اسباب الفتنه الطائفيه فى مصر ( 2 )

اسباب الفتنه الطائفيه فى مصر ( 2 )
رئيس مجلس الشعب دكتور فتحى سرور

بقلم / نبيل اسعد رئيس اتحاد الاقليات من اجل السلام
دكتور فتحى سرور كوظيفه يعتبر الرجل الثانى بعد الرئيس مبارك لان السلم الرئاسى يتمثل فى رئيس الجمهوريه ثم نائبه وهذه الوظيفه انعدمت بعد اغتيال السادات واعتقد ان سبب انعدامها هو ضمان مبارك لكرسيه دون منازع او بقاء الكرسى للتوريث وكلا المحصلتين واحد وبانعدام الوظيفه الثانيه فى الوقت الراهن يصبح سرور هو المنصب الثانى بعد رئيس الجمهوريه اضافة الى ما سبق ان وظيفة سرور مرتبطه ومحتكه بالشارع المصرى اكثر من وظيفة رئيس الدوله عن طريق اعضاء مجلس الشعب ورغم انه السلطه التشريعه الاولى بمجلسه فى الدوله الا ان تشريعاته لم تكن مره واحده لصالح الشعب او البلد بقدر ماهى لصالح الحزب والحاكم والتوريث وهذا يقودنا الى ما نريد ان نطرحه من قبل الاقباط وقضيتهم ولماذا سرور بالتحديد هو سبب من اسباب الفتنه الطائفيه .
اولا :- رجل قانون
يفترض فى د. سرور انه رجل قانون غير عادى بمعنى انه لم يحمل ليسانسيه الحقوق فحسب بل ايضا الماجستير والدكتوراه اضف الى هذا انه عمل كوكيل نيابه وهذه الوظيفه تمثل الحق فهو يقف يطلب حق الدوله من الخارجين عن القانون واذكر انه روى لطلبه كلية الحقوق قصه قال فيها انه طالب بعقوبة الاعدام لمتهم اكثر من مره اتهم فيها نفس الفرد بالقتل واخر مره حكم على هذا الرجل بالاعدام اصر عللى انه لم يقتل لدرجة انه قال ان هذة الجريمه الوحيده التى لم ارتكبها عكس من قبل وحكم على الرجل بالاعدام القصه هنا ليست حشو ولكن توضح ما كان عليه سرور من ممثل الدوله مطالب بتطبيق قوانينها الى مستولى على الدوله من خلال مجلس شعبها محطم لكل نبيل فيها ودليلى على ذلك .
1-ان السيد سرور يؤيد بشده سياسه التفرقه العنصريه بخوضه مفردا معركة الماده الثانيه من الدستور هذه الماده التىقال عنها انها فوق الدستور وهنا يهمل قدسية الدستور وما له قوه فى سبيل ان يبقى على التفرقه والكراهيه وزرع الطائفيه لان الماده الثانيه سوف تكون مرجعا لكل قاضى ليس له خلق --- هذه الماده ستجعله يضطهد الاقليات اقباط كانوا او بهائيين -- ورأينا ذلك فى اكثر من حكم بداية بالكشح ونهاية بعائلة السيسى والمخطوفات ونقف عند المخطوفات للتوضيح حيث ان القانون المصرى يجرم بالحبس من 15 الى 25 سنه لكل مغتصب فتاه اقل من السن القانونيه بل تصل الى عقوبة الاعدام فى بعض حالات القانون ولكن الماده الثانيه تيسر على الغاصب اذا تزوج المغتصبه فالشريعه الاسلاميه تسقط العقوبه وبمعنى اخر القانون يحمى الدوله والشريعه الاسلاميه لاتحميه فما هو سر اصرار سرور على بقاء مادة الشريعه الاسلاميه ؟؟؟
السيد سرور يقول فى تصريح رسمى ان بقاء الماده الثانيه لاتمنع تولى القبطى رياسة الجمهوريه وهنا اقول لسيادته احد ثلاث الاول ان سيادتك لم تقرأ الشريعه الاسلاميه بما فيها من انه لا ولاية لغير المسلم على المسلم والثانى هو ان سياتك تعرف وتصر على الانكار بما فى الشريعه او تستخدم التقيه والثالث هو ان كتب الشريعه خاليه من هذه العباره وهذا امر لن يقبله المسلمون ومحصلة ما سبق هو ان السيد سرور رغم كونه رجل قانون وقاضى ورئيس مجلس شعب لم يستخدم يوما صلاحيات منصبه التى تخول له محاسبةالخارجين على القانون بل نراه يخرج هو الاخر على القانون ويؤيد الطائفيه فى مادة التفرقه وتأيده للشريعه الاسلاميه التى لم تتقدم اى من الدول التى اخذت بها واولها ايران فلماذا ؟؟ هذا ما سيقودنا الى شئ اخر .
ثانيا :- التبرير فى حياة سرور
التبرير فى علم النفس الاجتماعى هو احدى ميكانزمات التوافق او الحيل الدفاعيه والتى منها الكذب والانطواء --- الخ والكذب فى مضمونه ان من يكذب هو الوحيد الذى يعرف حقيقة الامر ويخدع الاخرين اما التبرير فى حد ذاته هو خداع النفس وخداع الاخرين لان الاخرين يعرفون انك تخدعهم بالتبرير كمن ير انسانا يقبل امرأه بطريقه غير شرعيه وفى مكان عام ويريد الاخر تبرير موقفه والدفاع عن نفسه فيقول دا انا لم اقبلها دا انا اتكعبلت فوقع فمى على خدها وهنا ينطبق عليه المثل القائل عذر اقبح من ذنب .
والسيد سرو دائما فى موقف التبرير للسلطه الحاكمه سواء فيما يخص الاقباط او الصالح العام فنراه يدافع عن الحكومه وعن تصرفاتها التى اغرقت الدوله فى الكثير وايضا نفس التبرير فيما قاله عن الاقباط فى لندن بأنهم يفضلون العمل فى الاقتصاد على العمل فى السياسه والحقيقه التى يعرفها الجميع ان الاقباط لايعملون فى الاقتصاد او السياسه والكل هنا يقول حتى د. الفقى فى واشنطن د س يقول الاقباط لهم 35% من رأس المال وهنا نقول لسيادته لوتم عدم وضع ساويرس على قائمة الاقباط هل له بعد ذلك ان يقول لى كم هو راس المال القبطى ؟؟؟؟ وبقاء ساويرس ليس فعل نجاحه فقط وانما هى رغبة من الدوله لكى يتشدق رجالها بهذه المقوله كما فعلت عائشه راتب من قبل وفعلها الفقى وسرور من بعد ان الاقباط مهمشين بقصد حكومى وتخطيط سرورى ويسأل فى ذلك الاستاذ عبد المعطى حامد فهو لديه كل تصرفات الدوله الايجابيه والسلبيه فى هذا الصدد
ثالثا :- البعد عن الواقعيه والصدق
هكذا وصف الاستاذ منير فخرى عبد النور سكرتير حزب الوفد دكتور سرور بعد ما قاله فى صحيفة لندنيه عن الاقباط انهم يفضلون العمل بالاقتصاد عن العمل بالسياسه بأنها تصريحات لاتتسم لا بالواقعيه ولا بالصدق والادعاء بأنهم لايجدون من يتم تعينه فى النيابه العامه غير صحيح فان كان وزير العدل يريد من يعينهم من الاقباط ولايجد فنحن نستطيع ان نحضر ونقدم له ما يريد من اسماء حاولت بالطرق الشرعيه التقديم ولكن كله ضاع سدى -- و عليه فقط اعلان الرغبه والطلبه التى تنطبق عليهم المواصفات كثيرون وعرض السيد عبد النور النسب المقبوله فى الكليات الحربيه وهى 2% كما عرض مسئوليه عدم مشاركة الاقباط فى الحياه السياسيه على الحزب الوطنى لكونه لم يرشح سوى قبطيا واحدا فى الانتخابات من 1995 الى سنة 2005 فما هو مانع القبطى فى المشاركه فى الحياه السياسيه سوى الحزب الوطنى والحكومه ومجلس الحزب الذى يرأسه سرور هذا الذى يقودنا للتعقيب على ما سبق فى النقطه القادمه .
رابعا :- عدم الجديه وعدم الحزم
وهذا ما يتصف به د. سرور خاصة تجاه الاقباط ومشاكلهم.
فى جميع الاحداث التى وقعت ضد الاقباط وهى كلها حسب التصنيف القانونى احداث مرتب لها بفعل صبق الاصرار والترصد بل وبفعل التحريض من المسئولين واذكر سرور بثنين منها الاول كان فى العديسات وكان قائد الحمله الاسلاميه ضد الاقباط عضو مجلسه الموقر والثانيه التى حدثت فى العاصمه القاهره بعين شمس كان قائدها واحد من اعضاء مجلسه فلما لم يتم التحقيق فيها ولما لم يتم رفع الحصانه عن هؤلاء الاعضاء ومحاكمتهم كما ان محرض الكشح هو مديرالامن المفروض عليه حماية الامن ؟؟؟
ثم ان هناك قانون طوارئ وقانون العيب وقانون الابيح وكل هذه القوانين لم تستطع حماية الاقليه لماذا بقاؤها ؟؟؟ رغم كم الاحداث التى حدثت فى حق الاقباط والتى لم يقدم لها شخص واحد للمحاكمه واذا قدم يتم تبرئته من قبل القضاء وهنا يتضح ان الدوله بمجلسها الذى يرأسه سرور ليس لديها رغبه فى محاسبة الجناه لكى تحدث جريمه اكثر واكثر فى حق الاقباط فلو كانت هناك جديه فى حل المشكله القبطيه لانتزع ملف الاقباط من امن الدوله ووضعت بجديه خطوات عمليه للحل لكن الدوله بمؤسساتها التشريعيه والتنفيذيه والقضائيه يعترفون ان هناك مشكلات والواقع لم تتخذ خطوات للحل ولن تتخذ اى اجراءات للحزم وذلك لكون سرور باق فى هذا المجلس والعادلى فى الشرطه وهنا نرى ان السلطه التشريعه والسلطه التنفيذيه تتحد فى عزف سنفونيه واحده هى اضطهاد الاقباط يقوم بها الشعب المسلم ويعضدها لهم القضاء ولولا بقاء سرور ومحافظ المنيا فى مكانهم لما حدث هذا على الاطلاق

الطاغيه محمد حسنى مبارك وعصابته يستمرون فى خطف بنات الاقباط فى مصر

ماريان امير بشاى

خطف القبطيه انجى عياد يعقوب

اميره يوسف

رشا نور – خدمة مصر للمسيح
أنه فى يوم الأربعاء الموافق 22 / 7 / 2009 وفى الساعة الثالثة بعد الظهر ذهبت إنجي عياد يعقوب بسطا إلى معرض كلاسيك للموبايلات بمنطقة مطار النزهة على الطريق السريع لتصليح الموبايل الخاص بها .. وقد أعطت الموبايل للمسئول عن الصيانة بالمعرض وأخذت إيصال الصيانة وتركت المحل كما ذكر صاحب المعرض .. وبعدها أختفت إنجي عياد والتى كان محدد موعد خطوبتها يوم الأحد الموافق 26 / 7 / 2009 بخطيبها التى وافقت عليه وأرتبطت بقصة حب معه ...
الغريب أن هناك أقاويل بأن أنجي تم خطفها من نفس المجموعة الذين قاموا بتلفيق قصة سرقة صندوق تبرعات مسجد النور الهادى بمنطقة مطار النزهة والتى تم تلفيقها للشاب المسيحي / ماجد كمال سعد عرابي والذى كنا قد نشرنا قصته على السايت خدمة مصر للمسيح :
http://www.egypt4christ.com./index.php?option=com_content&view=article&id=388:2009-06-15-19-30-00&catid=1:latest&Itemid=37
وقد قام القاضى بتبرأته وتم الأفراج عنه .. ومما هو جدير باالذكر أن أنجي تسكن فى المنزل المواجه لمنزل ماجد كمال سعد وبينهما صلة قرابة ! ...
المهم أن إنجي من مواليد 16 / 6 / 1991 أى ( 18 سنة ) .. ومقيمة بشارع 5 عزبة عبد المنعم رياض على السريع - بمنطقة مطار النزهة التابعة لقسم سيدي جابر بالإسكندرية ... وقد قام والدها بتحرير محضر تغيب رقم 9181 يوم 23 / 7 / 2009 بقسم سيدي جابر .. وجارى البحث عنها ...
برجاء الصلاة من أجل عودتها ونطلب كل أصحاب القلوب الرحيمة التدخل لآنقاذ أبنتنا ...

خطف قاصر أقل من 17 سنة بالإسكندرية القاصر / أميرة يوسف عزيز موسى مرجان



30/07/2009
رشا نور - خدمة مصر للمسيح
لا نعرف مالذى يحدث الأن فى الإسكندرية - فقد بعثت لنا السيدة / سميرة أنيس أبادير مرقس - والمقيمة بمنطقة الزوايدة التابعة لمنطقة خورشيد - بجوار بنزينة الزوايدة - بجوار قهوة السيد - رابع منزل من القهوة – والتابعة لقسم المنتزة أول – هذه الأستغاثة التى تقول فيها الأتي :
ذهبت ابنتي القاصر / أميرة يوسف عزيز موسى مرجان ( أقل من 17 سنة بشهرين حيث أن تاريخ ميلادها 9 / 9 / 1992 ) فى صباح يوم السبت الموافق 18 / 7 / 2009 لتذهب إلى عملها بورشة تصنيع البلاستيك القريبة من المنزل .. وفى الساعة العاشرة صباحاً أتصل أحدهم على تليفوني المحمول ، سألني هل أنا والدة أميره ، ولما سألته عن أى مكروه حدث لها ، قال لي أنه الشيخ محمد وأن أبنتي أميرة فى أمان ، وهى معه الأن ، ثم قال لي أن ابنتي بخير لأنها ستشهر إسلامها ...
ولما بكيت له وترجيته أن يرجع لي ابنتي ، قال لي أنه سيجعلني أراها بعد أتمام كل الأمور .. ولما صرخت وترجيته أن يرجع ابنتي إلى ، أغلق التليفون ...
حاولت أن أتصل به أكثر من مرة وجدت التليفون مغلق على طول ولم يفتح هذ الخط مرة ثانية ... وفى الساعة الواحدة والنصف وبعد صلاة الظهر ذهبت إلى مسجد السنين الموجود فى نفس المنطقة وقابلت أحد الملتحين الخارجين من المسجد ، وسألته عن الشيخ محمد فقال أحنا عندنا خمسين شيخ بأسم الشيخ محمد وضحك ومضى ، ولما جهشت بالبكاء عند باب المسجد جاء احدهم وقال لي ، أسمعى يأم أميرة ...
أبنتك سوف تعلن أسلامها يوم الجمعة القادم ونحن نجهزها الأن لأشهار إسلامها ، وحسك عينك تبلغى البوليس أو تحاولى عمل أى شيء .. سوف يكون الثمن هو ذبح أبنك مينا ( 9 سنوات ) أمام عينك ، يعنى تدخلى بيتك وتقفلي عليكي لغاية ماكل شيء يتم بهدواء وأنا مش بهدد أنا بتكلم بجد ...
تركنى ومضى وملأ الخوف قلبي وذهب إلى بيتى بسرعة الريح وأخذت أبني مينا وهربت من المنطقة بعد أن علمت أن كل مسلمين المنطقة يعرفون الأمر ولا أعرف ماذا أفعل ، فقد أخذت ابني الصغير الأن وهربت إلى مكان بعيد من شدة الخوف الذى ملئ قلبي ...
حاولت أن أتصل بزوجى فى ليبيا الموجود هناك منذ عشر سنوات دون جدوى ولا أعرف ماذا أفعل ؟ هربت بعد تخلى عني حتى المسيحيين القربين منى بحجة أن السلفين يملئون المنطقة وهم المتحكمين بالكامل فى المنطقة ...
أغيثوني أرجوكم فأنا لا أعرف ماذا أفعل أبوس أيديكم أنقذوا ابنتي القاصر ...
مقدمته لسيادتكم / سميرة أنيس أبادير مرقس
مرفق مع الرسالة شهادة ميلاد أبنتي

وبعد وصول الرسالة إلينا ، قمنا بأرسال أحد أعضاء خدمة مصر للمسيح وتحقق من الأمر وقد قام بمقابلة أحد أقاربها وتأكد من صدق الرسالة ونحن من خدمة مصر للمسيح نناشد كل أصحاب القلوب الرحيمة والضمائر الحية التدخل لآنقاذ هذه القاصر من يد خاطفيها ...
كما نوجه عناية الجميع أن محافظة الإسكندرية أمتلئت بالتعصب المقيت المنذر بأنفجار وشيك بسبب عصابات الإسلمة التى تملئ كل أحيائها والتى يتزعمها مجموعة من المشايخ المسنودين من كل أجهزة الشرطة هناك وعلى رأسهم جهاز شرطة أمن الدولة بالفراعنة ...
ومن أمثال هؤلاء الشيخ / حسن صابر درويش إبراهيم خليل والمعروف لجميع ضباط الشرطة وغيرهم نحتفظ بأسمائهم لأخراجها إذا لزم الأمر

اختفاء القاصر ماريان أمير عبده بشاى يهدد الجيزة

إشاعات عن إختطافها وإغتصابها على يد عامل وصاحب مطعم
الأقباط الاحرار تشارك الأسرة البحث 48 ساعة دون جدوى والامن يرفض تحرير محاضر أحد المحامين الأقباط رفض مساعدة الأسرة الإ بعد دفع الاف الجنيهات بعد علمه أن والدها عائد من رحلة عمل من الخليج !!


تقرير أسامة عيد - الأقباط الاحرار
لاشك أن إختطاف وإغتصاب الفتيات القبطيات أصبح جحيم لايطاق ويحتاج إلى مواجهة حقيقية وفضح للمخطط الآثم الذى يبدأ من صديقات السوء وشبكات منظمة تدعم بالمال والسكن من أجل إنتصار كاذب ووهمى لايعرفون عواقبه على عائلات الفتاة وذويهم والمجتمع كله الذى يصاب بحالة من الإحتقان والتوتر ومأساة ماريان أمير عبده بشاى (15 عام ) ماسأة يطلق أصحابها صرخاتهم المدوية وتحديداً من قلب الجيزة ضاحية العمرانية الغربية بشارع أبناء سوهاج
ماريان أختفت يوم 15 يوليو 2009 وهى ذاهبة لإحضار الطعام لإخوتها وأمها من مطعم يبعد عن منزلها بحوالى خمسين متر بينما والدها كان مازال فى الكويت وقد تحدث معها قبل الإختفاء بيومين يهنأها بالنجاح فى الشهادة الإعدادية وكانت سعادته لاتوصف عندما علم بتفوقها وحصولها على درجات متميزة
جحيم لايطاق
الأقباط الاحرار وفور علمهم بالكارثة بعد إتصال هاتفى من أحد أقاربها يستفسر عن وجود محامين يساندونه فى الكارثة ذهبنا على الفور الى منزل الفتاة حيث وجدنا الأم فى حالة شرود وذهول تكاد تصاب بالجنون بينما أخوتها البنات فى حالة صعبة يصرخون ويطلبون تدخل عاجل من الشخصيات القبطية بعد أن خذلهم الأمن وصمت عن الكارثة الأب العائد منذ أيام قليلة لايصدق أن أبنته أختطفت فى وضح النهار ويؤكد على إنها أختطفت ويريد أن يسانده الجميع ليعرف مصير ماريان
برود أمنى وتقاعس مريب
البرود هو أقل مايوصف به الأمن رغم تحرير المحضر رقم 9055 مازال يرفع شعار " ما باليد حيلة أبحثوا أنتم " ورفض تحرير محضر جديد بعد حضور الأب من الخارج رفض بحجة أنه تم التحقيق فى المحضر السابق ولاجديد بل أنه تم الإفراج عن ثلاثة حامت حولهم الشبهات ويعملون بالمطعم.
الأقباط الاحرار 48 ساعة داخل الجحيم
الأقباط الأحرار فور تأكدها من الحدث حاولت مشاركة أهل الفتاة البحث وبالفعل نجحت فى الحصول على معلومات عن هروب صاحب المطعم وشخص آخر يعمل لدية وأن الإشاعات طاردتهم المدة السابقة وأنهم أختفوا منذ تطور الأمور وبعد علمهم بحضور أقارب الفتاة من سوهاج وإشتعال الموقف ، حصلنا أيضاً على تليفون سيدة تقطن فى المنيب كانت تحاول التقرب منها ورفضت الحديث نهائياً أو مساندة أهل الفتاة فى معرفة مكانها ويبدو أنها لها علاقة بالموضوع بينما ترددت أنباء عن إحتجازها بالأسكندرية .

تجار القضية القبطية يمتنعون عن مساعدة الأسرة
المأساة الاخرى هى رفض أحد المحامين الأقباط الذى يدعى البطولة والنزاهة وأن قضايا الأقباط هى شغله الشاغل رفض مساندتهم الإبعد دفع الاف الجنيهات خاصة بعد علمه أن والدها عائد من رحلة عمل من الخليج بينما الحقيقة أن والدها فقد كل مايملك فى الأزمة المالية الأخيرة وعائد بعد إستغناء صاحب العمل عنه وأن المحامى والمناضل يحاول إستغلال رفض الأمن تحرير محضر جديد مدعياً علاقته القوية بالأمن فى تناقض واضح مما جعلهم يلجأون الى منظمات محترمة علها تكون الأمل بينما أعرب العديد من المحامين فور علمهم بالواقعة إستعدادهم للمساندة تطوعاُ منتظرين توكيلات من الأب .
إشاعات مخيفة
الإشاعات زادت حالة التوتر والإحتقان التى تعيشها عائلة الفتاة ومنطقة العمرانية بعد ورود أنباء عن أن الفتاة تم إغتصابها بينما ترددت إشاعة عن مقتلها فى الأسكندرية وأشياء أخرى من هذا القبيل والآن بعد كل هذة المهاترات والتفاصيل لابد من تدخل عاجل من أجل إعادة ماريان الى حضن والديها خاصة وأن أقارب الفتاة وأقباط العمرانية هددوا بعمل مظاهرة من أجل حل عاجل لهذة الماساة

كمين الامام

كمين الامام
بقلم / نبيل اسعد رئيس اتحاد الاقليات من اجل السلام
تحيه الى البطله نجلاء الامام ليس من اجل اعتناقها المسيحيه فحسب او من اجل المجاهرة بها ولكن من اجل قوة شخصيتها وصلابه عزيمتها من اجل الدفاع عن مبادئها فاننى وان كنت رجل ومثلى مثل الكثيرين الذى لم يكن فينا هذه الصلابه وتلك العزيمه ورغم اننى كنت صاحب هدف منذ خروجى من مصر وهو ان اكون ضمن مجاهدى الحركه القبطيه الا اننى وكثيرين نشعر اننا مديونون لهذه السيده الفاضله التى تواجه قوات الظلام المنحطه واعتزر للانحطاط طالما ان بمن تهجم عليها هم نبيه الجحش الوحش سابقا وزمبيل البلاوى نبيل بباوى من قبل ورغم اننى اكن كل الاحترام للاستاذ معتز الدمرداش الا اننى اعتب عليه فى تركه مدام الامام بمفردها ولكن دعونا ان نختزل ما حدث فى عدة نقاط
اولا :- انعدام الرجوله فى المعتدين
وقبل ان نتكلم عن الرجوله نريد ان نفرق بين الذكوره كنوع والرجوله كوظائف لان الذكوره كنوع تخص نوع دون وظيفه وعندما اقول جحش ذكر اخص النوع لان الجحش ليست به رجوله ولذا دائما مانقول ذكر بط – او حمار ذكر وهو كبير الجحش – وهنا تختفى الرجوله للحديث عن النوع وعندما نتكلم عن الرجوله قد نصف بها الرجال والنساء فقد نقول ان هذه السيده تسوى الف راجل لانها تتصف بالمروءه والجدعنه وحب الخير والنطق بالحق التى هى من وظائف الرجوله اسف بعضها لان الذى يريد ان يعرف عن الرجوله الكثير عليه قرأة مجلد الشخصيه المصريه للدكتور عبد الفتاح جلال وحيث ان وظائف الرجوله تنقسم الى مجموعتين الاولى ايجابيه وهى التى تؤمن بالعمل والمساعده وحب الخير وقول الحق والاخرى سلبيه وهى التى تؤمن بالانعزال وعدم المشاركه الخ نجد ان كل من اشترك فى الهجوم على سيده او شخص اعزل لم يكن ادميا ولم ولن تتوفر فيه اى من صفات الرجوله سواء الايجابيه او السلبيه.
ان الذى قام به الوحش وبباوى هو عمل ضد القانون والعرف والدين والاخلاق والعلم بل هو عمل ضد الطبيعه الحيوانيه ذاتها --- فمن وجهة نظر القانون هو اعتداء وتحرش وارهاب ورغم ان هذا العمل تعود عليه الجحش من قبل بل وفى ساحة المحكمه كما حدث مع الدكتور جبرائيل الااننا كنا ما زلنا لدينا امل فى ان السيد بلاوى قد يكون من سلالة البشر لكن باشتراكه فى هذه الجريمه قد اساء للديانه المسيحيه التى تتبرأ منه والقانون لان ما قام به جريمه والعرف لان اعرافنا اقباط كنا او عرب تلزمنا بعدم الاعتداء على النساء بل تصف ان من يعتدى على امرأة انه معدوم الرجوله ومن جهة الاخلاق والعلم لم اسمع ولم اقرأ ان ابا علم ابنه بأن يعتدى على امرأه او كان هناك درسا فى النصوص والمطالعه بأن شيمة العرب ضرب النساء بخلاف السيدتين التى تم الاعتداء عليهن فى عهد النبى محمد وهى صفيه بنت حيين والاخرى التى ربطت فى جملين وشقت الى نصفين
واهيب بعصابة السيد بلاوى والجحش اين اتوا بهذى الخلقيات الرديئه والغريبه على مجتمعنا القبطى والعربى مالم يكن درس بلاوى هذا فى الشريعه الاسلاميه فليسمح لى القاررئ بل ليته يشاركنى بعيدا عن هذه السيده اعتنقت المسيحيه ام لا ؟؟؟ هل تصرف بلاوى والجحش تصرف بطولى رجولى ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا :- من وجهة نظر القانون والشرع
يتغازل كل من الاثنين الوحش وبلاوى فى سماحة الاسلام ونبل الشريعه الاسلاميه التى احرز فيها بلاوى شهادة الماجستر فهل هذه الشريعه علمتك ياسيد نبيل بلاوى الاعتداء على النساء ؟؟؟ وهل درست فيها ان الاعتداء لابد ان يكون بطريقة الاستدراج والحبس ثم الاعتداء ؟؟؟؟؟ ثم من قال لك يا سيد اهطل بلاوى انك تمثل الاقباط او انك قبطى من اصله ؟؟؟؟؟ وهل والدك علمك انه من الاخلاق الاعتداء على النساء ؟؟؟
واذا ما قارنا ان ما قمت به وما قام به السيد نبيه الوحش من اعتداء وهل تعتقد انه اختلف عنك او انك اختلفت عنه وكونك ضابط شرطه سابق وهو محامى حالى وما نفذه نفذ من قبل مرتين وداخل المحكمه اليس هذا دليلا بل و برهانا على انعدام الامن والامان فى مصر للاقليه ؟؟؟؟ الم يبرهن هذا على فساد القضاء بل وانهيار النظام الامنى برمته بالنسبه للاقليات ؟؟؟؟ لو كانت هذه المحاميه مصريه مسلمه وضبطت فى ذات الفعل لا سمح الله هل كنت ستفعل هذا ؟؟؟؟ انكما فعلتم ما فعله ضابط المباحث الذى قال لاقباط عزبة جرجس بيعوا مخدرات بس ماتصلوش واتفقتم مع محافظ بنى سويف الذى قال ان الكنيسه يتم الموافقه عليها بعد اخذ موافقة الجهات الامنيه بمعنى اصح لابناء كنائس وتلاحمتم مع محافظ المنيا فى اضطهاد الاقباط لانه مخطط دوله وليس هناك فرق بين الرجل العادى والمسئول والحاكم اننى اعتقد ان الحكومه بل ورئيس الدوله هما المحرضين على ذلك مالم يتم محاسبتكما على هذا الفعل الاثم الذى شوه سمعة مصر والقضاء بل والاعلام

الى الامام يانجلاء الامام

بقلم: رفيق رسمي

ً يا رجال الدين المسيحى والاسلامى
افتحوا الباب لتروا بانفسكم على أرض الواقع كم من البشر يشعرون أن الحياة معكم جنه الله على الأرض ونعيمها، وكم يشعرون أنها سجنا لا يطاق، إن فتح الباب على مصراعيه سيظهر مدى ما في القلوب والنوايا والضمائر، وهو أقوى وأنقى وأشد تأثيرًا وأثراٌ، وسيصنع بشرًا صادقه مع نفسها بلا خوف أو رعب أو أكراه، فالتخويف والقهر يصنع عبيداً أذلاء، لا يمكن الوثوق فيهم أبدا، ولا يمكن أبداً أن يكونوا صادقين ، ولايمكن أبدا أبدا أن يأمن لهم جانبا فهم يتلونون بكل لون لتحقيق مصالحهم ، لأنهم اذا كانوا غير صادقين مع أنفسهم في علاقتهم السرية بينهم وبين خالقهم وينكرونها أمام الناس فكيف يكونوا صادقين معهم في أشياء أخرى اقل أهميه ؟؟؟ ياللعجب الاتدركون هذه البديهيه البسيطه
أنتم بقهركم لهم هذا تجبرونهم على أخفاء حقيقة لها الاولويه الكبرى والقصوى في الإعلان امام الجميع بفخر مهما كانت ........، وتكرهوههم بكل أنواع القهر والتخويف والترهيب المباشر وغير المباشر حتى لا يجاهروا بها أمام الناس خوفا من بطشهم ، لذا انتم من يصنعون رعيتهم منافقين جبناء اذلاء ، و يعيشون منافقين هكذا طوال العمر بل يبررون النفاق ويرضعونه لاطفالهم على انه حكمه الهيه ، والنفاق شيمه العبيد، والحقد والضغينة والفتن صفه ملازمه للمقهور، والعبد أعظم حكمه بالنسبة له هي ( الجبن سيد الأخلاق ) ومن هنا أتت الأمثال الشعبية ( ارقص للقرد مادمت في دولته ) (أن كان لك عند الكلب حاجه قله يا سيد ) والعديد من الأمثال الشعبية لثقافة العبيد لتوكيدها وتدعيمها وهى كثيرة للغاية لا مجال لحصرها الآن.
فليسلم غدا مليون قبطى بشرط أن يكون عن أيمان وقناعه تامه وليس بسبب مصلحه ما فى الدنيا ما ان يحققها حتلا يسعى فى العوده ، تنتهى السكره وتاتى الفكره
المسيحيه لاتمانع المهم ان يكون مواطن صادق مع نفسه وربه
وليس وصوليا نفعيا
أن حرية الاختيار أنعم بها الله على البشر جميعا، فكيف ؟ولماذا؟ ولحساب من ؟ وباى حق تحرمون البشر من نعمه وهبها الله لهم مجانا ؟ وهى حق وهبه الهيه من نصبكم اوصياء على حريته وعقله .........تريدون معكم أحراراً أم عبيدا ؟؟؟؟ وايهما أجدى وأنفع لكم ولدينكم ولدنياكم ؟ وثقوا أن فتح الباب هذا إيجابي للغاية عليكم في المقام الأول، ولصناعته أبناء لكم أحراراً لا عبيدا مكرهين أذلاء، فالأيمان بالله ليس بالإكراه، لان مكانه القلوب وهوعز وجل الوحيد القادر على فحصها.ومعرفه ما بها
ولن يؤمن الفرد بإله معين أو دين معين بسبب القانون المدني الوضعي ، لقد خلقنا الله أحراراً فلماذا تصنعون أتباعكم عبيدا أذلاء، افتحو الباب فالممنوع مرغوب ، والضغط يولد الانفجار،وهل تفتخرون بالعددالجسدى للعبيد التابعون لكم ؟؟؟ لكى يتباهى بكم رسول الله ( تناكحوا تكاثروا فاني مباهي بكم يوم القيامة ) ، كما ان العبد غير مبدع هو كما قال أبو بكر الصديق ( أنى متبع وليس مبتدع ) ، هذا بالإضافة إلى أن تحالف رجال السياسة ورجال الدين على العمل بكل قوه على قتل الإبداع داخل الإنسان في كافه مراحل العمر ، وهو غريزة فطريه كغريزة الجنس والطعام ، لان الإبداع يعلم الحرية في الاختيار ورفض التقليدي والموروث ، وهذا فيه أكبر خطورة عليهم ، وعلى ديمومتهم، الإبداع والابتكار والتجديد هي من سمه الأحرار والله قد خلقنا جميعا أحرار، فلم يجبر أحد على الأيمان به وهو الأولى والأجدر على فعل ذلك ، ولكنه مازال يرعى الهندوس والسيخ والتاميل وأتباع كونفيشيوس وأتباع ماسونيه مانى ، والمومنون بزردشت، وأتباع بوذا ، بل كان منذ الأزل ومازال وسيظل إلى الأبد والى نهاية هذا العالم يرعى الكل بلا استثناء ، بل ويرعى أيضا من لا يؤمن به أصلا و عبده الشيطان، ورغم أنه هو القادر على كل شي ، ولكنه مازال يشرق شمسه عليهم جميعا ويهبهم الخيرات , بل مازال ينعم على الفاجر والطاهر، والبار والأثيم.
أفتحو الباب لتعلموا كم عددكم الاصلى أيها الاكثريه العددية ، أفتحوا الباب لتعرفوا حقيقة تعدادكم وكم مندس بينكم ، أفتحو الباب لتعرفوا كم عدد المنافقين بينكم ، افتحو الباب لتعرفوا مقدرتكم على غسيل المخ بالكلام فقط لاغير دون عمل ؟ وهل وسائلكم ناجحة أم فاشلة؟ أفتحوا الباب لصناعه مواطنين أحراراً لا عبيدأً مقهورين أذلاء جبناء ، أفتحوا الباب لتحتفظوا لأنفسكم ببقية منتقاة من أتباعكم بدلا من أن يؤثر هولاء المندسين بينكم وهم في حقيقة الامرمعتنقين ديانات أخرى ، ومندسين بينكم بالقهر و الإرهاب والجبن والخوف من العقاب القانوني والاجتماعي، مسجلين في الأوراق الرسمية ببيانات ، وعقولهم وقلوبهم فيها معلومات ومشاعر أخرى مغايرة تماما للواقع الذي يعيشونه ، بل قد يذهبون لدور العبادة ليصلون لإله أخر غير ألهكم ، لأنهم مكرهين للذهاب كفريضة أمام المجتمع كي لا يكونوا بلا لوم أمام أقاربهم وزملائهم في العمل ، ولكن عقولهم مملوء بما يسببه القهر والكبت والإرهاب من نفور تام وكامل ،مما يسبب لهم أمراضاً نفسيه خطيرة انتم السبب الجوهرى لها ، أفتحوا الباب إن كنتم تريدون أن تعرفوا حقيقة الأرض التي أنتم واقفون عليها ، مع العلم أن هناك فئات تم غرس الخوف فيها بدرجات مختلفة ، لدرجه أنها بدأت تعشق السجن والسجانين ، وأعتادوا على الحبس والسجن رغم كراهيتهم الشديدة للسجن ، لمجرد أنهم اعتادوا عليه، ويخافوا من المجهول خارجه ، أنهم يحيون في سجن أخطر وأشد ضررا وهو السجن الثقافي والفكري ، الذي سيجوه حولهم هؤلاء.
لماذا ٌيُسيجون بقوه سجنا فولاذيا حول رعيتهم ؟ ويحولونهم الى اغنام ؟؟؟أن كانوا مؤمنين باله حقا أتركوه يعمل. واتبعوا وصاياه،
لماذا كل هذا الخوف والحرص الشديد على عدد الاغنا م في حظيرتكم ؟ ولا تريدون فتح الباب لهم ؟هل انتم خائفون من النتيجة وهى ترعبكم وتهدد بقائكم وديمومتكم وتهدد مصالحهم الشخصية ونفوذهم وسطوتهم واستهلاكهم للرعية لحسابكم الشخصي، عجبا يحافظون على مصالحهم الشخصية حتى ولو خالفوا تعاليم ربهم ،
المشكلة دائما ليست في الدين ولكنها في رجاله تعالوا لنعود الى اصل الدين
هل يمكن للمسلم أن يغير دينه و يختار دينا آخر؟
الآيات ألقرانيه تؤكد انه يمكن.
فعلى سبيل المثال لا الحصر (أأنت تٌكره الناس أن يكونوا مؤمنين ؟ )( إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء ) ، (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) ( لكم دينكم ولى دين )، وهناك العديد من الآيات القرآنيه الأخرى، إذاً هي مسألة "ضمير" بين الشخص وربّه. فالله قد كفل لكافه البشر جميعا بلا أستثناء واحد حق الإختيار، حتى إختيار دينهم بكل حرية دون إكراه أو ضغط خارجي أو إرهاب، والاختيار يعني الحرية والحرية تشمل حتى الحق في إرتكاب الأخطاء والذنوب والمعاصي، طالما أن ضررها لا يمتد إلى الآخرين". وطالما أن الثواب والعقاب لله وحده ووحده فقط وفقط لا غير هو الذي بيده كل الأشياء، فالعقوبة الدُنيوية للردة لم تطبق على مدار التاريخ الإسلامي إلا على هؤلاء المرتدين الذين لم يكتفوا بردتهم، وإنما سعوا إلى تخريب أسس المجتمع وتدميرها".
فهل الاحرار يبنون المجتمعات ام العبيد الجبناء المقهورين ؟؟؟؟
رفيق رسمى

الاسباب الحقيقيه لفتنة مصر الطائفيه"

بقلم / نبيل اسعد رئيس اتحاد الاقليات من اجل السلام
منذ حوالى عشرة سنوات عندما كنت اكتب فى صحيفة صوت المهاجر وصحيفة الاقباط والشرق الاوسط وكذا صحيفو الهيئه القبطيه الامريكيه عن اسباب ظاهرة التعصب الدينى فى مصر وكان منها النظام السياسى والتعليم والاعلام ثم تطرقت الى التطبيع الاجتماعى والتأقلم البيئى كأحد الاسباب ايضا والازهر وووووو....................... الخ
واليوم اكتب ليس عن ظاهرة التعصب انما اكتب عن وباء الفتنة الطائفيه وبقاؤه فى مصر هذا الوباء الذى بات ينخر فى عظام بلدى مصر احد اسبابه المباشره التى تحتاج الى تطهير او استئصال هى السيد محافظ المنيا ومن على شاكلته وهذا موضوعنا اليوم
محافظ المنيا :
هو احد اسباب الفتنه الطائفيه الاساسيه بل هو موقدها والدليل انه عندما لم يجد شئ يفعله للاقباط قام بتغيير اسم قرية ابو حنس الى وادى النعناع .
ان كلمة محافظ فى معناها بالعربيه لابد ترد الى اصلها وهو الفعل " يحفظ او يحافظ " فتجد انها فى الماضى حافظ واسم الفاعل محافظ والمفعول محفوظ فهل حافظ السيد محافظ المنيا على وحدة شعبها ؟؟؟؟؟ هل تفضل وحافظ على سلامة اقباطها ؟؟؟؟؟؟ هل به شهامة استطاع ان يحفظ بها وعدا ابرمه مع عزل الصحراء رهبان ابو فانا ؟؟؟؟؟ هل هو الرجل الذى اذا قال انه غير متعصب علينا ان نصدقه ؟؟؟؟؟ وما الذى حققه السيد المحافظ من وراء العنف الذى تسبب فيه للاقباط سوى مباركة الازهر والوهابيين ؟؟؟ هل من الحق يا سيادة المحافظ ان ترتكب جرائم فى حق الاقباط تنتهى بجلسه عرفيه مفروضه على الاقباط دون محاسبة الجانى ؟؟؟؟ هل تحول عملك من محافظ -- الىشيخ عرب ؟؟؟؟ مع اعتذارى لوظيفة شيخ العرب لانها محترمه ولا تفرض ارهابا او عنفا او ضلالا على احد لقد كانت وظيفة شيخ العرب فى الستينات والسبعينات اعظم بكثير من وظيفة المحافظ الان والذى جعلنى الخوض فى هذا هو لقائك الاخير على التليفون مع الاستاذ سيد والسيده الاستاذه المزيعه معه فى احدى اللقاءات التليفزيونيه لقد اظهرت معالم شخصيتك الغير حكيمه على الاطلاق من الحديث وسأتناول بعض ما دار فى الحديث على بعض المصائب التى جاءت على الاقباط اما بسببك او بمباركتك بأمارة وادى النعناع فى مدة خدمتك بالمنيا.
1-انك وصفت ما يفعله الاقباط فى القريه " بأنهم خالفوا القوانين والتعليمات واساسا المنزل الذى يصلون فيه مخالف للتعليمات" وهذا كلام جميل ماذا فعلت انت كمحافظ لكى تحافظ على حياة ابناء محافظتك عندما علمت انهم يصلون فى منزل مخالف للتعليمات ؟؟ هل فعلت كما يفعل الحكماء وامنت لهم المكان ام انك فعلت كالجهلاء وهيجت عليهم الناس ؟؟؟ وهذا الذى جعلك تقول ان ما يفعله الاقباط الى حد ما اساءه ولست اعلم اساءه لمن ولماذا هنا الاساءه -- اذا كانت صلاه -- والصلاه لله وحده :! ويعتبرها اساءه وعار سوى الشيطان لانه يخشاها فهل هولاء الناس الذين اعتبروها اساءه بشر ام شياطين ؟؟؟؟؟ وهل من حق اى فرد مصرى يرى اسءه عليه ان يجمع الناس بعد صلاة الجمعه لحل الاساءه بالبلطجه وشغل العربجيه حاولت امتداح الصعيد فى عاداته وتقاليده فكشفت ما يجول فى ضميرك .
2- وصفت ما يقوم به الاقباط بمخالفة التعليمات الم تسأل نفسك ان كنت صادقا واننى استبعد ذلك فيك !! لماذا خالف الاقباط التعليمات الم تعلم انك ترفض لهم بناء الكنائس ؟؟ الم يرفض قرار الترميمات منك بدل المره الف ؟؟ سواء ذالك بأسلوب مباشر او غير مباشر اريد منك وقفة صدق واحده مع نفسك وتعامل مع الاقباط على انهم بشر لهم نفس الحقوق التى لك اننى على ثقه من حلها قبل ان تبدأ ستحل كل المشاكل لكنك اسمح لى انت اقل من هذا المستوىلانك بدل ان تحمى الضعيف الذى انت معين من قبل الدوله ومكلف بحمايته وصفت ما حدث على انه خروج على القانون ادى الى ما فعله المسلمون بعد صلاة الجمعه وضع تحت صلاة الجمعه عشرة الاف خط لان كل البلاوى تأتى للاقباط بعد الصلاه ولست اعلم ماهى لزوم الصلاه واى صلاه هذه اليست الصلاه ارتفاع فى مستوى الروح ؟؟؟؟ وما هى علاقة صلاة المسلمين بالجريمه ياسيادة المحافظ ؟؟؟؟ .
3- حاولت الرد فوقعت فى اكبر خطأ عندما قلت " رد فعل" فى محاوله غير شريفه وصفت ان ما قام به المسلمون انما هو محاولة رد فعل لان دى قريه والقريه فى محافظه من محافظات الصعيد والصعيد له طابعه الخاص وان من طابعه الخاص الذى كفله القانون للمسلمين الاعتداء على المسيحيين اذا خالفوا القانون بطريق البلطجه والارهاب وصدقنى عندما سمعت هذا قلتها وبصراحه ان الذى عينك محافظ ظلمك لانه اعطاك وزنه انت غير كفئ بها ومهمه فشلت فى ادائها والعيب بقائك مكانك والصح هو ترك المكان لمن يستحقه لانك تسبح فيما لاتعرف العوم فيه .
4- حاولت المذيعه الرائعه اكثر من مره ان تسألك لماذا المنيا بالتحديد وبدل من الاجابه قلت لها المثل الشهير " كل اللى فى السوق ضاعت كفافيهم " تفسير" .... ذهب واحد على نياته الى السوق واخذ معه كوفيته الجديده فسرقت منه وعندما عاد سألته زوجته اين كوفيتك يا راجل ؟؟ فأجابها وهو خزيان ... اسكتى مش كل اللى فى السوق ضاعت كفافيهم !!!!!!!!
لانها عندما سألتك لماذا المنيا بالتحديد قلت لها لا دى مش المنيا بس دا موضوع داير فى كل المحافظات وكما لو كان الاقباط كل كنائسهم مخالفه وغير مصرح بها ويجب على المسلمون مهاجمتهم لتصحيح الخطأ لقد ردت عليك اذا كانوا مخطئين فعلى الدوله محاسبتهم اجبت لا دا الصعيد وله طابعه الخاص ... لقد نحيت القانون وارسخت البلطجه فكيف تكون محافظا ؟؟ لقد تغافلت على الحق وجعلت الظلم عاليا فكيف تحكم ؟؟؟؟ لقد دعوت لظلم الاعزل المنوط بك حمايته فكيف تحسب من اهل هذه الوظيفه ؟؟؟ ما لم يكن النظام يرغب فلى ذلك وهذه سياسته .
سيادة المحافظ اعقب لك بواقعه حدثت هنا فى الولايات المتحده وهو قبض شرطى على احد اصحاب اوباما السود وعلى فكره نسبة السود مثل نسبة الاقباط فى مصر وعندما علم اوباما بما حدث لصديقه بالانفعال الاسلامى وصف الشرطى بأنه تصرف بغباوة .... وطلب رئيس الشرطه اعتذار من اوباما لكل ضباط البوليس وحدث واعتذر اوباما واتصل بالضابط نفسه ودعاه هو والمقبوض عليه استاذ الجامعه الى البيت الابيض لاحتساء البيره ليتجنب تصاعد المشاكل هذا ما يحدث فى المناطق الادميه والتى بها شعوب تحترم ادمية البشر فهل وصلت لكم هذه العدوى ام هى متعثره فى طريق الوصول ام انها ضلت واختفى طريق وصولها والمحتمل وصولها بعد الف سنه طالما ان سيادتك وما اشبه سيادتك مازال محافظا ومما تقدم عزيزى القارئ تعرف جيدا ان اسباب الفتنه هى ضياء الدين محافظ المنيا وهناك اسباب اخرى سنتناولها فى العدد القادم وهى الدكتور فتحى سرور

شاهدوا معنا
هجوم جديد بعد صلاة الجمعة على كنيسة فى المنيا
ومحافظ المنيا يقول العيب على الاقباط
لمشاهدة الفيديو، تفضلوا بالضغط هنا

وليته ما كان اللقاء مع الفقى

بقلـم هــانز ابراهيـم حنـا
فليأذن لى الأستاذ مجدى خليل بتحليل لقاؤه مع المضلل الفقى ـ من منطلق أن الأستاذ مجدى تحدث نيابة عنا جميعأ وهذا ما قاله بالحرف الواحد أثناء اللقاء .
الغريب إننا حذرنا أقباط أميركا بعدم فتح كنائسنا التى تم تكريسها فقط للصلاه وليست للقاءات سياسيه ـ وقد يقول قائل أن اللقاء لم يتم فى الهيكل أو فى قاعة الكنيسه ـ أقول له حتى لو فى إحدى قاعات الكنيسه الخارجيه المخصصه لجلسات الأغابى والأرشاد الروحى فقط ـ وها قد فتحتم كنيسة القديس مارمرقس بالعاصمه واشنطن لتكون مرتعأ لتخويننا وشتيمتنا علنأ أى إنه فى أكبر عواصم العالم شهره وفى أشهر كنيسه لأشهر قديس فى عصر المسيحيه. .
والغريب أيضأ أن هناك بعض الأقباط هللوا لهذا اللقاء كما لو كنا حققنا إنتصارأ قويأ .
ها قد فتحتم كنيسة الله لشياطين وها قد تكلمتم دون ترتيب أو تنسيق وعرضتم النقاط دون تكملة أى نقطه أو محور للنهايه بسبب ترككم للفقى بمقاطعتكم طوال الوقت .
وقد لقبته دائمأ فى حديثك يا أستاذ مجدى بألقاب مثل سيدى وسيادة الدكتور وغيرها ـ وهذ من أدبك فى الحديث وأحترام الأخر الذى تمتع به والنابع من مسيحيتك الحقه ـ ولكن أعذرنى أيها الفاضل والعزيز مجدى فلم أسمع منه كلمة إحترام واحده نحوك بتلقيبك كما لقبته ـ نعم المسيحيه علمتنا إحترام الغير ولكنها أبدأ لم تعلمنا إحترام الشيطان وأعوانه .
وما أغضبنى وأغضب الكثيرين أن إنسانأ فى حجم الأستاذ مجدى خليل الذى له من الأبحاث المئات ومن المقالات عشرت المئات ـ نجده يقف كالتلميذ أمام معلمه ـ لا يا أستاذ مجدى ـ لا ـ إن قامتك أعلى بكثير من هذا الفقى المضلل ـ وتاريخك أعظم بكثير من هذا الشيطان ولا توجد أدنى مقارنه بينه وبينك ـ ومصداقيتك لمسناها فى كثير من أبحاثك ومقالاتك ولست أنت من تكذب أو تسعى لمنصب كاذب ـ فأسمح لى سيدى الفاضل أن أذكر ثلاثة أخطاء وقعت فى هذا اللقاء ـ لعل وعسى أن تتداركوها مستقبلأ .
أولأ ـ كان يجب أن يتم اللقاء فى إحدى قاعات فندق من الفنادق وليس فى كنيسة الله التى خصصت للصلاه فقط وكانت الكنيسه فى أوائل المسيحيه لاتدع الخاطئ يدخلها من المسيحيين ـ ولكنكم سمحتم للأفعى أن تدخلها.
ثانيأ ـ ألم يكن من الأفضل وضع ثلاثة طاولات ـ مناضد ـ على شكل مربع ناقص ضلع ويجلس كل المتكلمين معأ بميكروفون واحد فقط وذلك حتى إذا ماأراد مقاطعتك لن يستطيع لأن الميكرفون فى يدك وسيعرف إنه لن يستطيع أحد سماع صوته فينتظر حتى تكمل نقاطك بطريقه كامله متكامله ؟؟ ـ بالأضافه إلى إمتياز آخر وهو أن الجميع على مائده واحده حتى تستطيع قراء ة تعبيرات وجهه وهى مهمه جدأ خاصة فىهذه اللقاءات فأحيانأ كثيره تكون تعبيرات وجه المناظر أو المخاطب إليه تعطى للمتكلم نقاط وإلهامات أخرى كثيره ـ وجلوس جميع المتكلمين بجانب منضدة واحده تعنى المساواه فى كل شئ ـ ولكن ما رأيناه لا تنسحب عليه كل هذه المؤهلات والسمات .
ثالثأ ـ كان يجب أن يكون الأقباط المتكلمون عشرة أفراد على الأقل كل منهم يأخذ نقطه ليتكلم فيها بأستفاضه ولتكن لمدة خمس دقائق لكل طرف لا يتعداها بما فيهم الفقى نفسه مع مراعاة عدم المقاطعه وإستبدالها بكتابة ما يريد الرد عليه فى ورقه لحين إتيان دوره فى الرد .
أما ما رأيناه فهو كيل الأتهامات للأستاذه دينا حين وصفت أقاويله بأنها مضلله ولكى لا يجيب على نقاط ا لاستاذ مجدى ويتهرب منها أخذها ذريعه له وأخذ يتخبط ويهدد ويتوعد أنه ليس مضلل بل وإتهمها إنها منقاده ومبعوثه من البعض بقوله ـ أنا عارف مين إللى باعتك ـ ولم تتوقف ثورته عند هذا الحد بل طلب منها الأعتذار وإلا لن يسمح لها بتكملة كلمتها ـ وهذا ما حدث فعلأ إنه أملى علينا ما ما يريده ولم تستطع الأستاذه دينا أن تكمل كلمتها ـ ليس هذا فحسب بل إتهمها بأنها موتوره ـ أى إنها تتحدث برعونه دون أن تدرى ما تقوله ولم نسمع لها تعليقأ على إتهامه الخطير هذا .
كما نجح الفقى فى مقاطعة الأستاذ مجدى خليل ـ لأنه يملك المنصه والميكروفون مما أتاح له فرصة التحكم فى المقاطه متى شاء .
وإنتهى اللقاء من الفقى بتزييف الحقائق إنه لا توجد إضطادات للأقباط فى مصر .
سامحكم الله فقد كان هذا اللقاء محسوبأ علينا وليس لنا .
أتعشم من المواقع القبطيه نشر كلمة الحق دون أن ندفن رؤوسنا فى الرمال كالنعام لنقول لأقباط الداخل كله تمام ـ لا ـ لا شئ تمام يا ساده ـ لنواجه أنفسنا بالحقائق المره لكى نتعلم من أخطائنا ـ وأقر وأعترف بأنى وحدى المسئول عن كل كلمه أكتبها ليس فى هذا المقال فقط إنما أيضأ فى جميع ما كتبت منذ سنوات طويله مضت وحتى الآن .
هناك الكثير من النقاط السلبيه التى سادت اللقاء ولكنى أكتفى بالثلاث نقاط هذه إحترامأ لمشاعر الأستاذ مجدى الذى عهدته ومازلت أعهده عملاقأ .
هـــانــز ابراهيــم حنــا
كــاتـب وناشــط قبطــــى

اضطهاد الاقباط فى الصحافه يوم 24 يوليو 2009

سعد الدين ابراهيم يكتب .. عن أمن الدولة.. وأمن المجتمع .. أما من نهاية لمُعاناة الأقباط في مصر؟

إحراق الكنيسة المعمدانية بالمنيا..الأمن يفرض طوقًا أمنيًا حول قرية الحواصلة

إعلان الحرب بماء النار على البنات بماء النار فى المنيا .. شباب يلقون " ماءالنار على مؤخرة 4 فتيات مسيحية فى سمالوط

وكالة الأنباء الفرنسية .. مئات من المسلمين يحاولون احراق منزل مواطن قبطي في صعيد مصر

إصابة أربعة أشخاص في اشتباكات طائفية في قرية مصرية ..

اصابة أربعة في اشتباك طائفي بمصر

المصدر تفضل بالضغط على الرابط التالى

شبكة الرصد الإخبارى http://coptreal.com

احمد ضياء الدين محافظ المنيا الارهابى يحرق الكنائس بالمنيا

كتب: هانى سمير – خاص الأقباط متحدون

فرضت قوات الأمن منذ ساعات كوردون أمني موسع حول قرية "الحواصلة" التابعة لمحافظة المنيا، بعد أن قام مجموعة من الشباب المسلمين بالقرية بقذف كرات نارية بغرض إحراق الكنيسة المعمدانية التي كان من المُنتظر تفتتاحها قريبُا، وقد قامت قوات الشرطة بإلقاء القبض على 40 شخص من الطرفين المسيحي والمسلم.يقول أحد أهالي القرية -رفض ذكر اسمه- أن المبنى الذي تم إحراقه من قبل مسلمين كان من المفترض أن يكون كنيسة إنجيلية، حيث أنه لا توجد بالقرية سوى كنيسة واحدة كاثوليكية ولهذا يضطر الأهالي إلى الذهاب إلى قرى مجاورة حتى يصلون.وأضاف المصدر ذاته أنه في أحداث اليوم الطائفية بقرية الحواصلة تم إغلاق منازل مسيحيين كانت بجوار مبنى الكنيسة، ونتج عن هذا الحادث إصابة مسيحيين هما صبحي يوسف سعيد 30 سنة ووالدته نعمات عبد الله "إمرأة مسنة" بالإضافة إلى إصابة شرطيين بجروح طفيفة هما محمد هاشم مخلف وأشرف فتحي محمد.على الجانب الآخر صرح مصدر أمني أن المبنى الذي تم محاولة إحراقه يملكه ميلاد شحاتة "القس الإنجيلي"، وقد كانت الأجهزة الأمنية قد أبلغت القس ميلاد شحاته بعدم إقامة أي شعائر دينية بالمبنى إلا أنه أقام شعائر دينية مما أثار غضب المسلمين بالقرية.والجدير بالذكر أن المنيا وغيرها من محافظات الصعيد قد شهدت في الفترة الأخيرة عدد ليس بقليل من الأحداث الطائفية نتيجة تحويل أماكن خاصة للصلاة بعد أن يكون فشل المسيحيين فى الحصول على تصريح رسمى لإقامة كنائس للصلاة

التعليقات

ايوب المصري
الي من يحرق ومن يسامح ومن يساعد علي حرق الكنيسة الي كل صامت الي كل مجرم سمحت يداة ان تمس بيت الرب اعلنت الحرب علي الرب هوذا يد الرب عليك وعلي بيتك ليقطع من الارض ذكرك فيمحوك للابد يا مصر يا من تنكرتي لاولادي المسيحيين لا تلوموا الرب لو ضربكم بكل الاوبئة لا تلوموا الرب وتقولوا اين رحمتة فهذا جتة عليكم اياديكم الدنسة بدماء الابرياء لا تلوموا الرب وتحزنوا علي اولادكم واحفادكم فدماء الابرياء تصرخ للرب وتقول (( الي متي ايها الجالس علي العرش ))\\ من يوقف غضب الرب ؟؟ فقط اذكركم واقول لكم قبل ان يحل عليكم غضب الرب لا تلوموا الا انفسكم فيد الرب اقوي وسوف تطالكم اينما كنتم

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٩- الى المحترم اكرامى لمعى
2009-07-25 00:32:57
المنياوي
ايه راى المحترم و القس رفعت الان فى الماده الثانيه من الدستور...؟؟؟؟؟؟

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٨-ربنا موجود

2009-07-24 23:59:35
مكرم الصايغ
ربنا موجود

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٧-بحب المسلمين واكره افعالهم
2009-07-24 23:48:19
مصرى قبطى بحب المسلمين
بحبكم من كل قلبى المحروق من افعالكم . حبيبى المسلم اسأل نفسك وكن صادقا مع نفسك ! ماذا يضرك من بناء كنيسه ؟ اقول لك بقلب صادقا انهم خاصة فى الكنيسه الانجيليه الاكثر تعليما يعلموا شعبها حب من كل قلبك اخوك المسلم واختك المسلمه وساعدهم وقدم لهم يد العون واذا جلست معهم كن مسلما تماما مثلهم واعمل تجربه بسيطه اختار اى اخت محجبه وارسلها لتزور اى كنيسه انجيليه باى حجه للصلاه لها مثلا لمرضها لاى سبب وانظر كيف يحبونها ولا تجد اى دعوه للمسيحيه بل تجد كل الحب لها وكذلك انت اخى المسلم ادخل اى كنيسه ستجد كل الحب ولا تجد اى تعاليم سوى عن المحبه المخلصه . والسؤال الثانى : اى شئ احسن بناء كنيسه ام مقهى اوكباريه ؟ اتعلموا كيف تحبوا الاخر !!!!! يا أمة اقرأ افهمى وتعلمى كيف تقبلين الاخر !!!! انتم مسيحيين سابقين من 1400 سنه هل كنتوا ترضون ان يحرقكم احد قبل اسلامكم هل ترضون عندما يبنى مسجد او حتى زاويه بدون ترخيص ان يعتدى عليكم احد ؟ بقلب صادق وامين هلموا ابنوا بجوار الكنيسه اربعة مساجد ستجدون كل مساعده من اخوتكم لانكم تبنونها من اجل العباده لله الذى نعبده جميعا ويكفى ان يكون الله قاسما مشتركا بيننا وبينكم . تعبتونا وتعبتم العالم معكم كم من حوادث ترتكب باسم الاسلام والتعصب والكراهيه . أقرأوا اولا ثم اعقلوا ثم افهموا !! ماذا عمل لكم اخوتكم المسيحيين الطيبين . كما يعلق محافظ المنيا فى برنامج 48 ساعه انها شقه يقام بها صلاه والسؤال ياسيادة اللواء محافظ المنيا ايه اللى ضرك من اقامة الصلاه ؟ هل تريد ان يكون مقابلة الله فى صلاه تكون بتصريح من سيادتك ؟ انا متأكد ان المسيحيين فى هذه القريه يرفعون صلاتهم الى الله ان ينقذهم منكم ومن امثال هؤلاء المعتدين !!!! واقول لشعب هذه القريه هم يزيدون فى كراهيتكم وانتم زيدوا فى حبهم لان سلاح الحب اقوى الف مره من سلاح الكراهيه والارهاب . وهذا ما قاله رب المجد يسوع المسيح : ( حبوا اعدائكم ) كم وكم اخوتكم وليس اعدائكم حبوهم وصلوا من اجلهم لعل الله يغير عقولهم ويخلق منهم شعبا يفهم وي عقل ويفكر ولا يعتمدوا على اقرأ فقط او أتلو فقط بل تكون امة تفهم وتعقل .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٦-هو حرق بيوت الله الكناءس حلال عندكم هو ده الجهاد الجديد

2009-07-24 23:28:39
samy nakhla
هو حرق بيوت الله الكناس هى من اوامر الله لهم هو الانسان لما يصلى المفروض يمتلىء محبة سلام وليس كراهية و يتحول الى الجهاد والحرب على ناس يريدون ان يصلوا فى امان و ماذا يضر الاخر من الصلاة ام هى مضايقة و خلاص و فى ظل حكومة مطنشه كاءن الذى يحدث مش عندنا وتسمع اخبار فى اخر الدنيا و لا شىء عندنا

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٥-كل جمعة مباركه و بعد صلاه الجمعة يجب عمل شىء الجهاد

2009-07-24 23:12:19
samy nakhla
الحكومه تقول لا يوجد فتنة انما هى احداث بسيطة و اصبحت كل اسبوع و تحديدا يوم الجمعة و بعد الصلاه اى ان الصلاه تحث المسلمين على الهجوم على المسيحين الذين مع المسلمين فى وطن واحد كما قال سيادة الراءيس دون تدخل منه لوقف المهاذل التى تحدث و ذلك دليل على انه راضى عن ما يحدث او يخشى التدخل و ذلك لنصرة الحق فقط لا غير وحماية المواطنين ايا كانوا فهى مساوليته على كل حال فيجب ان ينشغل بالداخل اكثر من الخارج لانه انشغل كثيرا بالخارج وترك الداخل يضرب فى بعضه دون اى تدخل لوقف المهازل فى المنيا و بنى سويف و الله معنا فمن علينا

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٤-المعاملة بالمثل للقتلة والارهابيين والمخربين
2009-07-24 23:03:53
MELO
نرجو نشر وادراج وارسال هذة الاحداث بملف قضية المرحومة مروة الشربينى لترى المحكمة الالمانية مقدار الكراهية التى تجتاح بلد المرحومة كراهية للمسيحيين من نوعية كراهية الالمانى القاتل و نطالب بحملة اعلامية قضائية سياسية دبلوماسية مشعللة و موجهه لشجب احراق الكنائس ومعاقبة المجرمين وتعويضات عن الخسائر فى ارواح والممتلكات اسوة باأختنا مروة الشربينى ياوطن ياغالى .

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٣-الله يرحم مصر
2009-07-24 22:49:25
من مصر
مصر مصرية رغم انف الجميع

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٢-المواطنة

2009-07-24 22:46:22
nady
اين المواطنة والنسيج الواحد ولا اكراة فى الدين والحب والمعاملة الحسنة هل الصلاة مع الله والعلاقة بين الانسان وربة امر يستوجب العقاب والمقاومة بدل كدة قاومو الفساد والاستغلال الواضح من محافظة المنيا وادارة المرور والرشاوى دقرب محافظ المنيا يضع ضرائب على المنياوى لانة بيمشى فى الشارع او يتنفس الهواء حرام عليكم كدة الناس هتلاقية من اية ولا اية

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١١-تعقيبا على تعليق المفقود
2009-07-24 22:42:20
Mohagra
صدقت يا اخي! حراكم المنيا ماتستهلش كل ده!

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١٠-رد على تعليق 1
2009-07-24 22:30:26
ضعيف جدا و لكن
عزيزىمواطن المنيا الشقيق تفتكر ان الريس هيشوف الاستغاثة و النداء ربنا يرحمنا ربنا موجود

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٩-وبعدين
2009-07-24 22:21:10
كوكو
محافظ المنيا بيعمل بالظبط زى ايام الاتوات كل حاجه دلوقتى لازم ندفع عليها فلوس حتى الميت وبعدين ومش بياخد قرار سليم لكن قراره فى موضوع الكنايس وبناها كله تحزب ده فرض اتوات على بعض ايبارشيات المحافظه وصلت لربع مليون جنيه وبعض الاساقفه فعلا دفعت الفلوس لازم يبقى فيه حل امال ازاى الاسبوع اللى عدى كان عامل لقاء علشان يقول انه مفيش تفرقه بين المسيحيين والمسلمين

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٨-محاكمة محافظ المنيا
2009-07-24 21:52:56
هانى تكلا
يجب محاكمة محافظ المنيا ...لا سامحة الله...وسوف يرى عدالة الله قريبا ان اجلا ام عاجلا ياريت حد يقول لمصطفى الفقى وعم شردى الىل بيحصل دة اية

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٧-إكرام لمعي

2009-07-24 21:52:18
abona
أين إكرام لمعي من هذه الحادثة كما قلت لكم سابقاً أن إخوتنا البروتستانت نابهم من الحب جانب - حتى الرقص للسادة المسؤلين أمنياً لاينفع يا إكرام وأدي اللي حصل ولو أنني أشعر أنه لايهمك شيئاً وإن كنت انا تألمت كثيراً للإعتداء الغاشم وسيادة المحافظ على الفتنة حتى لا تخرج من إلمنيا الذي يدبر كل يوم حادث من أول أبو فانة الرجل يجاهد في سبيل الله فلا يترك يوم دون جهاد ( وإن كنت أطلب لك الإستنارة لكنك إن لم تتب سيجعل منك الله عبرة لغيرك ) وأيضاً جهابزة رجال الأمن الذين يسرعون للقبض على المسيحين ولست أعرف لماذا 0 (الحقيقة أن كل هذه الأحداث تدبيرات أمنية ) وربنا يحافظ على أولاده وربنا ينور عقولكم لتعرفوا الحق الذي يحرركم من هذا الفكر المعتدي على من يغاير فكركم - ربنا موجود

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٦-الحل
2009-07-24 21:11:14
الرسام
شيل دة من دة يرتاح دة عن دة

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٥-أبحث عن العمدة وليس عن شيخ الغفر
2009-07-24 20:34:56
قبطى قاهرى
تعقيبا على تعليق المفقود المطلوب حقا ليس البحث عن شيخ الغفر بل المطلوب هو البحث عن العمدة ولا البلد ملهاش عمدة.

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٤-سماحة الأسلام
2009-07-24 20:18:49
قبطى قاهرى
يا جماعة الحاجات دى كلها حوادث فردية تحدث مصادفة كل يوم جمعة بعد صلاة الجمعة بالمصادفة البحتة وليس لها أى علاقة من قريب أو بعيد بصلاة الجمعة اللى فيه ساعة يتم فيها الأعتداء بالصدفة البحتة على كنائس أخوتنا الأقباط من بعض المخلين عقليا من أخوانا الأسرائيلين نتيجة شحن الحاخامات والموساد والسى أى أية ولكن والحمد لله وحدتنا الوطنية عال العال وبصحة بمب ونحن نسيج واحد مهلهل صحيح لكن بقيادة زعيمنا المفدى صاحب الضربة الجوية قادر بعون الله وتوفيقه أنشاء الله بعد ما يصالح أشقائنا الفلسطينبن من فرع الأخوان المسلمين فى حماس على فصيل الحزب الوطنى من فرع فتح وبعد ما يوفق أخوانا اللبنانين فى التصالح مع بعض وبعد حل مشكلة أخونا الأرهابى فى السودان مع المحكمة الدولية برياسة مورينو أوكامبوا وبعد ما يحل مشكلة أخوانا اليمنين فى الجنوب مع أخوانا اليمنين فى الشمال وبعد أنشاء الله ما يحل مشكلة أخوانا المسلمين فى جنوب الفلبيين وبعد ما يوفقه الله فى حل مشاكل أخوانا المسلمين فى نيجيريا وأخوانا المسلمين فى كوكب المريخ وزحل وكوكب الشمس أنشاء الله ربنا يديله طولة العمر كمان وكمان ويحل مشاكل أخوانا المسلمين مع حوريات الجنة الأثنيين وسبعين(طبعا هتحصل مشاكل بسبب غيرة النساء) سوف يقوم سيادته بخطف رجله الى أخوانا فى المنيا الشقيقة ويحل مشاكل أعدقائنا أقباط المنيا أدعوا له بطولة العمر حتى يرى أحفادنا حل لمشاكل شعبنا الشقيق فى جمهورية المنيا قولوا آمين. مجرد أهداء للدكتور مصطفى الفقى.

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٣-مفقود
2009-07-24 20:14:56
الغلبان
ابحث مع الشرطة مفقود منذ الاحداث حبيب العادلى المسمى وزير الداخلية

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
٢-الى من يخصه الامر
2009-07-24 20:14:14
عمده
برجا مساعده الاقباط والوقوف بجانبهم وليسى الوقوف على جسثهم وبلاش انصف اخاك المسلم ظالم او مظلوم لانها مش عادله والمفروض انصف المظلوم اى كان ديانته وشكراااااااااااااااااااا

أبلغ عن مشاركة غير لائقة
١-بلاغ وأستغاثة
2009-07-24 19:43:35
مواطن
نحن مواطنين جمهورية المنيا المفترية نبعث بأستغاثة الى جمهورية مصر العربية الشقيقة ورئيسها الرئيس حسنى مبارك نرجو منكم سرعة تلبية النداء وأغاثتنا من الدكتاتور حاكم جمهورية المنيا الذى اذاق مواطنيها كل الوان العذاب

نقلا عن الاقباط متحدون.

وباء الإعتقالات فى مصر

واقع أليم وأحداث مأساويه ونماذج قمعية مهينه على الساحة المصريه ولا شك من أن ما يعانيه العالم الآن من أمراض وأوبئه نعانيه نحن بل لحق بنا فيروساً آخر أطلقت له العنان الداخلية المصريه وهو الإعتقالات التى باتت تهدد كل صوت حر.
كلنا يعلم أنه لا مستقبل لأمة بلا حاضر مشرق تحيط به تطلعات سياسية هادفة للإصلاح طالما وجدت خللاً أو نقصاً او قصوراً فتبادل وجهات النظر والنقد البناء من أجل الوصول للأفضل هو عين الديمقراطية لكن ما نشاهده كل يوم من إعتقالات لمواطنين لا ذنب لهم إلا أن قالوا كلمات تعبر عما بداخلهم أو رؤيه لا تتوافق وهوى المسئولين أو استياء من قرار ما أو رغبة فى تغيير يتوافق وطموحاتهم ينطبق عليهم البند التالى (من تدخل فى مالا يعنيه لحق به مالا يرضيه).
منذ أيام قليلة قيادات الإخوان التى تمثل الجزء الأكبر من المعارضة المصرية ومدرس المنيا حبسته أبيات من الشعر ناهيك عن طلبة الجامعات الشباب المقبل على الحياة يدفعه الحماس فيبدى رؤية أو يؤيد من تعارضه الحكومة أو العكس فينتهى به المطاف إلى سجون وتعذيب وإنهيار لمستقبله أو حرمان للأهل لا يعلم أحد متى سينتهى بل وتعدى الأمر إلى الفتيات لينالهم ما نال الشباب.
أيها المسئولون ,,,,,, أتريدون شعباً أصم أبكم؟ أم أنتم من محبى الهتاف والتصفيق الحاد على أى أمر صالحاً كان أو طالح فيهتف الشعب لكم؟ أم أنتم الراشدون وكلنا جهلاء؟
أقول,,,,,,,,,,,,,, مهلا ًلهذه السياط الملهبه فظهر المواطن لم يعد يحتمل. نجحتم بتفوق فى إلهاء الشعب بلقمة عيشه فصارت شغله الشاغل صباح مساء لكن لن تتمكنوا من أن تكبحوا جماحه فعزيمة المصريين قويه لا تلين أو تخضع لبشر وصوت المصريين حر لن يسكته أحد وكأنى على نسق الشعر أقول

وإذا الداخلية أنشبت أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع



أنور عصمت السادات
وكيل مؤسسي حزب الاصلاح والتنمية
info@el-sadat.org
ت: 24185545
ف: 24184920

لن تبن كنائس للاقباط افادنا محافظ بنى سويف

بقلم / نبيل اسعد رئيس الاتحاد الدولى للاقليات
بداية نشكر الاذاعى معتز الدمرداش فببرنامجه تسعون دقيقه اوضح لنا وللمستمع والعالم ما هى الطبيعه الاسلاميه للشخص المسلم العادى او المحافظ او حتى رئيس الدول ودعونا نتجول فى اللقاء ونحاول سويا تفسير ما قيل رغم ان ما قيل لايحتاج الى تفسير
اولا :- ابن القريه المسلم الذى وصف نفسه بأنه انسان معتدل وتربطه علاقات صداقه بالمسيحين بالقريه يقول فى حديثه للاذاعى معتز الدمرداش " ان المنزل غير مملوك للكنيسه وهو مملوك لمجدى رزق تبرع به لمطرانيه بنى سويف !!!! فوحئنا بأنهم يصلون فيه ويقومون باحتفالات فظيعه !!!! واضع تحت كلمة فظيعه مليون خط !! وهم بيبدأوا كده وبعدين تبقى كنيسه ولها مناره وصليب مش معقلول البلد كلها مسلمين !! ومن اغرب ما قيل انه على يقين ان المسلمين يسافرون مسافة عشرون كليو لايؤدون مناسكهم واقول له لم اكن اعرف ان السيد ابو لمعه مازال حيا ؟؟؟؟؟ ثم قال ما يقوله البدرى والعوا وعماره " البلد اسلاميه ولابد ان يخضعوا لحكمها ---- واضاف ايضا ان المسيحيين ياخذون حقوقهم فى مصر واكثر والقريه تبعد عن المدينه اثنين او ثلاثه كيلومترات لاغير " انتهى كلام السيد المسلم المعتدل وسنحاول الرد بيقين وتعقل ودون عصبيه
عندما قال فوجئنا انهم يصلون ويقومون بعمل احتفالات فظيعه اسأله كيف وصفت هذه الاحتفالات بالفظاعه ؟؟ وهل رأيت سيادتك هذه الفظاعه ؟؟ وما هى فى نظرك ؟؟ هل كان المسيحيين لا سمح الله خلعوا ملابسهم الداخليه وذهبوا ليتوضئوا امام النساء فى الترع فكان شكل عوراتهم فظيع ؟؟ ام انهم ركبوا عشر مكبرات صوت وقالوا صلواتهم فى عمق الليل فأيقظوا سيادتك وافزعوا المريض واخافوا الاطفال من هول اصواتهم التى تشبه اصوات الحمير او اردأ ؟؟؟ سيادة المسلم المتسامح ماهى الفظاعة بالتحديد فى نظرك هل هم يصلون عرايا ؟؟؟ ام انهم والعياز بالله قالوا ايها المسيحيون المسلمون سيبنون جامع فى القريه وهذا فيه ما يهدد المسيحيه فرأيتهم يجمعون جراكن البنزين والقوه والعتاد للخروج بعد الصلاه لتحطيم قريةالفقاعى كما حطموا بمها فى العياط مازلت لست اعلم ماهى الفظاعه فى رأيك ؟؟؟ يا ريت السيد معتز يستضيفك ويعرف منك ماهى فظاعتهم فى الصلاه .
ثم ما الذى يضيرك ويضير اى مسلم فى ان يكون هناك مناره او صليب مالم تكن المناره والصليب تمثل لك عدواه مطلقه واذا مثل لك الصليب عداوه مطلقه فأنت وامثالك احفاد الشياطين لان الذى يكره الصليب والمناره هو الشيطان فقط
وقولك بأن المسلمون فى الدول لغربيه يمشون عشرات الاميال ليؤدون مناسكم كان هذا الكلام ممكن ان يقبل لولا ان قلت ان تعلم علم اليقين بهذا واقول لك انك كذاب وابو الكذاب وهما صفتين للشيطان لان الذى يريد يناء جامع لا احد يمنعه ولاحتى يسأله طالما هو مطابق لمواصفات البناء التى تأمن حياة المصلين بصرف النظر عن كونهم مسلمين او مسيحيين بالاضافه ان كل مسلم هنا معاه قرشين بيبنى جامع على امل ان اوباما يأسلم امريكا فتملأ المساجد بالمصلين وقولك بأن العدد قليل وان المسيحيين يأخذون حقهم انت مواطن مثلك مثل اى مواطن اخر ليس من حقك ان تفتى وليس من سلطانك ان تكم بالخطأ وان كان الاقباط مخالفين ليس من حقك او حق اى مواطن اخر او حتى الشرطه معاقبتهم طالما هناك قانون فى الدوله الكل يخضع له لكن العيب مش عليك العيب على اللى عمل الماده الثانيه من الدستور ولم يفعل الماده الاولى .
ثانيا :- دكتور عزت عبدالله محافظ بنى سويف
فى الحقيقه لست اعلم ما اذا كان هذا المحافظ طبيبا او يحمل درجة الدكتوراه وفى كلتا الحالتين هو من حمله اعلى المستويات العلميه لكنه لم يختلف عن شاهد العيان المسلم المعتل لان كلاهما ذو طبيعه اسلاميه واحده اتحدت على كره المسيحيين وهم الاقباط لنسمع ماقاله السيد المحافظ عندما سأله الاستاذ معتز قال " ان المبنى متبرع به من مجدى رزق وكأن مجدى رزق قد فعل جرما وان القس جبرائيل استضاف شباب من خارج المحافظه وانت عارف ان دى قرى ولها طابعها الخاص وان المسلمون عرفوا بهذا فخرجوا بعد صلاة الجمعه ؟؟؟؟؟ لاحظ ان كل مصيبه يكون سببها صلاة الجمعه وعندما ذهبوا الى هناك لمحوا ان هناك افراد تصورهم بالموبايل فقاموا بتحديف الطوب ارد على هذا اولا ثم اوضح الجزء الذى اقر المحافظ فيه استحالة بناء الكنائس .
يا سيادة المحافظ المتعلم الدكتور هل استضافة القس جبرائيل للشباب معصيه وفى حالة استضافتهم هل من كرم الضياف فى القريه ذات الطابع الخاص ان يتجمهر الناس بعد صلاة الجمعه لارهابهم ام هناك شئ كنا نسمع عنه اسمه كرم الضيافه فهل كرم الضيافه فى القريه الان هو الارهاب الاسلامى ومن الجامع وبعد صلاة الجمعه ؟؟؟ اقول لك يا سيادة المحافظ بأن هذا الرد المفبرك لايدخل عقل طفل بل اساء لشهادتك لو كانت هى حقيقه واقعه ان المعروف هنا هو انك محافظ وفى يدك سلطه او انك لاشئ او خيال مئاته لاسمح الله لان الانسان الذى يملك ويحكم عليه ان يفعل كل ما بوسعه لاصلاح الخطأ والا كان بمباركته وعليه هو شريك فيه والذى يهمنى هنا وكل الاقباط انك لم تجب على سؤال الاستاذ معتز لماذا بنى سويف بالتحديد ؟؟؟؟
والادهى انه بسؤال معتز لماذا لم تسمحوا لهم ببناء الكنائس كانت الكارثه عندما قلت ان الموافقه لها بعد امنى وهنا تذكرت العزبى وشروطه واوضحت اكثر لتبين لنا والعالم ان بناء الكنيسه مستحيل فى مصر حيث ان بناء الكنيسه محتاج من سيادتكم كما تفضلت وقلت انك تجتمع باللجان المعنيه والمسئولين وتتم الموافقه اذا كان بناء الكنيسه لن يحدث مشاكل وضربت مثلا بأنك لاتبنى جامع وسط مجموعة كنائس والعكس انك لاتسمح ببناء كنيسه وسط مجموعه معظمهم من المسلمين وهذا يؤكد نية الدوله ونية سيادتكم تجاه الاقباط وهذا ليس بجديد على المجتمع الاسلامى اليست قراءة الانجيل فى السعوديه جريمه اليس التبشير فى الاسلام جريمه الم يقل ضابط مباحث عزبة جرجس واسمها عزبة جرجس مش محمد روحوا بيعوا مخدرات بس ماتصلوش وعندما يشطرط بناء الكنائس بالبعد الامنى ان هذا يعنى استحالة بناء الكنائس الا تعلم ان الاقباط ملف فى امن الدوله وانهم مجرمون وكأن امن الدوله مهدد بالاقباط واذا كان هذا حال امن الدوله فكيف لايكون حال المواطن العادى كشاهد عيان الواقعه الذى وصف الاقباط بأنهم يقومون بعمل احتفالات فظيعه . ثم بالله عليك قول لى ماهو المكان الموجود فى مصر به عدة كنائس وليس به جامع الم تبنى الدوله جامع امام الاديره الم يبنى جامع امام دير الانبا انطونيوس والانبا بولا الم تبنى كنيسه امام كنيسة مار جرجس فى ميت دمسيس عيب عليك انت انسان متعلم ومحافظ اقليم يشترط فيك الامانه والصدق

إمنعوا هذا الفقى ذو الألف وجه من دخول كنائسنا بأميركا

بقلـم هــانز ابراهيـم حنـا
مصطفى الفقى الذراع الأيمن لمبارك خاصة حين تحين زيارات الريس للغرب.
نما إلى علمى أن مصطفى الفقى ينوى إستخدام كنائسنا فى الولايات المتحده لألقاء الوعود والعهود لتخدير نا قبيل زيارة ولى نعمته مبارك .
فبجانب جوائزه العديده ومنها من النمسا ومن بابا الفاتيكان الأسبق يستحق بجدارة جائزة التفوق فى تخدير الأقباط وللأسف الشديد نجح الفقى فى أن يقنع أحد أقطاب المهجر الذى عاهدناه مدافعأ وبشده عن إخوته داخل مصر ـ فوجئنا أن هذا القطب سيسمح للفقى بدخول أحد كنائسنا فى الولايات المتحده كى يعطينا جرعه تخدير مكثفه تمهيدأ لزيارة ريس عزبة مصر القادمه لأمريكا .
وبالطبع هذه الجرعه المكثفه سيقدمها لنا سيادة الفقى مغلفه فى وعود براقه عفا عليها الزمن .
فهل نحن مستعدون يا أقباط الداخل والخارج لتلقى الضربه المليون من عسكرى المراسله مصطفى الفقى ؟؟
وهل يليق بك يا صاحب التاريخ الطويل والأكاديمى العظيم أن تقبل وجود هذا الأنسان الذى يتحلى بسياسة كله تمام يافندم ـ فى كنيسه هى بيت الصلاه ؟؟
أم سينطبق عليك ما فعله السيد المسيح فى هيكل أورشليم حين طرد باعة الحمام والصيارفه بسوط قائلأ بيتى بيت الصلاه وأنتم جعلتموه مغارة للصوص .
وهل تقبلون يا أقباط أميركا أن كنائسكم تحتضن شيطانأ له من الوجوه ألف ومن الكلام المعسول ما لا عدد له ولا حصر . ؟؟
وللحقيقه أقول إننى متابع جيد للقاءات ومقالات الفقى فأجده فى كل مره بوجه يختلف عما سلف وما خلف ـ فيا أيها الفقى دعك من هذه الحيل والأكاذيب والضلالات والوعود والعهود للأقباط ـ فلم تعد هذه المهاترات تنطلى على طفل من الأقباط ـ فأما تنفيذ مطالب الأقباط كاملة وغير منقوصه وإما لا مكان لك ـ وأنا كلى تأكيد أن كل الشعب القبطى فى أميركا والمهجر لن يسمحوا لك بأن تضربهم بوعودك الكاذبه مره أخرى ـ ولنأتى لمقالك الذى فنده الفاضل الدكتور سليم نجيب ـ فقد قلت فى بداية مقالك ـ لقد عنيت بالشأن القبطي علي امتداد خمسة وثلاثين عاما مضت منذ بدأت كتابة أطروحتي للدكتوراه من جامعة لندن حول موضوع الأقباط في السياسة المصرية.
ونعلم أنك تلمح فى حصولك على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة لندن عام 1977 ـ ولكن سؤالى هو ماهى النتائج الأيجابيه الملموسه للأقباط خلال إهتمامك بالشأن القبطى على مدى 35 عامأ ؟؟ دعنى أكون ضيفك فى إجابة هذا السؤال
أولأ ـ على المستوى العام فى مصر
قانون الطوارئ الذي تطبقه الحكومة المصرية منذ عام 1981 والذي تم تمديد العمل به في مارس 2008 لمدة عامين إضافيين، حيث يعطي هذا القانون الحق للدولة في أن تنتهك حقوق الإنسان بما فيها حرية الأديان والاعتقاد
مقتل 352 طفل 58 إنتهاك جنسي للأطفال لعام 2008
التعذيب في مصر خلال الفترة من عام1993 - حتى عام 2009 أرقام رهيبه وحوادث تعذيب بشعه فاقت كل وصف ـ وفى تقرير للمنظمه المصريه لحقوق الأنسان عن التعذيب في مصر خلال الفترة من يونيو 2008 حتى فبراير 2009 رصدت فيه 56 حالة نموذجية لتعذيب المواطنين داخل أقسام الشرطة من بينها 13 حالة وفاة نتيجة التعذيب وسوء المعاملة و25 حالة اضطهاد واحتجاز تعسفي برغم اتفاقية مناهضة التعذيب والتي وقّعت عليها مصر عام 1986 وطالب التقرير تعديل المواد 126، 129، 280 من قانون العقوبات والمواد 63، 232 من قانون الإجراءات الجنائية كما طالب التقرير بضرورة تصديق الحكومة المصرية على الإعلانيين المشار إليهما في المادتين 21, 22 من الاتفاقية الدولية لمناهضه التعذيب.
ثانيأ ـ على مستوى الأقباط فى مصر
قال التقرير إن الهجمات العنيفة علي الأقباط خلال السنوات الماضية لم تسفر إلا عن عدد قليل جدًا من الملاحقات القضائية، بما في ذلك قرار محكمة النقض عام 2004 الذي برأ 94 شخصًا من بين 96 شخصًا تورطوا في قتل 21 مسيحيا في قرية الكشح في أواخر عام 1999 وأوائل عام 2000.
تقوم الأجهزة الأمنية في إساءة معاملة وتعذيب الأقباط كما مكنها من القيام بعمليات اعتقال تعسفي واحتجاز الأشخاص لفترات طويلة دون محاكمات وأحيانا اعتقال الأقباط بشكل جماعي، حيث إن الآلاف من الأشخاص تم احتجازهم دون توجيه اتهامات لهم مثلما حدث مع الأخوه السته أصحاب مقهى بورسعيد وكما حدث فى دير أبو فانا والمنيا وسمالوط وعزبة بشرى وبنى سويف و محافظات القاهرة والإسكندرية والقليوبية والشرقية وكفر الشيخ والمنيا والأقصر. . إلخ .
ودعنى ياسيد فقى أسرد لك حقائق كتبها الأستاذ الفاضل والمحامى الدولى موريس صادق فى إحدى مقالاته فى رده على مقال لفتحى سرورـ عصابه من الاجانب تحكم مصر فالرئيس مبارك اصله بدوى من صحراء الحجاز واحمد نظيف رئيس الوزراء يحمل الجنسيه الكنديه وصفوت الشريف رئيس مجلس الشورى من اشراف مكه وكان يعمل قوادا للنساء فى مخابرات صلاح نصر وفقا لاقواله المسجله بالنيابه عقب هزيمة ناصراما فتحى سرور فهو البانى الجنسيه ولم يخدم فى الجيش لهذا السبب ـ أليس الأستاذ موريس محقأ فيما سرد ؟؟ وهل تستطيع تكذيبه ؟؟
وأضاف أيضأ الأستاذ موريس صادق فى مقال آخر تعليقأ على مقال سابق لى يناشدكم قائلأ ـ خطف وأسلمة الاف الفتيات القبطيات واغتصابهن وفقا لتنظيم اسلامى اعترف به احمد الشلقانى واليك ياعزيزى الكاتب أقدم لمصر مناشدة الكاتب القبطى هانز ابراهيم حنا بأسم كل قبطيه مخطوفه نناشدكم . بأسم كل أم وأب إبنتهم فى أحضان مسلم نناشدكم . بأسم ماريو وآندرو ووالدتهم نناشدكم . بأسم القس متاؤوس المحكوم عليه بلا أى ذنب بخمس سنوات سجن وبأسم هيبة وجلالة الكهنوت نناشدكم . بأسم أقباط مقهى بورسعيد المحبوسين دون أدنى ذنب نناشدكم .
بأسم القديس أبو فانا وديره ورهبانه الذين تم تعذيبهم بأقصى و أشد أنواع التعذيب نناشدكم . بأسم السيده العذراء وكنيستها برشيد نناشدكم . بأسم هانى صاروفيم الذى تم تعذيبه بالحرق حتى الموت نناشدكم . بأسم ضحايا الكشح الذين مثلوا بجثثهم نناشدكم . بأسم طفلة الكشح ميسون التى عذبوها قبل قتلها نناشدكم . بأسم عاطف عزت ذكى الذى قطعوا يمينه لأن بها الصليب نناشدكم . بأسم صديق الذى قتلوه برميه من شباك غرفة نومه بالدور الرابع بأيدى الشرطه نناشدكم . بأسم الأعتداء على شتى الكنائس والأديره فى كل مصر نناشدكم . بأسم الأعتداء بشتى أنواعه على الآباء الكهنه نناشدكم . وبأسم كل من يتعذب ويسحل من أقباط مصر فى سجونها نناشدكم . بأسم رفعت المقاول وشقيقه المسجونان بدون أى ذنب نناشدكم . بأسم الطفله باريثينيا طفلة طنطا ذات الثلاث سنوات التى تحاول الشرطه إنتزاعها من حضن والدتها لتنتزع منها براءة الأطفال نناشدكم .
بأسم اعتراض كل ملايين مصر من الأقباط على وجود الخط الهمايونى قانون همايون مصر الذى مر عليه أكثر من مائه وخمسون عاما والخاص بعدم بناء الكنائس نناشدكم . بأسم كل مظلوم وسجين ـ بأسم كل بائس وحزين ـ بأسم حزن وأنين كل قبطى أمين فى إيمانه بمسيحه ويريدون له الأسلمه بالجبر والعنف نناشدكم . بأسم كل شكاوى الأقباط حبيسة ألأدراج فى أمن الدوله والمحاكم نناشدكم . وبأسم كل قبطى يخشى ان يتكلم تحاشيا ـ أو تهديدا له نناشدكم . باسم المدون القبطى هانى نظيرالمدون المقبوض عليه بتهمة انه الاب يوتا الذى اصدر ردا روائيا على رواية مغرضة وكاذبة للكاتب يوسف زيدان اوضح بها حقيقة الاسلام وارتباطه العضوى بالارهاب والقتل والتمييز الدينى بدءأ بمحمد وصحابته من واقع نصوص القران ومن التطبيقات العملية اليومية والان ياعزيزى الكاتب هل فعلت اسرائيل كل ماسبق فى الاقباط - ان المسئوليين عن ذلك هم المسلمون المصريون والنظام واحفاد الغزاه العرب لكل ذلك
وسأسوق لك ما كتبه أستاذ القانون الدولى سيادة المستشار والقاضى سليم نجيب حين كتب فى رده على مقالك ـ ونحن نسأل سيادته كيف حدث هذا؟ وأين هي معظم مطالب الأقباط العادلة التي التي بدأت تتبناها الأغلبية المسلمة؟؟؟ هل سيادته لم يسمع عن الأحداث الطائفية البغيضة التي حدثت مؤخراً في عزبة بشرى - عزبة جرجس- ميت غمر - عزبة باسيليوس- قرية اشروبة بني مزار وغيرها وغيرها الكثير؟؟ ـ ثم يضيف الدكتور سليم بقوله ـ وليسمح لنا د. الفقي أن نساله هل سمع عن تقرير العطيفي الذي قُدم للدولة لحل مشاكل بناء الكنائس منذ نوفمبر 1972 وحتى يومنا هذا، لم يتم تطبيق أي شئ منه على الاطلاق. كيف يكتب هذا الكلام غير الصحيح جملة وتفصيلاً ـ تلجأ الحكومة إلى جلسات عرفية تعود بنا إلى النظام القبلي وتقوض أركان الدولة المدنية وهذه الطرق البالية تدل على تعمد الدولة عدم حل المشكلات وتزيد من الاحتقان بين الشعب مما يهدد بتكدير السلام الاجتماعي بشكل خطير جداً.أفلا تعلم أن الأقباط مُهمشين مُبعدين مقهورين مُضطهدين بكل ما تحمله الكلمة من معنى وفقاً للمواثيق الدولية لحقوق الانسان وللقانون الدولي العام. لقد أصبح الدين معياراً أساسياً وسمة العصر لتولي الأقباط المناصب القيادية وفي كافة مواقع السلطة.
هل يستطيع الدكتور الفقي أن ينكر عمليات خطف الفتيات القصر لاجبارهم على إعتناق الاسلام قهراً وهذه الجرائم تتم نهاراً جهارا مثل الاعتداءات أيضا على الكنائس -وما أكثرها- والمحلات التجارية المملوكة للأقباط والأديرة وكل هذه الجرائم تتم بمباركة مباحث أمن الدولة.
هل تستطيع أن تكذب حرف واحد مما كتبه الدكتور سليم يا سيد فقى ؟؟؟ كفاكم كذبأ ونفاقأ وسياسة تهوين ستؤدى بكم إلى هلاك لا مناص منه .
ثم إذا كنت صادق النوايا فلماذا لم نراك تفعل شيئأ للأقباط يا سيد فقى إبان منصبك كسكرتير لمبارك للمعلومات بين عامي 1985 ،1992 ؟؟ ما رأيناه يا سفير النوايا إللى من بره هالله هالله ومن جوه يعلم الله ـ
مواجهات طائفية في سبع محافظات- أحكام بالسجن في حالات تغيير الديانة واعتقال بقانون الطوارئ لمدونين- أحداث ضد الأقباط فى قرية الطيبة بمركز سمالوط أسفرت عن مصرع مواطن مسيحي وإصابة أربعة آخرين وحرق وإتلاف المنازل والأراضي والممتلكات للأقباط- أحداث ضد الأقباط في حي عين شمس - أحداث ضد الأقباط في قرية كفر جرجس منيا القمح وقرية العراق في حي العامرية- القيود المفروضة في تغيير الديانة للمسيحية - حكماً بالسجن المشدد لمدة خمس سنوات على خمسة مسيحيين من بينهم كاهن إسمه متاؤس عباس وهبه في يوم 12 أكتوبر 2008- تغيير ديانة الطفلين ماريو وأندرو من المسيحية إلى الإسلام - السجن ثلاث سنوات ضد السيدة بهية السيسي 2008رغم أن والدها كان قد تحول من المسيحية إلى الإسلام في عام 1964- الاستيلاء على قطعة أرض بالقرية تابعة لمطرانية شبرا الخيمة 9 ديسمبر 2008- تعرض أتوبيس يستقله مسيحيين للقذف بالحجارة في الطريق المؤدي لدير القديسين بالطود الأقصر وكنت قد كتبت مقالأ بصدد هذا الحادث لمحبتى لهذا الدير حين كلفتنى الكنيسه كخادم بألأشراف على رحلات شباب ثانوى لأديرة الصعيد- استشهاد طالب مسيحي في الصف الثالث الإعدادي في أحداث المحلة -2008 تجمع مئات من المسلمين المقيمين في حي العامرية خارج منزل أحد الأقباط للاعتراض على تحويل مبنى مقام على أرض يمتلكها إلى كنيسة - هاني نظير الذى أفرجت عنه المحكمه ولكن شياطين الأمن أبقوه حتى الآن للتسليه فى تعذيبه - هدم مبنى للخدمات بمنطقة كينج مريوط يتبع كنيسة أبو سيفين الأرثوذكسية.. إلخ
صدقونى وأنتم تعلمون أن السيد الفقى يعلم إننى أحتاج لألاف الصفحات كى أسرد بعض من فضائح نظام مبارك الوهابى الأرهابى والذى يريد الفقى إننا نغض التفكير فيه بتخديرنا بوعود وهو يعلم تمامأ إنه يريد أن يضحك علينا بها ـ ولكننا نقول لك يا من لست سوى أداه فى يد مبارك وقطعة شطرنج بين أصابع ريس المنحوسه يحركها كيفما شاء متى شاء وأينما شاء نقول لك إننا لم نكن يومأ سذج ولن نكون .
ثم لماذا يا سفير النوايا الحسنه لم نرى منك شيئأ وأنت عضو بالحزب الوطنى الديموقراطى الحاكم على مدى ال 35 عامأ هذه والتى تتغنى بها أو لنقل تغنى بها على السذج ممن علقوا على مقالك بأنك المثقف والواعى والمنصف و ... إلخ ـ ولا يعلمون هؤلاء المساكين من الأقباط من هو مصطفى الفقى ؟؟
وقد قلت يا سيادة الدكتور ـ إنني لا أتصور أن يعاقب قبطي لأنه يريد أن يمارس شعائر دينه ولا يجد كنيسة قريبة منه فيلجأ إلي أحد البيوت يجتمع فيها مع أبناء دينه يتعبدون في هدوء‏,
‏ إذأ إذا كنت صادقأ لماذا لم تخرج علينا بحمله فى البرامج التليفزيونيه تقودها لتقول إننا من حقنا أن نصلى فى أى بيت لحين صدور القانون الموحد ـ لقد ظهرت نواياك يا فقى ولا أعتقد مطلقأ أن زيارتك لأمريكا لتخدير أقباطها ستفلح حتى ولو كنت قد إشتريت بعض ضمائر أقباط المهجر وهم قله لا تعنى لنا شيئأ لا كمأ ولا كيفأ .
أما ما أثار غضبى وغضب كل قبطى غيور هو كذبك الفاضح ـ فتقول فى صفاقه إعتدت عليها أنت ومن على شاكلتك فى تزييف الحقائق بقولك ـ إنني أزعم أيضا أن هناك مبالغة لدي كثير من الأقباط في الحديث عما يسمي بـ خطف الإناث وإجبارهم عنوة علي اعتناق الإسلام بضغوط الزواج وغيره من أسباب الإغراء . يا رجل إحترم عقولنا قليلأ ـ إرحم نفوس متعبه لأباء وأمهات مازالوا لا يعلمون مصائر بناتهم ـ ولكن كيف ننشد ذاك وتلك منك والكذب محلل لدى رسولكم فى حالات ثلاث أما فى حالتك أنت فهى فى ثلاثة ألاف .
لك الله يا مصر
هــانز ابراهيــم حنــا
كاتـب وناشط قبطى

تعليقات (9
22-07-2009 16:26
It is not Dr. Moustafa El Fikky's fault. It is the fault of those who opened the Coptic Church in Washington to receive and accommodate a political event. I have a question to those in charge of the Washington Coptic Church of Saint Mark : Did you know that you , as a non profit religious organization, are NOT supposed to organize or support any political event? Now you are risking the loss of your license as a church, and the loss of your privileged Tax Exempt Status. You know that you can be shut down for this, and you will have to pay tons of money if that happens. That is a simple question to this particular church that has been pushing the envelope for years by taking political roles, to the extend of receiving candidates from the republican party to campaign from the pulpit of the church, and this is an open violation of your role as a church, and to the extend of posting the picture of President Bush at the entrance of the church, at a time when his approval rating was minimal in the USA. Isn't this a violation of your role as a Church leader Fr. Bishoy? Everything is well documented and you have pushed your luck
Coptic American
22-07-2009 13:31
it´s actually a great article God bless you
mansour from egypt
22-07-2009 10:26
عزيزي هانس, مقال رائع ومنطقي a``% نحن نريد علاج للمرض في مصر بدلاً مِن المُسكنات لنا في الخارج. يقول الدكتور والاستاذ وعضو مجلس الشعب وصديق ومستشار الرئيس مصطفى الفقى "..لقد عنيت بالشأن القبطي علي امتداد خمسة وثلاثين عاما مضت منذ بدأت كتابة أطروحتي للدكتوراه من جامعة لندن حول موضوع الأقباط في السياسة المصرية ..." سؤال1: ما هي اسباب فشله في حل اي مشكلة من مشاكل الاقباط بالرغم من عمله الجاد والمتواصل مدة ce سنة؟ سؤال2: كم مِن الزمن يريد مصطفى الفقى لحل واحدة من مشاكل الاقباط التي لم تُحل بالرغم من جهوده طوال ce عاما, هل يريد ce عاما اخرى ام ce`لحل عشرة فقط من مِئات المشاكل؟ سؤال3: هل سيحضر مصطفى الفقى جدول به مواعيد ثابتة لل كُل مُشكلة ام كالعادة حبوب ال IBM المُسكنة؟ I=إن شاء الله B=بُكرة M=مَعلهش وابقي تعالى قابلني إذا شفت بكره, ومعلهش إذا خَرَبَت وإنشاء الله اجي ازوركم في واشنطن بعد ce سنة.
El Asmar
22-07-2009 06:58
استاذ هانز انا اوافقك انى مثلك ضد التخدير ولكن ليس كل شىء سىء ولا اريد ان اكون مثلك ارى كل شىء مظلم خصوصا ان كل مقالاتك تدعو للياس وتحوى الظلمة ....... ايضا الا ترى يا اخى انك عندما تقول ان هناك خطف واسلمة لاف الفتيات ظلم لبناتنا واخوتنا وكأن بناتنا اصبحن لقمة سائغة لكل من هب ودب حرام عبك يا خى؟
أيوة انا مصرى
22-07-2009 02:11
الي الدكتور الفاضل هانز ابراهيم حنا : اتفق معك تماما ان هذا الافعوان الذي يللعب علي كل الحبال مصطفي الفقي ماهو الا سياسي مخضرم يريد كسب الوقت والدوران في دائرة مفرغة لكي لا يعطي الاقباط اية حقوق او يصلوا الي اية نتائج --- لذلك يجب من اقباط المهجر تلقين هذا الافعوان درسا لن ينساة -- يجب ان تقفوا لة بالمرصاد وتكشفوا الاعيبة - يجب ان يواجة بفكر ومنطق عقلاء اقباط المهجر -- يجب ان يعرف ان الاقباط ليسوا اعباطا --- يجب ان يفهم بان اسلوب التلات ورقات لا يلليق علي الاقباط -- يجب ان يقف اقباط المهجر وقفة رجل واحد ضد هذا الافعوان ويردوة علي اعقابة خاسرا وقفاة يقمر عيش ارجو يا استاذي الفاضل ان تعملوا علي ذلك - ولك مني الف مليون تحية لانك كتبت كل ما يجول بخاطري مع خالص شكري ومحبتي
قبطي من مصر
22-07-2009 00:06
من خلال ما كتبه الأستاذ هانز حنا في مقاله’’’إمنعوا هذا الفقي....إلخ’’’ يجب أخذ المعلومات والتوصيات التي نادى بهاأستاذ حنا وأخذها بعين الإعتبار وتنفيذها بمنع الفقي أن يدخل الكنائس القبطية لتنفيذ مآربه الشخصية السياسية...يدعي أنه عمل 35 عاما من أجل مصلحة الأقباط وفي الواقع لم نر أي تحسن في أحوال الأقباط بل بالعكس تزداد سوءاً كل يوم....إن كانت نيته حسنة ب/5/ دقائق تُحل مشاكل الأقباط أو أقل تتطلب كلمتين أو أكثر...المساواة بين مواطنين مصر بجميع فئاتهم...حق ممارسة الحرية الدينية لجميع الفئات مع تطبيق هذين القرارين....المهم من فضلكم أن تصغوا للأستاذ حنا بإهتمام بالغ بإبعاد هذا المسمى {{{{{ مصطفى الفقي}}}}} عن دخوله الكنائس من أجل مصلحته ومصلحة من يخدم
جانيت
21-07-2009 20:34
فليدخل الكنائس كما يشاء ويقول مثلما يريد ولكن من يصدقه وهو ضمن الحكومة المصرية الاسلامية التى تمارس ابشع انواع التعذيب والقهر لشعب مسالم هو الشعب القبطى وكيف نصدق وعوده وهو ضمن رجال الحكومة التى اخذت اكبر سمعة سيئة فى العالم فىالتعذيب واضطهاد الاقليات وهى مدرجة على اول قائمة الدول الراعية للارهاب؟وتستخدم التقية الاسلامية المفضوحة فى كل اعمالها.انه من البلاهة ان يصدق انسان اى كلمة تخرج من فم مسؤل من مصر
قبطى مستاء
21-07-2009 15:32
doc. hanna forget any one to do any thing to copts they did not try to protect them selves why the other loss thier jobs to help them TRY TO SEE WHAT JEWISH DID TO BUILD THIER NATION TRY TO IMAGINE WITH ME MOST OF THE COTS OUT SIDE EGYPT ARE REFUGEE THEY MORE THAN THE JEWISH PEOPLE WHO BUILT ISRAEL AT THE START IN STATE THE COPTS OUTSIDE EGYPT ARE CRYING ABOUT WHAT HAPPENONG TO THE COPTS IN SIDE EGYPT THEY SHOULD TRY TO HAVE DECISION FROM THE NATION TO HAVE THE RIGHT OF HAVING THIER NATION INSIDE EGYPT ON THE LAND OF EGYPT IN THE WEST OF EGYPT THE COPTS START TO HAVE THIER COUNTRY THE WEST NEED TO HAVE COUNTRIES IN SIDE THE ISLAMIC COUNTRY TO SUPPORT THE WEST WE NEED TO BE AWAY FROM THE MOSLEMS LET US HAVE ONE DREAM AND TRY TO MAKE IT TRUE THE TRUE SOLUTION WITH MOSLEM IS TO LEAVE THEM AND LIVE AWAY FROM THEM THEY LIVE TO GETHER AND THEY SHOULD SUFFER FROM THIER PROBLEM
dr ibrahim
21-07-2009 14:04
dr. hanze ebrahim hanaa my god with you
kamal mikhael
نقلا عن منظمة اقباط الةلايلت المتحده

حصار أمنى شديد على قرية الفقاعى بمركز ببا

الجمعة, 17 يوليو 2009
يتم إغلاق أماكن الصلاة للأقباط واحداً تلو الأخر " لدواعى أمنية " !
أحد المهاجمين يؤكد أنه تلقى تأكيدا أمنيا بأن أحدا لن يمسه بسوء وأنه لن يتم القبض عليه
الموجة القبطية
فرض الأمن حصاراً أمنياً شديد منذ أمس على قرية الفقاعى بعد الهجوم المدبر على الأقباط بالقرية الذى أتى في صورة متكررة قاتمة أصبحنا ننقل صورها وأخبارها بطريقة شبه يومية خلال الأسابيع الماضية .و فى إتصال هاتفى بمصدر مسئول بمطرانية ببا والفشن ، والتي تتبعها قرية الفقاعي ، أكد لل " الموجة القبطية " بأن الحادث مدبر مسبقا ومعروف لأبناء القرية والأمن .
كما أكد المصدر المسئول أن الأمن كان يعلم تفاصيل الأحداث ومدبريها قبل حدوثها ولم يحاول منعها بأى صورة من الصور.
كما أكد المصدر نقلا عن شهود عيان ، ان أحد المدبرين للهجوم على مبنى الكنيسة والمبنى المجاور له أكد لمن حوله بكل فخر أنه تلقى تأكيدا أمنيا بأن أحدا لن يمسه بسوء أو يحاول القبض عليه ، بل على العكس بأن عمله موضع فخر واعتزاز .
وبالرغم من أن الصلاة في هذا المبنى بمعرفة الأمن تتم منذ عشرين عاما بلا أي مشاكل أو تعرض من الأهالى ، ألا أن إحداث عزبة بشرى وعزبة جرجس بالفشن ، والأحداث الأخيرة بقرية الفقاعة بمركز ببا التي تتبع نفس المطرانية ، تؤكد بلا جدال أنه يتم عقاب الكنيسة على احتجاجها السلمي فى أحداث عزبة بشرى بصورة عقاب جماعى ، والتحرش بأى مكان يتم فيه الصلاة بدفع موتورين لمهاجمته مع إعطائهم الضوء الأخضر لما يقومون به وعدم المساس بالجناة ، ثم يتم أغلاق المكان " لدواعى أمنية " لأنه يثير أبناء القرية ؟؟؟وبذلك يتم إغلاق أماكن الصلاة للأقباط واحد تلو الأخر " لدواعى أمنية " ، وكل وعود الأمن ومحافظ بنى سويف بإعطاء قطعة أرض " جديدة " وترخيص بناء للكنيسة ذابت مع نور شمس اليوم التالي ,وتكرار إحداث مخجلة في المحافظة .
الجدير بالذكر أن معظم الأحداث الأخيرة تتم في محافظتين متجاورتين هما بنى محافظة بنى سويف ومحافظة المنيا ، وهما محافظتان تحظيان بعدد كبير من أبناء المحافظة الأقباط التي تصل إلى وجود قرى مسيحية كاملة أو شبه كاملة

بالمحافظتين

كتب عمر الشيخ ١٨/ ٧/ ٢٠٠٩ فرضت قوات الأمن المركزى أمس حصاراً مشدداً على قرية «الفقاعى» بمركز ببا ببنى سويف عقب صلاة الجمعة، بعد خروج ما يقرب من ٢٠٠ مسلم لمحاصرة مبنى تحت الإنشاء تابع للمطرانية بعد أداء المسيحيين الصلاة به، مما تسبب فى تراشق بين المسلمين والمسيحيين بالحجارة. وتصدى فائق وأشرف وفايز وغطاس، وعزت رزق حنين للمسلمين الذين حاصروا المنزل «وصعد أعلى الكنيسة وأطلق الرصاص فى الهواء فى محاولة لتفريقهم ونجحت قوات الأمن فى السيطرة على الموقف وألقت القبض على نحو ١٥ مواطناً من الطرفين وتم احتجازهم داخل قسم شرطة ببا. وأكد عدد من شهود العيان إصابة العميد إيهاب حافظ، مأمور المركز، فى رأسه بالحجارةThe daily incidents where Copts are being attacked for gathering to worship, and the Coptic girls kidnapped and forced to convert to Islam and systematic humiliation of Coptic citizens, are all individual incidents that happen everywhere in the world. This is completely normal in any society. Long live the national unity and Ramadan Banquets. What is his latest poem ?0

نقلا عن الاقباط الاحرار. .

مقتل جندى مسيحى اثناء وجوده وسط زملائه على يد محافظ المنيا الارهابى احمد ضياء الدين

كتب: مايكل فارس – خاص الأقباط متحدون

شهدت محافظة المنيا ظهر أمس مظاهرات دامية بين أهالي المنيا والأمن المركزي بسبب سياسات المحافظ، الأمر الذي أدى لتبادل إطلاق النار بالأسلحة بين الطرفين "الأهالي وقوات الأمن المركزي".وبدأت المظاهرات تحديدًا أمس في تمام الساعه الثانية عشر ظهرًا أمام مبنى المحافظة بسبب الإجراءات التي اتخذها المحافظ، حيث قام بإغلاق المحاجر وفرض ضرائب جديدة باهظة على تركيب عدادات المياة، كما قام بإعادة بيع الأراضي الزراعية التي يملكها الأهالي والتي تم شرائها من قبل واضعي اليد عليها والأمر ببيعها بعشرة آلاف جنية للفدان لتدخل في خزينة المحافظة، الأمر الذي رفضه الأهالي وعبّروا عنه من خلال مظاهرات، مما جعل المحافظة تفرض طوقًا أمنيًا عليهم راح ضحيته الجندي "صليب اسحق فهمي" متأثرًا بطلق ناري -كما أوضح شهود العيان-.إلا أن أهالي القتيل فوجئوا بأن المسؤولين بالأمن يؤكدون أن صليب توفى بسبب سكته قلبية وليس بسبب إطلاق النار عليه من قبل متظاهرين، الأمر الذي جعل أهالى الضحية وسكان قريته يتظاهرون أمام مستشفى المنيا العام والتي يرقد بها الجثمان، مما دفع الجهات المعنية بتحويل جثة صليب للمشرحة للوقوف على أسباب موته

قبطى مستاء
موضوع مقتل الجندى صليب يثير الشك بسبب انه قتل بالرصاص والامن يضلل ويكذب كما ان مقتل جندى مسيحى اثناء وجوده وسط زملائه الجنود دون عن غيره وبالذات فى محافظة تسودها القلاقل والمشاكل الطائفية بسبب وجود محافظ ارهابى دموى لايقل دموية عن دقلديانوس الكافر واضطهاده للاقباط هذا الامر لايكون بمحض الصدفة وانما هو ضمن المؤامرات المخطط لها والتى نجح فيها احمد ظلام الدين فى قتل الشباب القبطى وتلقيق تهم واهية لابرياء الاقباط والتحريض علىالاعتداء السافل- اقصد السافر على الرهبان المتعبدون فى دير ابو فانا من العربان الهمج وابتزازهم وسرقة اراضيهم ونهب ممتلكاتهم وحرق قلاياتهم فى اكبر غزوة فى العصر الحديث وكم من الشكاوى وكم من الاستغاثات تم نشرها وارسالها لمسؤلين الخلافة الاسلامية فى مصر لنجدة الاقباط من ظلم هذا السفاح المتوحش مضطهد الاقباط محاظ المنيا دون جدوى. بعد ذلك كله هل يتحرك العالم لانقاذ الاقباط من سفاحين ادمنوا سفك الدماء

عبد المسيح الصريح
زمان فرعون مصر عند مع الله و فضل يذل شعب الله رغم تحزير موسى النبى له لغاية ما ربنا ضربه عشر مرات منهم موت الابكار و عند برضه فربنا خلى الشعب يعدى البحر او رمى فرعون و جيشه فى البحر اتعظ يا حاج الضربات ابتديت بحفيد مبارك البكر و انت مش بعيد عنها و مهما هتتحدى المسيحيين ربنا بتاعهم هيخودلهم حقهم و نهايتك هتكون جنب فرعون افتكر كويس اللى حصل للسادات فى وسط جيشه و بايد ناس من جيشه ربنا يقدر على كل شئ

the governor of el menia is a vicious murder and terrorist who has very close connection with saudi arabia,the murder pushs very hard for full scale wahabi,it is clear that he recieves fat check from the ruler of saudi arabia to apply wahabi,he is considered to be criminal and murder also thief,may god curse yo

نقلا عن الاقباط متحدون

صناعة السلام .... والمواقف الانسانيه

بقلم / نبيل اسعد

باعتذار المستشاره الالمانيه انجيلا ميركل فى مقالة الناشط السياسى والخبير التربوى د. كمال مغيث نستخلص بعض الامور والحقائق فى الشرق والغرب .
وقبل الحديث عن هذا وتلك يحتم علينا ما نشر على لسان الدكتور مغيث من ان الحكومه المصريه يجب عليها الاعتذار للاقباط كما حدث من ميركل لمبارك نقول بل ونؤكد ان هذا الدكتور وامثاله هم صناع سلام حقيقيون وشهداء حق بل هم ابناء وطن بهم اصاله خلقيه ورزانه عقليه وقيم اجتماعيه ودينيه لم ولن يشهد بها التاريخ الاجتماعى والسياسى لكثيرين بل ولشخصيات دينيه بارزه لم تعرف الحق ولايعرف الحق طريقها لانهم ابناء الوهابيه وابناء ظلام فشكرا لكم على كلمة الحق هذه سيادة الدكتور مغيث ونعود للمقال المنشور الذى به عدة نقاط او كلمات ذكرت نود نشرها والتعقيب عليها
اولا :- المانيا دولة قانون وهنا يقدم لنا السيد الدكتور نموزج من التحضر والسلام فى العالم الغربى وهو ان الدوله لابد ان يكون بها قانون واجب الاحترام وله ثقه فى هذا حيث اشار ان القانون سوف يطبق لانه لايعرف التحزب او التعصب وبالمقارنه بمصر نجد ان مصر كان بها قانون انعدم بعد قيام ثوره 23 يوليو شيئا فشيئا حتى اصبح يستبدل بجلسات المصاطب الملزمه بالصلح وتنازل الاقباط عن حقوقهم
وهنا اذكر الاعلام المصرى والعربى والاسلامى الذى مازال ثائرا ابان سبتمبر 11 واحداث انفجارات اسبانيا وانجلترا ودفاعهم عن الاسلام ونبذهم للارهاب بطريقة سلبيه ولم يشجب اى من شيوخ الفضائيات ما حدث بصرامه مثل ما حدث لمروه الشربينى واعتقد هذا له علاقه بقاعدة الاسلام الذهبيه "انصر اخاك المسلم ظالما او مظلوما " ومما لاشك فيه ان هروب العرب والاقباط الى مثل هذه الدول هو البحث عن دولة القانون والغريب انه رغم وجودى فتره وجيزه بالمهجر لاتزيد عن 15 سنه الا اننى لم اسمع فرد قال العباره المصريه الشهيره " انت عارف انت بتكلم مين " وهذا لكون الكل متساوى امام القانون وقد تكتشف صدفه ان الانسان الذى تتحدث معه فى مكان عام هو عضو كونجرس او سناتور او مسئول حكومى كبير واذكر اننى رأيت محافظ الولايه وعمدة البلد التى اقيم فيها فى طابور على كشك الايس كريم فى احدى المهرجانات وكل يمسك نقوده بوضوح ولو كان معى كاميرا لاالتقت لهم صوره فهل هناك قانون مفعل يعمل به بل وعرف يحترمه المحافظ ويقف طابور فى مصر بالطبع لا ؟
ثم ماذا لو كان الالمان طبقوا جلسات المصاطب على حادثة مروى الشربينى هل كان المسلمون سيسكتون او انهم كانوا سيعتبرون ان هذا قضاء وقدر ؟؟؟ بالطبع لا لان المسلمون هم خير امه اخرجت للناس فى الكراهيه والحقد وتصدير الارهاب من خلال مشايخ الاسلام وجوامعه وان ما حدث لمروة انما هو تنبيه لم ينتبه له المسلمون بأنه هناك من اصبح يكره الاسلام فى الغرب الذى يمثله الحجاب حتى لو حماه القانون وكان داخل قاعة المحكمه وهذه النسبه اكثر من 45% ليت المسلمون يتبهوا !!!!!!!!
فمتى سيكون فى مصر والعالم الاسلامى قانون يحترم الانسان ويساوى بين البشر دون النظر لدينهم ومتىستكون هناك حريه عقيده واحترام ادميه ؟؟؟ ولو حدث هذا لاقدر الله سأكون انا اول العائدين الى بلدى.
ثانيا :- قال الدكتور كمال مغيث ان ما فعلته المستشاره الالمانيه هو رساله انسانيه وهنا اقول لسيادته بالصواب وصفت وحكمت لان قول الحق والاعتراف به هو صفه الانسان السوى السليم العقل وايضا الحق هو صفه من صفات الاله له المجد الذى قال عن نفسه ان الطريق والحق فمن يقول الحق يؤكد معرفته بالله عز وجل ومن ينكر الحق هوليس بانسان لان الظلم هو صفة الشيطان ولست اعلم انه رغم وجود الازهر وكلياته ووجود هذا الكم الهائل من الجوامع ووعاظه بل وسباق الناس على الصلاه فى العمل والشوارع بل وكم اليافطات الدينيه ووووو والحجاب والزبايب جمع زبيبه الا اننا نجد كم اكبر من الظلم لاقليه مسالمه يجب ان يحميها الاكثريه التى تحكم وتملك القوه والعتاد ولكن على عكس ذالك نجد الخثه والنزاله متوفره وبلا حدود ومن المسئول عنها الكل يعلم والكل لايعلم .
اتمنى ان اجد فى مصر بلدى يوماما قبل ان اموت حث مرهف وانسانيه مطلقه كالتى اعلنتها المستشاره الالمانيه فى مسئولين الحكومه وقضاة المحاكم وضباط الشرطه المناط بهم حفظ الامن وبدلا من حفظه اشعاعوا الذعر وعدم الامن فى ربوعك يا بلدى ولو حدث لاقدر الله ورأيت هذه الانسانيه فى بلدى سأكون اول العائدين اليك يامصر
ثالثا :- الاعتذار
تفضل السيد الدكتور مغيث وطالب الرئيس بالاعتذاز للاقباط عن ما حدث لهم وهنا اقول لسيادة الدكتور نحن لانريد اعتذار اننا نريد امنا وامانا وهنا ايضا اسمح لى سيادة الدكتور ان مطالبتك الرئيس بالاعتذار امر مستحيل فالسيد الرئيس مصاب بحالة فقدان سمع عندما يسمع كلمة اقباط ولو كان له اذنان يسمع بها لسمع استغاثه البابا شنوده من قبل او قبل الحديث مع اليوت ابراهام رئيس لجنة الحريات الدينيه ابان شهداء الكشح او سمع من الاخبار كما سمع للاء التى سبت بوش او سمع عن محمد الدر او حتى عرف تقارير المنظمات الدوليه عن ما يكتب عن مصر بل انه اضافة لحالة الصم التى تنتابه من جهة الاقباط تمادى فى العناد معهم رغم عدم التكافئ بين الطرفين وترك ملفهم فى يد امن الدوله الذى ان طال الزمن اوقصر ستتركه امن الدوله وبالاحرى ان يفعل ذلك سيادته لكى يذكر التاريخ له هذا لكن السؤال مازال يطرح نفسه لماذا هذا العناد ضد شعب اعزل غير مسلح وجب على رئيس الدولة حمايته ؟؟؟؟؟ السؤال سيظل مطروحا حتى يجيب عليه السيد الرئيس او التاريخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اضافة الى ماسبق ذكره ان الحكومه الالمانيه صرفت اثنين مليار واربعمائة الف يورو للمتوفيه فى حين ان شهداء الكشح لم تصرف تعويضاتهم حتى الان بل ولم تحكم المحكمه لصالح قبطى واحد وعلى رأى قاضى مصرى قال " عندما ارى متهم قبطى لايسمح لى ضميرى فى ان اعطيه براءاه بل اعطيه ستة سهور حبس" هذا هو الضمير الانسانى فى مصر وهذه هى العداله واين الرئيس من الاحداث التى تمت فى عهده والتى اذكر منها على سبيل المثال لا الحصر
1981 قتل 81 قبطيا فى الزاويه الحمراء 1987 هجوم على كنيسه كاثوليكيه وقتل 3 اقباط
1990 قتل 6اقباط وجرح 50 بمنفلوط -------- 1990 قتل كاهن بضواحى ابو المطامير وثلاث شمامسه
1992 قتل 18 قبطيا فى مذبحه منشية ناصر بديروط
1992 قتل 14 بقرية المنشأه بديروط وقتل المدرس الفى سمعان
1993 قتل اربعه بمدينة طما ----------- 1994 قتل ستة اقباط فى اسيوط وايضا حادثة دير المحرق
الكشح الاولى والثانيه
وخلال شهر يوليو اكثر من عشرة احداث ومازال الصلح يفرد على الاقباط فان كنت متأكد بأننى سأفعل جريمه وان النظام سوف يبرئنى منها فلم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا سيادة الدكتور بخلاف احداث خطف البنات والسرقه والاستيلاء على الاراضى والاعتداءات على الاديره ووووو------ كل هذا ورئيسنا لم ينمو الى علم سيادته خبر به اليس هذا مدعى اما للسخريه او الدهشه او الاستغراب لقد وصفت فى بداية الامر تمتع السيده ميركل بالانسانيه وحبها لسياده القانون فهل هذا الذى جعل السيد الرئيس يعكف انفا نفسه على حماية الاقباط
سيادة الدكتور اصالة عن نفسى ونيابة عن كل قبطى مظلوم يبحث عن الحق اشكرك على الحق الذى انت فيه واتمنى ان ار سيادتكم رئيسا لمصر لكى تحمي الاقباط الذين ليس لهم من يحميهم منذ عهد السادات وساءت الحمايه بل انعدمت فى عهد مبارك و لاننا نريد الحمايه لا الاعتذار ونريد الحق لا الانسانيه والمساواه لا المظاهر وجلسات المصاطب
نبيل اسعد
رئيس اتحاد الاقليات الدولى من اجل السلام

يهود ولكن مصريون

اسم الكتاب: يهود ولكن مصريون المؤلف: سليمان الحكيم عدد الصفحات: 111المقاس: حجم كبيرالناشر: الجمهورية

عرض: عماد توماس

كانت مصر في الأيام الخوالي - قبل 1952- ملجئًا وحضنا متسامحًا لكل طوائف المجتمع وللقادمين لها من كل صوب واتجاه، وعاش اليهود في كنفها آمنين سالمين، وتتدرجوا مناصب عليا وامتلكوا كتل واستثمارات اقتصادية مثل صيدناوى وشيكوريل و بنزايون ناهيك عن ومصانع الغزل والنسيج وزراعة القطن والأرز وصناعة السكر.وكان دستور 1923 يدعو إلى المساواة دون تمييز في الحقوق المدنية والسياسية سواء في الجنس أو العرق أو الدين.وكانت "المصرية" هى أول دين يعتنقه المصريون قبل أي ديانة أخرى، هكذا بدأ مؤلف كتابنا "يهود ولكن مصريون" الكاتب الصحفي سليمان الحكيم، فقد كانت -لاحظ الفعل هنا في الماضي- مصر هي المعبود والوطن في آن واحد، وحين ظهرت الديانات الوضعية أو السماوية اختلف المصريون حولها، ولكن ظلت مصر فوق كل اختلاف وكل دين.وفي التاريخ الحديث، ظهرت إسرائيل، دولة على بوابة مصر الشرقية لتجمع اليهود من مختلف البقاع، واتجهت الأنظار ناحية اليهود المصريين دون غيرهم من يهود العالم، لترى ماذا هم فاعلون؟ هل سيغلبون يهوديتهم على مصريين أم العكس؟ هل هم مصريون ولكن يهود أم يهود ولكن مصريون؟ ويتحدث هذا الكتاب عن حياة الفنانين المصريين من اليهود، ومواقفهم السياسية من القضايا الوطنية التي كانت مطروحة على الساحة. ومدى تجاوبهم معها سلبًا أم إيجابًا.يتكون الكتاب من عشرة فصول الأول بنفس عنوان الكتاب "يهود ولكن مصريون" والثاني للعاشر يستعرض كل فصل فيهم واحد من الفنانين / الفنانات اللذين / اللاتي عاشوا في مصر بدء من يعقوب صنوع وكاميليا وداود حسني مرورًا براقية إبراهيم وتوجو مزراحي وليلي مراد حتى منير مراد ونجمة إبراهيم ونهاية بنجوى سالم.

المصريون كانوا أكثر سماحةيذكر لنا الحكيم في الباب الأول كيف كان المصريون أكثر شعوب العالم سماحة، فقد ظلت مصر هي قبلة اليهود من جميع أنحاء العالم باعتبارها أرضًا مقدسة، وحين جاءت الحقبة العثمانية بلغت موجات الهجرة اليهودية إلى مصر ذروتها خاصة أثناء الحرب بين تركيا واليونان. وشجع محمد على "الكبير" على استقرار الجاليات اليهودية في مصر، فوفد إليها عدد كبير من يهود أوروبا حين وجدوا مناخًا ملائمًا للعيش والاستقرار وفي عهد الخديوي إسماعيل توسعت الحكومة المصرية في الاعتماد على اليهود في الكثير من الوظائف.وفي عام 1935 تأسس "النادي الصهويني" و"الإتحاد العالمي للشبيبة الإسرائيلية" والذي يهدف –كما يقول المؤلف- إلى إحياء اللغة العبرية ونشر المبادئ الصهيونية

.يهود في الحكومةتقلد اليهود الوظائف العامة والخطيرة دون تمييز فكان منهم القضاة والمديرون ورؤساء الأجهزة والوزراء، فكان "مراد كامل" مستشارًا وقاضيًا بمحكمة الاستئناف بمصر، و"أشيلي صقلي" مراقبًا عامًا للصحافة الغربية وشئون التمثيل والسينما "ليون قطاوي" مدير القسم الأجنبي بمجلس النواب.

أما المناصب السياسية المهمة فلم يُحرم اليهود المصريون من نصيبهم فيها وفازوا منها بنصيب الأسد في معظم فترات حكم أسرة محمد علي، وكان "يوسف أصلان قطاوي" أول يهودي مصري يعين بالبرلمان في عام 1914 وظل عضوًا لثلاث دورات متتالية ثم أصدر فؤاد رئيسًا للجنة المالية بالمجلس وكان عضوًا بمجلس الشيوخ عام 1927 وكان يوسف قطاوي أول وزير للمالية يصدر مرسومًا بسك العملة البرونزية من فئة المليم ونصف المليم

.يعقوب نصوح أولى الشخصيات اليهودية المصرية التي تحدث عنها الكاتب الصحفي سليمان الحكيم، هو يعقوب نصوح، الذي ولد في حي باب الشعرية في عام 1839، و شارك في تأسيس الحزب الوطني والثورة العرابية، وهو الأب الروحي ورائد المسرح المصري والكاريكاتير السياسي، ويعتبر "مولبيير" مصر الذي أصبح شوكة في جنب الخديوي إسماعيل بعد إن قام بتأليف بعض المسرحيات التي تهاجم الخديوي.ويحكي يعقوب أن أمه ذهبت لأحد الشيوخ ليكتب له "رقية" تحفظ له الحياة فطلب منها الشيخ أن تهبه للإسلام فوعدت وبرت بوعدها ولكن يعقوب يعترف أنه لم يقبل التنازل عن ديانته اليهودية، وحين دخل "يعقوب" المدرسة حفظ القرآن الكريم وترجم آياته للإنجليزية، بجانب حفظة للتوراة والإنجيل، ولم يكن قد بلغ الرابعة عشرة من عمره

.كاميلياالشخصية الثانية هي الفنانة اليهودية المثيرة للجدل كاميليا، واسمها الحقيقي ليليان ليفي كوهين، وهي أشهر نجمة سينمائية والتي قال عنها البعض أنها جاسوسة يهودية لصالح إسرائيل، والبعض يرى أنها مسيحية ولكن مصطفى أمين أكد على أنها يهودية الأصل والمنشأ. وكان لها علاقة بالملك فاروق حتى أن الملك فاروق عندما قرر أن يتركها فأقدمت على الانتحار قبل أن تموت ميتة مأساوية في حادث سقوط طائرة في نهاية صيف 1950.

داود حسني ثالث شخصية يرصدها لنا مؤلف الكتاب هي شخصية "داود حسني" الذي غير اسمه العبري "ديفيد" هروبًا من والده وديانته -كما يقول الحكيم- وتتلمذ على يد شيوخ المسلمين مثل الشيخ المسلوب، وعاش حياته مغنيًا بتقليد مشاهير الغناء في عصره مثل عبد الحامولي. وغنت له أم كلثوم العديد من ألحانه وشهد له محمد عثمان بعبقريته الموسيقية.وتتلمذ على يديه عدد كبير من المطربين والمطربات الذين ذاع صيتهم في عالم الموسيقى والغناء مثل زكي مراد وابنته ليلى مراد ونجاة علي وأسمهان. وتوفى داود حسنى في 10 ديسمبر 1937 ودُفن في تراب مصر.ويُسجل تاريخ الموسيقى العربية لداود حسني أنه أول من قام بتلحين أوبرا مصرية هي "شمشون ودليلة" بجانب ثلاثين أوبريت بعد أن كانت الأوبرا فنًا إيطاليًا أو غربيًا خالصًا، واتهم بسرقة ألحان أستاذه محمد عثمان، ويعمل ابنه الآن في إذاعة إسرائيل.

راقية إبراهيم ا لشخصية الرابعة التي يتحدث عنها كتابنا، اسمها الحقيقي راشيل ليفي، نشأت في أسرة فقيرة في حي السكاكينى بالقاهرة، واختارت مهنة "الخياطة" لتعول أسرتها، وعملت كممثلة مغمورة في العروض المسرحية، وكان القدر حليفها لها في إن تصعد بسرعة الصاروخ وتصبح ممثلة على الشاشة الفضية، وقامت بأداء دور البطولة في أفلام "سلامة في خير" أمام نجيب الريحاني وأمام أنور وجدي في فيلم "جزيرة الأحلام".سافرت للعلاج من الألم في الكبد في أمريكا، وبعد نجاح العملية عادت راقية إبراهيم إلى مصر، وفي حوار لها مع مجلة الكواكب عام 1953 قالت متحدثة عن لهفتها وشوقها لمصر "وطنها الحبيب": إن أمريكا بكل ما فيها من عظمة وثراء لم تنجح في إزالة وحشتها لمصر، حتى أنها قالت "لقد وحشتني مصر بغبارها وشوارعها وحتى مطياتها ودور السينما ورغيف عيشها المخلوط"!!لكنها في النهاية غادرت مصر إلى أمريكا وعملت في قسم الإتصال والإعلام الخاص بالوفد الإسرائيلى في هيئة الأمم المتحدة.

توجو مزراحي الشخصية الخامسة في الكتاب وُلد وعاش في الإسكندرية، إنه المخرج والممثل والمنتج والكاتب السينمائي "توجو مزراحي".غيّر اسمه إلى "أحمد" ثم عاد إلى توجو مزراحي، في أحد أفلامه كان كل الممثلين من اليهود، هو أول من أنشأ استديو سينمائي، يعتبره النقاد أول من أدخل التجارة إلى عالم السينما، وأول من عرف أفلام "المقاولات" في السينما المصرية.أنقذ الفنان "يوسف وهبي" من الإفلاس وأعاده إلى حياة الغنى والترف، كانت نزعته التجارية غالبة على موهبته الفنية، فمات فنيًا عندما مات ماديًا، وظل لأكثر من أربعين سنة منزويًا في مصر وروما، حتى مات عام 1987 وهو الذي كان قد مات منذ عام 1947 بسبب خسارته المالية عن فيلم لأم كلثوم.

ليلى مرادسادس شخصية يتحدث عنها المؤلف هي ليلى مراد اسمها الحقيقي "لِيلِى" بكسر اللامين، تنعم بجمال الصوت ورخامة النبرات منذ طفولتها حين كانت تقلد أم كلثوم في عصرها الذهبي، وحين استمع لها أمير الشعراء أحمد شوقي رأى فيها مطربة عظيمة فقدمها إلى عبد الوهاب فتبناها فنيًا، كان الجميع يعرفون عن ليلى مراد أنها مطربة يهودية الديانة، ولكنها مصرية الجنسية، وفي عام 1946 أشهرت إسلامها حينما تزوجت من أنور وجدي وغنت أشهر الأغنيات الدينية في الأربعينات، ويضيف المؤلف سليمان الحكيم أنه حين ظهرت مشكلة فلسطين ترقب الجميع موقف ليلى مراد ومع من ستكون، واختارت أن تكون مع مصر وفلسطين.وفي أواخر الخمسينات بينما كانت في أوج نضجها وشهرتها، اختارت ليلى مراد أن تحتجب وتتوارى عن الغناء والتمثيل.

منير مرادالشخصية السابعة هو الفنان منير مراد، الذي ولد بالإسكندرية عام 1928 وكان اسمه "موريس" ولكنه غيره إلى "منير" حين قرر العمل في السينما، كما قيل أنه غير ديانته معتنقًا الإسلام عند زواجه من الفنانة سهير البابلي.يقول عنه المؤلف أنه بدأ حياته بائعًا للبطاطس والجبنة وأمواس الحلاقة، ثم انتقل ليعمل مساعدًا في التصوير السينمائي، ثم مساعدًا في الإخراج فساعد أنور وجدي في 24 فيلمًا، واشتهر كملحن للأغاني.كرمه الرئيس عبد الناصر ومنحه وسام الفنون والعلوم عام 1966 في احتفال عيد العلم، ويتساءل مؤلف الكتاب "بالرغم من تكريم الدولة له ورغم مقدرته الموسيقية الفذة فإن منير لم يقدم لحنًا وطنيًا واحدًا في شهرة أقل ألحانه العاطفية شهرة"!توفى مراد منير عام 1981، ولم يكن يتعامل مع البنوك، وكان يحتفظ بأمواله في منزله وقد عثروا على 250 جنيهًا فقط في حجرة نومه ساعة وفاته.نجمة إبراهيمالشخصية الثامنة وقبل الاخيرة التي يستعرضها مؤلف الكتاب هي

نجمة إبراهيم، التي يقول عنها الكاتب أنها الفنانة الوحيدة التي ظهرت باسمها الحقيقي فلم تضطر إلى تغيره ويفسر ذلك بكون الاسم مناسب لعالم الشهرة أو إن اسمها لا تشتم منه رائحة اليهودية.ولدت عام 1914 وتوفت عام 1976، وتعلقت بالفن والحياة الفنية واعتلت خشبة المسرح في التاسعة من عمرها، وتلقت دراستها في بعض المدارس العربية والفرنسية.ويرى الحكيم أنها كانت مطربة كادت أن تزيح أم كلثوم عن عرشها، ويعتبرها أدبية ومثقفة ووطنية من الطراز الأول.أشهرت إسلامها وتزوجت من الممثل عباس يونس وتبرعت لتسليح الجيش المصري، وصعد السادات على المسرح ليصافحها.

نجوى سالم آخر شخصية في كتابنا هى الفنانة "نجوى سالم"، واسمها الحقيقي "نظيرة موسى شحاتة" ولدت في عام 1925 من أب لبناني وأم اسبانية من أصل يهودي، وأشهرت إسلامها عام 1960 وتزوجت من الناقد الفني عبد الفتاح البارودي ويسرد المؤلف عنها أنها رفضت الزواج من نجيب الريحاني لاشتراطه عليها اعتزال التمثيل.أول فنانة تحصل على درع الجهاد المقدس، حصلت على جائزة الدولة التقديرية عام 1978.بعد وفاة والدتها حاولت الانتحار، ونقلت إلى مستشفى دار الشفاء، ومنها إلى مستشفى الأمراض العصبية بحلوان وتكفلت الدولة بمصاريف علاجها.وكان لها دور وطني ملحوظ، فقد وجهت الدعوة لـ 70 من أبطال حرب أكتوبر كل ليلة لمشاهدة مسرحيتها وكانت تقف مع أعضاء فرقتها لاستقبال ضيوفها من أبطال حرب أكتوبر بالزهور والتصفيق.

خاتمةهكذا توصل كاتبنا الحكيم إلى أن الغالبية من الفنانين اليهود كانوا في الصفوف الأولى من الوطنيين رافعين شعار "مصر فوق الجميع" وفوق كل دين أو عقيدة.ونقول في نهاية هذا العرض، كان الماضي جميلاً وبديعًا، لكنك اليوم إذا ذهبت إلى حي السكاكيني الذي كان يجمع معظم يهود القاهرة وإذا ذهبت إلى حارة اليهود فربما تجد عدد من اليهود لا يزيد عن أصابع اليد الواحدة، فقد رحل اليهود بلا رجعه.. ويبدو تساؤلاً مشروعًا هل سيحل اليوم في مصرنا العزيزة، الذي نتحدث فيه عن "المسيحيين" في زمن الماضي؟ ونبحث عن تواجدهم الكثيف في "شبرا" فلا نجد إلا أعداد على أصابع اليد.. إذا حدث هذا فالعار سيلطخ هذا البلد إلى أبد الآبدين

http://www.copts-united.com/article.php?I=142&A=5215

عن الاقباط متحدون