاد إبليس يقول ـ الساكت عن الحق شيطان أخرس ـ فما بالكم إذا كان ألأمر مرتبط بأولاد الملك المسيح . أفيقـــــوا وإلا عصا الرب ستنزل وحينها لن يشفع لكم ندمأ ..
أقر وأعترف أنى مسئولأ مسئوليه كامله عن مقالى هذا ـ ولمن يريد نقله إلى مواقع لا أعلم عناوينها فله ذلك .
هـــانز إبراهيــم حنــــا
كاتب وناشط قبطــــــــى

الاسباب الحقيقيه للفتنه الطائفيه

بقلم / نبيل اسعد رئيس اتحاد الاقليات العالمى من اجل السلام

السيد رئيس الجمهوريه
عندما وضعت السيد رئيس الدوله السيد محمد حسنى مبارك كسبب ثالث من اسباب الفتنه الطائفيه لم اكن متجنيا عليه ولكن تصرفاته هى التى وضعته فى قفص الاتهام او تركت لنا حرية التخمين لاننا لو نظرنا بجديه الى القسم الذى قاله يوم استلام السلطه حينما قال اقسم بالله العظيم ان ارع مصالح الشعب و الوطن وان احافظ عليه وعلى وحدته وان اعمل بالدستور وووووووووو ........ الى اخر الواوات اضافة الى وظائف السيد الرئيس والتى منها توفير الامن والامان لكل فرد من افراد الشعب واذكر مقولة له عندما قيل ان السد العالى سوف ينسف قال " ماتخفوش محدش يقدر يضرب السد العالى وانا مستعد ان اتحالف مع الشيطان فى سبيل مصلحة بلدلى " خلص كلام الرئيس
ومن الواضح والغير قابل للشك ان السيد رئيس الجمهوريه قد حنث بيمينه الدستوريه التى اقسم عليها يوم استلام الحكم بل واثبت انه غير كفئ بهذا المنصب وتلك الوظيفه ودليللى على ذلك ما سيذكره التاريخ لاانا سواء ورث ابنه ام لا:-
اولا :- اثبت بالدليل القاطع انه رئيسا للمسلمين دون الاقباط لانه بكى عندما مات الطفل محمد الدر برصاصه طائشه لم تقصده وسدت اذانه واصيب بسرطان الاذن فى احداث الكشح لدرجة انه عندما سؤل من اليوت ابراهام الذى ارسل للتحقيق فى هذا الحدث من قبل الهيومان رايتس بكم عدد القتلى فى الكشح قال السيد الرئيس له حوالى 3 او اربعه وعندما فاجئه اليوت ابراهام واخرج الورقه وبدأ يقرأ له الاسماء انصرف من امامه وانهى الاجتماع كم انه اتصل باللاء عندما علم انها رسبت فى الامتحان بسبب سب بوش وامر بنجاحها واصفا ما فعله انه فى بلد ديموقراطى ونسى الديموقراطيه مع عبد الكريم سليمان وشيوخ دعاوى الحسبه الذى بلوروا عملهم فى تحطيم كل جميل فاين اذانه التى سمعت لللاء و الدر لماذا لا ولم يسمح اهانات الاقباط فان كان مريضا ندعو له بالشفاء والعافيه وان كان مطنشا ندعو عليه ونقول "الرب يحكم بين الاقباط وبينكم" .
ثانيا :- من الناحيه البصريه بجانب السمعيه سمع ورأى ما حدث لمروى الشربينى ولم يسمع ما حدث فى بمها بالعياط ولم يساعده نظره على قرأءة اخبار الاقباط كان يسمع ويرى مشكلة فلسطين وليس له سوى حلها وكم تكبل الشعب المصرى الغلبان مصاريف الطائرات ذهابا وايابا لسيادته وكنا نصرخ دوما له فى المظاهرات ونقول مبارك مبارك السلام فى ديارك اولا وتعمد عدم السمع حتى تتدخل الرب واراح جهود سلامه ، الرئيس المصرى لايحب ان ير او يسمع عن اضطهاد الاقباط ويأمل ان يتم القضاء عليهم فى عهده حتى يفوز بالسبعين حوريه ويخلده التاريخ الاسلامى -- التاريخ يذكر ان كل الممالك التى اضتطهدت المسحيين والمسيحيه زالت والمسيحيه باقيه الرئيس الراحل انور السادات كان يرى انه يجب ان يتم تعيين عشرة اعضاء لمجلس المصاطب من الاقباط اما هذا الرئيس اصيب بصره واصبح لاير الاقباط لتعينهم فى هذا المنصب اللهم لو كان الاقباط انقرضوا وعليه فالاقباط غير مسموعين او مرئيين للسيد الرئيس عن سبق اصرار ولو انه غير ذلك والرئيس متجاهل سمع مشاكلهم وروية احوالهم لاصبحت الحاله بذلك حالكة السواد .
ثالثا :- الرئيس هو رأس الدوله ولو اصيبت هذه الرأس بصداع لاختل الجسم ما بالك لو هذه الرأس اصيبت بسرطان يصبح الجسم كله لافائده منه عندما اخطأ اوباما فى حق الضابط اعتذر له وعندما استولى القراصنه الصوماليين على السفينه الامريكيه كان يتابع الموقف اول بأول ويظهر كل زعماء العالم مشاركين شعبهم فى كل ما يعانون منه الا رئيس مصر لايعرف الاعتذار عن خطأ ولا مشاركة الشعب-- لم يشارك ضحايا المقطم لم نراه فى مذبحة الخنازير-- ولم نسمع عنه فى احداث العياط ---- ولا عزبة بشرى-- لم نعرف اذا ما كان هناك رئيسا لمصر ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ -- فى احداث عين شمس او الاسكندريه 1-2-والدخيله ومريوط وابو عوالى وام عوالى والاقباط ليل نهار تصرخ وتلالى والريس الهمام لايسمع ولاير ولا بيشوف ما يدحث لهم .
رابعا :-- السيد الرئيس لايؤمن لابالحريه ولا بالمساواه او بالديمقراطيه ودليلى الحريه موجوده ولكن على الورق الضابط يقول لاهالى عزبة جرجس بيعوا مخدرات بس مات تصلوش والاخر يهدم المبنى بحجة انه بغير ترخيص واصبحت مصر مسخره لانه عندما يعرف الاجنبى ان الاقباط محتاجين تصريح للصلاه يصاب بدهشه ثم يعيد السؤال ويقول يعنى ايه تصريح بالصلاه ؟؟؟؟ مش قادر افهم حاول تفهمنى يعنى ايه تصريح بالصلاه ؟؟؟؟؟؟؟ وتكون النتيجه انه يرقع ربعين للحكومه المصريه ويتف على الارض من كثرت اعجابه بها -- هذا من ناحية الحريه -- التى يتنعم بها المسلمون دون غيرهم من العباده ومن ناحية مقارنة الاقباط بالاخوان فهذا الغباء المتقع لان الاقباط ليست لديهم اى اجنده سياسيه او اطماع رئاسيه
اما المساواه ليس لها وجود على الاطلاق بين الاقباط والمسلمين لا فى العمل ولا فى الوظائف ولاحتى فى الجيره والامثله كثيره وممكن للقارئ ان يسطر تجربته الشخصيه وانا اعلم ان وراء كل قبطى حكايه اليمه روتها دموع ونبتت فى جراح وطرحت الالام كلها تصرخ وتقول" الرب يحكم بيننا وبينكم ايتها الحكومه المصريه" ، اما عن الديمقراطيه فى عهد مبارك والتى هى حكم الشعب بالشعب والشعب كله والحمد لله اصبح مسلم ومتأسلم بل وارهابى فكيف يكون للاقباط وجود الرئيس يعرف انه لايوجد اى رئيس جامعه قبطى والرئيس يعرف انه لن يكون هناك وزير خارجيه قبطى كان هناك وزير شئون الخارجيه وهو يعرف انه لايعين محافظين اقباط بصرف النظر عن مجدى اسكندر الذى كان يعيش باالاسكندريه ولايعرف اين كانت كنائسها يعنى قبطى اسما لذلك عينه لانه خيال مـأته --- الريس يعرف انه لاتوجد ديموقراطيه مع الاقباط وان وجدت هى على الورق كديكور للدول الخارجيه فقط
خامسا :- العدل فى عهد مبارك كان هناك املا فى كون العدل لم يلفظ انفاسه الاخيره حتى خرج علينا وزيره بتصريحه الاخير ان الاقباط بنواكثر من 80 كنيسه فى عهد مبارك واقول له عيب والف عيب وان سلمنا جدلا ان هذه الاكذوبه صحيحه فكم كنيسه هدمت فى عهد مبارك ؟؟؟؟؟ظ وكم اراضى احتلت فى عهدك من الاقباط وتمزج بهذا وجدان مبارك الم يتم الاستيلاء على اراضى الكنائس والاديره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل وحتى رجال الكهنوت اخذت اراضيهم عنوه ؟؟؟؟؟؟؟؟ صحيح اللى اختشوا ماتو الرب يحكم بين كل مظلوم وبينك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سيادة الوزير المعجزه الم تسمع عن هدم مبنى خدمات مريوط رغم وجود كل الاوراق القانونيه لانشائه ماذا فعلت وماذا فعل مبارك رئيسك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الم تعرف ما حدث فى العياط اين كان شرفكم القانونى ولما سمحت بجلسات المصاطب ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سمعت عن ما حدث فى العياط ولا عندك سرطان فى ودانك انت كمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سمعت عن الطفل المخطوف فى العاشر من رمضان ذو التسع سنوات ولا مابقتشى تسمع ؟؟؟؟؟؟؟ يا ترى سمعت عن باجور المنوفيه ؟؟؟؟؟؟ وهل الريس سمع ولا حذى حذو قره ابن شريك الذى طهى قبطى وامر حاشيته ان تأكل منه وقيلت العباره الشهيره " قبطى محشى فريك على مائدة قره ابن شرك"
لست اعلم ما هو معنى العدل والعداله فى نظرك لو كان اى انسان اخر هو الذى قال ذلك ممكن الواحد ميردش عليه لكن من وزير العدل الامر مختلف ماذنب 100 يقتلو فى جنوب السودان وهم منشغلون بالصلاه يوم الاحد ان الله خلق الانسان وخلق له السلام يتنعم به ولا يكره السلام على الانسان سوى الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟؟ كان افضل بك من افساد سلام الاقباط فى العداله ان تبقى صامتا لان يد المسلمين ملطخه بدماء الاقباط والتاريخ الاسلامى حافل بالكثير من هذه المذابح وعصر مبارك اعدم السلام الاجتماعى والدينى والوظيفى للاقباط ان السلام حق للانسان كحقه فى استنشاق الهواء وحق الزرع فى ارتوائه بالماء ولما كان عصر مبارك هو العصر الذهبى للجريمه بلا عقاب طالما هى فى حق الاقباط والسيد الرئيس مره يقول انه يعمل موازنه بين الاقباط والاخوان ومره يقول الشعب كويس والاحداث فرديه والحكومه ببكرة ابيها تقول امين لذا وجب على الاقباط اما الصلاه وطلبهم من الله ان يحكم بينهم وبين الظالمين ----- او انهم يتسلحوا ويدافعوا عن انفسم ---- او يغنوا الاغنيه القديمه الشهيره " حسونه مات تحن على " بتشديد الياء

كمال زاخر ومنهجه الطاعن فى الكنيسه ورموزها

بقلـم هــانز ابراهيـم حنـا
أتمنى من كل قلبى أن علاقات الموده والمحبه بين الروابط القبطيه التى لها تاريخها النظيف لا تكون على حساب كنيستنا ورموزها .
كنت أتمنى أن أواصل عهدى مع نفسى فى ألآ أتعرض لأى شخصيه قبطيه فى محاوله للم الشمل الذى إفتقدناه وفقدناه ـ وغضضت الطرف عما كتبه فى السابق السيد كمال زاخر ضد الكنيسه ومعتقداتها ورموزها ـ ولكننى حين فوجئت به يبدأ من جديد سلسله جديده لا تقل فى مضمونها عن سابقاتها من حيث الطعن بكل الألفاظ الجارحه والخارجه عن التحليلات الأدبيه والعلميه التى تعلمناها من أباؤنا القدامى فى تاريخ الكنيسه مثل حوارات القديس أوغسطينوس مع القديس جيروم ـ أو ما تعلمناه على أيدى أساقفتنا المعاصرين أمثال المتنيح ألأنبا أغريغوريوس أسقف البحث العلمى والدراسات اللاهوتيه أو من على رأس الجميع قداسة البابا شنوده الثالث .
لقد إعتاد كمال زاخر أن يسلط سيفه على قداسة البابا شنوده الثالث تحديدأ وعلى أساقفة الكنيسه بصفه عامه .
ولاأدرى لماذا كل هذا الحقد ؟ ومن أين أتى به ؟ وهل لأنه يطمع فى إحدى كراسى المجمع المقدس ؟ أم أنه تار بايت ؟
الجميع يعلم محبة قداسة البابا للمسيئين إليه قبل المحبين له ـ ولكن السيد كمال إستغل منذ سنوات طويله عدم ردود البابا على من يسيئون إليه أبشع إستغلال فتمادى فى كيل ألأتهامات لقداسته والنيل من طول أناته فكتب عن مدارس الأحد وكيف أن البابا كان يستحوذ على الزعامه فى كل ما يختص بمدارس ألأحد ـ
ثم وصل به التطاول على ألآباء الرهبان والرهبنه ولم يدرك إنه ناقض نفسه فى دفاعه عن المتنيح الراهب أبونا متى المسكين الذى عانى البابا من كتاباته ضد الكنيسه أقسى معاناه ومع ذلك لم يشأ قداسته أن يستعمل سلطانه بخصوص ما كتبه المتنيح متى المسكين ضد البابا والكنيسه وبخاصة حين كان البابا بديره بقرار ساداتى بغيض فأصدر عدة كتب كان من أشدها وطأة على رأس الكنيسه ـ كتاب الكنيسه والدوله ـ والذى وصف فيه الكنيسه ورأسها مما لايستطيع علمانى محب لكنيسته أن يجرؤ على كتابة مثلما كتب متى المسكين ـ وحتى بعد خروج البابا من الدير لم يستخدم سلطانه ضد ألأب متى المسكين .
لذا تجد حينما ينبح العوا ويعوى عماره وغيرهم يستندون دائمأ فى الحديث عن ألأب متى المسكين لأنهم يعلمون أن كتاباته كانت ضد الكنيسه ورأسها ـ لذا كانت أكبر حكمه من قداسة البابا أن يخذلهم ممثلأ فىعدم أيقاع أى عقوبه كنسيه على ألأب متى المسكين حتى لا تكون ذريعه للمسلمين فى إستخدامها ضد البابا .
ونعود للسيد كمال زاخر الذى إنتهج نهج ألأب متى ولكن بصوره أبشع فلم نرى قلمه فى ألأحداث الداميه بل فى قلب ألأحداث ضد الأقباط فى كل ربوع مصر نجده يشهر سيفه على قداسة البابا ـ وللأسف الشديد والشديد جدأ نجد بعض المواقع والتى أحترم قادتها وتاريخهم يينشرون مقالاته كمجرد رأى .
ومن الثابت على إمتداد تاريخ كنيستنا أن الثوابت الكنسيه لا تقع تحت ألأجتهادات وألأراء الشخصيه ـ نعم نحن نؤمن بأنه لاعصمه لأحد على وجه ألأرض بما فيهم قداسة البابا نفسه ـ ولكننا لم نرى أخطاء من البابا ضد كنيسته أو شعبه والدليل أن999, 99 فى المائه من الشعب المسيحى يحب البابا حتى من الطوائف الغير أرثوذكسيه .
وسأعطى قليل القليل ممن كتبه السيد كمال زاخر طاعنأ فى الكنيسه وتاريخها ورأسها وكيل السيد المسيح على ألأرض ـ فى مقاله عنوانها ـ العلمانيون والكنيسه
http://www.copts-united.com/08_copts-united_08/wrsca.php/2008/11/12/13366.html
فيقول أن الكنيسه بحاجه إلى تدقيق وضبط ـ ثم إتهم الكنيسه إنها على مر العصورعبر تاريخها وطقوسها ومواثيقها لم تعرف أدبيات الشأن القبطى ومحاوره ـ كما لو كان السيد زاخر قد أدان كل ألأباء ألأول الذين كانوا يوقرون العلمانيون ـ من غير ألأكليروس وكأنه نسى سيدهم بشاى وأبراهيم الجوهرى وحبيب جرحس وغيرهم من عشرات المئات ولم يجرؤ أحدهم فى كل تاريخ الكنيسة على خلفاء مارمرقس جرأة زاخر على قداسة البابا صاحب ألألقاب العديده التى يصعب حصرها وصاحب ألآف العظات وعشرات الألاف من ألأجابات على الأسئله بكل أنواعها وصاحب أكثر من مائه وخمسون كتابأ فى شتى المناحى الروحيه واللاهوتيه والتى تم ترجمة معظمها إلى كثير من اللغات الحيه المختلفه حتى ذاع صيته الحسن فى كل أرجاء المسكونه ناهيك عن بناء العدد الضخم من ألأديره والكنائس فى معظم أنحاء المعموره .
أفبعد كل هذا يأتى لنا هذا الزاخر بأبشع ألألفاظ وأشنع ألأتهامات ليضعها فوق كاهل البابا لكى يزيد من جراحه جراحأ ومن دموعه عبرات إختزلها قداسته فى بكاؤه أكثر من مره .
وسؤالى لك يا سيد زاخر لتطرحه علينا جميعأ ربما نحن جميعأ أعمياء وأنت الوحيد المبصر ـ هل لك أن تطلعنا بأختصار وفى نقاط محدده ـ ما هى أخطاء البابا التى جعلتك وأمثالك تتحاملون عليه كل هذا التحامل ؟؟؟
صدقنى إننى واثق ثقتى بربى وإلهى إنك لم ولن تستطيع ألأتيان بخطأ واحد بالدليل الدامغ .
إذن ما مصدر كل هذه ألأحقاد على شخصيه علمت العالم كله كيف تكون محبأ ومحبوبأ ـ لكن من الجلى أنه يوجد فيك حاجزأ منعك ويمنعك عن رؤية قداسة البابا بروح المحبه وألأتضاع والذى تجلى للجميع وبوضوح إنك لا تعرف طريق ألأتضاع ـ وألأدله كثيره ـ وأهمهما على سبيل المثال والحصر الثلاثى المعروف بأضافتهم الدائم فى ألأعلام ألأسلامى الوهابى كمال زخارى ـ نبيل بباوى ـ وجمال أسعد .
فهل خلت مصر ال 12 مليون على أقل تقدير تم إختزالهم فى هذا الثلاثى الساخر من كل ما يمت للكنيسه وقداسة البابا . ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟
ويعود السيد زاخر فيقول ـ وقد تأثروا بكتابات الكنيسة الكاثوليكية ـ المتاحة وقتها ـ التى تقر هذا المصطلح عبر تقسيمها للكنيسة إلى [ إكليروس ـ منظومة الكهنة ] و [ علمانيين ـ شعب الكنيسة من غير رجال الدين ] ، وقد انتج إحلال المصطلح الوافد محل المصطلح الأرثوذكسى تداعيات ونتائج سلبية لعل أخطرها شيوع الفكر الطبقى داخل الخدمة الكنسية والذى إمتد إلى تقسيمات رتب ودرجات الكهنوت والإكليروس والعلاقات بينهم ونحن نستخدم المصطلح السائد فى الذهنية الكنسية إضطراراً ، إلى أن يعود المصطلح الأرثوذكسى .
ودعنى أسألك أيها الجهبز ماهى المصادر التى إستقت منها الكنيسه ألأرثوذكسيه مصادرها من الكنيسه الكاثوليكيه ـ؟؟ هل لك أن تأتى لنا بهذه المصادر ؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟أم أنه كلام مرسل يجوز لغير الدارسين إبتلاعه؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟ ؟؟
ودعنى أقف عند جمله خطيره وهى ـ ونحن نستخدم المصطلح السائد فى الذهنية الكنسية إضطراراً ، إلى أن يعود المصطلح الأرثوذكسى .
ودعنا نسألك ماهو تحديدأ المصطلح السائد الذى نستخدمه فى كنيستنا القبطيه إضطرارأ ـ إضطرارأ ؟؟؟؟ وإلى أن يعود المصطلح ألأرثوذكسى ؟؟؟ وماهو المصطلح الأرثوذكسى الذى فقدته الكنيسه على يد قداسة البابا فى نظرك ـ والذى فى نظرنا جميعأ هو حامى ألأيمان أثناسيوس القرن العشرين والواحد والعشرون أيضأ .
ما ليس لك علم به يا سيد زاخر أن الكنيسه الكاثوليكيه مع كامل إحترامى لها هى التى طلبت من قداسة البابا شخصيأ إرسال نخبه من كنيستنا لتعليمهم عمل القربان ـ وأخذوا القداس الباسيلى بأكمله ـ فمن الذى إستقى من ألآخر ـ ليتك تعلم إنك إذا حاولت الضحك على البسطاء ـ فلن تحاول بعد اليوم .
ثم تعود لتناقض نفسك للمره ألألف ـ وهكذا حالك فى كل ما تكتبه ـ فتقول ـ أننا نؤمن أن الكنيسة جسد واحد رأسه المسيح ، وتعيش وفق ترتيب آبائى وضع خطوطه الأساسية الآباء الرسل وفصَّله آباء الكنيسة فى المجامع المسكونية ( أورشليم ـ نيقية ـ أفسس ـ القسطنطينية ) وحافظت عليه الأجيال المتعاقبة حتى اليوم .
فكيف عاشت الكنيسه وفق الترتيب الآبائى للرسل ـ وفى نفس الوقت تتحفنا سيادتكم الموقره من أن الكنيسه إستقت معلوماتها من الكاثوليكيه التى أتت بعد الرسل بقرون ؟؟؟؟؟؟؟
وتعود أيضأ للمره الواحده بعد ألألف لتقول لنا وفى نفس المقال ـ نحسب أنفسنا تجمعاً علمانياً يضم أناساً من المهمومين بالشأن الكنسى والشأن العام ، يسعى من أجل البحث فى الإشكاليات الكنسية المعاصرة والتى فرضتها مستجدات العصر ومقتضيات المراجعة الدورية لخيارات الإدارة وتقييم الأداء وصولاً إلى تقديم تصور يحقق غاية وهدف الكنيسة وفقاً لتقليدها، فى تقدير والتزام بالترتيب الكنسى الآبائى .
ونصبتم أنفسكم أولياء على الكنيسه ـ ودعنى أقف عند جمله البحث فى ألأشكاليات الكنسيه الماصره التى فرضتها مستجدات العصر حسب قولك ـ وكأنما لابد للكنيسه أن تتخذ منحى TAKE AWAY ـ لكى تسعد سيادتكم بأن يتم إختزال القداس فى ربع ساعه ـ ويباح الطلاق على مصراعيه ويرتقى السده البابويه كمال زاخر لأنه رجل أعلم بأمر دنيانا وآخرتنا ـ ولا داعى لبناء الكنائس للصلاه فهى رجس من قبل السيد زاخر ـ ولا يجب فتح مدارس ألأحد لأنها لا تساير العصر الحديث للسيد زاخر ـ ونلغى ألأديره لأنها تأوى الرهبان والرهبنه بدعه كما ذكرت فى مقالات أخرى ... إلخ حتى يسعد كمال زاخر بكنيسه تساير عصره ـ وبالطبع نحرق كل سير ألآباء الرهبان والمتوحدين ألأوائل مثل ألأنبا أنطونيوس الذى أسس الرهبنه فى القرن السادس وألأنبا بولا أول السواح ـ ونخليها سداح مداح نزولأ على المفكر اللوذعى لعصره وزمانه وأوانه السيد كمال زاخر . فهل هذا هو خيارك للتقدم بالكنيسه حتى تجارى مستجدات العصر ؟؟ لا يسعنى إلا أن أقول ربنا يرحمنا .
وكما بدأت مقالى معاتبأ بمحبه مواقعنا ألا تكون العلاقات الشخصيه مع كمال زاخر تكون على حساب عقيدتا ألأصيله ـ فهو يستغل عدم ردود البابا ـ فهل نمتنع عن أن نرد عليه الحجه بالحجه ومطالبته بألأدله على كلامه المرسل ؟؟ أم نقف صامتين نقرأ له ونقول الله يسامحه ؟؟؟؟
لأ لا وألف مليون لا يا سيد زاخر ـ إن كنت زاخرأ بما لم ولن يحدث فى كنيستنا بأفكار غير مقبوله فنحن لسنا بصدد الدفاع عن أبينا قداسة البابا لأنه أكبر من أن ندافع عنه ـ ولكننا نحاول ونحاول إيداعك فى حجمك الحقيقى والذى تعلمه جيدأ ـ لذا أتمنى كل من له غيره على طقوس وترتيبات كنيستنا التى تسلمناها من ألأباء الرسل مباشرة أناشدهم بأن يدلوا بدلوهم ـ كما قال الكتاب وبخ الجاهل لئلا يصير حكيمأ فى عينى نفسه .
ثم تقول فى فقره أخرى ـ يسعى البعض لأفتعال يسعى البعض مشاكل ممن لم يستوعبوا عملنا أو ممن يؤرقهم وقد إستقرت لهم مراكز ومواقع يخشون عليها من ثقافة البحث والمواجهة الموضوعية والموثقة .
ودعنى أيضأ أكون غبيأ وأنت العاقل ـ من الذى يفتعل مشاكل منا ـ أهم الذين يتدخلون ليس فقط فى سياسة الكنيسه مع شعبها بل وألأخطر تدخلهم فى تعديل وتبديل أمور وعقائد طقسيه ولاهوتيه ثابته مثل إختيار البابا ومسألة الطلاق ؟؟؟ أم نحن الذين نسألكم ماهى وماهية هذه المواجهات الموضوعيه والموثقه وماهية ثقافات أبحاثكم وعن ماذا ؟ ولماذا ؟ وماهى مصادركم التى تدعى إنها موثقه ؟؟
رحم الله إمرؤ عرف قدر نفسه ـ ليعينك إلهك على ما أنت فيه من تعالىوتجبر وغطرسه نهايتها معروفه لكل من وقف أمام الكنيسه يوما واحدأ ولم يتب .
لكم أن تتخيلوا أن طول هذا المقال مجرد تحليل لبضعة سطور فى مقال واحد ـ إذأ ألأمر يحتاج إلى مجهودات من جميع المتخصصين للرد على السيد كمال زاخر ـ وأعجب لأننا نلوم الفاسق يوسف زيدان ولا نلوم من يطعنون فى مقدساتنا وتاريخ كنيستنا من الداخل .
أتمنى مره أخرى أن تعيد المواقع حساباتها فى تبنى نشر أفكار هذا الزاخر .
وإلى لقاءآخر
هـــانـز ابراهيــم حنــا
كاتــب وناشــط قب

سقوط مدوى للمرشح العربى الاسلامى فاروق حسنى ونجاح صارخ للمرشحه المسيحيه ايرينا بوكوفا

الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه national american coptic assembly washingtonDC Mr. Morris Sadek-ESQ President visit&watch our website http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopticas1.blogspot.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
After Uproar, Unesco Rejects Egyptian
http://www.nytimes.com/2009/09/23/world/23unesco.html?_r=1

سقوط مدوى للمرشح العربى الاسلامى فاروق حسنى
ونجاح صارخ للمرشحه المسيحيه ايرينا بوكوفا
خسر المرشح العربى الاسلامى فاروق حسني منصب مدير عام منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" بعد الحصول على 27 صوتا مقابل 31 صوتًا للمرشحة البلغارية المسيحيه إيرينا بوكوفا .استطاع التكتل الأوروبي - الأمريكي‏,‏المسيحى الذي وقف مع المرشحة البلغارية أن يهزم التكتل العربي الاسلامى -الإفريقي‏‏ الذي وقف مع فاروق حسني
ولدت "إيرينا جيرجويفا بوكوفا" عام 1952 في صوفيا وهي دبلوماسية محترفة درست في موسكو وعملت في وفد بلدها في الأمم المتحدة. كما أدت دورًا سياسيًا في بلغاريا بعد انهيار الشيوعية. وشغلت منصب وزير الخارجية البلغارية، وهى المندوبة الدائمة لبلغاريا في اليونسكو، وهي حاليًا سفيرة بلغاريا لدى
فرنسا
وصرح فاروق حسنى لقناة النيل الإخبارية أن هناك حملة أوربية لتسييس منظمة اليونسكو، وأكد على وجود تربيطات وتكتلات أوربية تقف ضده، وأصبح كأنه حرب بين الشمال والجنوب واعتبر حسنى أن الشمال لا يوجد لديه نوع من التسامح
فالشمال ذات الاغلبية الكاثوليكية والبروتسانتية لم ينظروا الي هذة المرشحة الارثوذكسية نظرة دينية أو عقيدية كما يدعي فاروق حسني واتباعه ان الغرب عنصري .. بل نظروا في ماذا ستقدمه هذه المرشحة وسجلها الانساني الرائع ولو قارنت بها وبين السيد فاروق حسني فسنلاحظ أن الاخير غير مقبول من الجميع حتي من أبناء وطنه الواحد لان مشكلة هذا الرجل أنه خرج من بلدذات اغلبيه مسلمه متعصب يحتقر المسيحيين الاقباط ويزدري ديانتهم ويمنع ممارسة الاقباط من حق التعبير وحق المشاركة .. فشكرا الي الدول الاوربية وامريكا علي هذا التسامح وعلي هذة المحبة المسيحية الحقيقة
كيف يؤتمن مسلم عربى على منظمه العلوم و الثقافه و بلده هو تعيش فى غياهب الجهل و الشعوذه وحال الفتاوى لخير دليل على مستوى الأنحطاط الثقافى. كيف يختاروا عربى مسلم من بلد كثر فيه البلطجيه المسلمون الذين يجتزون بالسيوف رقاب الأمنين كما حدث مؤخرا فى الباجور. وفى تعليق من الاقباط متحدون
خسر فاروق حسني المعركة الانتخابية لعدة اسباب : 1- صرح امام مجلس الشعب بأنة اذا وجد كتاب اسرائيلي في اي مكتبة مصرية سوف يحرقة بنفسة !! فكيف يختار العالم شخص بهذة العقلية ؟ 2- وزارة الثقافة اصدرت العديد من الكتب العنصرية التي تحض علي كراهية الاخروازدراءالمختلف في الدين -- وكل هذا يصل الي العالم لان العالم يعيش في قرية صغيرة الان 3- وزارة الثقافة تهتم بالاثار الاسلامية وبالتراث الاسلامي وتتجاهل تماما الاثار القبطية والتراث القبطي وهذا يظهر بوضوح في الاهتمام بأحياء التراث الاسلامي في كل مكان في مصر وترك الاثار القبطية بدون ترميم بل والاستيلاء علي هذة الاثار لمحو التراث القبطي من الوجود 4- كيف يختار العالم رئيسنا لمنظمة اليونسكو من بلد متعصب يحتقر الاخر ويزدرية وتمحوة ولا تعطي حرية حقيقية لممارسة الشعائر الدينية ولا تعطي حرية بناء دور العبادة الا للمسلمين فقط بالاضافة الي ان الدولة التي ترشح فاروق حسني دولة تقوم علي النظام الديكتاتوري وان كان يظهر بأنة نظام ديمقراطي 5- التكتل العربي والاسلامي في منظمة اليونسكو والالتفاف حول فاروق حسني مما اظهر العرب والمسلمين في المنظمة بأنهم عنصريين يريدون انتصارا للاسلام والمسلمين وليس لاختيار رئيسا للمنظمة - وليس ادل علي ذلك من القول بأنة المرشح العربي المسلم - كما كان يحلو لهم تسمية فاروق حسني 6- ادار العالم المتحضر المعركة الانتخابية بطريقة متحضرة لم يعتاد عليها العرب فقد اعطي فرصة للمرشحين (خمس جولات ) لاختيار المرشح لرئاسة المنظمة 7- ادار الغرب العملية الانتخابية بطريقة ذكية فقد استطاع الغرب المتحضر من تحويل الخسارة الي نصر - فقد استطاعت المرشحة البلغارية التي لم تحصل في الجولة الاولي الا علي صوتين - استطاعت بذكاء منقطع النظير ان تحصل علي 31 صوت في الجولة الخامسة 8- في الجولة الرابعة تعادل فاروق مع المرشحة البلغارية ب29 صوتا لكلا منهما ولكن في الجولة الخامسة خسر فاروق حسني صوتين (تم اقناعهما بسحب تصويتهما لحسني ) بالاضافة الي كسب صوتين اخرين وبذلك يكون اجمالي الاصوات لصالح المرشحة البلغارية 31 صوت مقابل 27 صوت لمرشح مصر العربى المسلم 9- سحب الترشيح لكل المتنافسيين الاخرين والتكتل وراء مرشحة واحدة وهي مرشحة بلغاريا 10- تصريح المرشحة النمساوية بعد انسحابها من الترشيح بأنها لا تؤيد ترشيح فاروق حسني لقيادةمنظمة اليونسكو حفاظا علي قيم وتراث هذة المنظمة العريقة هذة هي الاسباب الرئيسية لفوز العالم المتحضر المتعقل علي الغوغائية والعنجهية والتعصب والعنصرية وازدراء الاخر والتعالي علي الاخرين حقا صدق القول انها امة ضحكت من جهلها الامم
فوز فاروق حسني ببساطة كان يعني بداية لمحو تاريخ الأقباط من مصر...لماذا؟؟؟؟ +++ هل يتذكر الأقباط قانون جمع المخطوطات القبطية من الأديرة بحيث تستولي الدولة علي المخطوطات الاصلية وليس صور منها ومن ثم من الممكن جمعها في مكان والتحجج بماس كهربائي وحرقها بمنتهي السهولة وطبخ المحاضر والتحقيقات كالعادة وبالتالي تسهيل مهمة محو تاريخ الأقباط في أطار خطة أسلمة مصر +++ ومن ضمن بنود القانون الذي تم أقراره تفتيش الأديرة بأستمرار للبحث عن المخطوطات وأعتبار الدير الذي يحتفظ بمخطوطة وضعه القانوني والعقوبة المفروضة عليه كعقوبة من يتاجر في الآثار !! بأختصار فأن تنفيذ هذا القانون العنصري (الخاص بجمع المخطوطات)كان مؤجل (حتي بعد أقراره) لأن الدولة كانت تنتظر فوز فاروق حسني لرئاسة اليونسكو وبالتالي من ضمن المهام الموكلة اليه من طرف الدكتاتور مبارك العنصري الوهابي والملك عبدالله ملك السعودية هي محو الهوية القبطية من مصر وهذا بجانب المهام الأخري وهي المساعده علي أسلمة أوروبا وأمريكا والعالم عن طريق أستخدام موارد وأمكانيات اليونسكو !! بالأضافة لتعريب أورشليم وهذا ما كان يخشاه اليهود في جميع أنحاء العالم ولكن الخطورة علي الأقباط كانت ستكون أعظم تأثيرا !! ولذلك كان العرب والمسلمين يعتبرون أن فوز فاروق حسني هو فوز للعروبة وفوز للأسلام
شكرا للاستاذ عماد توماس
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض وعضو نقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه وعضونقابة المحامون الامريكيه dcBarرئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه

صور نجاح الاضراب القبطى ياعلام مصر الكاذب

تفضل بالضغط هنا

بالصور.. كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل يحول صلاة عيد "النيروز" إلى مظاهرة دينية للمطالبة بعدم خطف القاصرات
success of the coptic strike
A call by U.S.-based Coptic Christian organizations for a nationwide strike to protest perceived anti-Christian bias in Egypt drew a lukewarm response from Egyptian Copts on Friday. The action had been scheduled for 11 September to coincide with Coptic New Year. At the Al-Azra Church in Cairo's Azbet El -Nakal district, seven Thousands of worshipers reportedly gathered to protest perceived official discrimination against Egypt's Coptic community. Prominent Coptic priest Father Matyas nasr led the congregation, which was attended by an estimated seven thousand people according to independent daily Al-Dustour. The call to strike was spearheaded by Morris Sadek, head of the U.S.-based National American Coptic Assembly (NACA). Last month, the NACA called on Egypt's Copts to stay home from work on 11 September -- Coptic New Year -- in order to protest what it referred to as “the Egyptian government’s disregard of Coptic grievances and discrimination against Copts." In a series of online statements, the group also demanded a single law governing the construction of places-of-worship so as to establish the same conditions for building both mosques and churches. It also called for the abolition of state-sponsored "reconciliation councils," often convened following incidents of sectarian violence, which, the NACA says, fail to punish violent transgressions against Christians. Joseph Mayton

بالصور.. كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل يحول صلاة عيد "النيروز" إلى مظاهرة دينية للمطالبة بعدم خطف القاصرات


وسط حضور ملفت للمتنصر محمد حجازى
هتف شباب الاقباط ضد ظلم الدوله للاقباط
بالصور.. كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل يحول صلاة عيد "النيروز" إلى مظاهرة دينية للمطالبة بعدم خطف القاصرات
كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل البطل القمص متياس نصر
كتب جمال جرجس المزاحم - تصوير ماهر اسكندر
حول القمص متياس نصر، كاهن كنيسة العذراء بعزبة النخل، صلاة الآلاف من الأقباط، مساء أمس الجمعة، بمناسبة عيد "النيروز" إلى تظاهرة دينية هتف فيها الشباب القبطى ضد ما وصفوه بظلم الدولة لهم، وطالبوا بوقف أسلمة المسيحيات القاصرات، وإقرار قانون موحد لبناء الكنائس.وفوجئ الحضور بالقمص متياس نصر كاهن الكنيسة يدعو الشباب القبطى للصلاة من أجل الأقباط المحرومين من بناء أماكن للتعبد فى قراهم مثل مركز الفشن بمحافظة المنيا، كما دعا الحضور إلى الصلاة من أجل ما وصفه بفك أسر الأب متاؤس الذى يقضى عقوبة السجن بتهمة تزوير أوراق رسمية.وألهب الكاهن متياس نصر حماس المصلين، الذى كان من بينهم المتنصر محمد حجازى، بترديده عبارة "قلوبنا معاك يا أبونا متاؤس.. الله يطلق سراحك.. ويبدد أعداءك وتعود لخدمتك وأولادك أمين"، ورنم بعدها ترنيمة "أنا مسيحى" متحدثاً عن أعمال الأب متاؤس.واستغل الشباب القبطى، احتفال الكنيسة بصلاة النيروز، وقاموا بتعليق لافتات كتبوا عليها عدداً من مطالبهم، مثل "الحرية لأبونا متاؤس" و"لا لخطف القاصرات" و"نطالب بقانون موحد لبناء دور العبادة"، كما اشتعلت الهتافات المنددة بسياسات الدولة تجاه الأقباط.نجح الاضراب القبطى الذى دعت اليه حركة اقباط من اجل مصر وشركاء من اجل الوطن والجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه
وانضم للاضراب الحزب الليبرالىوحزب التجمع والكاتب اسامه انور عكاشه والمتنصرون الاقباط وهيئة الاقباط مصريون وشباب ضد التمييز وحركة المليون وايد اتحاد المنظمات القبطيه الاوربيه الاضراب فى بيان اصدره مدحت قلاده والاقباط الاحرار ودعت جماعة اقباط حول العالم من كندا الاقباط الى المشاركه وكذلك التجمع القبطى الامريكى برئاسة المهندس كميل حليم والاتحاد العالمى من اجل الاقليات برئاسة نبيل أسعد والهيئه القبطيه الامريكيه برئاسة الدكتور منير داود ومنظمة مسيحى الشرق الاوسط برئاسة نادرفوزى وكانت الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه بالولايات المتحده الامريكيه دعت ملايين الاقباط داخل مصر والمهاجرين والعاملين خارج مصر الى الاضراب السلمى يوم الجمعه 11 سبتمبر رمزا لشهداء الاقباط خلال الثمانيه وعشرون سنه من حكم الرئيس مبارك واعلانا لرفض الاقباط لسياسة الاضطهاد والتمييز العنصرى للحكومه المصريه والمناداه بالغاء الماده الثانيه من الدستور وتعديل قانون الانتخاب ليكون بالقائمه وابعاد ملف الاقباط من امن الدوله وقيام الرئيس بماله من سلطات لتعيين 25 فى المائه من موظفى الدوله فى جميع الوزارات السياديهوالجيش والشرطه وغيرها من الاقباط وان تبادر كافة احزاب مصر بدعوة نفس النسبه فى تشكيلاتها والزام الشرطه باعادة الفتيات القبطيات الغائبات عن اسرهن الى الكنيسه لكى تقرر الكنيسه وبدون تدخل حكومى اعادتها الى اسرتها او اعادة تسليمها للشرطه وعلى الجكومه اصدار تشريع عاجل للطوارىء يجعل التعدى على اى مكان معد لصلاة الاقباط جنايه يعاقب مرتكبها بالاشغال الشاقه المؤيده تختص بنظرها محاكم امن الدوله وعلى الحكومه صرف التعويضات الفوريه والمناسبه لاصحاب وعمال مربى الخنازير وكذا اصحاب المصانع العامله فى هذا المجال والتى قامت الحكومه فيها باعدام الخنازير بناء على توصيه اسلاميه بان الخنزير نجس وان ترفع الحكومه يدها على الحظر الذى تفرضه على قداسة البابا شنوده والملحق بقرار اعادة تعيين قداسته بابا للاقباط
أقول لكم ياايها الشعب المصرى الاصيل لقد نجح الاضراب القبطى وفشلت الحكومه وعملاءها وابواقها الاعلاميه فى الحاق الاذى به وهاهى جريدة الدستوروجريدة اليوم السابع تفضح الاعلام الحكومى الكاذب الذى اعلن فشل الاضراب ولكننا نأسف لسقطة جريدة الوفد وروز اليوسف والمصرى اليوم لاعلانها مقوله كاذبه برفض الاضراب هى وغيرها فى عدم مصداقيتها وشكرا لجريدة الدستورواليوم السابع وشهد شاهد من اهلنا فألف مبروك للشعب القبطى ولقياداته القبطيه داخل مصر والمنظمات القبطيه خارج مصر قد ولى زمن الارتخاء .. وبحمد الله .. بامكاناتنا الضعيفة هذه .. الا أن أصواتنا ستصل الى أقاصى المسكونة .. لأن الرب معنا .. فالى الأمام يا أقباط مصر .. .. سوف نتظاهر في كل مكان و نفضح الحكومة و من معها وعملاءها المتأسلمون من الاقباط و نقوم بمسيرات كما نريد والصلاه فى كل كنائس مصروالخارج و رنم الكورال الذى تكون من 300 طفل وطفلة مسيحيين يرتدون قمصان"تيشيرتات" سوداء مرسوم عليها علامة الحياة الفرعونية بدأ بترنيمة "كم قسا الظلم عليكى كم سعى الموت إليك كم صدمت بأضطهادات وتعذيب وضنك" قاصدة الكنيسة ترحما على ارواح شهداءنا فى عصر مبارك و لن يمنعنا أحدا و لسنا عبيد لاحد موريس صادق المحامى عضو نقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه وعضونقابة المحامون الامريكيه dcBar رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه

حاسبوهم فورا

نقلا عن: جريدة الجمهورية -

سامح محروس
6 توت 1726 للشهداء - 16 سبتمبر 2009 ميلادية

لو صح ما تناقلته وسائل الاعلام مؤخرا!!!!! حول قيام الشرطة بالقبض علي 155 مواطنا في أسوان بتهمة الإفطار في نهار رمضان.. فإنه يجب علي السيد حبيب العادلي وزير الداخلية إنزال عقاب حاسم وصارم وفوري وعلني علي عناصر الشرطة التي تورطت في مثل هذا العمل الذي يحمل مدلولات خطيرة جدا ويدل علي ضيق أفق وخروج سافر عن القانون ممن يفترض فيهم الحفاظ علي القانون. لأننا أولا: لا نعيش في دولة دينية. وثانيا: إن ما فعله هؤلاء .. وغالبا ما تأتي الكوارث من صغار الضباط.. يمثل سابقة خطيرة جدا تشوه وجه مصر الحضاري وتعيدها إلي عصور المماليك والعثمانيين. فضلا عن أن هذا العمل ليس له أي سند من القانون. فالمبدأ القانوني يقول: إنه لا عقوبة ولا جريمة إلا بنص صريح. ولا أعرف كيف يمكن لضابط شرطة مهما كانت رتبته أن يعتقل مواطنا دون وجود أركان جريمة محددة المعالم ومنصوص عليها. لقد اعجبتني كلمة قالها السيد جمال مبارك أمين السياسات بالحزب الوطني لدي زيارته الأخيرة للنوبة المصرية حين أوضح ان التنوع بين المسلم والمسيحي. والنوبي والسيناوي. يزيد الوطن قوة ولا يضعفه.وللأسف فإن شيئا من هذا الفكر لم يصل إلي قطاعات كثيرة من المجتمع ومن بينها هؤلاء "الجهلة" الذين ارتكبوا فعلتهم الحمقاء وهم غير مدركين عواقب ما فعلوه. وهو الأمر الذي لو مر دون وقفة حاسمة لأغري كثيرين علي تكراره في أماكن أخري من مصر. ولعل ما حدث في أسوان يدق ناقوس خطر علينا أن ننتبه له بشدة حتي لا تتحول الشرطة هناك إلي صورة أخري من "هيئة الأمر بالمعروف" في السعودية. واعتقد انه ما لم تتخذ وزارة الداخلية إجراء حاسما لجاء اليوم الذي يعتقلون فيه الناس هناك لأنهم يسيرون في الشوارع وقت الصلاة. اضف إلي ذلك ان هذا الحادث يطرح علامات استفهام كبيرة وكثيرة جدا من بينها: من أصدر تلك التعليمات باعتقال المفطرين؟ومن أين استقي هؤلاء الضباط أفكارهم تلك؟ وما هي طبيعة تلك الأفكار؟ وكيف وصلت مثل هذه العناصر إلي مواقعها الشرطية؟ ثم.. ماذا نتوقع من مثل هؤلاء في المستقبل إذا وصل أحدهم إلي موقع قيادي في هذا الجهاز الحيوي؟ إن هذه الواقعة الخطيرة تفرض علينا الدعوة إلي ضرورة تنقية جهاز الشرطة من مثل تلك العناصر التي تنتهج مبدأ "التقية" كأسلوب ومنهج حياة حتي إذا تملكوا الأمر اسفروا عن وجوههم الحقيقية. كما أن مراجعة جدية لأساليب الالتحاق بكلية الشرطة وبرنامج الإعداد العلمي والقانوني لرجل الشرطة هو أمر واجب في مثل هذه الظروف التي لا تحتمل مزيدا من التراخي في مواجهة قضايانا المصيرية. غير اننا نخطيء إذا تعاملنا مع تلك المشكلة باعتبارها قضية ضابط وأخطأ ونال جزاءه.. لأننا في حاجة ماسة إلي تجفيف منابع التطرف. فإذا كان هناك رجل شرطة أخطأ في أداء مهامه فإن هذا الخطأ كان هو المحصلة الطبيعية والمتوقعة لمجموعة من الأفكار المتطرفة التي يروج لها "خفافيش الظلام" ممن تعج بهم الصحف والفضائيات ليل نهار.كيف يمكن السكوت علي ما فعله استاذ جامعي وعضو بأحد المجامع العلمية عندما خرج علينا في تصريحات بإحدي الصحف القومية ليبرر ويبارك ما حدث؟ وكيف يمكن السماح لاستاذ آخر يشغل منصب الأمين العام لأحد المجالس بأن يفتي صراحة بأنه يجوز للسلطة القبض علي المجاهرين بالإفطار؟ كيف نقبل هذا؟ وكيف نسمح لهؤلاء بالترويج لأفكارهم تلك التي استقوها من وحي ثقافتهم الخليجية.. . ليفرضوها علينا مغلفة بمسوح دينية مقدسة؟انني لا أدافع عن هؤلاء المفطرين. ولكننا لا نعرف في نفس الوقت ظروفهم. فقد تجد منهم المسافر والمريض ومن دفعته ظروفه للإفطار. وفي كل الأحوال فإن كل إنسان حر فيما يسلك والله لم ينصبنا أوصياء ولم يمنحنا وكالة لكي نحاسب الناس علي إيمانهم نيابة عنه. نعم إن احترام مشاعر الناس ومشاركتهم ظروفهم شيء جميل. ولكن الشيء الأجمل أن يكون هذا الاحترام نابعا من شعور داخلي وبدافع شخصي وليس مفروضا من أحد. هناك قاعدة نفسية تقول: كل ممنوع مرغوب. وإذا كان من المهم ألا يجاهر أحد بالإفطار مراعاة لمشاعر الصائمين فإن الأهم أن تكون عدم المجاهرة بالإفطار قراراً يتخذه الإنسان بمحض إرادته وليس خوفا من عصا الشرطي. لأنه إذا اختفي الشرطي غاب النظام وهذا قمة الفوضي.

نقلا عن الهيئه القبطيه الكنديه

منظمات حقوقية ترفض تصريحات الداخلية عن المجاهرين بالإف

تصريح مساعد وزير الداخلية يشكل تشجيعًا لأجهزة الأمن على انتهاك حق المواطنين في الخصوصية، وتعريضهم للتوقيف العشوائي والاحتجاز التعسفي.• في المادة 45 من الدستور ينص على أن "لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون".كتب: عماد توماس - خاص الأقباط متحدونأعربت 10 من منظمات حقوق الإنسان المصرية أمس الإثنين في بيان لها عن رفضها القاطع لتصريحات مساعد وزير الداخلية لشئون الإعلام، والتي زعم فيها أن قيام الشرطة بالقبض على "المجاهرين بالإفطار" في شهر رمضان يستند إلى أساس قانوني. ودعت المنظمات الحقوقية مكتب النائب العام إلى إصدار بيان فوري لتأكيد عدم مشروعية قيام الشرطة بمثل هذه الحملات غير القانونية، والتي تمثل انتهاكًا واضحًا للدستور والقانون وتعديًا غير مقبول على الحقوق الشخصية.كما طالبت المنظمات وزارة الداخلية بالكشف الكامل عن حقيقة قيام الشرطة بمثل هذه الحملات ونطاقها الجغرافي وأعداد المقبوض عليهم فيها والتهم التي وُجهت إليهم، وأكدت على ضرورة الإفراج الفوري عن أي شخص قد يكون محتجزًا في سياق هذه الحملات غير القانونية ومساءلة القائمين على هذه الإجراءات غير المشروعة.وكانت تقارير صحفية نشرها عدد من وسائل الإعلام المصرية قد كشفت على مدى الأسبوع الماضي عن قيام الشرطة في بعض المحافظات -وعلى رأسها محافظة أسوان- بإلقاء القبض على عدد من المواطنين أثناء تناولهم أو شرائهم للطعام أو الشراب أو تدخين السجائر خلال ساعات النهار. وقد نفى مساعد وزير الداخلية لأمن أسوان اللواء ناجى الحصى حقيقة هذه التقارير في تصريح نشره موقع (اليوم السابع) الإخباري في يوم 5 سبتمبر الجاري. كما نشر الموقع إنكارًا لوقوع أي عمليات قبض مشابهة على لسان كل من العميد عاطف شلبى رئيس المباحث الجنائية بأسوان والرائد شريف عفيفى رئيس مباحث كوم أمبو والتي كانت التقارير الصحفية قد أشارت إلى وقوع بعض عمليات القبض فيها.غير أن مساعد وزير الداخلية لشئون الإعلام اللواء حمدي عبد الكريم أدلى بتصريح لجريدة (الشروق) اليومية في عددها الصادر يوم 10 سبتمبر، قدم فيه تبريرًا لعمليات القبض على المفطرين وادعى أن هذه العمليات تستند إلى القانون.كما هاجم مساعد الوزير المنظمات الحقوقية التي كانت قد عبرت عن انزعاجها من التقارير المنشورة حول هذه الحملات، مطالبًا إياها بالعودة إلى "الحياء" ومضيفًا: "أطالبهم بقراءة القانون جيدًا قبل أن يهاجموا وزارة الداخلية".وطالبت المنظمات الحقوقية المصرية اليوم وزارة الداخلية وعلى رأسها مساعد الوزير بتقديم النص القانوني الذي ادعى وجوده والذي يبرر -حسب زعمه- قيام الشرطة بهذه العمليات غير المسبوقة. وأكدت المنظمات أن قانون العقوبات يخلو من أي نص يبيح مثل هذا التدخل التعسفي وغير المشروع في حياة المواطنين، وهو ما يعني أحد أمرين: أن مساعد الوزير يدعي وجود نص قانوني لا وجود له، أو أن هناك قرارًا وزاريًا سريًا يجيز مثل هذه الانتهاكات وهو ما يعد في حد ذاته مخالفة دستورية وقانونية.كما شددت منظمات حقوق الإنسان على أن هذا التصريح غير المسئول لمساعد وزير الداخلية يشكل تشجيعًا لأجهزة الأمن على انتهاك الحقوق الشخصية للمواطنين وحقهم في الخصوصية، وتعريضهم للتوقيف العشوائي والاحتجاز التعسفي ليس على أساس من القانون وإنما على أساس ما قد يعتبره السادة الضباط "إيذاءًا للشعور العام" للمسلمين المتدينين. كما أن من شأن هذه الحملات غير القانونية أن تجعل كافة المصريين من غير المسلمين عرضة لخطر الاستيقاف على يد الشرطة في الطريق العام، وهو ما يعد في حد ذاته انتهاكًا لحقوقهم حتى ولو لم يترتب عليه القبض عليهم أو احتجازهم.وأضافت المنظمات الحقوقية أن تصريحات مساعد الوزير والقبض على أشخاص على خلفية عدم التزامهم بصوم رمضان يعدان انتهاكًا للدستور الذي نص في المادة 41 على أن "الحرية الشخصية حق طبيعي، وهي مصونة لا تمس". وقد أكدت المحكمة الدستورية العليا أن "الحرية الشخصية لا يقتصر ضمانها على تأمينها ضد صور العدوان على البدن، بل تمتد حمايتها إلى أشكال متعددة منها إرادة الاختيار وسلطة التقرير التي يملكها كل شخص." (الطعن رقم 16 لسنة 17- 1997).كما شدد الدستور في المادة 45 على أن "لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون"، وهو ما لا يقتصر على منازل المواطنين أو حماية أسرارهم وإنما يمتد إلى كفالة حقهم في الخصوصية حتى في النطاق العام، حيث أكدت المحكمة الدستورية العليا أن حرمة الحياة الخاصة "تصون مصلحتين تتكاملان فيما بينهما وإن بدتا منفصلتين، ذلك أنهما تتعلقان بوجه عام بنطاق المسائل الشخصية التي ينبغي كتمانها وحجبها عن الآخرين، وكذلك بما ينبغي أن يستقل به كل فرد من سلطة التقرير فيما يؤثر في مصيره." (الطعن رقم 56 لسنة 18- 1997)وأكدت منظمات حقوق الإنسان أن الاستيقاف أو القبض على خلفية الالتزام بالصيام من عدمه يمثل انتهاكًا للحق في المساواة أمام القانون، كما ينتهك حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية، التي تتضمن حرية عدم الالتزام بأداء الشعائر. فقد أكدت اللجنة المعنية بحقوق الإنسان والتابعة للأمم المتحدة أن الحق في عدم التعرض للإكراه الديني يتضمن "منع الإكراه في كل ما يمس الدين أو الاعتقاد، بما في ذلك التهديد باستعمال القوة أو المعاقبة سواء أكان القصد حمل الإنسان على مراعاة أحكام الدين الذي هو عليه، أم حمله على اعتناق دين آخر، أو حتى إجباره على إنكار دينه أو اعتقاده."ووجهت المنظمات الحقوقية المصرية الدعوة إلى جميع المواطنين للاتصال بإحدى منظمات حقوق الإنسان في حال تعرضهم لمثل هذه الإجراءات غير المشروعة أو للإدلاء بشهادتهم بشأنها.المنظمات الحقوقية المشاركة في البيان:1. المبادرة المصرية للحقوق الشخصية.2. الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان.3. مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان.4. مركز النديم لتأهيل ضحايا العنف.5. مركز هشام مبارك للقانون.6. مركز أندلس لدراسات التسامح.7. الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية.8. المركز المصري للحقوق الاقتصادية والاجتماعية.9. مؤسسة حرية الفكر والتعبير.10. البرنامج العربي لنشطاء حقوق الإنسان

التعليقات
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها
١٠-تضامن فىرفض تصريحات الداخلية عن المجاهرين بالإفطار
2009-09-15 23:46:22
فرع منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الانسان بالاقصر
يتضامن فرع منظمة الاتحاد المصرىلحقوق الانسان بالاقصر مع جميع الحقوقين فى رفض تصريحات وزارة الداخلية عن المجاهرين بالاقطار ورفضها على تحرير محاضر فى الحملة التى قامت بها وزارة الداخلية على مستوى الجمهورية وخاصة يوجد بينهم مسيحين الديانة


٩-يا ناس إفهموا بقي
2009-09-15 13:02:25
ملك مصر
أحبائي...إن السيد وزير الداخلية و الهمجية بتوعوه مش عارفين يضربوا مين بعد ما الأقباط أشهروا الإضراب بتاع 11 سبتمبر 2009....فقالهم روحوا إضربوا أي واحد ماشي في الشارع في نهار رمضان و إقبضوا عليه علشان تأخدوا الترقية و بعدين أنا هأقول إنه علشان فاطر و مش صايم رغم أنفه و هأقول إن ده قانون من أيام المماليك و الزناديق و بعدها الحكاية هتمشي و نبقي نعملها كل سنة لتأديب الأقباط...و لما يجي رمضان مرتين في السنة نبقي نضربهم مرتين في السنة و أهه الأدب برضه سنة... فهمتوا بقي...و شكرا


٨-لحد فين
2009-09-15 06:09:27
nagy
انتو من الاخر عيزنا نبقي نسخة من افغنستان, فين الدستور و فين المواطنة فين حرية الانسان الدنيا و هي الاكل و انا مش عارف وخدنا علي فين ..... ربنا يستر


٧-المجاهرين بالإفطار
2009-09-15 03:20:41
Saad Zaghloul
How dare you man eat, drink or smoke while others are fasting? Don\'t you know that those who are fasting are doing their fasting for showing-off to others that they are religious moslems - of course! Don\'t you know that the fasting is for the mere purpose of letting the whole world know that they are fasting? Thus, to help them show-off more and more, keep eating, drinking and/or smoking in public for it is only by doing so they would show-off to the whole world that they are fasting; and the Hell with Allah; who cares?! Wa Salimly 3ala altoromai


٦-تنوير
2009-09-15 02:38:17
جم مايك
صدقوني صدقوني مطلوب و بشده هذه الايام تغيير جميع قيادات الشرطه من رتبه رائد فما فوق لانهم درسوا الشرطه في العصور المتخلفه و القهر و التعذيب علي يد صلاح نصر اللذي درسوا فنون التعذيب و احتقار البشر علي يد kbg المخابرات الروسيه الاتحاد الروسي قبل تفكيكه ثم يتم تغيير جميع مناهج كليه الشرطه و يكون القبول بها عن طريق مكتب التنسيق لاعلي مجموع ان لم تفعلوا ذلك فقولوا علي المصريين جميعا يا رحمن يا رحيم


٥-سؤال
2009-09-15 01:43:59
عب كويم
ما هي حدود عمل الشرطه و حدود عمل النيابه العامه و هل الشرطه قضت من عندياتها و النايبه الآن دورها تجري ورا المفطرين


٤-لا صوم ولا يحزنون
2009-09-15 01:00:42
ايوب المصري
المسالة ليست افطار ولا صوم ولكنها فرض المظاهر الاسلامية عنوة علي غير المسلمين اقول المظاهر فكل ما في مصر مظاهر ليس الا بلا ايمان قلبي حقيقي واعي علي سبيل المثال الطفل القبطي قوي الشخصية فهو يصوم لا ياكل بعد العشاء اي بعد الساعة التاسعة ليلا كل اسبوع ليتناول في الكنيسة ما يسمي الشركة ولا ياكل الا بعد الساعة الثانية عشرة ولا سحور ولا فطور ولا شئ من هذا ولو راي امامة اي شخص ياكل لا يهتم بل هو قوي الشخصية لانة يصوم بينة وبين نفسة يا اهل الخير يا صائمين با ناس يا موءمنين لو كنتم ضعاف الشخصية لا تصوموا رغم انفهكم لان الصوم بين الله والعبد وليس لكي يراكم الناس كم كان المسيح عظيما حين قال في اسطورة ا لموعظة علي الجبل الرائعة (( ومتي صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم واما انت فمتي صمت فادهن راسك واغسل وجهك لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء فابوك الذي يري في الخفاء هو يجازيك علانية )) هناك فرق بين الصوم للناس والصوم لله و زمان في مصر كان المسلمين مهذبين جدا بل وكانوا يعزموا علينا بطعام وشاي اثناء صيامهم وفي نفس الوقت كان الاقباط لا ياكلوا ولا يشربو ا امامهم ليس فقط احتراما لشعورهم ولكن لسلوكهم المهذب جدا والان ليس لدينا من اخواننا المسلمين الاحباء بتوع زمان الا هذا الايلافي وظارق الوزير وكلهم واخدنها اكل عيش وليس ايمان وربما يكون مسالة شخصية بحتة لان الصوم لو كان لله وحدة لما اهتم اي انسان باي انسان اخر بل لله وحدة ولا شريك لة والدليل علي صدق ما اقول ان الاعتداات علي الاقباط تحدث في رمضان وبعد رمضان وما الافطار الا حجة هبلة نصدقها الي ان ياتي وقت يمنع فية علي الاقباط الصلاة في اي مكان وسترون من يتخاذل مرة سيظل يتخاذل الي الابد ان الله هو الحق والنور والعدل والشهادة من اجل الحق امر واجب علي كل مسيحي


٣-بنضحك علىمين
2009-09-14 23:47:04
ناجى
لا يصح أن نأكل أمام بعض....لكن ممكن نأكل من وراء بعض....وهكذا يكون ..كلـــه تمام....بنضحك على بعض ..ولا بنضحك على ربنا؟؟؟؟ حقيقى مســاكين!!!!!! الدين كله نفاق ورياء!!!


٢-احترام المشاعر لا ينظمها قانون ولكنها تقوم علي الاخلاق وحسن التعامل.
2009-09-14 23:46:43
الخلاصة.
- في هذه الايام انعدم الضمير واندثرت الاخلاق بدليل انه يكتب في عربات المترو \" هذه الاماكن لكبار السن وذوى الاحتياجات الخاصة\" كان زمان في ايام الاخلاق الطيبة كان كل الاماكن لكبار السن والسيدات, كان لايمكن ان يجلس رجل ورجل مسن يقف او امرأة, كان يوجد اخلاق وتربية وكذلك الامر بالنسبة للاجهار بالفطار في شهر رمضان, حقيقة اخوان المسيحيين كانوا اكثر ذوقا من بعض من يدعي انه مسلم ويفطر علانية في الشارع, والله من الاخلاق الحميدة لبعض الاخوة المسيحيين كانوا يصومون معنا ايام ويعزموننا علي الافطار, كان فيه اخلاق من الطرفين اما اليوم اجيال غير متربية ولا تحترم مشاعر بعضها ولا يمكن ان يحمي القانون اذية المشاعر الا بالتربية والاخلاق الحميدة.

نقلا عن الاقباط متحدون